习气难调

淨慧

感恩光明遍照师兄分享的佛法故事


在这则故事中，毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉，受到人天恭敬供养
然而，由于过去五百世以来常生婆罗门家，因富贵而性情憍慢，常不把他人放在眼中
虽然后来藉由修行除去了种种烦恼，但这方面的习气并没有完全断尽根除
由于这样的习气，每当尊者若逢托钵需渡恒河、要河神开道时
对河神所使用的称呼语气内容，就会使得河神内心感到很不是滋味
后来，毕陵伽婆蹉尊者对此有向河神合掌真心忏悔，但口上仍旧唤河神为『小婢』
这就是习气难尽，一时还是改不了口

其实，若是观察生活中周遭的众生
有些负面及不好的习气可能是在不知不觉中养成的，习以为常，自己本人也可能不会觉得有什么问题
但若因此而造成他人困扰或感到不舒服，损及他人，那么，这是很不妥的，对自己也是无益的

若对佛弟子来说，尤其是发心行菩萨道的过程，更需要谨言慎行
虽然【行菩萨道不容易,随时需要战战兢兢,随时观照自己的身心状态
并且要随时注意遣词用字是否犯了十恶业
以避免我们自己的习气让许多没有智慧的众生犯了贪嗔痴
而一并连佛法和佛子都一起毁谤了】(详见 [略说]网路弘法行菩萨道的考验)

因此，转化及消除这种负面及不好的习气，这在修行上就是一件很重要的事情
那么，我们应该要怎么做呢?  以下归纳五个要点来分享:


一. 多亲近善知识及善友

佛经上提到的修行方法和过程，首先第一个就是要亲近善知识
怎么说呢?

【因为，或许，和别人相比，我们并不聪明，进步的速度比别人慢
而且自己确实也如《地藏经》所说「累世的无明愚痴业障深重」！

但是，就像「阿难尊者」一样，只要紧紧的跟住佛陀，就能听闻（＆见闻）无量的法门和智慧
虽然不是「智慧第一」的弟子，但是也能成为「听闻第一」的侍者，
就算自己目前仍然能力不足、实修不足，但是也能像在《楞严经》中般得到佛的救助和指导
而且在最后佛陀示灭转而让弟子传承教法的时候，也能依照教法快速提升自己和传承教法给众生

所以，佛经中，不论是佛陀教导初学者应该「亲近善知识」、或发起「普贤十愿」（常随佛学）的普贤行者（菩萨行者）
不论是初学、初发心或是久修菩萨，重点都应该紧紧的跟随智者（善知识、佛陀），才能不偏离正法且快速成长】(详见 「常随佛学」与「阿难」精神&「传承」)


二. 趁早修行不懈怠

说到习气，要知道，【对众生来说,因为累世轮回累积了各种深厚的负面观念知见和习气
例如:贪婪,欲望,嗔恨,愚痴,傲慢,自大,自私,轻视,忌妒,猜忌,怀疑,嘲讽,诋毁,烦躁,担忧,恐惧,懦弱,畏缩
所以,这些负面心态和情绪,对一般众生来说,可能是再正常不过的事情】(详见 正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来)

然而，对于身为佛弟子的我们，如果【我们不每天念佛、拜佛、诵经、读经、思维佛法，让身心维持清净稳定
那些累世的负面习气种子很容易就会浮现，占据我们的心灵，让身心堕落，身心交互恶性循环
如果我们不每天透过佛法来恢复身心清净，牢记生命的真相：生命并没有真正的生死，而是一直轮回
我们很容易就会受到世俗灾难、竞争、斗争的影响，而跟着紧张、害怕、计较和斗争
或随着名利、财色的诱惑而忙于追求，最终还是沉沦于生死轮回
所以，我们应该每天不断的透过拜佛、念佛、持咒、诵经、读经、思维佛法
让身心维持清净稳定，逐渐体会法界真相的清净光明与智慧，这样才能脱离凡俗的束缚而解脱轮回】(详见 简单的身心健康法则)

而且，修行应该要趁早，为什么呢?
因为，【佛弟子如果没有趁年轻修行吃苦消业，随着年纪渐增，生理退化，心力不足
负面的力量就会显得强大，累世的负面习气现行，修行就很容易退转，甚至严重的往下沉沦

【因为大多数人想修行或开始修行的时候，大多数人都已经是中年或老年了，只有少数是年轻人学佛的
中老年人都是吃到了人生的痛苦，对人生有烦恼和困惑才想学佛，也累积了很多世俗不良的习性，所以想要改掉恶习消除烦恼也相对困难
相反，能年轻学佛或出家的，大都是有宿世因缘，可能是过去世甚至累世就已经曾修行或学佛的，所以今生有较强的正向心力，也较少障碍】

什么叫「吃苦消业」？
就是借由精进实修，来反转并消除自己累世所累积的负面习气(第八识的恶种子)
在这精进的过程，因为累世的负面习气和错误知见的障碍，实修就犹如逆流而上，过程中就会觉得苦(所以才叫吃苦)
不过，如果真能努力突破负面习气和恶种子，恶的因子消除，往后当然是光明大道，所以才叫消业
道理虽然如此，但是众生累世所累积的恶因子非常多(从粗重到细微)，
所以，要趁早修行且真正努力消业，这样才能避免年老力衰的时候，业障现前无力无心抵挡而退转】

再者，【如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为

如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠】(详见 趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？)


三. 修[戒][定][慧]三学

善知识有教导，【要真正去除积习,
这要[戒][定][慧]的实修不断增上次第才行】(详见 法门实修帖 #第346楼)

【但是,不是每个人一开始就能接受正确知见和观念的教导
所以大多数众生都早已经受到世俗错误知见和观念的污染,而且累世已经沾染了种种恶习
也因此,就算后来听到正确的知见和观念,可能无法接受
就算接受,可能也无法断除累世所累积的欲望和习气

这时候就需要[戒]和[定]的帮助,需要靠戒律来约束,和修持定力来降伏欲望和习气

因此,众生都需要靠[戒][定][慧]的修持来帮助自己解脱六道轮回的束缚

慧的修持就是正确观念和知见的培养,并且让正确的知见和观念深深刻入脑海,取代错误知见和观念
定的修持就是让心念保持清净自在安定,不会堕入错误的情绪中
戒的修持就是规范自己,避免让自己接触或堕入容易引发错误情绪和观念的环境】

再者，【如果因缘具足,我们会希望众生都由智慧层面上来了解,直接由观念和知见上来成长和解脱
这样明白世俗的因果和原理,就能直接超越[戒][定]修行的两个次第

我们都知道,任何学习,如果不明白原委,不解说,而光用约束和强迫或死背,这样效果一定是比较差的
所以,如果能由观念和知见上来解说和体会,这样就更容易明白佛法,也更容易解脱
也因此,不同的年代,都需要有人能适应时代需求,以当代的语言习惯来解说佛法

不过,如上面所说,就算接受了正确的知见和观念
可能还是对抗不了错误的观念和习气以及欲望
这时候就要用[遵守戒律]和[修行定力]来抗衡了】(详见 贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理)


四. 以三净观消除习气

[圆觉经]讲的[三净观](奢摩他,三摩钵提,禅那)，要如何运用在实修上来消除习气呢?

【以初浅的[奢摩他]来说
这是学习让自己静心的方法,
一般来说就是人或心念先离开问题处,
让自己有时间或空间运用平常练习[奢摩他]的方式来保持稳定
例如夫妻吵架,先离开现场,运用平常实修取静的方式来平息自己
方式例如静坐或念佛或打木鱼
所以,以初浅的[奢摩他]来说,这并没有觉照,这是取静而定
但是在佛经中更高深的[奢摩他]就并非如此,这边先不做讨论

以初浅的[三摩钵提]来说
这就是学习让自己[转念]的方法,让自己做[正向观照]
让自己转到好的观念和想法和氛围上
例如,夫妻吵架的时候,可以做慈心三昧观照,或观想佛光普照

以[禅那]来说
就是当下心念放下对立两边的执着,就是[不二]
例如,工作上遇到不如意,或夫妻有口角,种种心念上的分别执着
自己要能面对而放下心中对两边的执着
这必须要平常多学习实相义佛经,多思维实相义,多思维体会人生
这样才能在生活中的每个当下都拿出来运用
就是随时入实相义思维,而不执着两边
这就是当下面对问题,当下觉照
老实说,这确实不容易,
但是还是要练习,而且不是做不到,多练习逐渐就会进步,就会清晰

如[圆觉经]所说,以上三种都可练习,或先单独练习一种或两种】(详见 [略说]以三净观消除习气)


五. 修学光明心法

在善知识的教导中有提到，【学习心法后就会自己在生活中逐渐破除自己身心的执着
就会明白其实自己才是自己最大的敌人
问题的根本就在于第八识的无明习气种子
而解决问题的根本方法就是[相信佛性][恢复佛性]
最好的方法就是光明心法】(详见 法门实修帖 #第268楼)

【透过末学的许多文章,例如实修和心法次第的帖子
大家应该逐渐知道转化自己缺点的重要性和方法
所以有智慧的人自己就能随时自我观照,然后转化消除自己的情绪和习气
用[感恩心][清净心][平常心][慈悲心][欢喜心][光明心][平等心]来面对一切世俗
这样逐渐就能佛性显露,逐渐就能实证菩萨而成佛】(详见 法门实修帖 #第121楼)

。。。


综合以上所说的，【真的要每天或随时都练习
这样就能逐渐转化习气

这问题在楞严经卷十讲的很清楚
意思是说
道理可以透过解说而马上明白
但是习气要透过不断实修才能逐渐消除】(详见 法门实修帖 #第306楼)

【虽然，累世轮回累积了很多难以超越的习气，但是，如果今生生为人身而不努力超越
那么，如果再次堕入轮回，想要解脱成佛，可能就更遥遥无期，累积的习气会更沉重、更难以降伏和超越】

【如果心境能不断正向、向上提升，就能不断超越，相反，就可能一退再退。
想提升，当然就像爬楼梯，都是费力或辛苦的，而费力和辛苦就是来自累世负面习气业障，
而能不能超越业障和痛苦，这就考验实修者的决心和毅力，也显示用心与心力、光明与智慧】(详见 「实修」与「压力」)


以上

忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨