六,观世音菩萨如何游诸国土普度众生
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
无尽意菩萨白佛言:「世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?」
佛告无尽意菩萨: 「善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;
应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;
应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;
应以毘沙门身得度者,即现毘沙门身而为说法;
应以小王身得度者,即现小王身而为说法;
应以长者身得度者,即现长者身而为说法;
应以居士身得度者,即现居士身而为说法;
应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;
应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;
应以天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;
应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。
《楞严经》
「世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。
世尊!若诸菩萨入三摩地,进修无漏胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱;
若诸有学寂静妙明胜妙现圆,我于彼前现独觉身而为说法,令其解脱;
若诸有学断十二缘,缘断胜性胜妙现圆,我于彼前现缘觉身而为说法,令其解脱;
若诸有学得四谛空,修道入灭胜性现圆,我于彼前现声闻身而为说法,令其解脱;
若诸众生欲心明悟,不犯欲尘欲身清净,我于彼前现梵王身而为说法,令其解脱;
若诸众生欲为天主统领诸天,我于彼前现帝释身而为说法,令其成就;
若诸众生欲身自在游行十方,我于彼前现自在天身而为说法,令其成就;
若诸众生欲身自在飞行虚空,我于彼前现大自在天身而为说法,令其成就;
若诸众生爱统鬼神救护国土,我于彼前现天大将军身而为说法,令其成就;
若诸众生爱统世界保护众生,我于彼前现四天王身而为说法,令其成就;
若诸众生爱生天宫驱使鬼神,我于彼前现四天王国太子身而为说法,令其成就;
若诸众生乐为人主,我于彼前现人王身而为说法,令其成就;
若诸众生爱主族姓世间推让,我于彼前现长者身而为说法,令其成就;
若诸众生爱谈名言清净其居,我于彼前现居士身而为说法,令其成就;
若诸众生爱治国土剖断邦邑,我于彼前现宰官身而为说法,令其成就;
若诸众生爱诸数术摄卫自居,我于彼前现婆罗门身而为说法,令其成就;
若有男子好学出家持诸戒律,我于彼前现比丘身而为说法,令其成就;
若有女子好学出家持诸禁戒,我于彼前现比丘尼身而为说法,令其成就;
若有男子乐持五戒,我于彼前现优婆塞身而为说法,令其成就;
若复女子五戒自居,我于彼前现优婆夷身而为说法,令其成就;
若有女人内政立身以修家国,我于彼前现女主身及国夫人命妇大家而为说法,令其成就;
若有众生不坏男根,我于彼前现童男身而为说法,令其成就;
若有处女爱乐处身不求侵暴,我于彼前现童女身而为说法,令其成就;
若有诸天乐出天伦,我现天身而为说法,令其成就;
若有诸龙乐出龙伦,我现龙身而为说法,令其成就;
若有药叉乐度本伦,我于彼前现药叉身而为说法,令其成就;
若干闼婆乐脱其伦,我于彼前现干闼婆身而为说法,令其成就;
若阿修罗乐脱其伦,我于彼前现阿修罗身而为说法,令其成就;
若紧陀罗乐脱其伦,我于彼前现紧陀罗而为说法,令其成就;
若摩呼罗伽乐脱其伦,我于彼前现摩呼罗伽身而为说法,令其成就;
若诸众生乐人修人,我现人身而为说法,令其成就;
若诸非人有形无形、有想无想,乐度其伦,我于彼前皆现其身而为说法,令其成就。
是名妙净三十二应入国土身,皆以三昧闻熏闻修,无作妙力自在成就。
《楞严经》
「世尊!我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力,与诸十方三世六道一切众生同悲仰故,令诸众生于我身心,获十四种无畏功德:
一者由我不自观音以观观者,令彼十方苦恼众生,观其音声即得解脱;
二者知见旋复,令诸众生设入大火火不能烧;
三者观听旋复,令诸众生大水所漂水不能溺;
四者断灭妄想心无杀害,令诸众生入诸鬼国鬼不能害;
五者熏闻成闻,六根销复同于声听,能令众生临当被害刀段段坏,使其兵戈犹如割水,亦如吹光性无摇动;
六者闻熏精明明遍法界,则诸幽暗性不能全,能令众生,药叉、罗剎、鸠槃茶鬼及毘舍遮、富单那等,虽近其傍目不能视;
七者音性圆销,观听返入离诸尘妄,能令众生禁系枷锁所不能着;
八者灭音圆闻遍生慈力,能令众生经过崄路贼不能劫;
九者熏闻离尘色所不劫,能令一切多淫众生远离贪欲;
十者纯音无尘,根境圆融无对所对,能令一切忿恨众生离诸嗔恚;
十一者销尘旋明,法界身心犹如瑠璃朗彻无碍,能令一切昏钝性障诸阿颠迦永离痴暗;
十二者融形复闻,不动道场涉入世间,不坏世界能遍十方,供养微尘诸佛如来,各各佛边为法王子,能令法界无子众生,欲求男者诞生福德智慧之男;
十三者六根圆通,明照无二含十方界,立大圆镜空如来藏,承顺十方微尘如来,秘密法门受领无失,能令法界无子众生,欲求女者诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女;
十四者此三千大千世界百亿日月,现住世间诸法王子,有六十二恒河沙数修法垂范,教化众生随顺众生,方便智慧各各不同,由我所得圆通本根发妙耳门,然后身心微妙含容遍周法界,能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福德正等无异。
世尊!我一号名与彼众多名号无异,由我修习得真圆通。是名十四施无畏力,福备众生。
《楞严经》
「世尊!我又获是圆通修证无上道故,又能善获四不思议无作妙德:
一者由我初获妙妙闻心心精遗闻,见闻觉知不能分隔,成一圆融清净宝觉,故我能现众多妙容,能说无边秘密神咒,其中或现一首三首五首七首九首十一首,如是乃至一百八首,千首万首八万四千烁迦罗首;二臂四臂六臂八臂十臂十二臂,十四十六十八二十至二十四,如是乃至一百八臂千臂万臂,八万四千母陀罗臂;二目三目四目九目,如是乃至一百八目千目万目,八万四千清净宝目,或慈或威或定或慧,救护众生得大自在。
二者由我闻思脱出六尘,如声度垣不能为碍,故我妙能现一一形,诵一一咒,其形其咒能以无畏施诸众生,是故十方微尘国土皆名我为施无畏者。
三者由我修习本妙圆通清净本根,所游世界皆令众生舍身珍宝求我哀愍。
四者我得佛心证于究竟,能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生,求妻得妻、求子得子、求三昧得三昧、求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。」
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