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[三昧禅定,般若实义] 一乘 ~ 深密解脱经

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发表于 2020-8-18 21:46:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一乘 ~ 深密解脱经

[节录编辑]:首楞严三昧


深密解脱经~元魏天竺三藏菩提流支译
(本经另一译本 解深密经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译)

节录如下

观世自在菩萨白佛言:
世尊。如世尊说。声闻乘大乘是为一乘。
世尊。何意作如是说。

佛言:
观世自在。我声闻乘中说种种法。所谓五阴。内六入。外六入。
如是等我说彼法界一味。而彼声闻不能觉知。是故我说有种种乘。
观世自在。如有众生闻说如是分别执着。彼人不知一乘之体。取种种乘而证彼法。异异而取迭共诤论。
我意如是。应知。
尔时世尊而说偈言。
 种种诸法相  我依一理说 
 生于下劣解  我说名[二乘](附注:[声闻乘][缘觉乘]) 
 如闻声分别  而不知彼义 
 故诸乘相违  憍慢众生诤 
 知诸地妙相  及诸愿生处 
 此胜相对治  我说是[大乘]

尔时观世自在菩萨白佛言:
世尊。[深密解脱修多罗]中。此法门者名为何等。云何奉持。

佛告观世自在菩萨言:
观世自在。此修多罗名[地波罗蜜了义法门]。汝今应当如是受持。

说此地波罗蜜了义经时。七万五千菩萨得[大乘光明三昧]

==============================

【二乘】
  ﹝出天台四教仪集注﹞
  乘即运载之义。谓二乘之人,乘四谛、十二因缘之法,运出三界生死,至于涅槃,故名为乘。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。梵语涅槃,华言灭度。)
  〔一、声闻乘〕,闻佛声教,故曰声闻,谓此人以四谛为乘,知苦、断集、慕灭、修道,由观四谛,出离生死,至于涅槃,故名声闻乘。
  〔二、缘觉乘〕,因观十二因缘,觉悟真空之理,名曰缘觉。谓此人以十二因缘为乘,由观因缘生灭,即悟非生非灭,出离生死,至于涅槃,故名缘觉乘。
FROM:【明,一如《三藏法数》】
===============================
以上经文的观念,在[妙法莲华经]中也讲的很清楚


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


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