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本帖最后由 净莲 于 2026-6-5 16:56 编辑
接续楼上,继续记录分享~学习整理[清净光明专辑]的心得体会
看了师兄们的分享,末学才知道原来整理过程中,竟有如此多的细微之处需要核对,且环环相扣,相互影响
深深赞叹老师与师兄们无私付出的同时,发心也要像老师与师兄们学习、看齐,在接下来的整理中更加用心
末学核对的重点相较于师兄们,其实少了很多,主要为文字是否准确,标点是否准确,三个版本是否有不同之处
文字和标点的使用,末学以自己的次第思维,有些是善知识的特别用意,有些则是为了符合那个当下的情境表达
比如,普渡众生与救度众生的这个“渡”、“度”是不一样的
末学之前习惯性的认为都是“度”这个字,通过这次整理[清净光明专辑],一个字一个字的看,才发现原来并不是同一个字
这肯定不是善知识用错了字,两个“渡”、“度”字必定有不同的涵义与深义
再比如,在有的佛友提问中,出现多处错别字,而这些错别字恰恰是呈现出了佛友那个当下的一种状态
所以,即使确认是错别字,但却有存在的必要性
再比如,梦靥——梦魇
表面上看,好像是用错了字,老师慈悲教导(大致意思)
其实并不是这个字是错的,
随着时间,很多字义和词义也一直都在各种变化 并且每个时代的用法也都各有不同
上述这些情况,以自己目前的智慧和次第,还无法分辨出哪些需要改或不需要改
所以老师慈悲,让我们对于任何看着有可能出问题之处,不要自己做判断,要如实进行报备
通过这个过程,自己的体会是,不要执着“我”的角度、“我”的认知,因为这个“我”就是虚妄的,是不靠谱的
善知识教导
讲个简单的例子
末学的兄长就是医生(西医)
在台湾有许多医生一开始可能是发救度众生的心
但是久了,有些医生发现自己已经变成看病的机器
医生看的只是[病]而不是[人]了
所以心冷了硬了,因为看到的只是[病]
而不会站在病人的立场去关怀体谅病人了
让我们回头想想
我们学佛是不是也变成这样了,变成看[经]而不是救众生了
变成在经文上和众生争执,而不是真正去体会众生的感受,和转变众生的心境
试问一个不能体谅关怀病人的医生,如何给病人信心和依靠呢
再讲个佛经上的例子(这在很多佛经都有讲到,例如佛藏经,大般涅槃经…)
佛说到了末法有些佛弟子执着于戒相,却不明白深义,甚至毁谤伤害明白深义者
由这例子可知,戒难道不是佛讲的吗?可是为什么佛批判这些守戒的弟子呢?
就是因为佛法要讲的是心法,戒只是一个过程,而这些弟子根器太差执持于相
所以佛陀告诉佛弟子要深入经藏明白深义
关于这个案例不是只有佛经上讲,在台湾也有些出家法师提出,要大家正视这个问题——[略说]相应心
在整理的过程中,末学以自己的次第思维
首先,要检视自己的发心,为什么做这件事
有了正确的发心后是否可以一直保持初心,就像善知识上面讲的例子,有没有走偏、走错而改变了初心
末学要用这样的发心“真正去体会众生的感受,和转变众生的心境”去整理[清净光明专辑]
深深的感恩佛菩萨!感恩护法圣众!感恩善知识!感恩老师!
以上,深深惭愧忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
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