佛弟子净莲,〈净修口业〉一个月共修每日记录串帖

净莲

共修第十八天，2024/05/11

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

今日学习
[音乐歌颂赞叹如来]净修语业——行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法

看到这项内容，末学生起深深的感恩之心，赞叹之心
我们的老师就是这样做的啊！

老师会选择合宜的佛乐定期在清净光明净土播放
帮助众生，帮助我们“能以音乐的方式来领受佛法”
通过聆听、用心体会，认真写出自己的听佛有感

老师的示范，多么鲜活生动，且在身边、眼前、当下
这就是真正在修习[音乐歌颂赞叹如来]净修语业啊！

再来谈谈自己听佛乐的一些粗浅体会
最早，末学静不下心，听一首二首尚可，如果一直听，便会不耐烦
转而去听一些喜欢的音乐、流行歌曲，丝毫体会不到佛乐的力量、利益

随着不断的学习，修行，知见的转变，心念的转变
渐渐能够听进去了，这时反而对原先喜欢的世俗音乐听不进去了

末学喜欢听佛乐修行的方式
比如念佛，末学喜欢听着佛号跟随着念
或者拜佛时，也愿听着佛乐，欢喜拜佛

有时听着佛乐，会心生感动，
由此，忆念佛菩萨，体会相应

善知识慈悲教导

随时在自己的房间或者工作的时候播放佛乐,这样可以随时增上慈悲心和清净心——[略说]初学佛,时常哀声叹气,念佛诵经都提不起劲,这该怎么办？

听佛乐,透过听觉效果,这会让人心旷神怡——[简单方法]一般不懂佛法的初学者,如何藉由佛法消除世俗烦恼?

由耳根听好听的佛乐佛号佛咒,这是最方便的修行,可以让自己很容易的摄心清净
这种方法可以很自然的成就功德,非常好,整天都应该一直播放
等到修行久了,后来逐渐清净,不在乎音乐的成分,就直接持咒即可,而且要习惯念念都佛号佛咒——法门实修帖 75楼

一切表法的目的，最终是要让众生让信徒逐渐明白信念而契入真心——无字书的奥义？！

佛乐的好处如此多，末学也要向老师学习方便之法，利益众生

立志当菩萨,发愿把自己当菩萨,
以这样的角度来努力,学习如何成佛和普渡众生——法门实修帖 101楼

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第十九天，2024/05/12

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

今日学习
[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业——行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上

对照这条进行自我反省，末学惭愧！
第一，尚不能做到“不顾身命的积极求取佛陀正法”
第二，却常常会“把时间浪费在世俗杂染上”

末学深深的忏悔：自己的业障深重！习气顽固！
由此结合清净光明专辑学习相关内容

一、为什么应当尽量远离一切世俗杂染呢？

因为世俗的各种七情六欲贪着和烦恼，都会造成强大的轮回引力，让众生不断的执着和轮回
就像下面这些事情，一迷恋或陷入进去，整天的思绪就可能都投入在里面，浪费许多时间
有些也可能令人投注一生的心力，一生都追逐不放手，也因此烦恼一生

一般状况下，大多数人大都相当执着眼前的一切，追逐名利，计较得失，争执鸡毛蒜皮的琐事，注重脸皮多于脑袋
而这强烈执着的心念，如果不懂控制收摄和正向转化，就会让众生不断的轮回，累生累世陷入其中打转，或堕入恶道受苦

大多数人想修行或开始修行的时候，大多数人都已经是中年或老年了，只有少数是年轻人学佛的
中老年人都是吃到了人生的痛苦，对人生有烦恼和困惑才想学佛，也累积了很多世俗不良的习性，所以想要改掉恶习消除烦恼也相对困难

世俗的一切对于修行解脱来说有太多太多的干扰和障碍，有时就算只是要放松消除压力而参与上述的任何一项（俗事太多无法一一列出）
却可能因此浪费更多时间且增加许多烦恼和恶习，没得到放松和休息，却可能因此让身心更疲惫
因此，如果真心想修行解脱，应该尽量减少世俗的各项杂染，尤其应该减少看电视和连续剧，多把时间用在摄心修持上
这样才容易逐渐控制心猿意马的心念，心念才能逐渐减少妄念，才能有利于日后禅定的修学和真正的解脱——初学修行应该尽量远离一切世俗杂染

二、不顾身命的积极求取佛陀正法

佛弟子如果没有趁年轻修行吃苦消业，随着年纪渐增，生理退化，心力不足
负面的力量就会显得强大，累世的负面习气现行，修行就很容易退转，甚至严重的往下沉沦

什么叫「吃苦消业」？
就是借由精进实修，来反转并消除自己累世所累积的负面习气(第八识的恶种子)
在这精进的过程，因为累世的负面习气和错误知见的障碍，实修就犹如逆流而上，过程中就会觉得苦(所以才叫吃苦)
不过，如果真能努力突破负面习气和恶种子，恶的因子消除，往后当然是光明大道，所以才叫消业
道理虽然如此，但是众生累世所累积的恶因子非常多(从粗重到细微)，
所以，要趁早修行且真正努力消业，这样才能避免年老力衰的时候，业障现前无力无心抵挡而退转

什么叫「业障现前」？
其实，业障不是年老才会现前，会说年老，只是因为年老的时候难以抵挡，比较明显
什么是「业」？
就是一切心念和行为的造作
什么是「业障」？
就是障碍修行成就的一切(心念和行为造作)，都叫「业障」
就是1.自己的负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
2.以及累世和众生互动所产生的负面作用力，就是障碍修行成佛的一切恩怨情仇，
这些会在人生过程的每个当下中障碍修行，所以叫作「业障」
所以，业障不是年老才会现前，而是当下随时都在、都会现前，只是年纪大后会更难抵挡更明显，所以特别叮咛

如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为

如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠
虽然可以依靠佛力，念佛求生净土，但是，自己如果不努力，心力不足，恶业黑业过多过大，也是难与佛相应而往生净土的
虽然念佛往生是最容易的方便法门，但是如果自己没有一点本钱，又造一堆恶业拖累，想往生也难

所以，没有任何事情是可以不付出而白吃的，想解脱还是要趁早努力才好——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

修行应该要趁早，才能尽快扭转这种局势和劣势，才能帮助自己自主往生，结束累生累世的轮回——初学修行应该尽量远离一切世俗杂染

必须愿意承担、愿意扛（这就是发心、发愿），
然后在扛的过程中（这就是实修过程），虽然辛苦，但是逐渐举起一片天，然后就会发现自己真的成长了或甚至成就了
所以，承担（担业）不是坏事，反而是好事，所以问题在于心态，心正向，业就会正向，果也会正向
然后逐渐在学佛的过程中明白这些道理和种种原理以及现象（相貌），而这就是明了，就是智慧 ——真有「担业」之说吗？！

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第二十天，2024/05/13

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

今日学习
[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业——行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法

多多亲近佛菩萨，亲近善知识，好处多多，末学获益匪浅

多亲近佛菩萨最好，就会快速得到关怀、宁静、智慧和力量，也会迅速的寻求到解决的方法，更能因此得到宝贵经验
另外，如果您愿意，有空可以多看看我的文章，每篇都是用心写的，以心印心，您就能从中找寻到突破困境的方法与力量
尤其，以无上愿心所建制的「清净光明净土」，只要您莅临或一念所及，就能马上融入法界光明之中！破除无明黑暗！——难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

自从末学小时候见到佛菩萨，到恭请佛菩萨在家中供养
再到在清净光明净土中跟随老师修行，一路走来，充满了深深的感恩之心

末学不仅受到了佛菩萨、善知识、恩师的慈悲教导，能够学习大乘妙法
更是在佛菩萨、善知识、恩师的慈悲护念下，从蹒跚步履逐渐稳步前行

忆念佛菩萨、善知识、老师，就如同忆念自己的父母一般亲切
自己也如同图中被世尊抱在怀里的孩童一般安全、幸福、欢喜




我们当要相信佛菩萨，佛菩萨是我们最好的依靠

您只要相信佛菩萨会给您最好的,然后随遇而安,净觉随顺
这样就行了
这样就能逐渐体会当下解脱,不会有任何忧虑了——要相信佛菩萨会给您最好的,然后随遇而安,净觉随顺

向佛菩萨依靠、哭述、和求助吧！
这没什么好可耻的，我们都是佛菩萨的小孩，佛菩萨就是我们最忠实可靠的依靠！——难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

我们当要相信善知识，亲近善知识
在佛经故事与善知识同行后面的【省思】中

《华严经》云：「若能远离恶知识，则得亲近善知识；若得亲近善知识，则能修集广大善。」实修实证的大善知识，提点我们因缘果报之理、戒定慧之法门，乃至直示明心见性的顿悟法门，指引我们正确的人生方向，引领我们日日精进、远离懈怠，一步一脚印，迈向菩提大道。

在佛经故事善知识犹如满月后面的【省思】中

佛陀的出世，使我们在黑暗中找到光明，在无助的时候得到安稳的依靠，不再迷惘不安；佛法犹如一艘法船，带领我们远离恶道，增益戒定慧法，远离贪瞋痴烦恼，航向善道。亲近善知识，才有正确的归依、正确的知见，道业方能日渐增长，人生才能离苦得乐。

就好像我们的老师，一路指引我们正确的人生方向
帮助我们树立正确的知见，纠正错误的习气，转化自己的心念
带领着我们一步一个脚印，离苦得乐，身心自在，迈向菩提大道
深深的感恩老师！感恩善知识！感恩佛菩萨！

感恩的同时，末学也发心要好好报答佛恩，报答师恩

楞严经~

汝今未须先取寂灭。纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语，名报佛恩。—— 破邪显正报佛恩

妙法莲华经云~

汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。

将自己从佛法得到的好处告诉别人, 让众生都能获益,
自己精进学佛解脱轮回之苦, 也帮助众生脱离轮回之苦
这样就是报佛恩 —— 如何报佛恩 ~ 妙法莲华经

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第二十一天，2024/05/14

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

学习了行菩萨道应当如何说话，说什么话，怎样修净语业
归总后，末学有以下粗浅体会

如何说话，着重在采取哪些方式，哪种方便表达
说什么话，着重在表达的内容，传达的知见
怎样修净语业，着重在应当真正做到哪些，落实什么

以上内容则取决于自己——有没有发心？有没有智慧？有没有实修？

而发心、智慧、实修，又由自己当下的心念，时时的心念，念念相续来决定

所以，佛菩萨，善知识，老师教导我们学习心法，修行佛法
因为【诸经辑要】佛法就是心法

知己知彼，百战不殆
所以，末学以自己的次第思维
对自己的心念做到能够
先以妙观察智来观察——然后以四正勤来辨别——进而做出正确选择并进行落实

单位有可能要开展人员交流
有人问末学在这个部门那么久都没动过，要不要考虑换一个部门
由此，观察自己的起心动念

开始，并没有动心，想着随遇而安即可，一切安排即是最好的安排
之后，这颗心蠢蠢欲动，不时飘过一个接一个的念头
是否能够留在原部门呢？
如果必须调动要去哪个部门呢
换一个业务部门还是职能部门呢？等等

起了一个念头后，无数的念头接踵而来
警觉到，这样是不对的，如此没有定力
告诉自己要转化担忧的心念，要断除功利的心念
要相信佛菩萨，要相信佛法，要相信心念的力量

最后，调伏这颗躁动的心，转念断念，不再去想
如果该调动自然会掉动，应去哪里自然会到哪里

一方面应当知道

其实没有巧合这种事情
一切都是因缘果
只是众生不明白因缘果的原理
看到眼前发生的就以为是巧合

其实人当下的每个念头都在造业都在造因
每个念头都会和众生和周遭产生共业因缘影响而产生后果
今生为人也都是种种过去的念头所成

巧合其实也是过去已经存在八识田的念头
因为妄念驱使,所以物以类聚,众缘和合,就形成果报
凡夫因为不明白这些深远的因果影响
所以误以为是巧合

同时，也应当明白

学佛久了,应该就要逐渐承担起菩萨志业,不是一直当乞求救度的人
而是要发起大心,学习当救度众生的人,这样才是和佛菩萨站在同一阵线
这样自然就会圆满成就,不用担心是否能被救度的问题
心态不同心量不同,自然成就不同能力不同——[分析解说]如何解释巧合？

1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦,不然若是为了生活的困难,这容易迷上加迷
先是苦迷,后来改变了有钱了是乐迷,轮回不已——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

观察自己的心念变化，调伏修正改变错误的心念
以光明心、清净心、平等心去体会、思维、修行

恳请佛菩萨慈悲护念末学能够继续净心修行
【让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人】


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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第二十二天，2024/05/15

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

一位不是很熟悉的男同事要找末学，说有事面谈
因为之前在力所能及的范围内，帮过他一个小忙
同事总说要感谢，末学一直和他讲是举手之劳，不用谢的

但这一日，同事说不是为了那件小事要来感谢末学
而是关于其孩子非常难办的大事需要末学给予帮助

上次帮忙也是因为这位同事和末学提出来，且是举手之劳的小事
当时本着能帮就帮助众生的想法，而且并不是恶事，便直接帮了

末学听后的第一反应，自己和这位同事一点不熟，干脆直接拒绝吧
转念一想，没有巧合的事，既然找到末学，也许自己真能帮上忙呢

便答应他可以来找末学，同事说看到其女儿所在单位与我们单位有联系
所以就想问问末学有没有关系，能不能帮他女儿换一个部门或工作岗位
因为女儿现在的工作太累了，压力太大了，整个人已经快支撑不下去了

末学听后，一方面柔和的讲明自己确实不认识其单位的负责人，业务工作也没有太多往来
一方面给与相关建议，可以多关心女儿，多和女儿沟通，一起活动，从身心层面进行开导

因为和他关系不熟悉，且看样子这位男同事也不信佛，很多都是世俗知见
所以并不适宜对其演说佛法内容，但可以先帮他转化担忧这类的负面心念

其实这类众生属于大多数，只是末学现在很少与不熟悉的人进行接触
因此对这类众生引导的机会就非常少，而该如何讲话，讲什么样的话
是需要实际练习，当下给予反应的，深深感恩佛菩萨慈悲护念、教导

末学以自己的次第思维，对于这类众生可以
[不说一切众生不乐闻语]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)

[真实远离语四过失]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])

可以讲：
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)

正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)

种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)

可以修：

[布施摄]——例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见；

[爱语摄]——是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；

[利行摄]——日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行；

[同事摄]——就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。

从而能够

更正面和深入的认识佛教和佛法,也更明白自己的人生和修行问题所在
因此,对于人生,不要抱怨,不用不平衡,凡事都有因果,想要有美好的果实和人生,就要自己努力耕耘
在家佛弟子如果能先好好学习四摄法,好好落实四摄法,
相信必定能得到家人亲友和工作伙伴的支持和认同,真正成就佛化家庭,成为人间菩萨——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
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感恩佛菩萨慈悲护念加持
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南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
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净莲

共修第二十三天，2024/05/16

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

这一日晚上，孩子与末学交流、谈心
聊了末学身边以及他身边的一些朋友

末学问孩子，你选择朋友有自己的标准吗？
孩子回答，当然希望是志趣相投的，不过前提是三观要正

末学觉得孩子可能并不理解三观是什么，当然不会知道什么是正确的
所以，又接着问孩子，你知道什么是三观吗？你理解的正确三观是什么呢？
孩子回答，他理解，首先要善良，对钱不那么计较，不会总生气总不高兴

虽然是孩子话，有点可爱，但逐条检视下来，其方向都是正确的
善良——不要做恶事
对钱不计较——不要贪嗔痴
不会总生气总不高兴——不要有负面心念

所以，末学表达了自己对其理解的肯定和赞同
又问孩子，这是你选择朋友的标准，是否也是对你自己的希望呢？
孩子回答，是的！末学听后很欢喜！
深深的感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！

如果没有学习佛法，没有学习清净光明专辑，没有老师慈悲教导
那么末学自己的知见尚且都会是世俗的错误知见，又如何能够正向引导孩子呢

平日的讲话，言辞，行为，其实都会对孩子有潜移默化的影响
不仅仅是对孩子，对身边的家人，对有缘众生都会有影响作用

所以，我们不仅要净口业，还要净身业，净意业
不仅要有发心，还要不退心，有愿行
不仅要深入经藏，学习清净光明专辑，还要实修光明心法
从而能够真正解脱和成佛，真正能够自利利他

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
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南无本师释迦牟尼佛
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南无阿弥陀佛
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南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第二十四天，2024/05/17

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

和友人（ZY）聊起近期单位职务晋升的情况
有些领导，并不是根据下属的工作成绩、效率、质量作为考核晋升的标准
而是看下属与其关系的亲疏，甚至是否能获利等原因作为考核晋升的标准

ZY刚刚学习完《金刚经》，赞叹这部佛教太棒了，末学随喜她
之后，针对上面的现象，我们进行了深入的沟通、讨论
末学不由得感叹，学习佛经后的她，知见确实有了变化

ZY讲，她觉得这种行为的后果是非常严重的

末学继续引导她，请她讲讲为什么后果会非常严重呢？
是因为这种行为不是正当竞争？是对其他人不公平？还是什么原因呢？

友人回答
她觉得最重要的是，这些领导的行为会改变一些人的观念，这才是严重的地方

末学结合自己的次第思维ZY表达的意思
不正当的竞争，不公平的对待，让“老实人”吃亏
一方面会让“老实人”改变要诚实做人，老实做事，不贪心，不作假的正向观念
一方面会让“精明人”建立起通过投机取巧，有野心，会作假就能达到目的的错误观念
这样的因果，会令众生从观念上、知见上、心念上发生转变，真的会有很严重的后果啊

要知道

错误或负面的[观念](想法,念头,知见,认知)
会产生身心(或内外)两种负面的影响

1.错误或负面的想法会造成悲观,或愤怒,或怀疑,或忌妒,或傲慢,或痴迷等种种负面心理
这些心理因素或情绪反应就会对身体健康产生负面的影响,人类大多数的病痛都是如此
再者,因为错误的观念,所以用错误的生活方式,因此引起更大的外在伤害
这两种内外的伤害,就造成众生的苦难

2.除了上述影响,错误或负面的想法,例如:悲观,或愤怒,或怀疑,或忌妒,或傲慢,或痴迷
还会造成人与人之间的不信任,或对立,或冲突,或争执,或仇恨,或报复,或杀害
甚至造成战争等更大的毁灭伤害

上述两种情况如果没有导正,
就容易一再循环或像蝴蝶效应,而引起种种更大的负面效应和结果——错误观念的负面影响与正观的重要性

由这次讨论，ZY继续讲，她学习《金刚经》里讲（大致意思）
哪怕是向众生宣讲其中的一个偈颂，其功德堪比恒河沙那么多
她理解，之所以有这么大的功德，是因为能够引导众生树立正确的认知
末学真心随喜她，表示赞同
看到友人获得了正知见的利益，末学真是欢喜啊
深深感恩佛菩萨的慈悲护念与加持！

学习善知识的这段教导

真正的真教、正教，真正传递的是信念，一个成佛的真正根本实义
而真正理解信念、明白信念、接受信念、以此信念而活、传承此信念，这才是真正得到此信念，才是真正得到传承

所以，六祖以后不传衣钵，而是以此信念传承的教法才是真正「正法」，如果脱离此信念而徒具表相，那就不是正法
而且，一切表法的目的，最终是要让众生让信徒逐渐明白信念而契入真心——无字书的奥义？！

什么是信念？

「信念」是心念的向往、期许，天地间有一种力量遍布寰宇，那就是心念的力量，而信念就是心念的力量，一种支撑和目标——心念、信念＆念佛持咒几次才有效？

我们佛弟子要做的，就是
“真正理解信念、明白信念、接受信念、以此信念而活、传承此信念”

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第二十五天，2024/05/18

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

家人开车和末学去买东西，来到停车场门口
末学很客气的问门卫，D区大概在什么位置？
潜在意思就是，进入（停车场很大）后往哪边开是正确的方向

门卫认真回答，就在里面
末学微笑回复，谢谢您了

家人一边开车，一边忍不住笑出声来说
你们两个的对话，就相当于什么都没说
D区不在里面，难道在外面的停车场吗？
你还这么客气的谢谢他，真是太可笑了

对门卫的回答，末学是觉得卖场里面应该非常大，门卫也不知道具体位置
所以人家只能这么回答，如果他回答说，不知道或不理睬，也是可以的啊
既然人家给予了礼貌性的回答，就是想要给与帮助，末学就应该表示感谢

另外，对于家人的反应，也可理解
表面来看，确实是无效的一次对话

家人觉得末学的反应太慢，还傻傻的感谢人家，很可笑
家人并不知道，末学不是没听明白，而是有感谢的理由

因为各自的心念不同，所以即使面对同样一个人讲了同样的话
还是各自会有不同的理解，不同的反应，当然也有不同的因果

因此，末学没有因家人的嘲讽而不高兴
而是以柔软语说，没关系，那咱们自己找吧

虽然是很小很小的一次经历，末学也再次体会到，当下心念的重要性
若没保持正向心念，也许会对这个门卫，对家人的嘲讽，口出恶言了
由此，深深的感恩佛菩萨的慈悲护念，感恩善知识和老师的慈悲教导

一切相、遭遇、逆缘、讥谤、苦受、危机，都可以成为学佛成佛的助缘、踏脚石和转机
关键就在于当下的心态是否正确，是否契入佛心，还是随凡夫心随波逐流
如果每个当下都能勉力正念观照，误会就能化解，碰撞也会转为平和，事事都会变成好事
相反，如果随凡夫心起贪嗔痴慢疑，那么也势必结恶缘或牵引累世恶缘业力，恶果也就近在眼前了
也就是，正确的修行者，心中应该学习舍弃一切恶念（负面思维、不光明的念头）
这样就必定能成为学佛成佛的助力，一切都会化险为夷，都会回归清净与光明，痛苦也会转为安乐
自己也就能真正逐渐契入佛性本心，真正学佛成佛了——  一心向善、学佛成佛，才能缔造你我双赢的美好未来

真正有智慧者,随时都能实修,随时都有功德
而不是把自己封闭起来思维
真正有智慧者,事事都能反观自照,都能见性,都能见真
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生——心法就在当下每一刻

当下具备正确的知见观念,并且随时保持正观,让身心清净光明,这是最重要的一件事情
如果修行人或佛弟子当下不能正观,而随着世俗团团转,那要如何解脱呢——随时正观清净光明,当下身心自在

真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

共修第二十六天，2024/05/19

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

小同事悄悄告诉末学，同事（JYL）说话乱七八糟的
JYL是一位科室负责人，和小同事在一个房间里办公
所以，她在办公室内说的所有话，小同事都能听到
后果就是，有可能会让负责人对末学产生一定误解

通过与负责人的沟通，其态度确实有所不满
认为对工作存在推诿，希望末学要主动担当

实际的情况是
第一，末学之前根本不知道有这项工作要末学来负责
第二，JYL和负责人讲的并不是事情全貌，是不真实的

虽然被负责人误解了，但末学也没有放在心上
一方面先主动把工作承担下来，立即着手落实
一方面把整个情况、过程向负责人完整说清楚

任何事情都是如此，只要自己保持冷静，净心观察，就能知道原理，就能解决问题
而且，每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法 ——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

关于JYL，根据其原来的种种表现，确实有爱说谎话的习惯
末学观察，她说谎，大部分时候都是无意识或习惯性的说
比如，末学有工作找她，她明明已经早退了，却告诉末学就在单位
类似这种立即就能被戳穿的谎话，她总会信口拈来，不假思索的说

其他同事议论过，都不明白她为什么说这样的谎话
有时也没什么目的性，有时一听就在说谎，感觉很奇怪

针对JYL的这种情况，末学以自己的次第思维

首先，这可能是她累世的一种习气，下意识，不受控制的就会去做

习惯的影响是很深远，尤其经过累世累积至今的习气
就算在今生的生活中也很容易浮现出来，而且自己还不知道

累世所累积的习气其实很多，只要明白原理，很容易就能从众生日常生活的一举一动中看出来——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

其次，她没有正知见，根本不知道说谎的后果会有多严重

妄语之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者多被诽谤，二者为他所诳。
(附注:[妄语]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1. 时常被毁谤,或者2.时常被人欺骗)——[妄语,两舌,恶口,绮语的罪报]为什么被毁谤,背地被讲是非,说话没人接受...

由此，不禁感叹，众生真是可怜啊！
不知道自己在造业，不知道要改正、断除不好的习气，不知道因果的厉害
末学发心，一定好好学习佛法，学习正知见，利用各种方便引导帮助众生

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
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感恩师兄们一路同愿同行
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南无本师释迦牟尼佛
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南无阿弥陀佛
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南无地藏王菩萨
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净莲

共修第二十七天，2024/05/20

1，共修功课：[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]

2，共修体会（记录时长约 1 小时 ）：

早上等电梯时，听到身边一个女同事打电话
正在诉说自己把帽子忘在了共享单车的筐里
很心疼的抱怨，那个帽子很贵很贵，最后说
以后再也不买这么贵的帽子了，丢了太心疼

以上面这个例子来看，丢帽子和帽子贵贱是没有关系的
但她不愿承认是因自己粗心马虎的习惯而导致这个后果
反而揪住了一个不是根本原因的点来防止类似情况发生
由此末学不禁暗暗感叹，如果没有正知见，真是可怕啊

眼所见,耳所听,鼻所闻,舌所尝,身所触,意所想,若堕入其欲望中,就是[贪]
而或又因此而生气,那就是[嗔],
如果因此而堕入其中引起错误的行为和知见,那就是[痴]——[六根清净][净觉随顺][第一义]怎么修呢？如何检讨自己的[贪嗔痴][财色名食睡]?

众生因不知道什么是正知见？不明白什么是心法？
所以无法当下起正念思维，也没有智慧帮助其改善人生

就像善知识举的这个例子

有个佛弟子和家人有些不愉快，然后觉得自己要开始修禁口
所以决定最近都不和家人说话

佛法当然有很多方法，看众生因缘根器不同方法也不同

在此，我提供一个看法

因为和家人不愉快内心无法排解，这是属于心的问题，内心的苦
如果一个已经学佛很久的行者应该要了解，心苦要由心去解脱，跟嘴巴是没关系的
如果用禁口，反而可能因为不和家人说话，误会越结越大

一个凡夫菩萨行者对于自己内心的痛苦，应该用菩萨法门来调解
例如用四无量心观照来转念善解，对外可以用四摄法来摄受众生

透过以上的这个故事，在佛经上我们可以找到另一个故事

佛经上有个人因为无法断除淫念而想要割除男根
佛陀也是告诉他，心念的问题割除身体有用吗？
如果割除男根后心里还是想，那是不是要割掉脑袋呢？

当然上面的解说都是对于能够正念思维的弟子才有用

娑婆世界众生欲望深重，当然不是每个人都能当下起正念思维，而由心去转恶向善，转黑暗为光明的
所以为了适应不同根器因此法门无量，不过一个真正想解脱轮回的行者应该学习当下觉照——[止观初探]正视心识作用,由观照心念探讨"楞严经:狂性自歇,歇即菩提"

所以，要好好学习当下觉照
要按照善知识教导如实练习：

在修行上，面对一切众生、一切相(一切事情、现象)，
如果能明白众生性(心念、观念、习气)和世俗一切的原理方法和相貌(表相、外表特征)
而且，能解除自己和众生在世俗生活上以及解脱轮回上的任何疑惑和问题

最简单验证自己的方法，就是对这些问题，不论是看过听过或发生在自己生活周遭的事情
对任何问题，自己都能透过佛法的正知见，思维分析破解，就像写考试卷，或像写论文，或像写书，用写文章记录下来
并且，把这些解决方法实际运用在生活上，自己实际学习验证，并帮助别人解决困难
这样就能检测自己有多少实修、有多少智慧，自己肚子里有多少墨水，自己心智和思想观念有多深邃，实际操作又有多少斤两

也就是，想修行解脱，必须实作，而且，思想和行为都是可以相互验证的，
如果没有深入思维破解问题，那也无法期望遇到事情的时候能做出正确的行为，因此，平常应该多思维多记录心得
同样地，如果没有实际操作，那也无法验证自己知见观念与方法，在实际操作上有没有问题，以及自己能做到多少
所以，正确观念的学习与思考和实际操作都是要并行的，也就是所谓的「解」、「行」并进

在世俗中，有许多考试或升迁制度来验证世俗能力
但是，在修行上，自己的因果报应与轮回结果，就是验证自己最好的成绩单
所以，无知无智的人才会埋怨或怪罪别人，有智慧的人则知道因果自负，成功失败，问题都在于自己，求人不如求己——什么是实修？什么是智慧？

学佛的过程,只要我们学习正知见,信因果而逐渐明白因果,善观察心念和过失,学习智慧和方便
这样我们就逐渐能知道众生心,知道因果原理和普渡众生的方便,知道心念变化, 善观察众生相

就像妈妈会知道小孩想要什么,因为有慈悲心和关爱, 所以就能知道
就像老人知道年轻人想什么, 因为自己经验丰富,是过来人, 所以能了解
大般涅槃经上说,菩萨就是像这样累积智慧和方便的,
这要由菩萨行去实修, 才能逐渐真正俱足大智慧和方便

多读经,多深入经藏,您就会懂的更多, 您就会知道佛到底教了什么,
然后实修实做, 您就会逐渐实证, 就会逐渐发现佛法的真实和伟大——如何劝化发牢骚说“世界不公平，自己有多惨，遭遇多不幸”的人?

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨