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[如来藏]&[第九识](庵摩罗识) ~ 楞严经

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发表于 2020-8-20 19:52:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[如来藏]&[第九识](庵摩罗识)

[节录编辑]:首楞严三昧


[如来藏]
楞严经~
如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界,如是乃至非意识界。非明无明,明无明尽。如是乃至非老非死,非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那,非尸罗,非毗梨耶,非羼提,非禅那,非般剌若,非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭,非阿罗诃,三耶三菩。非大涅槃。非常非乐非我非净。以是俱非世出世故。

如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界,如是乃至即意识界。即明无明,明无明尽。如是乃至即老即死,即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那,即尸罗,即毗梨耶,即羼提,即禅那,即般剌若,即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭,即阿罗诃,三耶三菩。即大涅槃。即常即乐即我即净。以是俱即世出世故。

即如来藏妙明心元,离即离非,是即非即
如何世间三有众生,及出世间声闻缘觉,以所知心测度如来无上菩提,用世语言入佛知见。

[第九识](庵摩罗识)
楞严经~
如果位中,菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识如来藏,大圆镜智,是七种名,称谓虽别,清净圆满,体性坚凝,如金刚王,常住不坏。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


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 楼主| 发表于 2020-8-20 19:52:39 | 只看该作者
【庵摩罗识】

【庵摩罗识】
(术语)又作阿摩罗识,阿末罗识。译曰清净识,无垢识,真如识等。九识中之第九。
金刚三昧经曰:「诸佛如来,常以一觉而转诸识,入庵摩罗。」
辅行三之一曰:「庵摩罗九识,名清净识。」
宗镜录五十六曰:「阿摩罗,翻无垢识,体非一异,名真如识。」
旧译家以为阿赖耶识之外别有此识,而建立九识,新译家谓此是阿赖耶识果上之名,不别立此识。
唯识论三举第八识之异名:「或名无垢识,最极清净。」云云((参见:阿赖耶))。以为八识之异名。是新译家之说(此识名从译为清净识观之,则为 Amala而似非A^mra又非庵摩罗也)。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

【庵摩罗识】
梵语庵摩罗,华言清净。识,翻译名义云:第八阿赖耶,若至我见永不起位,即舍赖耶之名,别受清净之称,即第九识也。 (我见永不起者,谓诸惑净尽也。)
FROM:【明,一如《三藏法数》】

【庵摩罗识】
华译为清净识、无垢识、真如识等,为九识中之第九识,亦即佛的清净识。
FROM:【陈义孝《佛学常见辞汇》】

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 楼主| 发表于 2020-8-20 19:53:30 | 只看该作者
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