感恩光明遍照师兄分享的佛法故事
故事中的两位悭贪长者,一位名叫“最胜”,一位名叫“难降”
在读完这则故事后,末学就觉得这两位长者的名字取得很贴切,呼应了本故事中要传达的内容
以下,末学就从故事中择几段内容来作分享,以及结合清净光明净土中善知识正知见的帖子来作总结:
这位悭吝的长者,一方面想要布施,一方面又舍不下自己的东西
就这样内心犹豫不决,那一颗心在悭吝和布施之间不断的时时挣扎作怪
[悭吝心]与[布施心]之间的交战,真的是如火如荼地展开
一会儿[悭吝心]得胜,[布施心]不如
一会儿[布施心]得胜,[悭吝心]不如
此时的长者,真的不知该如何是好
事有凑巧,当时天上的阿修罗与忉利天正好也正在互相争斗
天上的阿修罗和忉利天打得是昏天暗地,互不相让
有时天人占上风,有时阿修罗得胜
正当长者内心交战挣扎及不知如何取舍之际,刚好天上的阿修罗与忉利天也正在互相争斗
有时天人得胜,阿修罗不如
有时阿修罗得胜,天人不如
如此僵持不下,难分胜负,这就跟这位长者此时内心的情况是相同的
其实佛陀早就知道长者想布施又舍不得布施的心念
于是趁机说了一首偈子来教导悭吝长者:
“施与战同处,此德智不誉,
施时亦战时,此事二俱等。”
所以由上面这样看下来,对于这一首偈子,末学目前的个人理解是这样的:
[这位悭贪长者于布施时内心间的交战],和[天上的阿修罗与忉利天的交战],这两者的共同点就是皆有凡夫烦恼,凡是具有德行智慧之人是不会称许或为之的;
[这位悭贪长者于布施时内心不断地在取舍挣扎,也就是布施心与悭吝心之间的交战],就好像在打仗一样,难分胜负,这个跟[天上的阿修罗与忉利天的交战]是没有什么两样的
这时长者听到佛陀所说的话后
联想到自己刚才布施时的心念行为,终于有点醒悟
内心也非常的惭愧,决定要好好改过向善
于是长者挑选了一条上等的毡布来供养佛陀
另一位难降长者也至诚供养佛陀五百两金
就这样舍弃悭吝心念至心供养佛陀后,两位长者马上就获得了供养的福报
他们因这次布施的因缘,福至心灵,对佛陀讲的妙法都能心开意解,有所领悟
(能领悟佛法,这就是最大的福报,因为能领悟并修学佛法才能修行解脱)
原先,佛陀的五大声闻弟子为了度化这两位悭贪长者,先后来为他们说法 然而,这两位悭贪长者却不受感化,法不入心 直到后来,长者听到佛陀宣说这一首偈子后,开始有点醒悟了,生起惭愧心,发愿要好好改过向善 于是,"最胜”和“难降"这两位长者,原本令他们难以降伏的[悭吝心],经过生起[惭愧心]的洗礼后,终于有了转机,最后由[布施心]胜出 如此之后,这两位长者才能对佛陀讲的妙法都能心开意解及有所领悟 所以,生起[惭愧心]就是一个决定性的关键,也就能够进入实修而逐渐消除业障
那么,藉由这则故事的启发,我们要【如何确保能真正消除累世业障呢? 1. 请先真心诚意的承认自己的错误,
2. 并且真心诚意忏悔过错,
3. 并且发愿断除恶业
这三点是许多佛经都是这样说的,是消业的根本】
【因为[真心忏悔过错]是消业的第一步,不肯真心认错的人又如何能消业呢?】
【当下接受新观念和正确的观念而想要改变人生,您就已经跨出了第一步
修行就是改变旧有的错误观念和习气,早点知道早点修正,就能早点体会真实和验证真相】
【所以,信为功德母,忏悔是第一门,惭愧忏悔心是心法的第一步
众生要消业障,就要真发心修行,没有真心,又如何消除真业呢
因此真正的实修必定要懂心法,由心下手才是真修】(详见 [略说]如何确保能真正消除累世业障呢?心法实修第一步[惭愧忏悔心])
再者,身为【佛弟子应该多利用时间修学佛经中的各种教导
多了解戒律并逐步遵守,多参学各种法门和禅定
并且以佛法正知见改变自己的凡夫俗见
以实际修行增上自己的身心状态和人际关系
广结善缘进而引导众生都能创造光明自在的人生
人生不如意十之八九
遇到困难更应该想想佛经中的教导,以正知见破除负面情绪和思维以及观念
以念佛持咒或诵经的专注力进入禅定般的安定,来破除障碍
或以施食超度扩大心量来转化自己对小我的执着
又或者,有时候看看电影,或出外走走,或看看旅游节目,看看异国风情
或看看历史故事,或看看科技新知,或听听心灵音乐,或看看书,或和修行人交流
或去运动流汗一下,或去关怀病人老人或孤儿
若能转换一下思维,进而和佛法起串联
这样就能转化自己狭隘的思维和负面情绪
如此反覆几次经验后,就能发现自己心念的状态
就能更进一步学习反观自照,增上定力和实修
如此就能逐渐脱离累世习气的束缚
逐渐有定力和智慧能掌握自己的人生
这些并不困难,但是重点在于实做才能真正有收获
就像世俗的任何事情,都要经过努力才可能有成就
修行学佛也是如此,自己修了才知道,这就是因果】(详见 一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?)
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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