清净光明净土
标题: 佛弟子焰光明〈正向心练习〉每日记录帖 [打印本页]
作者: 焰光明 时间: 2024-3-16 11:41
标题: 佛弟子焰光明〈正向心练习〉每日记录帖
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
作者: 焰光明 时间: 2024-3-16 11:46
之前的分管领导Fan给末学打来电话，说自己心里很烦恼，不知如何排解，所以来和末学聊聊
末学问她发生什么事了，Fan告诉末学是自己妹妹得了癌症，半个月前在上海做了手术...
Fan说，术后医生给妹妹开了药方，让她回来当地医院按方治疗即可，而妹妹不愿意回来，执意要在上海治疗，
但医院已让其出院（医院床位紧张，术后患者一般一两个星期就必须出院了），就只能住在宾馆里，
这样每次预约挂号看病就要五点多就去排队，而且不一定能排到号（每日看病总人数是限定的），
基于上述情况，财力和人力上都有很大的负担，所以，母亲以及妹妹的家人和亲戚都劝她回当地做后续治疗，
但妹妹还是坚持自己的想法，一概不听各种劝说，也不做一点让步，这样和家人的关系也闹僵了
Fan说，妹妹从小就比较任性，不肯听劝，现在生病了，更是情绪偏激，对别人的话根本就不听，
年迈的母亲特意去上海劝导，也一点都不为所动，自己既担心母亲太疲劳，也不放心妹妹一个人住宾馆。。。总之心里非常烦乱，
确实感受到了“一人生病，鸡犬不宁”的状况（末学注：这是共业影响的关系）
末学和Fan讲，癌症这样的重大疾病是因果业障病，是和累世有重大恶业以及结怨的非人众生讨报干扰有关，当果报成熟就会显现出来（即业障现前）
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为何会得癌症等难治的重病，[清净光明专辑]中有相关教导
因为累世恶因,尤其是杀业(因财或感情...),因为因果报应而感召报复
这种通常会被折磨的很惨,可能出现严重的业障病(癌症肿瘤或各种怪病)
或者精神病(例如:忧郁症躁郁症)而导致自杀,或被附体,或意外受伤,最后弄得家破人亡——帖子详见：着魔的原因和现象
业障现前的时候,大约有几种情况
(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)
1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮...各种奇怪罕见难治的重病
2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,...有的一出生或从小就这样
3.还有就是附体(这种一定要断绝和外道人来往,好好按部就班学佛)...因为业障和邪见的关系,所以没有善神护法保护,所以也有很多非人精魅鬼怪干扰
4.或者家庭产生种种灾变,例如,破产,车祸,火灾,天灾....妻离子散
这些情况,如果自己没有遭遇,或者没有发菩萨心普渡众生而看过和处理过这些遭遇
一般人是很难理解的,
1.自己遭遇困境,2.或者自己有帮助众生处理这些事情,才能真正深刻的体会众生的苦啊——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
一般众生没有遭遇,只有两个原因
(就像地藏经讲的,一般人能够到地狱只有两个情况,1.是业障2.是功德)
1.时候未到,果报还没现前
2.没有发大菩萨心肠救度这些众生,而且自己的实力功德也还不足够
所以,不要不相信,要好好趁早修行啊——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
Fan一开始对非人众生（冤亲债主）干扰的现象听不太懂，因为在一般众生的认知里，很少有这样的观念，后来有些明白了，说--原来是这样啊.....（相关学习：[诸经辑要]有没有冤(怨)亲债主?或恶星鬼神、厌魅蛊毒?、[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题）
末学告诉Fan，妹妹现阶段业力现前，听不进去劝导，和非人干扰是很有关系的，让她不要因为妹妹态度不好就生她的气，
应该静下心来，诵《地藏经》回向给妹妹和有缘众生在佛力加持下，能解冤释结，彼此放下，离苦得乐，这样比单纯的劝说有效，是对妹妹最好的帮助
Fan说她明白了，自己母亲（也有信佛）之前也和她说起过，妹妹可能是过去有做很伤阴德的事，所以才会这样的......
末学还和Fan说，诵经回向的时候，要以平等心来做，不要只是回向给妹妹，
如是因如是果，如果过去没有做过对不起众生的事，众生也不会特意来讨报寻仇的，这样以平等心替妹妹忏悔并诵经回向，能避免不必要的干扰（相关学习：如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?、[略说]如何真正帮助因果业障病患?）。Fan表示明白了。
说到Fan之所以能接触和读诵《地藏经》，是和她之前发心帮助一位意外离世的朋友有关（详见：佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖 137楼），
那段时间诵经之后，她发心去了九华山参拜地藏王菩萨，并发讯息告诉末学朝山之行的体会，
前几天，她去寺院礼拜，也发来讯息，说看到寺院雕刻的佛经文字感到很亲切，
末学随喜她这份亲切感，心中更深深感恩佛菩萨一直在慈悲呵护引导众生学佛向善，
无论凡夫众生业障多么沉重、进步如何缓慢，佛菩萨都不离不弃都【生生世世的护持】，就是经中说的
挂电话的时候，末学和Fan说，日后有需要聊聊的情况，尽管给末学打电话
Fan随后说，她觉得自己真的很有福报，能有末学这样的朋友在身边....
末学听了之后又感动又惭愧，Fan能发露感恩心，对她自己来说是很好的，感恩心是正向心，是大乘心，
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁
佛法就是心法，心清净心光明才有真功德，才能真正解脱轮回和利益众生，而这必然要从〈正向心练习〉一步一脚印的做起，如老师慈悲教导的
契入心法，有千千万万种方法，不一定是严肃的方式，其实很灵活
关键是正向心的启发
因为佛性众生本具，由正向心的启发，就能逐渐契入
契入的时机，常常转瞬即逝，因为世俗生活中干扰众多，很容易被打断
所以契入真心的阶段，需要更多不被打扰而能入心体会的时间
世俗中修行不易，要自己把握机会好好融入练习
小童子一定按照老师慈悲叮咛好好落实〈正向心练习〉
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-17 10:45
有一位佛友给母亲打来电话，询问另外一位佛友的电话号码，
母亲不识字，一般都是末学代为记录，于是就转问末学longsu的电话是多少，
末学当时反应不过来，因为印象中没有longsu这个人的号码，就问母亲longsu是谁？
母亲回答，就是平常说的那个susu啊，你怎么不知道呢......
原来，那个long是佛友的姓，平时和末学说起的时候，母亲一般都是称呼的susu，所以，问到longsu的时候末学确实摸不着头
事情说明白了，末学的习气却也跟着上来了，嘴里嘟囔-自己没说清楚，我怎么能想当然的猜到呢。。。。（这是太典型的凡夫心态、女人习气了）
随即，想到老师布置的〈正向心练习〉功课，就知道自己又破功了，
这看着是个小考试（其实修行根本无小事），却清楚告诉末学，自己对[摄心为戒]的教导根本没好好落实，
《楞严经》讲~[摄心为戒][因戒生定][因定发慧]，如果不好好从一念一念摄心做起，把基础打好，怎么可能有真正的定力和智慧可言呢
深深感恩佛菩萨透过这样的情境让末学看到自己业力习气的深重，看到自己没有真正随时在念佛、在看向光明，
自己如果当时（当下）是全心全意在念佛或是念光明，保持在正向心中，那肯定不会那么轻易就被外境所转而堕入妄念了。
这些日常中随时生起的妄念绝对不能小看，日积月累果报可畏，
凡夫众生就是因为认妄（心）为真（心），习惯对妄念听之任之视为寻常，才无知无觉不断随之轮转，
由此可知，堕入妄念就是堕入轮回，影响十分深远！所以我们切切要小心自己当下的每个起心动念，
在生命真假虚幻的当下中，最重要的就是念头，就是心念
每个心念，每个念头，在无止尽生命的洪流中，都有其定位与意义，也就是会影响其后果，这就是因果
因此，当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
不过，习气的转化会有过程，
一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨
而佛法中比较高明的做法是
藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰
我们持之以恒不懈练习，一定能在佛力加持下，显露太阳般的自性光明，霜融一切负面习气黑暗妄想。在此以[清净光明专辑]的教导共勉：
身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相
以[光明心法]念佛持咒回向所遇到的每个众生，所听闻到的每个事件，回向所有未发心者能够发心，所有恶意者起善心，所有黑暗现象转为光明，仇恨转为慈悲，冤冤相报转为菩萨眷属。。。
这就是超度，就是在转变众生身处苦难的境地
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-18 12:23
做功课和学习正知见帮助自己净心有智慧，然后还要在日常当中随时随地的实际运用，才能逐渐由浅入深的体会，才能真懂了
不然就只是字面上的理解，道理上的明白，但还不是真懂。
必须透过长时间的运用体会才能逐渐深入
就是要藉由一切事情来锻炼自己，观照自心，随时警觉。
但遇到具体事情的时候，还是很容易失去觉性随业流转，就是很容易堕入相中，
这说明自己凡夫习气还十分沉重还很愚痴，日常中并没有将佛法的道理随时运用，多是停留在字面的理解，没有真懂，所以就会一考就倒
在此深深感恩老师引导我们进行〈正向心练习〉，引导我们学以致用--[[藉由一切事情来锻炼自己，观照自心，随时警觉]]，
这是修行能真正深入的关键，末学一定好好按照老师慈悲教导，好好练习正向心，真正由心转变，自利利他！
回说，今天发生的一件事，又让末学多看清一些自己的习气十分深重，意识到落实〈正向心练习〉是多么的重要啊！
事情是，母亲想给以前的老同事打个电话，约一下一起去探望一位生病的熟人，
因为平时多是用固话，基本不用手机，对手机功能不熟悉，因此挂电话的时候母亲问末学挂机键是哪个？
末学当下负面心念又蹭的窜出来了，嘴里跟着嘀咕：之前不是说了很多次了吗....这么简单的事咋就记不住呢...
随即又是想到了〈正向心练习〉功课，这种念头马上就打住了，就是踩了刹车，虽然这是事后的行为了（深深忏悔自己习气惯性的深重），但却十分必要，意义深远！对此老师慈悲教导如果自己都没急刹车，那还是在业障习气里一路狂奔，心念上也无知无觉感觉不到苦，而后来就有大苦、地狱苦、轮回苦等着你了
明明白白的受苦，指的是心念上因为习气的惯性而呈现出的拉锯战。
这个不用担心，只要持续净心实修，逐渐这股负面力量就会越来越弱而消失
说到自己这种急躁不耐烦的习气真是很糟糕，是很愚痴的表现，
末学反观，这样的习气对自己家里人比较容易显露，对外人则没那么明显，这就是心不光明、不平等，有很多伪饰，这些都是内心的垃圾，急需修行来清除。
说到自己为什么对母亲说第一二次的时候不会烦躁，但多说几次就会烦躁了呢？其实说一次和说多次，有什么根本区别呢？
末学反省，根本还是自己在观念上出了问题，认为说了几次之后，对方就应该懂，这其实是凡夫自以为的认知，是一种无明，由此就衍生了烦躁、不耐烦、生气等习气
就因为无法保持正念正观、保持清净光明心和众生相处，习惯妄念为主导，所以遇到相关情境就是先由妄心起作用，由此引发业障现前，这是轮回的根本！
由此可知，
老师引导我们〈正向心练习〉，就在帮助我们消除错误知见和由此引发的负面习气，帮助我们清净自心、逐渐契入佛心，恢复佛性光明，
这样由心起修，就能从根本解决问题，即时打断业力之路。这边以老师的慈悲教导共勉
业力的形成是个漫长的过程，而当下打断却是即时的
可以选择慢慢磨，也可以当下就改变
当下做出正确的选择，当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来
这样就是[顿]
实修光明心法就不要：我业障太重，我得慢慢改
不要给自己留退路
当下就光明，当下就慈悲
这样当下就在破我执
这个我就是那个假我
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=6771
「真我」与「假我」）
觉得自己暂时做不到光明慈悲，就说明自己正处于维护假我的状态
光明心法披荆斩棘，就这么利索
拖泥带水什么时候成佛
不管众生什么样，行者就是慈悲喜舍，试试看
深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-19 10:13
老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉以来，连续几天都是有考验，让末学看到自己真是习气深重，随时都是贪嗔痴习气种子的流露，
就是《地藏经》所说的：
也是[清净光明专辑]中讲到的
近日，末学单位和另外一个监察单位有一个联合检查工作，进驻的时候有一个全体动员会和一个小范围的座谈会，
因为这次检查末学单位不是主导，所以这两个会参不参加都可以的，但是带班领导zj执意要两场都参加。
末学很不喜欢这样的场合，也不认同zj一直以来喜欢小事化大的做派，所以心里有抵触情绪生起，又要开始嘟囔了.....
但随即意识到自己又“冒黑烟”散发负面情绪了，立马告诉自己要止，可是习气惯性沉重，止的有些艰难
随后末学净心下来思维：其实会经历什么样的事遇到什么样的人，都是和自己的业力程度相当的，如老师慈悲教导的，
外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
就末学自己来说，就是文字上说说自己懂了---【一切相皆由心所生】，
实际心里还是（习气使然）根深蒂固把世俗当成真实，随之起无明执着、起贪嗔痴，
这样阿赖耶识就会持续变现类似的境界来磨、来考，就是
由此可知，有所谓的考验，根本还是自心的问题，如果能反观自照，则是改进的契机，否则就是无知无觉随业流转。如[清净光明专辑]中教导的：
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
作为实修者对世俗事厌离这是好的，但是随之起善恶的情绪，也说明自己还未破相，
心法实修的次第还不够高，还无法做到于境无染，还是堕入我人众生寿四相的执着（这是烦恼的根源）、无法解脱轮回的引力，
而最终要解脱轮回，就是要不断提升智慧--达到不二的状态，这是我们实修增上的必由之路，
具体努力方向，善知识和老师都早已给予我们启发教导：
就是对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)
不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见：梦中光明心的考验
工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心
当自心清净光明，外境也会随而光明，宁静。
自己多观察体会。
慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在
悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生
喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜
以上三种是大乘观法，学佛要在道理上能够明白，然后转念安住，这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用
舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
总之，要不受外境影响，就要实修断除一切妄念，不再以凡夫的视角来看问题，
要真正发心学习佛菩萨以慈悲喜舍之心来对待众生、清净自心，
这样才能真正破除四相分别、烦恼执着，最关键就是【当下一念】保持正向保持清净光明，
当然，习气消除不是一蹴而就能达成的，需要透过每件小事来历炼和增上
末学一定好好落实〈正向心练习〉功课，好好落实老师慈悲教导，让自己一步一脚印的实修增上，自利利他：
多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。
随时多念佛持咒让自己保持净心有定力，并且按照佛法正知见的教导，从任何小事上来修行自心
这样就能进步，就能深入佛法
外境上的一切也都会顺利
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-20 10:26
深深感恩老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉，帮助我们透过随时观照自心，真正从源头上断除六道轮回的根源。因为，六道轮回不是谁规定的
就像水往低处流,这是地心引力的作用
同样的,六道轮回是众生心念的作用,是一种物以类聚结合而成的共业念力作用
如果每天念念都是六道中的俗世,就会在六道中轮回
例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回
一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受——帖子详见：六道轮回的因果原理
想想自己，如果不是藉由这样的功课练习，很多负面心念都是习以为常、或轻易放过、甚至不觉有错。。。
这样虽说在修行，但只是停留在表面、心念未真正有大的转变，这样就还是会随负面心念累世轮转，
由此想起善知识的提问教导，令内心警醒：
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢
所以，真实修,请随时正视心念。否则，像自己看似修行多年，但还是负面习气一大堆，
就说明自己修行一直都没有真老实，没有真信佛、真信因果，否则
如果信佛，当然就会按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念
回说，近日又发生一个案例，令末学反省自己（深深感恩佛菩萨慈悲护念），
末学所在的检查组，会有一个外单位的人员S来临时参加，因为办公地方不大，之前坐了三个人，基本就把整个桌子大部分给占了，
有同事提起，如果S来了坐哪里呢，末学下意识就说坐那里咯——剩下的一个背朝门的位置，说完之后末学随即意识到自己又是在用凡夫思维了，
凡夫就是自私自利的心，先想着自己舒服，好的都想留给自己，至于其他人是好是坏，跟自己关系不大，
这是太典型的凡夫心理了，凡夫性就是如此累积的，是轮回的根源！而菩萨呢，对比来看，完全与之相反，所谓菩萨，
又叫「觉有情」，「觉」表示觉悟，「有情」的意思是有情众生
所以，「菩萨」就是觉悟的有情，并能开悟有情众生，救度众生离苦得乐
「菩萨」必须是有感的，能感动、也能感动人的，主动发心的，有着人饥己饥、人溺己溺的精神
最被华人所信仰的代表就是「寻声救苦」、「倒驾慈航」的「大慈大悲、救苦救难、广大灵感」「观世音菩萨」
从世俗对「观世音菩萨」称号的加冕上，就能看出世人对「观世音菩萨」的信任、感恩和崇敬
「倒驾慈航」的意思是，「观世音菩萨」实际上已经成佛，佛号：「正法明如来」(请详见《大悲心陀罗尼经》)
为了慈悲众生、普渡众生，所以，由佛的果位又示现菩萨相，来救渡众生，这样称为「倒驾慈航」——帖子详见：「觉有情」
这与凡夫自私自利之心是天地之别，也因此果报天壤地别。这一切都不是凭空的，心念是根本！
先不说佛菩萨这样一心为众生付出奉献的大悲心，单单以同理心来看，也应该【己所不欲勿施于人】，自己不想遇到的事，也不应该加诸在众生身上（如果这样都做不到，更遑论为众生付出奉献了），
这在佛经中也是明确教导的【己所不欲勿劝他人~ 大乘遍照光明藏无字法门经】
善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。
何等一法。
所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。
何以故。
若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。
如诸菩萨。
自爱命者则不应杀。
自爱财者则不应盗。
自爱妻者不应侵他。
自爱实语不应诳彼。
自爱和合不应间他。
自爱正直不应邪绮。
自爱柔软不应恶骂。
自爱止足终不于他而生贪欲。
自爱仁恕终不于他而生嗔恚。
自爱正见终不教他令生邪见。
善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。
善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。
善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。
上述佛经，教导了我们同理心的实修，我们只要按照佛陀的教导，一一去落实做到，就是【守护诸佛如来一切戒藏】，就能令心清净，随而增上定慧。
真正以同理心来实修和体会，做事就不会堕入凡夫只考虑自己的窠臼，就能逐渐扩展心量，成就智慧，就不会因为自私自利、因为小聪明而造恶造业，这体现了聪明与智慧的差别
聪明的人可能会堕入恶道中受苦与轮回，但是，有智慧的人必定向上提升，不会堕入恶道
这就是差别，因为智者必定具备仁心、明白因果报应，因此不造恶事、不堕入恶道
而聪明的人却可能因为私欲和仇恨而干坏事，小则杀人、偷窃，大则引起社会国家或人类的损失与伤亡
这边以师长们的慈悲教导共勉：每天随时将自己作出的选择记下来，逐渐就会养成选择正确道路的习惯
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-21 04:35
之前帖子（91楼）中，记录了末学因为不认同带班领导小事化大的做派，而堕入负面思维、内心“冒黑烟”的经历，
转天末学在与大家一起工作的时候，耳听佛乐尽量让自己摄心入光明，这样状态下彼此相处融洽，之前的不和谐已然烟消云散，由此不禁想到老师慈悲教导：你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了
确实是这样，末学之前因为不想参加世俗的会议而产生负面心念、堕入低能量状态，这样的心境下看到的影像就是负面的灰暗的，
根源就是自己无明愚痴，堕入在不想参加会议的情绪纠结中，没有实修练习「随遇而安、常保清净光明，一切随缘」，
实则这是很重要的心要，[清净光明专辑]中有相关教导：
要知道，自己之所以要参加类似会议，是过去的业力使然（过去负面心念的果报），但当下要以怎样的心态面对，则完全可以由自己选择的，
然而末学就是呆呆的陷入情绪的纠结中，真的太愚痴了，可见累世负面习气是多么根深蒂固！
末学反思，会对经历的事和人产生好恶的情绪，根本是定慧都很差实修还太浅太浅，
还在受错误观念驱使，将轮回中的影像当做真实。其实轮回里的一切现象，根本来说都是虚幻、无常的，也就是
末学当时因为念头执着了，就堕入业力浮现的幻象中，就输了。实际，我们日常中执着的琐事，
就像「金刚经」所讲的，那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻，在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲，是轮回中的假相罢了，就像梦境中，如果太当真，这梦就不容易醒，而如果能醒来，就能明白梦境虚幻
其实，这一切都只是心念的作用，不论是非对错，当我们执着的时候，就无法逃脱，就会堕入其中
就像，有时候因为某件事情而很生气，但是当我们换个角度，换个观念，其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散
念头就是这样，当您执着在某事上面，那只会造成痛苦和束缚——帖子详见：现实VS真实，真相VS实相
由此可知，一切都是唯心所造，无论是轮回中遇到的众生和外境，或是想要解脱轮回，都和自己的心念息息相关，
当改变自心，外境（依报）自然就会随而转变，就是师长们慈悲教导的
而我们要真正落实这些佛法正见的教导，才能获得真实利益，
深深感恩老师引导我们〈正向心练习〉，帮助我们擦拭内心污垢、消除累世习气尘染，小童子一定好好练习，持之以恒落实不懈怠，
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-22 13:38
近日，以前的分管领导fan（下月将退休）发讯息告诉末学，她带了一些当季的苔条过来，
因为末学没在单位，就从其他办公室取了备用钥匙把东西放在末学办公桌上了，
在微信互动的时候，Fan说看到末学的办公位置整理的很整洁，所以她回家之后也开始着手整理。
透过这个看似简单的互动，末学意识到随时保持好习惯的重要性，这样能潜移默化带给众生正面的影响，
末学思维，整洁是一个表相，更深入来讲，是和末学蒙佛菩萨师长们慈悲加被，能有机会较长时间坐在那里学习佛法有关，
因为佛光普照，佛菩萨一直慈悲护念，就会形成一个正向的磁场氛围，能随缘利益有缘众生。
由此，末学想到之前学习的《大方广佛华严经·入法界品·善财童子五十三参》中有一段经文：
尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处，亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处；是故，此林名称普闻无量佛刹，此处常为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人之所供养。
末学学习解说：
〈这时，文殊师利菩萨劝导诸位比丘们（回小向大）发起阿耨多罗三藐三菩提心之后，渐次（随顺众生次第因缘）向南而行，经历来到了人间的福城（此即善财童子参诣文殊菩萨之处所）之东，止住在此城的[庄严幢娑罗林]中，
这个树林是过去诸佛曾经教化众生的大塔庙处，也是释迦牟尼佛在过去修行菩萨道做无量难舍能舍布施之处，
因为是诸佛修行教化的地方，所以，这个林子的名称在无量佛刹都能被听闻到，
恒常吸引诸多天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人来恭敬供养。〉
透过经文学习，末学体会到，这个[庄严幢娑罗林]，是释迦牟尼佛和诸佛以慈悲大愿救度众生的接力处，
这里传承的光明佛法氛围，遍及无量佛刹，众生只要有信心就能与佛菩萨光明（法界光明）相应而获益。就像真正的菩萨行者，
这无上的光明愿心无远弗届，正是我们佛弟子应该学习和承继的珍宝，如[清净光明专辑]所教导的：
精神光明随处都在,
就在您身旁,就在您心里
精神的支持和鼓励也是心法,这就是所谓的加持
若能随时鼓励他人,给人信心,就能提升自己的心法实修次第
光明无可限量,唯证者知——帖子详见：[光明心法]进阶说明
佛法是心法，成佛还是轮回，一切都是相由心生，
因此佛菩萨所做的（表相的）一切示范，都旨在引导众生能进入心法，如善知识慈悲教导的
我们都是佛菩萨的小孩，佛菩萨想把一切最好的给予众生。而在一般众生来说，因为无明，大都会认为世俗财富名利是令人渴求、是最好的。实则，
福报善境并不是一个可靠的环境,还可能是个堕落的温床
如何在苦难和善境界之间实修不退,这才是实修者应该实修的真正工夫
这就是不二,不苦于苦,不乐于乐,不因苦而苦,不因乐而乐——帖子详见：[解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土
这样才能透过实修由心转变-转化累世业报，也才能最终契入不二、心得解脱，而
心的解脱才是真正的大福报
心解脱能引发佛性本有功德和神通妙用
心解脱能逐渐增上智慧和德行
处世做事,当然都智慧一流,人缘一流,都能顺利
所以心解脱能成就一切功德——帖子详见：[略说]福德的因果原理 3楼
尔时世尊。告弥勒菩萨言。
弥勒。如来有光。名曰一切功德庄严。在右掌中。
我以此光。能令三千大千世界。众生所须一切乐具。悉皆充足。须食与食须饮与饮。须衣与衣须乘与乘。须宝与宝。如是等事我悉能与。
弥勒。一切众生虽得此乐。于生死中不能解脱。
弥勒。是故如来。不施众生世间乐具。但与出世无上法宝。众生闻已毕竟离苦。
是故弥勒。汝等悉应学于如来无上法施。莫重世间资生施也。
我们都是佛菩萨的小孩，是在佛菩萨的慈悲庇荫下修行的佛菩萨真的是替我们担业，我们才能借这个机会顺利修行增上
其实，一切都是现成的，佛菩萨的光明犹如太阳无处不照、无量无边，
而我们的心就像接收器，只要改造好（透过实修令心清净），自然能顺利接收光明（融入光明），启发本具佛性光明，遍照十方。
一切都是现成的，我们只要相信，只要接受就好，就像
进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了
不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱
一切都是现成的，就像
小童子一定按照佛菩萨师长们的慈悲指引，好好〈练习正向心〉，好好改造自心，愿与佛菩萨相印、与佛性本心相印，早日成为合格的内蕴光明的实修者，自利利他！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无清净光明佛
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南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-23 10:38
昨天下午，一起办公的地方，带班领导zj拎着一个棕色保温袋进来，当时末学只是看到，并未在意，
后来整个下午一直觉得有些轻微头疼，于是就用耳机把[清净光明休息室]佛乐打开，入观清净光明，
这时候zj也把保温袋打开来，告诉同事C，是给她带了冰冻三文鱼，让她下班拿回家
末学说，原来是这样，怪不得下午觉得头疼。zj不以为意的说，这是心理作用吧，用保鲜膜和袋子包裹的那么严实了，哪有这事呢？
众生不学佛，当然不知道，众生被杀，看似死亡，但神识是不灭的（相关学习：「灵魂」与「神识」），
众生对于被杀都是不甘、害怕、怨恨的.....，也可能会因为心念执着肉身，而依附在尸体上，
并且杀业也会感召非人众生聚集，由此产生诸多的负面影响，都是不容回避的
末学记得有一次网络购物，误点了一个屠宰场的专卖店铺，
里面散发的黑暗怨恨的负面能量是很强大的，末学当时也是感到头疼（深深惭愧，当时没有想着当下就念佛持咒超度），负面的感受花了一段时间才消化掉
可知，即便看似虚拟的网络卖场，也都是由众生的心念所成，心念的力量无处不在，并且心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理
回说zj会那样说，并不奇怪，不信佛的众生日复一日杀生吃肉，对此太习以为常了，
而且看看周边人也绝大多数都是如此，就更不觉得有什么不妥了，还因为不修行，身心负面状态沉重，对于杀生吃肉带来的负面干扰也就很难感受到，
就像经过菜场肉摊的时候，会闻到很浓重的气味，而卖肉者饭点原地用餐的时候却依然吃得津津有味，这就类似“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”，反映出负面熏染的力量，可知
虽然因为累世业力的缘故，我们所处的大环境就是如此，但是不要因此而灰心，只要我们好好实修、努力清净自心，就一定会有正向的改变，因为
人(或众生)才是主体，环境是客尘，众生是有情(有心识作用)，客尘是无情(没有心识作用)
也就是外在环境只是生灭相，随着身为主体的人而变化，有情众生才是能改变环境的主因
众生自己才是正报(生死轮回因果报应的主体)，环境只是依报(随主体而依存和改变的外在环境)
也就是佛法是心法，众生只要努力清净自心而不受外境影响，人人就都可以成佛————帖子详见：辨析：环境造就人，还是人影响环境？！
说到杀生吃肉，
(佛弟子为什么不吃肉~大乘入楞伽经断食肉品第八
佛涅槃前说:佛弟子不可吃肉 食者得罪(出自大般涅槃经)
食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经
是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子~楞严经
[诸经辑要]看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?!一切众生肉不得食,食肉得无量罪)
然而
众生累世所累积的习气比较接受虚幻而不信真实
这是因为众生累世对六道的观念执着太深重,所以不容易接受真实——帖子详见：[略说]法界真相
说到自己会感到轻微头疼，可能是众生的求助，对此，[清净光明专辑]中善知识分享了真实案例
今天中午父母亲出门,
去夜市(就是香港说的大排档)吃水果盘,吃完后起身发觉脚踝疼痛不能动
(附注:其实这就是因为夜市中有很多幽冥众生寻求母亲的帮助,并无恶意
一般来说末学不论到哪里,都会随时持咒回向,母亲说他当时忘记了)
当时母亲马上持一遍[一切如来心秘密全身宝箧印陀罗尼]回向给夜市的一切苦难众生
仅仅只有一遍,母亲的脚踝马上就好了,完全没有异样
持这个咒的感应还有很多,例如在医院也是个超度众生的好地方——帖子详见：[感应事迹]末学母亲持[一切如来心秘密全身宝箧印咒]的感应
超度众生就是慈悲心
大乘佛法的根本就是[慈悲心],[悲心]就是菩萨种子
所以佛陀在很多佛经中才会要佛弟子断肉食,才会说吃肉断大悲种,就是要常养[慈悲心]
超度众生更是慈悲的表现,是菩萨道的正行
所以佛陀在[大般涅槃经]上说:比丘要是不施食鬼道就不是佛子
原经文如下:
善男子，以是因缘为诸比丘制如是戒：‘汝等从今常当施彼圹野鬼食。若有住处不能施者，当知是辈非我弟子，即是天魔徒党眷属。’——帖子详见：辨析:勿以度鬼为正行?!明辨正法,破斥[勿以度鬼为正行]
小童子今后一定好好改进，好好按照佛法正见的教导去落实，早日做正向光明合格的菩萨行者！
写这篇日志的时候，末学还学习到了[清净光明专辑]的这段教导，增加了末学练习超度的信心，以此与有缘共勉：
饿鬼能不能得救,这和他本身的心念有关,也就是所谓的因缘福报
原理就是[[相由心生,业由心转,万法唯心]]
这和您能不能超度他或您学佛是否有效用也是同样的道理,一切都决定在心念
您如果有妄想,果报就邪曲
饿鬼如果不信或有妄念,一样是如此,这决定他们自己能不能被度脱
所以[心念]是一切众生轮回或成佛的根本
因此,施食者若有正确的发心,和强大的慈悲心光明心
就能真正结合佛菩萨的咒力,在施食的当下引导饿鬼走向光明
这才是真正有证量的实修者,决定在正向光明的心念
以正向光明的心念和氛围感染众生走向光明 ——帖子详见：法门实修帖 368楼
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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作者: 焰光明 时间: 2024-3-24 11:45
楼上案例里的同事c，和末学是同个办公室的，小孩子现在一岁多点，
同事经常讲到孩子很粘自己，如果自己在家，只想让自己抱着，并且孩子很爱哭，经常要自己哭够了才停下来
孩子的这个情况和他的父亲很像，也是小时候很爱哭。末学由此想到了[清净光明专辑]中善知识慈悲分享的一个类似案例
邻居一位小女孩，约三或四岁，但是，几乎每天都会嘶声力竭的嚎啕大哭，
真是服了她了，喉咙不哑吗？呵(说着说着，又听到她在哭了)
不过，其实这也和家人以及家长有关，除了少数修行人，一般人都是因为物以类聚而投生，所以家人的根器和习性大都差不多——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理
透过上述教导，我们可以知道：[一般人都是因为物以类聚而投生，所以家人的根器和习性大都差不多]
因此，世俗所谓家庭关系，并不是像大众以为的那么美好，只是众生「物以类聚而投生」的产物，
一般众生对小孩的所谓爱护，都是从自己累积的世俗观念着手的，大都是给孩子吃好、穿好、找好的学校、找好的伴侣、找好的工作。。。
符合上述认知的，就认为是对小孩好，就尽到了做父母的义务。实际上，是
不知道自己这些也来自于父母、学校、社会的认知大都是错误的，在根本上是相应于轮回的，也就是从因上就是错的，这样如何能有正确的结果呢？
回说，这次一起参加外出工作，c就坐在末学边上，
那天带班领导zj给她带三文鱼的时候，末学随缘又叮嘱她，家里暂时做不到吃素，至少不要在家里杀活物。
之前c一家是和婆婆住一起，孩子也是一直哭，晚上睡不好觉，末学和她聊天的时候，知道她婆婆喜欢吃活物，
就告诉她，应该劝导婆婆不要买活物来杀，否则孩子那么小，最容易受到负面能量的干扰，并且送给她两个念佛机在家里播放，
后来c搬到了新家，家中这种杀业的氛围暂时得以改善，孩子的睡眠也好了很多，c自己也是如释重负。
但是好景不长，现在换成c的母亲来带小孩，也是喜欢在家里烹煮活的海鲜，小孩子又变得难带起来，
一般人出了问题，就是想着由表相来解决问题，小孩难带就安抚小孩，不知道实际根源不在于此，只是白做工而已。
而且众生的世俗观念和负面心念又都是如此根深蒂固，都牢牢相信自己的认知，也就不会（不懂）从根源上来断除问题。
末学提醒c让母亲尽量少吃活物，c则表示母亲这么多年吃习惯了，恐怕不会听劝。。。
实则是c自己也没有真心相信杀业带来的负面果报（相关学习：为什么不要杀生,也不能自杀 ~ 心念的惯性作用），
并且自己也没有吃素、无法割舍肉食，自己也是泥足深陷，自然也就难以劝导其母断杀，毕竟
由此可看出，众生的业力牵扯是多么的沉重，如果不学佛不正观面对，就会累世都相互影响、相互障碍，无法解脱轮回。
说到一般众生因为业力障碍，较难对佛法生起信心，作为初学佛弟子，也经常会出现信心不足的情况，需要我们随时反观自省。由此想到一个佛友w的案例，
w的儿子结婚之前，讲到办婚宴的事，她说能办素食是最好的，但是恐怕很难（w十斋日是读诵「地藏经」的，对于因果的道理还是知晓的，但是知晓和真正相信又是两回事了）
末学和她说，离孩子结婚还有一段时间，可以发愿精进诵经回向，请求佛菩萨慈悲加持，真心依靠佛菩萨，事情一定会出现转机的，
但是w信心不足，也没有发心精进功课来努力一搏，轻易就随顺了世俗的做法，这样共业的局面当然难以扭转，还是给孩子办的荤宴，造了很多的杀业。
其实佛法真实不虚，关键看众生是否有信心，只要众生有信心有愿心肯努力，那么
只要真心一心向善，就能汇聚法界中的真善与光明，问题就在于：发心有多大，就能得到多少帮助
其实，问题就在于自己的心，一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事
如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障
当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？
同理，作为实修者，对于暂时无法信受佛法教导的众生，我们也不要失去信心和耐心，要坚信自己一定能够在佛力加持下以所学帮助有缘众生。经中说，
善男子。众生恩者。 即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品
菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生——佛说梵网经 （感恩净慧慈光师兄分享）
一般众生因为认知的限制，因此难以深入体会孝顺的真义，佛法上讲的孝顺，不同于一般人认为的仅给予世俗物质的享受和日常饮食起居的照顾，而是
帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺
而想要完成这个真正孝顺的目标,那就要自己先深入佛法,明白究竟解脱的道理和方法
那就要先逐渐减少甚至断除自己的世俗欲望和干扰,不然难以深入佛法
并且在生活中逐渐落实各种实修,如果自己都做不到,那又如何解救众生
只有自己实修实证才能赢得家人和众生的信任和支持
才能真正解救众生,才能真正落实孝道
所以,没有落实佛法实修,那才是真正不孝——帖子详见：真正的孝顺
小童子一定好好落实每日〈正向心练习〉功课，好好落实〈慈悲法坛〉的功课，好好清净自心启发智慧，
让自己真正实修增上、真正有能力去完成真正孝顺的目标，报父母恩、众生恩、师长恩、佛恩！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无清净光明佛
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南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-25 12:32
不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现
就像，当自己处于地狱，正做着苦力，此时此刻，哪个是真实哪个是虚幻，而自己又当如何做才是正确
透过这些天实践〈正向心练习〉，末学在反思，为什么面对同一个众生，有时生起的是正向心，有时生起的则是负面情绪，
会生起负面心念，根本来说，是因为无明因为我执，当众生所言所行不能合乎“我”的认知喜好时，就相应生起黑暗负面心念，这就是处于维护一个假我的状态（相关学习：「真我」与「假我」），
这样的情况下，就说明自己当下用的是妄心，因为因为用的是妄心，堕入相应的相中，随之就有喜怒哀乐的凡夫情绪，这就是心随物（境）转，这样就是迷了。
要知道，这个自我（是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我），以及种种变换不停的表相，都是业力果报的展现，都是虚幻不实的，不应该执着。一旦执着，就在与凡俗业力起相应，而
如此形成恶性循环。
想想有时同事c迎合分管领导zj说话的时候，当下如果没有保持正念正观，自己就会流露看不惯的心念，
而这种把自己和外境撇清的思维，其实是愚痴的，是带着情绪以有色眼镜在看，不是以清净光明心在理性看待，
要知道，一切现象的显现，都不是与己（正报）无关的，外境是自己的依报，而依报是随着正报转的，因此想改变众生和外境，应先从自心做出改变，如老师慈悲教导的
脸脏，擦镜子有什么用
外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了
也就是，要[心不随物转][心能转物]不是凭空的，需要真修实干，如[清净光明专辑]中教导的
老师引导我们实践〈正向心练习〉，就是在帮助我们在日常中落实以所学的佛法正知见，转化凡夫念为正念，
透过清净自心，改变业力果报，逐渐达到[心不随物转][心能转物]，
我们只要持之以恒不懈练习，随时做出正确的选择，就一定能达成！
由此想到净土的一则小故事，对于如何面对外境保持清净光明心有启发，和有缘分享：
===========
师父和镜子
徒弟擦一面镜子，边擦边说：“这镜子可真是便宜货，几十元买了这么一大面!”
师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”
“哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”
师父问： “不管什么东西 ，只要放到镜子前面，它都映得出吗？”
徒弟说：“当然”
师父问：“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？”
徒弟说：“那怎么会呢？”
师父说:“这就是智慧啊！”,“这叫‘物来则应 ，过去不留。'徒弟，你在生活中能做到‘事来则应 ，事过即忘’吗？”
“不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道 ，还有吗？”
“多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心吗？ ”
“不会”徒弟答。
“如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应付了事吗？”
“不会。”
“这就叫‘在圣不增，在凡不减。'又叫与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧，你做得到吗？”师父问。
“做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。
“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？”
“不会”。
“这叫把握当下，而无所住。你做得到吗？”
“做不到！还有呢？”徒弟穷追
“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？映现绿色时会不会本身也变成绿色？”
“不会。”
“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？
“是，这叫什么？”徒弟问
“这叫‘随缘不变，不变随缘'。你做得到吗？
“做不到，还有吗？”徒弟还不解渴。
“镜子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做‘体不动，而用常显 。用常显而体不变’你明白吗？
“明白了”，徒弟感叹地说，“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！
【有师父在，是一种幸福！！！祈愿师父身体健康，长久住世！！！！】
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-26 13:04
周一上班，刚到临时办公点，主导此次联合检查的另一单位，就来通知，
末学所在组，要一起参加一周检查情况交流和理论学习，
之前说好的，只是分管领导zj参加就好了，这次又是扩大范围，要全体都参加，
而zj也没有提出异议，而是顺水推舟想要我们一起都参加，末学心里又泛起了不悦的情绪，这就是典型的心随境转。
记录日志的当下，末学深深惭愧自己是多么容易生起负面情绪，念头真的随时都是贪嗔痴，就是[清净光明专辑]指出的，
众生累世对六道的观念执着太深重,所以不容易接受真实
(所以众生随便就能生气,随时念头都是贪瞋痴)——帖子详见：[略说]法界真相
要说会有这些相似考验，反映出自己在这方面尤其容易着相、容易随之起心动念，是个很顽固的习气，
如果不能转化这些习以为常的负面心念，那么相应的境界就会一直出现，就会一磨再磨一考再考，正如老师慈悲教导的
随境界起心动念，那就导致境界不断重现，一遍一遍的来磨来考
凡夫众生一般都不由自主随时在随外境起心动念，随之起喜怒哀乐的情绪，这些看似寻常的情绪流露，实则贪嗔痴三毒是根本，
而贪嗔痴三毒正是累世轮回的根源，对此，实修者一定要正视，要真修实干练习转念、练习正向心来转化。
如果光说不练那就是假把式，如果不能[将每一次负面心念转为正向，将黑暗的信念转为光明崇高]，想解脱轮回就是空话，
所以——【清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要】。
我们对于境界有好坏爱憎等等的取舍，就说明当下用的就是凡夫妄心，而且要知道，
妄心是一切境相的根源，虽然妄心和境界相依而生且似乎无先后
相依而生是指相互影响而辗转生出一切相和妄念，就像梦境是因妄念而生，
而又因为梦中境界再影响心念而增加妄想，妄想又产生境相，这是错综复杂的相互作用，而非单向情况
若妄心消逝则梦醒，一切梦中境界也相对的完全消失，所以说妄心是一切境界的根源
人生的道理也是如此，皆因心无明而产生一连串的虚妄境界，而一切诸佛因为没有无明和妄心，所以境界的体性本自空无——帖子详见：『一实境界』实修者二种观道：『唯心识观』，『真如实观』~《占察善恶业报经》
醒来，不是直到最后你才能一下子醒来，而是在每一刻的实修净心当中，一次又一次，越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态
实修者一定要随时觉察自己的起心动念，去妄存真，保持清净光明不被妄心动摇
即便处于世俗环境，即便听到世俗言论，即便听到世俗歌曲，即便看到世间乱相，即便身处冷水下。。。
清净光明心如如不动
再者，[清净光明专辑]中还教导
在修行过程中，由于我们尚未圆满，自己的凡夫习气还很深重
所以，在想要帮助家人学佛，或者普度众生的过程，可能会和众生有所争执——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
一个连自己的心都无法控制的人,会因为众生而生气的人,这种人能度化众生吗?
当然不行,所以请别高估自己了,我们应该注意的是自己的瞋恨心,而不是别人的愚痴
当我们自己无法控制自己的心,对众生生气无法释怀,
这样我们自己也不可能有智慧善巧能帮助人,自己也正是个愚痴的人
所以想度化别人,更应该先看看自己,自己是个什么样子?凭什么度化别人?
还是先弄清楚这些道理,控制好自己的心吧,
然后把[四无量心][六波罗蜜][四摄法]彻底分析落实,学习更多的善巧方便吧
所以应该感恩这个人,
感恩他让您发现自己的缺失和不足,而不是急着去批判别人,
想教训别人,自己对佛法又落实多少呢?——帖子详见：[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!
透过上述教导，想想自己内心，贪嗔痴的习气实在炽盛，如果自己真的能控制自心保持清净光明，
怎么会那么容易与众生的负面习气起相应呢？怎么会不断堕入境界一考再考呢？这些真的要好好正视！
再想想自己，在老师布置〈正向心练习〉功课前，为什么没有意识到有那么多考验呢，
简单来说，就是自己虱子多了不痒-无知无觉习惯了，所以才难以觉察，这就是修行不老实，也是难以快速增上的原因，
需要好好忏悔，真正端正修行态度！
其实说到考验，
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
之前老师说，
你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了
由此想到，一切都是相由心生，如果是以执着众生相的狭隘心念看待众生，就容易生起负面对立情绪，而如果能以慈悲喜舍(四无量心)实修观照法来实修，则能体会到
喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-27 06:52
深深感恩佛菩萨慈悲护念、感恩老师慈悲教导，引导护持我们每天做〈正向心练习〉功课，
想着师兄们每日一起实修，一起写功课日志-记录正向心练习中的思维、转念、或是与众生互动等内容，末学心中又亲切又感动，
这个修行改习气的过程，其中的滋味并不好受，以末学自己来说，是“痛并快乐着”。
会有所谓的痛苦，是因为内心尚有十分厚重的习气，因此会有诸多考验，而
一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
相信在佛力慈悲加持下，只要我们持之以恒努力不懈怠，前途一定是光明的，如善知识慈悲叮咛鼓励的：
深深感恩善知识教导我们光明心法，教导我们多练习佛性光明观照，也就是不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪
这些会变化的相，都是业力的浮现、是生灭的，所以不应该执着，否则就迷了，
事实上，我们就是这样对错了焦，一直着眼（堕入）相中，迷得太久太久，才始终看不到真相。
深深惭愧，自己绝大多数时候都是从小我出发看待一切，所以一直堕入在四相的迷雾中，没有真正随时在观照众生都有清净光明佛心
深深惭愧，自己心量如此狭隘，随时都在愚痴的维护一个假我，每每可能就因为别人一句不合己意的话，就觉得不舒服或是心生怨怼，
这样念念都在着相，随时都在迷，如何能不轮回呢？！如[清净光明专辑]中教导的
受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
要知道，一切对自我和世俗的执着根本都源于愚痴，是认假为真。只要抓住世俗的假相不放，就永远摆脱不了轮回的引力，
所以，善知识慈悲叮咛
对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)
不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见：梦中光明心的考验
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
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南无观世音菩萨
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南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-28 10:40
经过这段时间实践〈正向心练习〉功课，末学真是感受到习气难调。今天很明显的习气流露有两次
一次是下班的时候，分管zj示意末学，把电源总开关切断，
末学心里随即不高兴，因为开关就在她边上，这么简单的事情，为什么自己不做，总是高高在上，要使唤别人
对于zj总是指使下属干些自己就能做到的事，末学平时就很看不惯，而年轻同事c则是来者不拒、照单全收，末学认为那是助长zj习气的帮手
其实这些种种都是妄念，像前面切断开关，只是很小的事，也不违反原则（戒律），做一下又如何呢？
自己之所以一下被点火----生起恨意，其实是积习已久、冰冻三尺非一日之寒，
平时看似负面心念没现行，实则与之相关的负面种子并没有真正被正视和疏导，一直在那里蓄势待发，遇到适合的情境就露头。
这负面心念的根源，是在于末学内心一直端着个沉重的架子——觉得自己年纪和资历都与zj差不多，凭什么受差遣。。。
这说明自己还很受世俗观念的影响、我执还很深重，所以一直有相应的境界来磨来考。。。
改习气真的不是随随便便就行的，真想要超越过去，必须要多学习佛经内容加深正见转化错误知见，并按照教导多练习观想或觉照实义，透过实修来真正消融习气
如《圆觉经》教导的三净观，我们真正在日常中落实起来，能帮助我们由浅入深转化习气，甚至实证[不二]：
如[圆觉经]所说,这三种方法都是契入实义的方便法,
由这三种方法,大家就可逐渐实修直到实证[不二]
以初浅的[奢摩他]来说
这是学习让自己静心的方法,
一般来说就是人或心念先离开问题处,
让自己有时间或空间运用平常练习[奢摩他]的方式来保持稳定
例如夫妻吵架,先离开现场,运用平常实修取静的方式来平息自己
方式例如静坐或念佛或打木鱼
所以,以初浅的[奢摩他]来说,这并没有觉照,这是取静而定
但是在佛经中更高深的[奢摩他]就并非如此,这边先不做讨论
以初浅的[三摩钵提]来说
这就是学习让自己[转念]的方法,让自己做[正向观照]
让自己转到好的观念和想法和氛围上
例如,夫妻吵架的时候,可以做慈心三昧观照,或观想佛光普照
以[禅那]来说
就是当下心念放下对立两边的执着,就是[不二]
例如,工作上遇到不如意,或夫妻有口角,种种心念上的分别执着
自己要能面对而放下心中对两边的执着
这必须要平常多学习实相义佛经,多思维实相义,多思维体会人生
这样才能在生活中的每个当下都拿出来运用
就是随时入实相义思维,而不执着两边
这就是当下面对问题,当下觉照
老实说,这确实不容易,
但是还是要练习,而且不是做不到,多练习逐渐就会进步,就会清晰
如[圆觉经]所说,以上三种都可练习,或先单独练习一种或两种——帖子详见：[略说]以三净观消除习气
今天，还有一次负面习气发露，是前几天，家中有人送了一些番薯片，天气变热了，不能久放，
末学建议母亲可以送给经常送菜过来的一位小区住户（她一般都会接受的），母亲呢则有自己的打算，迟迟没送过去
今晚说起这件事情的时候，末学讲着讲着又开始上头，觉得母亲的处理方式不对、自己的想法才是正确的，还有些赌气说-那等着那些番薯片发霉扔掉吧。。。
过程中想到〈正向心练习〉功课，真是对自己摇摇头，总是那么容易堕入情绪的陷阱（没有迅速以四正勤断除），尤其爱生气的习气很重，
[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气——帖子详见：贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理
嗔有很大的过患：一念瞋心起,百万障门生 ~ 华严经 普贤行品，《地藏菩萨本愿经》也教导：
可知瞋恚的果报是丑陋癃残报，并且习气不改不忏悔，命终还会堕恶道。这样想想自己今生丑陋女身的果报，真的不是没来由的，一切都是因果、都是相由心生。
再者，嗔心与贪心以及愚痴是相应而生的，如果不贪图别人随顺自己的凡夫心，或是真有智慧放下凡夫心的无明执着，那也就不会有相应的嗔心生起，
这些都再再显示出自己[贪嗔痴]的习气很沉重，那么是否有对治的药方呢？当然有的！就是要实修[戒定慧]来对治，如[清净光明专辑]教导的
以[戒][定][慧]三学为原则的实修,就可解决您的问题
而这就可以延生出非常多的修行方法
以[戒]力来约束自己不要犯贪瞋痴,以[四正勤]断除恶念,增广善念
以[定]力来让自己随时保持正观禅定清净自在
以[慧]力来让自己随时思维正法觉照实相破除世俗虚妄
这些都是要平常就要
1.遵守戒律,以增上戒力
2.定课实修,来增上定力
3.阅读思维佛经法义,来破除执着和迷惑,以增上智慧
例如佛经上时常提到
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着
所以,
别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——帖子详见：[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
透过上述教导来检视自己，遇事总是容易着眼在相上，没有随时在反观自心，
这样心不清净 弄错了方向，就会表相看似在实修，实则很久了还是改不掉小家子气女人气等种种凡夫习气，这就是因地不真果报迂曲，
所以，应当真正按照善知识慈悲叮咛的那样去做，
佛法是心法
[拜佛][念佛][持咒][诵经]和种种佛法功课
这些都是为了转凡心为佛心
转化的过程就是在消除业障
学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性
如此才是正确的实修方向，依之修行才能真正进步，小童子一定好好依教奉行！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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作者: 焰光明 时间: 2024-3-29 03:27
早上瓢泼大雨，到临时办公点的时候，同事们还没来，隐约听到走廊不远处有交谈的声音，
像这种情况，末学一般是不多看的，今天还是照旧，开门之后就进屋了。之后没过多久，同事c来了，
末学听到她在门口和人打招呼，原来之前听到的说话声音——是另一家检查组负责拿钥匙开门的人没来，其他人在门口，边等边聊。
知道上面情况后，末学心里嘀咕了一下，想着别人是否会误会自己不理人（这样的想法是典型的从小我妄心发出的），随后想到了善知识对此有慈悲教导：
我执源于错误知见和狭隘的心念，要破除我执，最直接的方法就是契入佛心的心境、恢复佛性光明，因为
这是做一切佛法修持的根本心法和心要，所以，
不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪
这也是能利益众生的根本，因此，
末学一定好好练习光明心法，早日突破愚痴的习气，真正显露佛性光明，自利利他！
写上面日志内容，查找[
清净光明专辑]相关帖子内容的时候，末学看到了这段教导，令末学印象深刻（深深感恩佛菩萨慈悲提点）
真正深心的忏悔就是真正真心的忏悔,没有第二句话!
(很白话吧!讲了好像跟没讲一样,不过就是如此)
只是深深的忏悔感动感恩!!!只会不断挖出自己没想到的过错
这种深入忏悔能引发智慧,所以能见以前所不能见的一切过失,
这样就能明辨过失,以后不再犯,这就是深入忏悔而能明辨因果
因为启发智慧明辨因果,所以对一切世相就不会有疑惑,这就是深信因果——帖子详见：法门实修帖 207楼
心法修持会有深浅的区别，根本在于修行者第八识净染的不同，也就是
这也是为什么
凡夫众生迷闷无智，根本在于无明，由此生发诸多妄想执着导致烦恼重重，这样佛性本心就被粗细不同的烦恼习气所覆盖，无法显露本具智慧而修行成佛，
所以从恢复佛性层面来讲，佛陀将「烦恼不起」和「无所住」列为菩萨毕竟毗尼（能帮助行者毕竟解脱生死的根本戒律）
【文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毗尼。】
【文殊师利言。妄想是烦恼种。若不妄想则便不起。若其不起则非烦恼。若无烦恼则无窟宅。若无窟宅则无所烧。亦无所住。若无所住名毕竟毗尼。如是名为知烦恼种性。】——帖子详见：第一义菩萨戒 ~ 清净毗尼方广经（注：【毗尼就是戒律,方广的意思就是大乘】，这部经【讲第一义菩萨戒】）
老师布置我们〈正向心练习〉功课，练习转念、发露正向心，就是在帮助我们一点点清除第八识烦恼习气的种子，
我们只要每天持之以恒落实，就能逐渐养成随时反观自心、正视和忏悔自身过失错误的好习惯，透过这样的实修，能直接转愚笨为智慧，
要说众生为什么会愚笨，是因为
众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误
这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题
这种习气久了就会造成障碍智慧,
就会没智慧,就会变笨
所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题
真正深心的忏悔就是真正真心的忏悔,没有第二句话!
(很白话吧!讲了好像跟没讲一样,不过就是如此)
只是深深的忏悔感动感恩!!!只会不断挖出自己没想到的过错
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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作者: 焰光明 时间: 2024-3-30 09:36
昨天回单位参加一个短会，碰到财务人员W来末学办公室，看到末学桌面上一个迷你蓝牙键盘，问末学是自己买的吗？
末学说是的，自己买的。W说那就太亏了，单位可以给买的（最近分管zj和其他几位同事的同款键盘都是单位出钱采购的）
这个事末学其实之前就知道了，因为zj是看到末学的键盘觉得比较灵活方便，于是让W向供货商订购的，
也问过末学是否要再买一个，这样外出和在单位办公各一个不用来回倒腾了。末学没有要，因为一个已经足够用了。
由此还想到，之前志愿服务执勤的那段时间，单位给每个参与的人员购买防晒衣和鞋子，末学想着自己平日的衣物早就足够了，没有申请订购，
这在其他一些同事眼里是很傻的行为，因为就算自己不用，也可以给家人朋友用啊，因此有人即便不参与志愿服务活动的，一般也是打擦边球由单位出资进行了购买。
这些情况（这样的想法），在一般众生来说，那是太平常了 ，很符合大众的认知，基本不认为有什么不妥的，
其背后的根源，在于众生的认知程度处于同一层面，习惯人云亦云，想当然的受错误知见和累世习气驱使，不懂静（净）心思维。
末学深深感恩能在佛菩萨师长们慈悲护念下，在「清净光明净土」学习[佛经]和[清净光明专辑]，帮助我们
避免一再无知无觉被世俗错误知见侵蚀，而随波逐流沉沦堕落（世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落）。
要知道，盲目追求物质和世俗的心念（众生总想越多占有越好）--就是[集]，是心的重担，是苦的源头，是背离真心和法界真相的。
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马
生命不是只是物质肉体的生命，在甚深无穷的宇宙法界中
除了肉体物质生命状态，生命的型态有更深的次第、阶段、层次，
那就是心念能量场的意念型态，也就是佛法上讲的「意生身」的型态
一般众生因为不知道这个法界真相，所以，总是执着于物质社会的利益和诱惑
因为不知道「意生身」的心念能量场的意念生命型态，因为执着于物质(钱财车房)和肉体(美丑装扮)
所以，生命型态无法晋升更高次第，而总是堕落在低下的物质肉体型态(人道、和畜生道)
而深度执着者或极恶者，也可能因此堕入「饿鬼道」和「地狱道」——帖子详见：「意生身」：心念能量场的意念生命型态
众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力
所以，想要摆脱轮回，必然要改变和提升知见，而最正确最究竟的教导就在佛经里，
当我们逐渐有了正确的知见，并在日常中落实，就会潜移默化对内心产生正向的作用，随而就有正向的果报，也就是
只要不断的以正知见告诉自己,让自己保持清净光明心,就能消除一切欲望和负面干扰
说到众生都想过得幸福快乐，却不知道什么是真正的幸福与快乐，
幸福是明白生命真相和人生意义后,当下的清净自在解脱,没有担心害怕和忧愁,不被世俗和物质所束缚——帖子详见：真正的幸福
因此我们应相信、谨记、正观和落实
满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福
而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上——帖子详见：有钱和满足
世俗的财富权势都脱离不了贪嗔痴,
在这污秽的娑婆世界,人心险恶,
财富和权势往往是斗争的根源,难以用在正途和良善上,
所以,追求或拥有财富和权势,往往就是六道轮回或堕入三恶道的的根本原因
因此,不用羡慕拥有那些引发罪恶的东西,更不要盲目追求
其实,人人都有更珍贵的本质,那就是佛性
一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质
如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉
您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界——帖子详见：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者
深深感恩佛菩萨慈悲护念，深深感恩师长们慈悲教导，让我们今生能信佛学佛，逐渐走向真正的幸福与快乐！
小童子真诚发愿：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者。愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱！
（写这篇日志的当下，又是深深感恩，感恩佛菩萨给了我们最好的师长，小童子一定好好努力！）
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-31 09:38
之前的分管领导fan即将在下个月正式办理退休手续，说到是否要为她办个简单的欢送仪式，
现在的分管zj在临时办公点，和单位办公室主任ws电话商议，似乎是打算将这个步骤省略的，
讲完电话，末学当时腾一下插了句话，说去年退休的一位同事给办了欢送仪式，如果不给fan办的话，是否会有失落感......
说完之后，末学反思自己，为什么要那样说，是出于世间一般的义气？还是其他什么原因？
自己没有净心说了那些话，如果真的举办一个欢送仪式，对彼此解脱有什么好处呢？还是更增加了彼此的世俗杂染和共业业力呢？
由此想想，造业真的太容易了，嘴巴动动就随便说出一句话，但事情不是这样就结束了，
而是后续会引发一连串因果现象，随而会有无量果报，可知真的因果可畏啊，末学深深忏悔自己的愚痴！
当时会那样说，反映出自己受世俗知见的影响还很深重，受习气支配无知无觉的时候还很多，
所以轻易被世俗的话题所吸引而造业，说明实修还太浅，心念还很着相很愚痴，这正是根深蒂固轮回的根源，要知道
虽然，
对「实相」来说，妄念是虚幻的，但是，对众生的轮回来说，妄念就是轮回的根本
妄念就是错误的心念作用，因为妄念的心识作用，所以，造成第八识神通走向六道轮回
所以，「虚幻」是相对于「真实解脱」来说，但是，「妄念」却真实的造成了「六道轮回」，这样懂了吗？
也就是说，虽然常说「人生如幻」，但是，「贪、嗔、痴」就会堕入「三恶道」
所以，如果真的懂，你就会很小心你的每个念头，也会很小心检查自己的梦境，
因为，任何的念头，都有其相对应的后果，所以，菩萨畏因，而众生畏果——帖子详见：闲聊「神通」
因为业报的关系，所处的大环境暂时无法脱离（随时会听到各种世俗的言论），
但我们可以努力从自身（心）做起，持续做出正向改变，不随波逐流，进而能出淤泥而不染。这边以【清净光明专辑】的教导共勉：
众生无量，芸芸众生，「你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心」
所以，佛经上告诉初修行者，应该选择修行上的寂静处(阿兰若处)，好好控制和修养自己的心性，避免堕入世俗和是非中
由上述案例，末学还想到了最近发生的一件事，真的感慨业力的强大，
之前的同事hh已经调出单位快一年了，因为各种原因，后续会继续被抽调到末学所在系统的上级单位配合检查两个月，而且他顶替的人是之前与他关系密切的手下，这就显示出
hh以前对于这种上级单位抽人都是很迁就配合的（内心是否真的愿意不得而知），并且和上级单位的一些对口部门相关人员也一直保持着紧密的关系，
现在去了新单位，新接手的工作很繁忙，而且身份也与往日不同了 心态自然也发生变化，所以这次hh是明确表示很不想去参与检查的。
其他同事听到这个消息之后，有吐槽说可怜的，有带着幸灾乐祸情绪的，也有事不关己高高挂起的....
末学是想到了业力的可畏，表面上看着hh已经调离了，但是业力的影响并不因此而消除，往昔的心念和行为，在因缘俱足的情况下，必定会果报成熟，
凡俗心念和行为，必然感召凡俗的果报，众生对此茫然不觉，当然因此轮回不止。
末学反思自己，一开始的案例中，也在显示末学和之前分管领导fan的共业因缘，提醒末学，
在任何情况下，都应该学习反观自照，让自己保持清净光明心、平等心来看待众生，这样才能转化以前愚痴的果报，避免一再无知造业与受报，
并且要谨记和落实，让自己的身心紧贴着佛菩萨才是最正确最稳妥的方向，因为
真正的实修者，更应该把自己的身心都紧贴于佛菩萨，心心相印
所谓「近朱者赤，近墨者黑」，如能真心与佛相印，很快就能清净解脱，烦恼与痛苦就会消失于无形
不过，这是指求解脱（轮回）、求智慧（圆满）、求清净（法身），而不是求世俗利益与福报，如是因，如是果
心念所求若是不同，失之毫厘，差之千里
如果越不计较、越是看淡世俗利益与福报，那就越容易满足与解脱
如果越是计较和看重世俗利益与福报，那么当然就会更加严重的牵扯，更难解脱
所以，面对苦难或欲望，应该求清净智慧和解脱，而不是往烦恼坑里跳
如果能反观自照，回归清净本心，自然能破除外在的痛苦与烦恼，（当然，这要真心实修且多多练习）
随之就能境随心转而破除障碍与烦恼（例如：获得法水甘霖，或飞生天上、或往生净土，或火里出红莲）
尤其，如果能以普渡众生来提升心量，这样越能与佛心相印，超越会更快速——帖子详见：有所求，应所求
小童子当好好听话，依教奉行。深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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作者: 焰光明 时间: 2024-4-1 11:38
关于八关斋戒的着装，是有具体的行法要求的：
(2)八关斋戒要破除一切安逸享乐娱乐和装扮，所以，斋戒期间，不能看电视电影戏剧或听音乐，也不能化妆或使用有香料的香皂，也不能穿世俗衣服(漂亮衣服)，应该穿僧服或戒服，在家居士可穿洁净的白色净衣(不可贪图衣服材质，以粗布为佳)，或穿「海青」——帖子详见：<八关斋戒>详细规定内容,请详阅 2楼
因为平时的衣服多有花纹等、颜色也不太符合要求，因此近日帮母亲在网上订购了一件米白色（素净些）的衣服，便于受持八关斋戒的时候穿。
当时看着图片选的，看着效果还可以，收到货后，母亲试穿了一下，尺码偏大，且实物拿到后再看看款式也不太钟意，于是就想要退货。
末学的想法则是，如果没有太大问题，就买下来算了，退来退去很麻烦的（末学不少时候就是这样将就穿了），就试图说服母亲，
但是母亲还是想退，末学就又生起烦躁情绪了，根本原因是觉得退货太麻烦，但事后发现那些只是自己堕入妄念设想出的困难而已，
实则第二天退货根本不麻烦，末学只要按照退货流程勾选好，之后等快递员上门取件即可，就几分钟的事。
事情还没做，就先堕入负面想法，随而勾起负面情绪，这个习气在末学来说是很顽固的，
这就是缺乏理性的心智，情绪化的习气深重，是很障碍解脱和智慧显露的，也是投生为女人的重要原因。由此想到善知识的慈悲教导：
这方面是末学的弱项，要好好正视，好好改进。
透过这件小事，末学也再次看到自己贪嗔痴习气的深重，
因为贪省事贪方便（这就是有所求，也是发心不够），愿望没有得到满足，就生嗔心，这样无知无觉造作罪业，是愚痴的表现，
其实什么事不能清净光明着来做呢，为什么非要用负面心念来自设障碍呢？
堕入负面心念，非但不能令事情更好解决，还可能使原本顺利的事横生障碍。
一切都是相由心生业由心转，想要转化凡夫共业，根本还是要保持清净光明心，
因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心
再者，作为实修者，要有警觉心，要随时练习清净光明心，随时反观自照，尽量不起世俗念想（尽可能杜绝引发贪嗔痴的因），
如果无知无觉，就会堕入魔扰而不自知，因为修行过程中一定会出现魔扰的问题：
为什么会这样呢?为什么修行过程一定会出现魔扰问题呢?
这是因为,修行逐渐增上,一定就会由表法和表相阶段迈入禅定阶段,或进入心法次第
由表相修行逐渐进入到心法阶段,由观照自心而逐渐契入禅定,这是必经的过程
这时候,累世在第八识中细微的无明习气,就会在生活中或观照中或修行中现行
虽然粗的习气在生活中可以透过戒律来约束,但是,终究要面对更细微的习气和考验
因此,如果修行者没有这方面概念和知识,没有看过佛经中的教导,没有注意,没有觉察
就容易因为生活中种种欲望诱惑或不如意或干扰,而让自己堕入贪瞋痴妄念中,而陷入自己的心魔障碍中
如果没有尽速觉察,藉由平日老实修行的定力而恢复正观和清净
就容易由自己的心魔而召引外在的外魔,而产生更大的干扰和魔障——帖子详见：修行的必经过程:魔考魔扰魔障
反省自己近段时间起嗔心的事，都是由日常小事引发的，而这些世俗之事无论大小，本质都是贪嗔痴的结合，执着于此就堕入心魔（内魔）
因为众生都有凡夫知见观念，都不是真正俱足正见或佛的大智慧
所以，严格或实际上来说，基本上，也就是人人都会或都可能着魔的，都会陷入心中的魔障的
这是难免的，因为众生都有自己的观念和知见，而这些都不是究竟能解脱的观念和知见，都是凡夫俗见
所以，凡夫俗见通常就会背离佛法和正法，这时候就是陷入魔障，就是心魔——帖子详见：「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）
不要想任何非人鬼神和魔,不要想任何俗事或亲友,心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲
总之,就是内心要如如不动,不论看到或听到或感觉或碰触到什么,都不理不管,都不着相
放下对自己肉体的贪着,心境应该保持清净光明平等慈悲,不贪不着,融入法界光明深处,这样就超越魔力的范围——帖子详见：破除魔扰魔障(或非人鬼神干扰)很简单
可知，修行想要增上，必然要由学习正确的知见和清净自心入手，随时让自己的心念安住光明的佛法氛围，由浅入深逐渐净除累世欲望习气，
这样才能逐渐向上修学禅定智慧，过程中也才不会出现问题，由此想到善知识慈悲叮咛
一般人修行都想走捷径或找最高深的
但是,末法时期众生根器太差,欲望杂染沉重
这样的人如果一开始就想学禅定,大都入魔
讲老实话,
如果您真正无论如何对世俗和人物或事情
1.全都不会生气
2.全都没有贪欲爱欲性欲
3.全都俱足佛法正见,能分辨世俗正邪和魔扰
俱足上述三点,修学禅定才不会出问题
不然,一般人哪有资格学禅定
看看佛法上讲的六度波罗蜜
[布施][持戒][忍辱][精进]都还没学好
哪有实力学禅定,何况连正确知见都不懂——帖子详见：[问答]走火入魔
末学一定好好按照正知见的教导，正观对待日常经历的小事，好好落实〈正向心练习〉功课，驱除负面习气黑暗思想，令心清净光明，自利利他！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
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作者: 焰光明 时间: 2024-4-2 09:34
想要引导家人或众生学佛,要用正确的方式
例如宣导因果和正见,并且以身作则,
如果有德行,自然就能引导他人——帖子详见：[问答]走火入魔
昨天日志（18#）中，写到末学因为要给母亲退回订购的衣物，流露出烦躁情绪，
虽然之后向母亲道歉了，母亲也没将此事放在心上，但是打趣的说了末学一句——早上还在说要耐心、不要生气，结果晚上就又火气上来了。
末学听着着实惭愧，那天早上末学刚和母亲分享了净莲师兄接送父亲的事，尽管事有曲折，但师兄全程耐心没有怨言，这就是师兄考试通过了。
结果自己遇到考试却没过关，还是一头扎进习气的漩涡了，尤其想到[清净光明专辑]中善知识的上述教导，就更惭愧了，
作为实修者，这样的过错一定要尽量杜绝，否则一个连自己的心都无法控制的人，自己解脱都成问题，更谈不上以身作则引导众生学佛了，
所以，实修者一定要好好由每件小事来反观自照清净自心，转自己刚强难化的习气为柔和忍辱，这是至关重要的，如善知识慈悲叮咛的
想想自己，为什么总是屡战屡败，一则是因为
再则，也是因为自己发心不足，还在贪省事、贪没有麻烦，这样在与业力的拔河角力中，就会不断败下阵来，无法快速超越，这就是愚痴，不明白
所以，实修者要谨记，【[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道】
如果遇事还在贪省事、贪求没有劳苦麻烦，这样就不是真修行，就一再错过练心的机会，其实
修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七
善知识说，
别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)
修行真的不是只用嘴说说就行的，真正做到，自己才能真正获益，也才能引导他人，
末学一定好好落实〈正向心练习〉功课，消除爱计较、贪省事、刚强难化。。。的凡夫习气，让内心真正显露慈善与光明，自利利他！
在此，以[清净光明专辑]的一段教导共勉：您只要把光明心法好好练习,逐渐深入体会清净心,慈悲心,感恩心,欢喜心,光明心
发起普渡众生的悲心,在生活中逐渐体会众生平等心,逐渐由光明心法体会法界光明
这样就会逐渐明白众生心,只要保持微笑,慈眼视众生,这样就是实修,这样就能普渡众生
因为众生就会受到您的感染而心生慈善和光明,就会受您引导而学佛
就像佛像不会说话,却能普渡众生——帖子：法门实修帖 329楼
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
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作者: 焰光明 时间: 2024-4-3 11:44
梵天言。若一切法无二。其谁为二。
(梵天又问说：如果佛法中实相讲的一切法都没有两边的对立和执著，那为什么众生会有两边的对立和执著呢？)
文殊师利言。凡起贪著我故分别二耳。不二者法性终不为二。虽种种分别为二。然其实际无有二相。
(文殊菩萨回答说：这是因为凡是贪着我执的人，因为执著自身利益和对错，就会产生对立的分别心，对事物和众生产生分别计较的差别相。而真正明白不二的实修者明白一切法性本体始终没有对立和分别，虽然表相上众生执著对立和差别，但是其实众生的佛性本体并没有对立和差别，一切法性也没有对立和差别。)——帖子详见：无二法&诤讼
舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
近期，不时会想到上述[
佛经]和[
清净光明专辑]的教导，
有点点体会到（但还主要是思维上的），众生是因为妄念而有[我][人][众生]等相的分别的，
实修
光明心法，恢复佛性光明，遍照一切众生，就能纠正错误的念想（错误的用心方向），消除妄心引发的差别相，进而见到实相。众生的
因为无明妄想愚痴，所以
凡夫众生自以为靠自己能力获得一切,而和众生起比较竞争争执对立,而失去心的感动和能力
其实这正是对世间的执着,是一种置入性的思维,在表相上不停打转,不断抓执堕入,所以轮回
实则，
（记录上述内容的时候，想到师长们一直以光明心无私照耀我们、启发我们的自性光明，就非常的感动感恩，
小水滴（众生）投入大海（法界光明 佛菩萨光明），与大海融合，就没有了所谓的彼此分别，而关键是信心，信为功德母——相关学习：
真心相印,就会发现）
由此想到，前几天，分管领导zj下班的时候，让末学等等她，想和末学一起走，
之前虽然末学和zj回家有一段同行的路，但末学一般都是自顾自先走了，
因为觉得一起走要等啊，并且还要一路说话啊，这样很浪费时间的，
说来说去，还是自己怕麻烦贪省事的凡夫习气在作祟，忘记了这是实修者好好落实[
四摄法]的机会，透过这样的过程慢慢引导众生学佛，
所以随时放下自己的凡夫意愿（想法）很重要，布施众生时间、布施众生耐心，这些其实都是实修啊，对此善知识慈悲叮咛：
如果您没有耐心听众生说话
您就不可能懂众生心,就不明白众生的问题在哪
您又不懂佛法和普渡众生的方便
这样您就根本不可能行菩萨道而成佛
而且像您这样不耐烦,又怎能说对众生真的有慈悲心呢?
您难道看不到众生的执着和痛苦
您的心量反应您今生的果报
其实人会遇到种种不如意的事情,这都和心念心量有关
这都是因果,物以类聚,众缘和合——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障
末学深深惭愧自己心量狭隘，还是习惯从小我的利益得失或者喜好出发考虑问题，没有把布施众生放在前面，愧对老师之前授予[
六度勋章]~[布施勋章]的期许，末学今后一定好好改进！
回说这天，和zj一起回家的路上，她说自己的抑郁症似乎又要犯了（因为孩子不听话，总是折腾自己。其实这是共业果报，想要根本解决必须要落实佛法实修），周末睡了很久很久，睡醒后浑身都疼，哪里都不舒服。。。
一路上，末学保持光明心，多是静静的听，虽然心里知道zj的问题所在，但没有像之前那样一味想给对方建议，
透过近两年的相处，末学了解zj是比较固执己见型的，不太容易接受别人的直接劝导，需要循序渐进慢慢来（平时要多光明功课进行回向），如善知识慈悲叮咛的
缘份和善根的问题很复杂,,轮回也不是一生两世而已,,如果眼光看远一点,,这样可以学的更多更宽广
很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相
末学检视自己，以前对于zj看不惯的情绪比较多，觉得她刚愎自用、喜欢自夸、情绪化又很严重，这样就会产生对立心，不想接近的心，
深深感恩老师布置我们〈
正向心练习〉功课，引导我们反观自照，让末学逐渐意识到，自己平时还是多以凡夫心在看待（对待）众生，这样的心是坏心，是冒黑烟的，这样的
末学深深忏悔自己负面习气深重，没能随时保持清净光明不说，还经常无知无觉缔结恶缘而不自知，不是合格的实修者，其实善知识早就慈悲教导：
经常,在我们周遭
透过亲友或同事的任何表情或举动,我们都能感受到他们的心念和情绪
又或者路上看到狗,我们也能知道这只狗凶不凶
又或者,如果别人对我们不友善,我们也能马上感受到
又或者,看到旁人苦着脸,我们也能知道对方很沮丧很痛苦
其实心念的感受就是这么容易
一切众生都能很轻易的感受到周遭其他众生的善意或恶意,开心或懊恼等种种情绪
只是一般人太在乎自己太自我主义,所以忽略了旁人的感受,不懂良性互动
因此,身为佛法的实修者更应该时常反观自照检讨自己
好好想我们平常生活中,是否以不好的心念或表情或举动,对待了周遭的亲友同事和一切众生
如果我们不愿意别人那样对待我们,我们也不应该那样对待他们
如果我们是个修行人,那更应该随时反问自己的心念和行为,是否真正广结善缘,还是缔结恶缘而不自知——帖子详见：「佛门菩萨心法」：知众生心,知众生性
末学今后一定好好落实〈
正向心练习〉功课，让自己能真正收摄凡心、扩展心量，不再错误的仅着眼于自己的喜好爱憎，
学习多以同理心体会众生的执着和痛苦，[用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生]，让自己向着真正清净光明的佛弟子努力！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
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作者: 焰光明 时间: 2024-4-4 11:01
近几天母亲去参加寺院的法会，有一晚是法会内容都结束了，大约九点才到家的，
第二天早上，母亲对末学说，昨晚几乎一夜没睡好，不知是睡得太晚了，还是其他什么原因。
末学问母亲，睡觉的时候是否有念佛回向众生呢？
母亲说没有，因为心里惦记着第二天还要早起，就一直是想让自己快点入睡；
而且觉得法会结束的时候已经做了回向，回来的车上也是在念佛的，所以晚上睡觉的时候就没念了。
末学和母亲说，念佛要随时念的（末学深深忏悔，其实自己也做得十分不够），睡不着时也要念佛，佛光普照能消融一切障碍，念佛能清净光明，是最好的休息。
会睡不着，多半是有众生在求助（一般不是有恶意的），如果能念佛回向，佛力加持下就不会出现干扰了。母亲表示以后知道了。
透过上述互动，末学想到了善知识慈悲分享的一个案例，
有位师姐初修行
晚上睡觉前有个鬼出现在床前,请师姐为他超度
师姐因为初修行,感到害怕,不肯答应,要鬼去找别人帮忙
这鬼就干扰睡在师姐身旁的丈夫,两人整夜都没睡好
其实,遇到这种事情就念佛诵经超度即可,不用伤了和气
修行人慈悲为怀,为众生解难,超度往生,这是分内之事
就像我们遇到一般人有困难,也会乐于帮助,不是吗?——帖子详见：为什么会看到鬼?!
这样自己修行能增上，也能随时利益众生，消除干扰和障碍，是自利利他的事，如善知识慈悲叮咛的
初学者大都因为发心不够大,
所以,没有经常回向周遭有缘一切众生和法界一切众生,让大家都能解脱成佛
所以就会有些障碍,
天地间的许多众生都知道谁有修行谁没修行
修行人应该主动帮助一切众生,主动回向一切众生
帮助众生脱离苦难,这样修行就会很顺利
主动发起大心,这样法界的清净光明就会随时和自己起共鸣
就不会受到干扰和障碍
(这是求您帮助的得不到满足,加上有怨仇的要障碍您)
所以,修行人要随时默念佛号或持咒,
以清净心光明心慈悲心回向一切众生都得解脱
这样就随时都很顺利——帖子详见：心清净心光明就有功德
到了昨天，又遇到类似情况，母亲傍晚去楼下放东西回来，还有两格楼梯到家门口时（邻居家的门是和末学家挨着的，当天做了清明祭祖），腿部突然刺痛了两下，
母亲进门和末学说了这个情况，也意识到可能是非人干扰，末学又问母亲当时是否有念佛，母亲说没有。
末学想着，这是佛菩萨慈悲，再次提醒教导母亲应该随时念佛（持咒）回向众生，于是随缘和母亲讲了[清净光明专辑]中善知识分享的又一个亲身案例，希望帮助母亲增上发心和信心：
今天中午父母亲出门,
去夜市(就是香港说的大排档)吃水果盘,吃完后起身发觉脚踝疼痛不能动
(附注:其实这就是因为夜市中有很多幽冥众生寻求母亲的帮助,并无恶意
一般来说末学不论到哪里,都会随时持咒回向,母亲说他当时忘记了)
当时母亲马上持一遍[一切如来心秘密全身宝箧印陀罗尼]回向给夜市的一切苦难众生
仅仅只有一遍,母亲的脚踝马上就好了,完全没有异样
持这个咒的感应还有很多,例如在医院也是个超度众生的好地方——帖子详见：[感应事迹]末学母亲持[一切如来心秘密全身宝箧印咒]的感应
母亲平时手持计数器的时候不太容易忘记念佛，但是不拿计数器做其他事情的时候就容易忘记念佛，
末学想着，佛菩萨慈悲，透过近期的经历，在提点母亲应该把定课外散念的时间能更延长，逐渐做到随时念佛，也随时回向众生。深深感恩佛菩萨慈悲护念！
对此，末学心中也明白，这不单单是佛菩萨对母亲的教导，也是对末学的教导，让末学由此反观自省，自己是否在念念佛、念念光明？因为这样才是真修行！这样在劝导别人念佛的时候才真有底气！
随时持咒念佛回向（超度）众生，对于佛弟子是很重要的，[佛经]和[清净光明专辑]有教导
超度众生就是慈悲心
大乘佛法的根本就是[慈悲心],[悲心]就是菩萨种子
所以佛陀在很多佛经中才会要佛弟子断肉食,才会说吃肉断大悲种,就是要常养[慈悲心]
超度众生更是慈悲的表现,是菩萨道的正行
所以佛陀在[大般涅槃经]上说:比丘要是不施食鬼道就不是佛子
原经文如下:
善男子，以是因缘为诸比丘制如是戒：‘汝等从今常当施彼圹野鬼食。若有住处不能施者，当知是辈非我弟子，即是天魔徒党眷属。’——帖子详见：辨析:勿以度鬼为正行?!明辨正法,破斥[勿以度鬼为正行]
实修念佛持咒超度,这是实修者必定要实修的基本功课,也是菩萨行者的必要发心
不仅能借此发露[慈悲心],还能破除[恐惧心],生起无量[光明心]
如果没有通过这种考验,那怎能算是[实修者]或[菩萨行者]呢——帖子详见：[实修超度]实修者的必修功课&菩萨行者的必要发心
末学深深惭愧忏悔，这方面自己还做得十分不够，还是说的多做的少，并没有做到念念都是佛号和佛咒，更没有做到随时念佛持咒回向众生都能离苦，愧为佛弟子！
小童子今后一定要好好落实佛法的教导，练习随时念佛（持咒）超度众生，增上慈悲心清净心光明心，做合格的佛弟子！
写这篇日志的时候，还恰好看到这篇念佛免难记（道证法师讲述），很受感动，分享有缘，愿增加念佛的信心，阿弥陀佛！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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作者: 焰光明 时间: 2024-4-5 04:47
昨天轮到母亲所在的义工组负责协助一周一次的寺院厨房事务，
回来的时候母亲拎了好几个菜，主要是因为下雨天加上假日，吃饭的人比平时少，于是就有多一些的剩菜
通常这种情况，当天负责做义工的小组，一般都是自行把这些剩菜买下来带回家的（师父们都是过午不食的）
母亲到家的时候，末学当时是在拜佛，虽然看不到母亲在干什么，但是透过碗碟的声响，末学就有些知道，今天肯定是有不少菜带过来了
之前如果数量太多，末学有时也会心生烦恼，尤其夏天，很容易坏掉，再则也是凡夫挑三拣四的习气，有些菜不合自己口味就不想吃，
今天末学心里一开始惯性的想冒黑烟，转念一想尊贵如释迦牟尼佛，也是托钵乞食，完全放下凡夫的享受，为我们做出最伟大的榜样，自己这样的业重凡夫还要怎样呢？
于是心情变得平和平静，想想自己能有现成的饭菜可以吃，而且是清净素食，已经很好了，真的要心怀感恩，怎么还能挑三拣四呢？
末学惭愧忏悔自己凡夫习气深重，绝大多数时候还是在随顺凡夫心，认为一切都是理所当然的，没有在实修体会感恩心，所以，一再错失提升的良机。其实，
恢复我们的良心感恩心和真心，我们就能吃得更美味，而让身心都得到真正的提升
也能减少粮食的浪费和自然的破坏，更能因此缔造无污染的环境
这就是良善的身心正报，就能改变环境依报，也变得美好
不仅吃如此，做任何事情都该如此，食衣住行都如此，这样就会呈现最好的生活和身心状态——帖子详见：「吃」的次第和学问
当然，对有志解脱的实修者，还要继续向上增进，因为衣食住行还只是维生的需要，重要的是将感恩心与真心更扩展，在
拜佛念佛或读诵经典等等修行时也都如此，这样就能在修行的时候深深的融入心法而增上次第
弘法写作或演说的时候也应该如此真心祈祷，契入佛菩萨的弘愿和心印
这样就能如「法华经」所说，不仅文思敏捷，智慧泉涌，写作和演说都会符合正法
这样不仅能随时转化自己的身心状态，也能随时利益众生，朝净土和成佛之路迈进——帖子详见：「吃」的次第和学问
回说，母亲对于带回来比较多的剩菜，也是有点感到抱歉，还跟末学说，因为打包的事生出了一些小烦恼，
因为今天假日，同一组的师兄们有些干完活，没吃饭就提前回家了，最后只有母亲在内的两三个义工在，
母亲说，自己把大部分的菜都打包带回了，而另外一位Z师兄要她带一个都不愿意，而且平时也基本都不带的，因此心里有些不舒服，
末学和母亲说，去寺院做义工是培植善根福报去的，如果在这个事情上不高兴，那太得不偿失了，是“火烧功德林”。母亲也表示，是要心量更大才好。
之后，末学也反思自己，因为自己平时不是都毫无怨言的，所以母亲带菜回来的时候多少会有些顾虑，
因此还是自己的凡夫心在较大程度上影响了母亲，使她在带菜的事情上不是毫无后顾之忧，这就是正报对依报没有起到正向作用，末学当好好忏悔！
透过〈正向心练习〉功课，末学发现自己有太多太多的凡夫习气，真的愧为佛弟子！愧为自称实修者！非常非常惭愧！
善知识说：
别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——帖子详见：[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
一点点个人利益、凡夫欲望都放不下，还说什么大话要利益众生呢？这是不折不扣的妄语啊！末学深深惭愧！
众生爱计较，爱分别，根本在于无明愚痴，是因为有四相的执着，这样就会凡事都从“我”出发来思考和取舍，
而根本来讲，并没有所谓的我我所，这些错误的认知和心念还恰恰是轮回的根源。由佛法正观来说，众生
因为执着于自己,所以八识变现为实有,这会产生[虚妄]的[实体]而不断轮回
[实体]就是因为我们确实活着而且都有痛苦, [虚妄]就是说其实这个[实体]也是幻化的
所以说亦实亦幻, 就像心经所说的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”
对生命的执着也是同理
这是对于自己来说, 所以一位菩萨行者想度化众生,可是自己真的认清楚自己了吗?——帖子详见：简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]
总而言之，轮回中的我，因为不能见性，所以浑沌，所以，这种迷糊的我并不是真我，「佛性」才是「真我」——帖子详见：「真我」与「假我」
〈正向心练习〉功课，就是帮助我们透过日常一件件事、一次次互动来挖掘自己的黑暗思想负面习气，来发露种种正向心，以此逐渐契入佛心本心，显露本具佛性智慧，这是修行的必由之路。
所以，如果末学这样的凡夫众生，放不下我执、拉不下这张老脸来好好反省忏悔，真心就会一直被厚厚的心垢覆盖而无法显露光明，就会一直这样堕入在黑暗中而轮回
所以忏悔很重要，
透过忏悔能令心逐渐清净，而
（这边想到佛法故事-[优波毱多出家因缘（一）]里的一段内容：【第三子优波毱多渐渐长大，才智过人，其父叫他往市集作贩卖业。商那和修也到市集，在优波毱多身边为他说法，教他观察自己的心念，并且以白黑石子当筹算，起善念就放白石子，起恶念放黑石子。优婆毱多承受教导，便观察省视自己的善恶念头，以投掷石子来计数；起初，黑石偏多，白石甚少，渐渐修习，白黑石子数量已相等，继续观照心念，完全无黑石，纯是白石。优婆毱多心中纯是善念，即证得初果。】）
深深感恩老师引导我们做〈正向心练习〉功课，末学一定好好落实，好好铲除自心诸多的黑暗思想负面习气，好好清净自心发露正向心，向着内蕴光明的实修者努力！
愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-6 10:03
佛友yf打来电话，说挺长时间没联系了，趁着休息日，想和末学聊聊，
说到之前自己为打围墙的事，东奔西跑，耗费了诸多时间精力财力，还毁犯了戒律，实在得不偿失，
比较后悔当时没有持续听末学的建议——一心一意精进功课，依靠佛力加持，来转化消除业障。
之前，佛友为打围墙的事与邻居产生纷争，当时的心态已经到崩溃边缘（用她自己的话说，几乎是整天堕入在三恶道中的状态），抱着想从世俗解决问题的目的，给末学打了电话（之前已经好几年没碰面也没联系了），
末学回复她末学这里没有世俗门路，建议她精进读诵《地藏经》来实修消业，佛友当时实在没辙了，就耐下性子3个月读诵了300部《地藏经》，佛力加持下渐渐走出了那段极其糟糕的日子，
随后yf身心状况得到了一些改善，就没有继续精进下去了，因为她觉得自己精进诵经，并没有让围墙事情的处理结果达到自己预期的想法（其实身心状况能由崩溃的边缘被拯救回来已经是佛菩萨在慈悲加被了啊，就要很感恩了），
就又开始动脑筋-托人翻查旧档案资料找关系，又在用世俗的方式想要解决围墙的事，总之不达（凡夫）目的不罢休，后来还是屡屡碰壁，才不得不接受现状。
yf的经历，让末学想到了[清净光明专辑]的教导，
难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！
佛菩萨的真善当然才是最好依靠，世俗的黑暗和不确定性，根本不值得依靠！
众生累世对六道的观念执着太深重,所以不容易接受真实
(所以众生随便就能生气,随时念头都是贪瞋痴)——帖子详见：[略说]法界真相
只是众生内心曲折有诸多的无明妄念，更习惯相信自己累世的错误知见，才一再给自己设置障碍，把原本简单的事情复杂化，自作自受，累世轮回。
其实佛法就是心法，信为功德母，如果真的能相信佛菩萨，就能直接由此实修，融入无量的光明，而消除身心烦恼与累世业障，逐渐远离轮回，
请您生起绝对的信心
相信佛菩萨的悲愿和您本身的佛性
深入感受法界光明的力量
来到这里,您不需要做任何事情
只要随着文字的指导，相信自心光明，随着法界本有的清净光明圆满
带领您融入法界光明,随而启发自性光明，更扩展交融而光明普照一切众生
由佛友的案例以及结合近日发生的一件事，末学反观自己也是世俗心念沉重，对六道的观念仍旧十分执着，因此还是容易被世俗现象迷惑，很多时候嘴巴在念佛持咒而心却还堕入在世俗，非常的惭愧！
事情是，上个月末，小区里一位干了大约三年的保安师傅离职，这位师傅平时干活兢兢业业，做事细致，和大家相处融洽，突然离开，末学心里觉得有些失落不习惯，有了不少起心动念。
末学思维，这其实是典型的凡夫习气，也是愚痴的表现，对于习惯的人事物就会执着抓取（对家人亲近的人就更会如此），是一种念力（业力）惯性，这正是轮回之因，而众生对此无知无觉，因此不断轮回。
对此，实修者要随时思维法义来认清世俗真相，及反观自己的心念执着、运用[四正勤]来断除，令心导向清净光明慈悲平等，否则
以上是从念头与轮回的原理来说明，要随时断除心念对世俗的执着。而从法界实相来说，内心也不应执着世俗，因为
众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着——帖子详见：六道轮回的因果原理
任何修行都是如此，当你要实修，你就老实去做、老实真修，而不要去想我世俗上还要什么什么
当你去想世俗的种种事情或需求或欲求，世俗的种种烦恼就会障碍你修行，你就修不成了——帖子详见：好事、正确的事，做就对了
再者，从第八识与解脱的原理来说，也不应执着外相（表相），因为
外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回
举个白话的例子来说比较容易了解
就像丑女和美女，只是表相，与您的清净佛性无关，
但是如果起攀缘，就会产生阿赖耶识的无量神通作用
能见，所见，见性，法性，和第八识的关系，(如上如下)
这些道理用下面两点来理解就容易明白
1.「三摩钵提」由清净佛性幻化神通诸有以方便普渡众生
2.或者凡夫妄想执著而变化六道轮回，这也是由第八识所创造
这就是第八识的力量，轮回或者成佛，都是由自己第八识所变化
第八识如果净化无染，就是由佛性起作用，由清净心自在变化，这就是成佛
第八识如果妄念杂染，就是由妄心起作用，由执著起变化，这就堕入六道轮回——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼
虽然从文字上列举了上述内容，但是末学深知自己的实修还差得太远太远，基本还只停留在文字层面的理解，
所以，后续的重点是要[学以致用]，真正把所学落到实处增上实修，避免空口白话、光说不练假把式。
在此，深深感恩老师慈悲布置〈正向心练习〉功课，引导我们一步一脚印的实修，透过由每件小事上谦卑忏悔、智慧观察、正心面对，逐渐成就光明觉醒的未来！
深深感恩佛菩萨，在这个过程中，时时刻刻慈悲护念我们能逐渐看到自己（和众生）的问题，启发提携我们知晓解决问题的方向！
深深感恩无上佛恩、无上师恩！小童子一定好好听话，好好努力！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无清净光明佛
南无药师佛
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南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-7 00:48
最近母亲晚上还是会看一会儿电视剧《佛陀》，因为感受到佛陀的慈悲，看了三四遍了，还是想看。
按照母亲自己的话来说，越看越想看，特别是佛陀出家之后的那些经历。
末学想着，这是对于（不识字）众生的一种方便引导，是佛菩萨无限慈悲以善巧摄受利益众生
（当然能深入经藏的佛弟子还是应该自行深入经藏，从佛经中汲取原汁原味的教导，
这样【才能明辨正邪,逐渐匡正世俗乱象,振兴佛法】（详见：[略说]末法乱象&[深入经藏]的重要性））
电视剧里有一些片段，令母亲很感动，其中一个是讲述的，和祇陀太子一起建立祇树给孤独园的须达长者，在临命终的时候得佛开示及蒙佛光照耀安详离世（生善处）
母亲很羡慕须达长者能见佛，说自己没有须达长者那样的财富可以供养佛，自己就好好好做义工、好好布施身体（气力），愿命终的时候也能得到佛的接引。
末学听着，心中有感动更有感恩，深深赞叹佛陀慈悲伟大的精神光明永恒常在，跨越时空照亮着一切有缘众生的心，由此末学也体会了一些善知识慈悲教导的：
在我们的生活中存在很多正向的感动,
而那份正向的感动就是心法
只是一般众生迷于表相而忽略了
只要众生稍稍留心,就能看到这些温馨和感动
心法也是如此,佛菩萨法身光明也是如此
遍于法界和你我生活中
所以若能体会,就能跨越时空的限制
当下就能亲身感受到法界的清净光明
也不用像初学者那样要去哪里参拜佛像或道场
因为佛菩萨无处不在,平等无二
回说须达长者，是当时舍卫国的巨富，为了民众能听到佛陀正法的教导，不惜以黄金铺满整个祇陀园，
从祇陀太子处买下了园地并建立精舍，作为佛陀的讲法处，祇陀太子被长者所感动而奉献了整个园中的林树华果，
因此，原本的祇陀园就以二人共同命名，此即「祇树给孤独园」名称的由来（具体经文见「贤愚经▪须达起精舍品」），
佛陀很多重要的经典都是在此处讲述的，如我们耳熟能详的「佛说阿弥陀经」「金刚般若波罗蜜经」等。
经中说，须达长者为听经闻法利益大众，毫不吝惜财物，倾尽所有的布施，不单单释迦牟尼佛教化的时代建造精舍供佛说法，在过去七佛时代都是如此，
可见长者善根之深厚，布施愿心之真切，因此能生生世世值佛，并且能随愿自在供佛亲近佛，也显示出长者对佛法的虔诚与信心。
由长者倾尽一切献身佛法，反观自照，实在无比惭愧，
自己对于世俗还是很执着，对于佛陀的教导还是没有深信，还是会被世俗的种种所吸引和干扰，这就表明没有真心在归命于佛（法）。
如果真信佛，真归命于佛，为什么还放不下世俗的种种执着，为什么还要作茧自缚-有种种的妄想担忧、有种种的世俗欲求，
这就是修行不够老实，不够真心，没有真正听佛的话、信佛的话，因此修行难以真正深入，如善知识慈悲教导的：
任何修行都是如此，当你要实修，你就老实去做、老实真修，而不要去想我世俗上还要什么什么
当你去想世俗的种种事情或需求或欲求，世俗的种种烦恼就会障碍你修行，你就修不成了——帖子详见：好事、正确的事，做就对了
也就是看似修行，但是心念依旧黑暗愚痴执着、放不下世俗，那就修不成，就必然轮回，因为
佛法是心法，相由心生，业由心转。法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界
如果众生对世俗太执着，执着得太细微或太多，那束缚和烦恼以及负面的力量也会变得更细更强烈更多——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」
众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力
可知，唯有不执着不抓取世俗一切（物质表相），心地真正清净光明，才能使自己和众生从种种世俗缘分和现象的桎梏中解脱出来，所以这其实也是一种布施，即[大集经][无尽意菩萨品]所讲的
末学一定好好落实〈正向心练习〉功课，好好实修「清净光明休息室」和「光明心法」，清净自心，
让自己能真正逐渐放下执着，显露佛性本有的清净光明自在，自利利他！这边以[清净光明专辑]的教导共勉
其实真正的实修,只是让自己越来越清净,越放下,越没有执著
没有任何沾粘在欲望或恐惧或痛苦或表相上,也不是脱离现实定在某处上
就是心经讲的心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,就是不二
所以,无论这世间,或这身体,或家人,或一切任何事物,
或念头,都无法障碍心的清净,这其实才是真正的无漏神通——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 25楼
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-8 13:24
昨天上班的时候，分管领导zj和同事c，因为一件事说起了另外一个检查组的一位小伙子，
两个人都认为对方干活不怎样像来打酱油的，把他调侃了几句，还把他和同组的其他男性做比较，末学当时幸好想着〈正向心练习〉功课，没有去搭腔。
其实这样的对话在平时是很稀松平常能听到的，一不留神（没正念正观）就会去跟着附和（这就是随业流转），日积月累、不知不觉造下无量口业，
这也往往是生活不顺的重要原因（相关学习：[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺）。
事实上，即便不说话，心念造业在凡夫众生来说也是驾轻就熟、信手拈来的，
早上在电梯口，末学碰到另一个检查组的小姑娘，虽然也有微微一笑打招呼，但是给人感觉很“政治”，末学不自觉的给她贴了标签，
这个标签其实不是当天才刚刚贴的，而是之前她来统计复印资料的数量，末学就给她打下了这样的印象，说到底，这根本不是理性观照智慧分析的结果，
是凡夫心下意识（惯性）给出的定义，是很愚痴的，如果不能反观自省（甚至还自以为很正确），八识中就会不断累积习气的种子，继续强化错误认知，如此恶性循环。
单单从这两个简单的事例，就可以看出娑婆众生真的随时在造业啊，就是《地藏菩萨本愿经》所说的：
因为随时在贪嗔痴里打滚（[世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合]，详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?），因此要受的果报基本就是长久堕入在三恶道受苦，生生世世难以解脱！
因此，真正相信和明白其中心识原理与因果业报的菩萨行者，必然会很小心自己的念头，
是我们学习的榜样。而〈正向心练习〉功课就是在帮助我们从根本上——心念上进行转化，直接由心起修，转凡夫妄心为清净光明佛心，
只要我们真诚心勇敢直面自心，持续不懈老实改习气，就一定能在佛力加持下越来越多发露正向心，越来越与佛心相（印），朝着真正合格的实修者迈进！
回说，什么是分别心，
其实分别心是来自于无明愚痴
对于法界(宇宙)真相不明白不透彻,有执着妄想欲望,这时候就会有分别心
所以分别心是来自于根本无明,是来自于愚痴,是来自于妄想欲望执着
所以什么是分别心,其实就是愚痴心,就是妄想心,欲望心,执着心——帖子详见：[问题解析]什么是分别心?吃素不吃肉是分别心吗?
像上面的两个案例，就是因为有愚痴心妄想心执着心，所以才有我人众生等的分别，而且还那么习以为常，这其实是以扭曲的凡夫心看到的自以为的幻相（末学深深忏悔自己的愚痴无智），
而智慧系列的经典《金刚般若波罗蜜经》则明确告诉我们唯有破除四相，这样才能见真，因此要解脱必然要实修破相，对此[清净光明专辑]有相关解说：
金刚经最重要的道理就是讲[不着四相]和[无住生心]
这其实就是讲般若实相的入门
是教导已经发起大乘菩提心的发心菩萨的法门(详阅经典就会知道这点)
如果我们执着[仇恨]或[情爱]或[苦乐]或[生死],那就是着于四相
就是无法破除[我相][人相][众生相]和[寿者相]的执着
那就无法解脱生死轮回实证成佛——帖子详见：您懂金刚经吗?您真的开悟了吗?您真的实证了吗?
而娑婆众生为何都对[我相][人相][众生相]和[寿者相]深信不疑，这是因为投生于此的众生在知见观念上（由此形成的业力上）都是差不多的，因为心念共业的关系，[唯心所现]成就了这个五浊恶世，即
有共同邪见的人就会聚集在一起,相信他们所认为的事情
因为心念妄想,第八识就引发产生神奇的共业——帖子详见：[浅谈]算命的错谬
[唯心所现]的意思就是由众生自己的心念就能决定自己所存在的生命型态,以及变现整个宇宙的外观和相貌
而娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界——帖子详见：[心净,则国土净]的原理
所以，想想上述案例中，凡夫众生为什么看到的都是别人的不好，根本是因为自心就是不净的、丑陋的，也就是[唯心所现]，那么想要改变，也要由心下手，
可以由自己学习转念,发起正向心来改变自己和周遭环境,随着正向心的增上,正报和依报就会随之改善
这样大家就能慢慢体会佛经上讲的[心净,则国土净]的道理
只要您慢慢契入甚深观照,就能明白娑婆世界也是净土,无处不是净土——帖子详见：[心净,则国土净]的原理
佛知见的教导是最智慧圆满的教导，是能引导我们走向究竟解脱的教导，只要我们真心相信，放下凡夫心的俗见，随时观照练习：
《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这就是依靠正知见的力量，让自己和法界光明对上频道，不懈用功，自然能水到渠成如水入大海，就是善知识慈悲叮咛的：
既然一切都是『唯心所现』、一切都是『相由心生』，那么我们修行就必然要用心——以真诚心相信，以精进心努力，以清净心来体会
心念的力量不可思议！一切(世俗、六道)都是由心念造作而产生！
佛法是心法，相由心生，业由心转，万法唯心。
根据心念的共振共鸣原理，请参阅： [视频]：科学与佛教汇合之处
就是心念的第六识意念作用，会和第八识起交互作用，而和法界起不可思议的神通作用。
按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？
小童子一定好好听话，好好改习气，努力把佛菩萨师长们所教导的去做到，愿与佛菩萨、师长们大悲愿力相应，早日成长为有能力护持一方的菩萨行者！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无药师佛
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南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-9 10:41
以前的分管领导fan正式退休了，昨天，她给末学发了语音讯息，
对于末学的职级晋升情况和末学现在所处的一些人事情况做了一些建议，
按照世俗来讲，末学能感受到fan是中肯的在给末学建议，按照她的性格一般也是不太参与别人的事的
末学也是真诚的回复她，向她表达谢意，从世间一般众生的相处模式来说，算是一次真诚的互动，
但是对于fan的建议都是世俗知见出发的，是属于凡夫对人生的种种执着和妄念，实修者对此要有清醒的认识。
说到职级晋升的事情，是单位很多人都关心的，因为是直接和收入挂钩的，
按照单位现有人员的情况，末学目前应该是可以符合晋级条件的唯一人选，
但是从整个大环境来看，各单位人员的职级晋升并非都按照之前约定的制度，而有不少的暗箱操作，或成为单位管理层驾驭人员的手段，
fan是让末学去了解现行制度的具体情况，并且和单位管理层搞好关系，说实话，末学之前也对此有过负面情绪，因为有人有“突击”晋级的情况，
但是目前末学内心是完全释然的，因为透过佛法正见的学习，末学明白了
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
凡夫众生自以为靠自己能力获得一切,而和众生起比较竞争争执对立,而失去心的感动和能力
其实这正是对世间的执着,是一种置入性的思维,在表相上不停打转,不断抓执堕入,所以轮回
反之,用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁
末学觉得自己现在就是最幸福的小童子，能在佛菩萨师长们慈悲护念下学佛，是莫大的福报，远非世间福报所可比拟，
众生之所以堕入名利钱财的沟壑中，是因为不学佛，不明白法界真相，所以只能看到眼前那么一点点虚幻的利益，
世俗的财富权势都脱离不了贪嗔痴,
在这污秽的娑婆世界,人心险恶,
财富和权势往往是斗争的根源,难以用在正途和良善上,
所以,追求或拥有财富和权势,往往就是六道轮回或堕入三恶道的的根本原因
因此,不用羡慕拥有那些引发罪恶的东西,更不要盲目追求
其实,人人都有更珍贵的本质,那就是佛性
一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质
如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉
您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界——帖子详见：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者
回说，无论是财色名食睡，还是实修者要经历的其他种种问题和关卡，在修行中都有其意义，如[清净光明专辑]教导的：
修行的过程有许多问题或关卡(这在以前的文章大都提过了)
这对初学者或一般佛弟子是个关卡,是个自我突破障碍的实修机会
但是对菩萨行者则是分析问题(爱欲和苦)和解决问题,以及发起慈悲心学习运用方便救度众生的实修过程——帖子详见：修行过程的种种关卡
并由浅入深学习分析问题(爱欲和苦)和解决问题，学习利益众生的种种方便，
由此种种过程万相中学习清净无染的定力,和思维观察一切相一切法一切众生的能力,以及圆融的世间慧和解脱慧
然后逐渐明白「法性」(「法」可以是方法或佛法或一切事相,「性」就是原理特性)和「众生性」——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨 （感恩净莲师兄分享185#）
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！小童子好好努力！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-10 11:37
最近，末学在检查的单位，新更换了一号领导L，世俗来讲，约50岁这个年纪提拔正职，已属不易，
结果刚刚上任没四五天，就因为醉酒，在娱乐场所非礼女性，被行政拘役，
因为对方不愿意和解，下一步可能还要面临打官司等一系列事，总之是名誉扫地、恶事缠身。
在一般人看来，这种能走上仕途的人，多少是有福报的，是令人艳羡的。说到福报，我们要有正确的认识：
福报是累世对布施众生(财施法施无畏施)的回馈,是一种累世的互动关系
因为过去世和众生结善缘,所以这些被布施的众生第八识就存在回馈的种子,善缘的种子
这些众生不是只有在人道,还可能遍布六道,所以菩萨和天人与鬼神都会帮助这个布施者
所以这个布施者,今生就能够事事顺利,这就是有福报的人——帖子详见：[略说]福德的因果原理
L的案例就是典型的例证，也是很好的警醒。一般众生遇到这类事情，大都会当做谈资来调侃取笑，这是愚痴习气，
不知道由他人的错误当做镜子来自省，还一起造作恶口恶心等下坠的共业，所以说，
末学深深忏悔自己也是有这样的累世习气，所以一直在世俗这个大染缸里浮浮沉沉，
幸好这次有〈正向心练习〉功课，帮助末学提起觉性，在同事c说起这件事的当下，末学回应——人都难免犯错，不要取笑犯错的人，而是应该由此来警惕自己不要走错路（作为实修者还应该发起帮助救度之心），
之后大家就没怎么继续渲染这件事，避免一再造口业。所以，
回说福报，
佛弟子应该还要好好认清,福报并不能解脱轮回,
不过可以是普渡众生和成佛的助缘——帖子详见：[略说]福德的因果原理
所谓善根，是指相信因果、断恶修善、行善布施的根性，如果过去世和今生都能如此，那才叫有「善根」
但是，善根或善行并不能真正解脱轮回，而只是修行解脱的助缘（广结善缘），真正解脱轮回要靠「慧根」，
因为，智慧通达才能真正解脱轮回，解脱轮回靠的是能解脱轮回的「解脱智慧」
（如果仔细分类，在佛法上，「解脱智慧」归类于小乘解脱道，大乘或佛乘则是以「佛智」为目标）
所以，「慧根」指的就是想修行解脱的根性，对世俗或事物或修行能通达无碍的智慧
而善根或慧根的多寡，就是看这些特性、根性的比重和倾向，然后再参考今生业报情况，障碍多寡
这样大致就能看出是哪种根器，是劣根，还是足够担当法器（接受佛法或弘法的根器）
佛法所谈的是能否真正解脱，所以，纵使你有世俗财富或才智，
但是，如果没有相信因果和断恶修善的心，没有修行解脱的心和智慧，
以佛法来说，都是没有善根和慧根的，都是愚痴没有智慧的，都是业障深重的
这些没有什么好争辩的，这些都是根据真实来判断，什么真实？就是能否解脱轮回的真实
如果你有解脱轮回的根性，那才有解脱轮回的可能，也才被称为有善根（助缘）或慧根（根本）——帖子详见：我是哪种根器？
所以，真正有志解脱轮回，就要真心放下世俗，培植自己解脱轮回的根性--善根（助缘）或慧根（根本），恢复本具清净光明的佛性本心，而不是盲目的追求世俗的财富权势，因为
世俗的财富权势都脱离不了贪嗔痴,
在这污秽的娑婆世界,人心险恶,
财富和权势往往是斗争的根源,难以用在正途和良善上,
所以,追求或拥有财富和权势,往往就是六道轮回或堕入三恶道的的根本原因
因此,不用羡慕拥有那些引发罪恶的东西,更不要盲目追求
其实,人人都有更珍贵的本质,那就是佛性
一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质
如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉
您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界——帖子详见：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-11 11:41
同事c和末学分享了一张孩子（现在一岁多）的照片，是一个翘着二郎腿喝牛奶的样子，
同事觉得很可爱，但对于跷二郎腿也觉得是不好的习惯。末学说这个是和大人学的吧，你平时也有跷二郎腿的习惯的。
同事有些茫然的回想，自己有跷二郎腿吗？末学跟她说，上次开会坐在她边上，她几乎全程翘着二郎腿。
同事不好意思笑着说自己完全没印象啊（可见凡夫众生无知无觉的时候真的很多），末学趁此因缘再次提醒她要给孩子做出好的榜样：
同事之前说话，经常会有各种世俗人说话的粗口词（末学观察了一下，年轻同事这种情况比较多，并且相互间都在影响），
后来末学也是跟她说不要给孩子潜移默化的影响（同事对孩子比较上心，由孩子相关的事来劝导，比较容易接受），并且在平时相处的时候也会监督她，
今天和同事进行上述互动的时候，末学赞叹她真的把说粗话的习惯改掉了，同事想了想，回应说，自己确实改掉了。两个人都很开心的笑了。
说实话，之前末学建议是在建议，但是底气还是不足，没想着同事真的能接受并且确实彻底改了这个习惯（深深感恩佛菩萨慈悲护念），
这说明自己心念上是有缺失的，作为实修者，想要自利利他，就要好好练习绝对的清净光明心，如[清净光明专辑]教导的
学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性
如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生——帖子详见：
[心法实修问答]心念的魔障
发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
虽然同事还只是口业上的小小改善，但已经给了末学信心，
只要我们自己坚定正念正观，保持光明心做好超度功课，并随缘引导，在佛力加持下，众生就一定会有正向的变化。
由此想到佛陀和善知识的慈悲叮咛：
善男子。众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：不孝父母当堕地狱饿鬼畜生~ 大乘本生心地观经报恩品
请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）
所以不要浪费了机缘，这都是累世难得的缘分
因此佛弟子应该广结善缘，避免缔造恶缘——帖子详见：[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?
由此还想到，佛菩萨师长们，不管我们习气如何深重，累生累世不放弃的慈悲救度，百千方便引导提携我们，
这份深恩难以言表，唯有好好依教奉行，唯有好好实修成佛，才能报佛恩师恩！小童子一定好好努力，承继悲愿，坚定不移成佛去！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！小童子至诚顶礼！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-12 11:28
昨天和同事、分管领导zj互动的时候，两三次都被zj打断，武断的用自己的想法来取代末学想要表达的意思，
末学当时那个凡夫的小心脏立马又受不了，虽然持续时间不长，但还是处于要转念的状态，不是当下就能放下，保持清净光明心，
这表明自己执着的习气还很深重，光明心法的练习还远远不够，还很容易堕入愚痴状态在维护一个“假我”（相关学习：「真我」与「假我」），
于是，就想着以后要尽量少说话，说来惭愧，其实这是有赌气的成分在里面的，不是完全出于要收摄身心增上实修的目的。
随后末学就看到了[清净光明专辑]里的这段教导，里面讲到的案例，和末学上面遇到的情况类似，
有个佛弟子和家人有些不愉快，然后觉得自己要开始修禁口
所以决定最近都不和家人说话
佛法当然有很多方法，看众生因缘根器不同方法也不同
在此，我提供一个看法
因为和家人不愉快内心无法排解，这是属于心的问题，内心的苦
如果一个已经学佛很久的行者应该要了解，心苦要由心去解脱，跟嘴巴是没关系的
如果用禁口，反而可能因为不和家人说话，误会越结越大
一个凡夫菩萨行者对于自己内心的痛苦，应该用菩萨法门来调解
例如用四无量心观照来转念善解，对外可以用四摄法来摄受众生——帖子详见：[止观初探]正视心识作用,由观照心念探讨"楞严经:狂性自歇,歇即菩提"
深深感恩佛菩萨随时在慈悲护念教导，让末学明白：【一个已经学佛很久的行者应该要了解，心苦要由心去解脱，跟嘴巴是没关系的】
想着少说话，这只是表相上的一个做法，这还是在沿用凡夫惯性的思维和情绪，并没将【相由心生，业由心转，万法唯心】的道理深刻在心，
也没有用心在落实学习过的菩萨法门（例如用四无量心观照来转念善解，对外可以用四摄法来摄受众生）来调解，这样必定无法解脱轮回。
所以，作为实修者要牢记，遇到任何事情，首先都应该反观自照，检视自己内心的贪嗔痴，
看看自己是否在随时保持清净光明心，清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要
遇到有不如意的外境，就说明自心不够清净不够光明，没有真正在以菩萨行者的愿心要求自己、没有真正发起成佛的心来坚定实修，所以
问题就在于自己的心，一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事
作为实修者，还要明白，日常与众生相处时候显露的习气不消除，这样即便有发心要利益众生，也会障碍重重，所以，无论是自修还是度众，清净自心都是根本和首要，
小童子深深忏悔累世习气深重，愿好好落实〈正向心练习〉功课，好好落实四无量心实修观照和四摄法，
让自己真正透过实修显露[真心]，这是恢复佛性本然而成佛的关键。这边以[清净光明专辑]的教导共勉：
观照众生佛性本然圆满光明,众生和我们自己都平等圆满,
这样菩萨行者在行菩萨道遇到种种困难的时候(例如众生很难度,刁难我们)
这时候就该用这个光明舍观, 就能够释怀了
或者直接观照刚刚上面讲的金刚经实义,也能够放下度化众生的执着
我们确实需要去救度众生,而且是用[真心]
其实这[真心]就是在救度自己,会因此圆满契入佛性本然而成佛
但是过程中,我们必须要破除自己对四相的执着——帖子详见：简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩护法圣众慈悲护持
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-13 02:23
昨天，末学正在检查的那家单位会计Y来送资料，当时正好只有末学在临时办公室，
因为之前多年，都有工作接触，算比较熟悉，于是聊了一会儿。
其中聊到一件事，是Y被此次检查的另一个组查出来有多拿奖金的问题，
Y则觉得自己有些冤，她说当时是主要领导X口头答应的，因为她身兼多个岗位，工作量很大，
于是领导X就应允她在计算某笔年度奖金的时候把工作年限报长，这样奖金数额就变多了（这就是犯了妄语和偷盗），
但因为无法提供上面所说情况的文字记录，现在就可能被认定为Y自行多发的。
说来惭愧，在这之前，Y有一次也是来办公点送东西，当时大家都在，讲到领导X的时候，Y一直说他人很好，很为下属考虑，
当时末学不清楚具体是什么事情为下属着想，却随意附和了一两句类似你们有这样的领导真幸运之类的话
现在想想当时自己真是乱说话，是很愚痴很糟糕的，说明自己世俗的习气还很重，
要知道这样为下属“考虑”，不是有益而是有害，自害害人。
当我们静（净）心观察体会，会发现凡夫众生一起造业，根本在于贪嗔痴习气和观念认知的相投，才会物以类聚、一拍即合的一起造恶，
世俗众生给予对方利益，一般都是有所图的，目的（动机）并不单纯，或是自以为善的做世俗人情，
凡夫众生不学佛，没有正见正观，在判断他人好坏善恶标准上，往往就是从累世累积的错误知见和自我好恶出发，
对符合自己认知的往往就认定为好或是善，不符合自己心意和看法的往往就判定为坏或是恶，
这就是颠倒，无法明辨正邪善恶，因此往往自作或随喜他人作恶而不自知，这样累世随业轮转无法解脱。
而作为实修者，有幸学习了佛法，就要好好落实，训练自己面对世俗一切现象时，能随时提起觉性、正念正观、保持理性观察的心，
这样透过以所学的正知见和保持清净光明心来做出判断才稳妥，多这样练习，能在佛力加持下消融累世随境而转的习气，
逐渐能有智慧看见任何小事中的甚深佛法（相关学习：随俗而不流俗的正念解脱）
回说，众生为财妄语，这样的心念是曲心，如果不知悔改，必然受报，而《大宝积经》中教导菩萨[四直心之相]，其中之一是
若失国界身命财利。如是急事终不妄语。亦不余言一切恶事。
(附注:不因为身家性命财物受到威胁而妄语造恶,也不说一切恶事
如是因,如是果,前生恶业,所以今生受苦,可是凡夫今生受苦的时候,
却又为了身命财利去造恶业,所以恶性循环不已,
又或者富者不知道因果,今生造恶业,所以事业家庭由赢转衰,折损福报)——帖子详见：[佛经心法]:什么是[曲心]?什么是[直心]?~大宝积经
末学由此反观自己，对佛菩萨师长们的教导不够老实落实，总是打折扣，
这样的心也是曲心，是背离本心、颠倒的，以这样的心态修行，效果自然大打折扣，是深入佛法和解脱成佛的巨大障碍。
佛法就是心法，心是根本，末学深深忏悔自己愚痴不老实，今后务必直心面对佛菩萨师长们，也直心面对一切众生，
以此远离颠倒，远离曲心，这样修行才能快速增上，才能世世不失菩提之心，一起学习相关佛经教导：
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲节录解说，小童子一定好好依教奉行！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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作者: 焰光明 时间: 2024-4-14 09:00
近日，分管领导zj从另外一个检查组拿来了该组的检查报告讨论稿，
看着该组查出的问题，zj发出感慨，觉得自己这组业务素质还不够高，还要好好钻研。。。，
一般人大都不会觉得这种想法有什么问题，其实这是一种心念观念上的无明执着，会造成轮回的引力，
就一般众生来讲，想要工作上世俗上能有所建树、有所成就，这太正常不过了，
但实则，众生所执着的这些都是虚妄的，因为无论世俗事业上有怎样的成绩，对于解脱轮回成佛来讲都是无益的，
还会因此造作诸多贪嗔痴的恶业和增加无明习气，这些是生生世世堕落轮回的因。对此[清净光明专辑]中有深入教导：
若以佛法的智慧和实相来看，世俗所认为的现实其实是虚妄的，并不是真正的真实
而人们常想要追求的世俗真相也是如此，以整个法界观来看，世俗的真相也是虚妄的，只是人们把它当真了
因为人们看的比较狭隘，把今生所遇到的假相当真当实，却不知道只是虚妄，因执着假相而堕入轮回之中
就像蚂蚁把蚂蚁接触到的当作真实，所以无法扩展心量和观念，因为心念的执着，就会堕入相对应的轮回身中
就像旅途中执着路旁的花草，就因此停下脚步而丧失了后面的整个世界
人生也是如此，执着人间的一切，就会堕入人间，而且如果造恶多于行善，就容易因此而堕入恶道中
只有放下对世俗的一切执着，让心量舒展，不要局限在人世间，这样才容易飞升天道或往生净土，才能逐渐明白法界(宇宙)的浩瀚——帖子详见：现实VS真实，真相VS实相
末学反观自己，独处的时候保持正念正观容易一些，一旦大众集中办公，观念上还是会受到冲击，堕入当下情境，随而引发累世妄念习气，
这就表明自己对佛法正见的信心还不够坚定、正思维还不够深入，定力观照修持还很弱，
因此心念执着力仍十分沉重，对境仍容易着相，容易迷惑颠倒，总之就是光明心法的实修还太浅太浅。
要知道，佛性本光明圆满自在,一切苦难只是众生迷于世俗和肉体的觉受
如果逐渐转化凡夫错误的知见,透过思维正确的知见而逐渐进入禅修三昧中
这样逐渐就能了脱自己的生死苦难问题,精神上逐渐超越,就会脱离肉体束缚——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-15 07:16
刚刚退休的分管领导Fan给末学发了张图片，原来是一本佛法问答书籍的封面，
她告诉末学，自己正在看这本书，目的是想能看懂佛经所讲的意思（目前主要还只接触的《地藏菩萨本愿经》）。
Fan赋闲在家，不是像其他退休同事那样，这里旅游，那里享受，或是忙着各种世俗事务......
而能想到阅读佛法书籍，表明在佛菩萨慈悲护念下，之前的一些经历（见2楼），给她心中种下了佛法的种子，
末学由衷为她感到高兴，回讯息随喜她学习佛法。
说到学佛，透过学习[佛经]和[清净光明专辑]，我们可以知道，
鉴于Fan才初初开始接触佛法，末学建议她多读经，因为
再有，末学分享了【[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法】给她，
愿能帮助她由浅入深建立佛法正见、透过实修来真正了解佛法，如果Fan能有心阅读，就会从中大获裨益。
透过Fan的案例，末学心中深深感恩佛菩萨随时在慈悲护念引导，哪怕众生只有一念善心、光明心，佛菩萨都会藉此带动提升
佛经说，众生都是累世父母，
大乘本生心地观经报恩品~
善男子。众生恩者。 即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品
[华严经] 节录如下
佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；
菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
========================
末学说明如下
所以,佛弟子修行[菩萨道],
不论家人信不信佛,都不应该讨厌家人
不论众生信不信佛,或信不信受自己的修行
都应该以[四摄法]摄取家人和一切众生,包含一切外道和附佛外道
让众生成为自己的[修行眷属][佛法眷属],缔结累世善缘,以便让众生能对佛法生信实修而不退转
不过在您还没达到[法华经][安乐行品]讲的[四个安乐行]之前
还是应该先遵守[第一安乐行]中的~远离一切[外道]和[附佛外道]
这样才能避免因为接触邪见而堕落——帖子详见：[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属
小童子当谨记在心，一点一滴努力去做到。
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-16 06:56
前一段，母亲和末学聊起，认识的一位佛友，自己和家人都受了五戒（相关学习：[必修]五戒十善），
但是其家人与世间师长们碰面的时候还是会喝酒，对此，这位佛友和家人也都不觉得这有什么太大的不对，
实则，这样明知故犯的持戒态度，是很要不得的。要知道，什么是戒
像上面所说的，虽然受戒了，但没有真心持戒的发心和决心（有些受戒只是为了求福报求功德，不是真正为了出离生死解脱轮回），
这样当然难以达到持戒的预期效果——“避免接触各种让我们起贪瞋痴的因缘,这样就能避免造恶”
而且不直心持戒，明知故犯，更增加心念上的贪嗔痴，这样的习气累世都会严重障碍解脱。
再有，众生因为累世业障的关系，即便有心想好好持戒也会有诸多的考验与障碍，如[清净光明专辑]教导的，
在修行上，如果真心实修，就会随时有考验（佛菩萨和护法都会验证）与障碍（累世的怨结也会来阻碍），以便增上实修次第和消除业障
如果修行者不能运用所学的佛法来应对和化解，那就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第 ——帖子详见：怕死更该趁年轻（感恩净慧师兄分享）
如果不能拿出真心持戒，就“可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第”。
一次是某日中午，母亲等末学回家一起吃饭，当时饭点已经过午，母亲忘记了自己当日是受持八关斋戒的，
刚刚要开吃的时候，幸亏佛菩萨护法圣众慈悲护念，让末学想起母亲当日是受持斋戒的，马上就提醒母亲，
母亲也是去佛前忏悔，忘记之前是持戒的，等末学回来的时候，自己吃了两个荔枝干（觉得可能那个时候已经过午了）。
确实，即便是小细节，也应该郑重忏悔，否则听之任之觉得无所谓，日积月累就会变笨，如[清净光明专辑]中指出的：
众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误
这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题
这种习气久了就会造成障碍智慧,
就会没智慧,就会变笨
所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题
久了,就真的没有智慧看到问题的症结
这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题
因为这是心的作用和习气问题
还有，就是这次，母亲出现了比较严重扭腰状况（是业障现前，但也是透过修行重业轻报），还是尽量坚持功课和受持
八关斋戒
虽然过程中比较辛苦，但这样的做法，会在其八识中种下多一些正念的种子，一点点扭转一遇到病痛就退缩的习气，增加对佛菩萨佛法的真实信心，这些都是很宝贵的实修经历，影响累世！
深深感恩佛菩萨，这一切都来源于佛菩萨不离不弃的慈悲护念！
从母亲的案例中，末学也确实体会到，年老修行的不容易，随着年纪渐增，生理退化，心力不足，往往会有更多的病痛和障碍干扰，由此想到善知识的叮咛：
如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠——帖子详见：趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？
真想修行解脱，还是要下定决心且趁年轻，这样在深入佛法和超越障碍上会比较得力 ——帖子详见：怕死更该趁年轻
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-17 08:00
昨天同事说到一个网红，为了搏流量，将相关事项张冠李戴，在网上流布，后来被曝光是造假。
这种事情，现在可以说是层出不穷，众生不明（畏）因果，只看到眼前利益或是贪图虚名，几乎什么都敢做。
当时恰好是末学和同事两个一起办公，末学趁此因缘郑重告诉她，任何事情都是有因果的，
网上那样散播虚假信息，是属于妄语，必然有果报的，而且网络影响范围广，果报相应就更大了（相关佛经学习：为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品），
同事当时认真听了末学的互动，末学内心惭愧反省，自己平时应该时时正念光明，多用心，这样才能随缘利益众生，
并且一定要相信，自己能在佛力加持下利益众生的，这边再把善知识的慈悲教导来温习：
发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在——帖子详见：[略说]精进修行过程的消业现象
劝导众生，并不是一开始就要众生念佛和诵经
而是让众生能感受到您的真心和温暖，这就是所谓四摄法的精神
先能摄受众生，以后才方便教导众生更深的法义，才方便引导解脱
能体会到这点，这才代表自己对心法有些了解——帖子详见：[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?
要把自己锻炼成菩萨,让别人变成自己的菩萨眷属,变成自己的护法
所以,要懂得真心待人,摄受众生——帖子详见：法门实修帖 176楼
当然，想要利益众生不是嘴上说说就算了，还是要让自己真的有料，真正有利益众生的能力，具体的方法善知识也早就教导了，
如何快速让自己修行成就呢?
那就要
1.随时阅读佛经和正见善文
2.随时思维法义
3.随时在生活中落实实修
4.随时为众生演说佛法
因为上述四点而能快速贯通一切佛法——帖子详见：真正的孝顺
小童子今后一定按照师长的慈悲教导好好落实，让自己早日成为有能力护持一方的菩萨行者，荷担如来家业！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-18 07:55
近日，母亲腰部有比较严重的扭伤，末学按照所学的佛法来判断，
这是业障现前的情况（相关学习：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相），与自身业力和不同程度的非人干扰有关，
但根本来说是一种考验、一种教导、一种机会，藉此考验修行者面对病痛时对佛法的信心与决心，
如果能超越过去，就能增加对佛法的信心，增上实修次第和消除业障，否则“就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第”，如[清净光明专辑]教导的：
就算是修行人，宿业现前、又或者佛菩萨和护法圣众考验修行者的信心与决心的时候
也不是每个修行人都能不怕死的安住在所学的佛法上，许多人也是宁愿相信世俗医生而不真心相信佛菩萨和佛法
也因此，修行者就无法和佛菩萨以及佛法相应与相印，在修行次第上也就无法增上，而堕入世俗和凡夫肉体的表相执着中
所以，修行者如果自己没有真正实修，就很难超越世俗，也容易随着世俗说法或自己的凡夫愚见，而胡乱批评真正有修行的人
在修行上，如果真心实修，就会随时有考验（佛菩萨和护法都会验证）与障碍（累世的怨结也会来阻碍），以便增上实修次第和消除业障
如果修行者不能运用所学的佛法来应对和化解，那就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第——帖子详见：怕死更该趁年轻
母亲这次扭腰之后，因为有之前几次生病坚持拜佛好起来的经历给予信心（深深感恩佛菩萨一点一滴慈悲护念引导），
所以这次在一开始几天还是继续每天拜佛300拜，其他功课也是照常进行，但是这次后续的情况又与之前有很大不同，
没有在坚持拜佛功课之后，腰部情况好转，反而变得更加剧痛，痛到无法跪下去拜佛，只好躺着念佛。
末学思维，这既是母亲自身业力使然——之前多年杀生的职业召感的恶业果报（实际，透过修行已经是重业轻报了，应当心怀感恩与欢喜），
也是佛菩萨慈悲，做的进阶教导，引导母亲更明白和牢记因果的可畏，而更精进努力断恶修善、修行增上，
像这样，日常能不靠医药，透过依靠佛菩萨依靠佛法来超越病痛业障，是很好的实修历练，
虽然辛苦，但会在八识中留下善根种子（消融负面习气的种子），不仅能增加修行者对佛法的真实信心，对以后正念往生也有莫大的帮助
这个案例不单单是对母亲的考验和教导，也是佛菩萨慈悲给予末学的考验和教导，
看看末学是否能怨亲平等，是否能对境不乱，放下凡情的执着，是否能保持光明心给病患光明引导。。。
末学反省自己，还做不到心无挂碍、对境不乱、全程清净光明心面对，还是会有恐惧担忧的妄念，
这说明光明心法的练习还很不够，没有真正与佛心相应和相印，对法界真相还只停留在文字概念的理解上，没有实际的体证。
回想之前【听佛】，融入法界光明的时候，想到要对佛菩萨【舍命全交】，
这不单是放下对自己肉身的执着，还包括要放下其他一切外在的执着，包括家人,或一切任何事物，以及念头
这真的不是嘴巴说说就好的，随后就有考验来验证，让末学看清自己实修还差得太远太远。[清净光明专辑]中有相关教导，
真正的修行应该能舍命
(不过也不是叫你去撞车或跳涯来证明，这也是意气之争或不明白「舍」的真意的执着)
这样才能进入到破相破我破命的精神层次，生命的型态也才会提升到更高的层次
例如：飞生天上，或往生净土——帖子详见：养生之道：生而不养，就会逐渐断送生机
末学深深忏悔自己还很愚痴无智，对境无法持续保持清净光明心，还容易堕入相中而有妄念担忧等负面习气，
但末学不气馁，佛菩萨师长们始终不离不弃的慈悲护念是最光明的灯塔，随时给予末学无限的信心！
末学一定好好修持光明心法，融入法界光明，增上三昧观照力和实相义的思维力，一步一脚印实修，朝着真智慧真光明迈进！
在此，还是以[清净光明专辑]这段教导与有缘共勉，让我们好好受持，用心体会，早日真正身心一如，清净无碍。
其实真正的实修,只是让自己越来越清净,越放下,越没有执著
没有任何沾粘在欲望或恐惧或痛苦或表相上,也不是脱离现实定在某处上
就是心经讲的心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,就是不二
所以,无论这世间,或这身体,或家人,或一切任何事物,
或念头,都无法障碍心的清净,这其实才是真正的无漏神通——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 25楼
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-19 08:02
昨天早上，同事c买了早餐，开吃之前和末学说，数量有些多，自己吃不完，想把半根油条给末学吃，
末学感受到同事并非真的吃不完，而是想要分享给末学，自己不能太不尽人情（一般末学基本不吃外面小吃的），这不算原则的事，而且是素食，于是就答应了，
吃了之后，末学嘴里一直有异味，应该是炸油条的油不是净素，由此想到[清净光明专辑]中佛经帖的内容：
菩萨摩诃萨为破众生种种恶故，受持神咒，读诵通利，利益众生。
为咒术故受持五法：
一者，不食肉。
二者，不饮酒。
三者，不食五辛。
四者，不淫。
五者，不净之家不在中食。
菩萨具足如是五法，能大利益无量众生，诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治。——帖子详见：持咒,怎样才必定有效? 诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治
由经文可知，菩萨行者远离以上五点不净，持咒就必定有效，
根本是在于断除世俗杂染和欲望恶习，内心清净光明，这样与佛咒的功德力相印，
由此启发本具清净光明佛性功德，而能破除一切障碍，因此持咒必定有效（相关学习：[略说]佛咒的方便义和根本实相原理）
末学感受到，这是佛菩萨对末学的慈悲提醒教导，在面对世俗各种现象的时候，是否能随时提起觉性入心清净光明，还是堕入世俗杂染而不自知。
虽然末学出发点是想到「四摄法」、不想拂同事的意，但是[佛法就是心法]（相关学习：【诸经辑要】佛法就是心法），会遇到不清净的因缘和外境，根本还是末学本身（正报）不够清净光明所致，
如果自身真正清净光明，佛力加持下，就能将众生和周遭环境正向同化，这就是「依报随正报转」「唯心所现」「相由心生」的道理，
对此「清净光明专辑」中有相关教导：
相由心生,业由心转
当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生
这就是因果的原理,其实就是身心变化的原理,就是心和相的原理——帖子详见：现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)
[唯心所现]的意思就是由众生自己的心念就能决定自己所存在的生命型态,以及变现整个宇宙的外观和相貌
而娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界
不过现在大家明白了佛法中的心法和甚深法,明白了[唯心所现]的道理
那就可以由自己学习转念,发起正向心来改变自己和周遭环境,随着正向心的增上,正报和依报就会随之改善
这样大家就能慢慢体会佛经上讲的[心净,则国土净]的道理
只要您慢慢契入甚深观照,就能明白娑婆世界也是净土,无处不是净土——帖子详见：[心净,则国土净]的原理
透过上述案例，可以明白，无论表相事件多么微小，都蕴含着甚深的原理，一切都是「相由心生」，
所以，无论想要解脱成佛还是要造福人群，都要先改变自心。正如佛经上说的
小童子一定好好实修〈正向心练习〉功课，透过每件小事的历炼，好好清净自心真改习气，让内心能真正清净光明，自利利他！
【愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱】，在此以[清净光明专辑]的教导共勉，
心念的力量尤其重要，佛法就是心法，能治一切病，更能超越生死，解脱轮回
心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化，所以说「相由心生」
「平等」两字甚深，祝福有缘听闻者——帖子详见：平等
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-20 13:04
透过之前的案例（35#，119#、120#），末学要继续反省自身的问题（深深感恩佛菩萨慈悲引导弟子）
在母亲和比较熟识的人身体出现状况或是有困难的时候，末学才有要精进超度回向的紧迫感，而平时并没有那么上心，随时随地念佛持咒回向众生都离苦，
这就是修行有四相的分别执着，把自己的事情看得重，而对于其他众生的事就没那么上心，根本在于无明愚痴不明白法界真相，不明白
凡夫众生所执着的我以及与我相关的一切（我我所），其实都是自己内心妄想执着变现的境界，如[清净光明专辑]教导的
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
说到大乘佛法的一切教导，根本都在引导我们打开心量发起大心——为了自己和众生成佛而修行，
真正这样老实去做，自然能放下我执、解脱轮回，其中原理如[清净光明专辑]教导的
什么是成就佛道呢?学佛是为了让自己的心放开,真正解脱
而怎样才能放下自己让自己解脱呢
佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执——帖子详见：[问题解答]该如何回向?
想想自己为什么过程中会被干扰，原因很简单，就是自己先堕入了狭隘的凡夫心、没有真正怨亲平等心，
这样当然无法和佛菩萨的悲心大愿对上频道，也就无法承继佛力破除障碍，可知根源就在自心，就像所以，发起真心随时随地超度回向众生离苦入光明，实际也是在破除自己内心的贪嗔痴三毒和四相的黑暗执着，
这样其实也是在超度自己，是自利利他，如[清净光明专辑]教导的
并且，无论从慈悲还是从智慧的层面来讲，我们都应该随时随地超度众生，
就慈悲和报恩来讲，众生都是累世父母，我们都应当尽心饶益，以此也增长自己的菩萨种子
善男子。众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：不孝父母当堕地狱饿鬼畜生~ 大乘本生心地观经报恩品
就智慧和实相来讲，众生佛性无二无别，随时超度回向众生并不会损失什么，反而能扩展心量破除差别相而契入实相：
在此，深深感恩佛菩萨慈悲护念，让末学能反观自省，一点一滴看到自己的缺失，
今后小童子一定按照佛法正见的教导好好落实，愿以真心来对待一切众生，藉此愿心带动自己真正学佛成佛。这边以善知识的慈悲叮咛共勉
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-22 16:25
最近单位组织观看了一场电影，是关于残疾游泳运动员的纪录片，
讲述的是运动员透过大量训练和不懈努力，在事业上生活上获得世俗成就的事例。
在一般人来看，通常会认为这是一场励志的电影，告诉人们透过拼搏努力，即便身体有缺失障碍，也能达成自己想要的生活。
但作为佛弟子，因为学习了佛经的教导，
所以，就会思维现象（表相）后面更深入的道理。
之所以众生一出生就有残疾，或者出生后因为事故或各种意外而致残，这都与宿世或今生贪嗔痴的恶习恶业或是毁谤深法有关，因果丝毫不爽，不可不慎！如佛经所教导的：
或所受身无眼无耳无鼻无舌无手无足。盲瞎聋哑。痈疽疥癞。风狂癫痫。癃残背偻。矬陋挛躄。诸根缺减。黧黮穷悴。顽嚚无识。诸有所为人皆轻诮。或所生处不闻佛名法名僧名菩萨名独觉名。或复生于幽暗世界。恒无昼夜不睹光明。居处险阻秽恶毒刺。
(附注:可知罹患各种怪异严重病症,皆可能是犯毁谤深法重罪的人,这点法华经也是如此说)——帖子详见：毁谤甚深[般若波罗蜜多]堕入无量世界大地狱~大般若波罗蜜多经
如果还是花大量时间与精力，在追求世俗名利上，就会在过程中造作更多贪嗔痴的恶业和心念执着，
这样来世还是不免或更加重恶业果报，生生世世恶性循环无法解脱。
即便身体健全的众生，如果不明白法界真相，也是心心念念追求自己想要的人生，而
人生追求名利过程中的种种辛酸经历，或一般人经营人生过程的种种酸甜苦辣，
都可能令人的心念和性格变成阴暗或扭曲，这将会严重的影响来生，可能因此堕入三恶道
就算是一个身心健康的人，也只能算是符合善道的心念和精神标准，而依照念力继续在善道中轮回——帖子详见：假面的正义&没有「钱」的世界
人身难得，
就是在累世六道轮回中，多数的时间（劫就是时间单位）往往都是堕入三恶道（畜生、饿鬼、地狱）中受苦
只有很短暂的时间和机会，才有可能回到人道中投胎，成为人身
也因此应该把握成为人的时候，这时候才有机会好好学习佛陀所留下的经典，才能因此而修行解脱轮回之苦
所以，当下好好学佛才是真正摆脱一切苦难的药方，千万不要再傻到堕入世俗中团团转了，那才是真正自讨苦吃！
所以，
并且
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
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感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-24 10:14
同事c的小孩刚刚一岁多点，孩子从出生之后就比较难带，白天主要由外婆奶奶看管，
晚上则一般都是同事和家人轮流带，大概是同事带两个晚上，家人带一晚（家人睡眠不好），
但往往是家人带的时候，孩子也总是哭闹着要找同事，原本觉得可以轻松的一晚，也难以像预期那样享受短暂的自由时间
这还只是孩子粘同事的其中一个表现，日常中其他事也是如出一辙就认准同事一人，同事为此也会吐槽孩子太粘自己了，觉得有些疲惫
真的只是孩子的问题吗？有一次，末学反问了同事一句，你自己心里不是也很粘孩子吗？ 同事当时有些意识到，孩子粘自己是一拍两合的事，有些不好意思的笑了。
其实不只是同事的小孩粘妈妈，末学观察身边，大多数的小孩都是妈妈付出比较多，不可否认母亲为孩子付出的心，但也不能回避，
生为女人，业障比男人重，心念执着更深（相关学习：[略谈]男女、[简单说明]佛法对于男女业报的看法），
所以才有相应的外相——要负担孩子成长过程的更多事务（这是共业果报），也就是，
心念放不下，不是清净光明面对，就会吸引更多的世俗缘分聚合，就必然要承担相应的后果，就像
世间人因为不学佛，在累世业力和错误认知的作用下，一般都会认为自己看到和经历的事是正常的，
无论是成立家庭、养儿育女，或是步入社会工作，都认为是理所当然，如果看到其他人没这样做，还会认为他人是不正常的呢
实则是无明愚痴，如果能学习佛法，
如果深入生命和法界的原理和真相
就会知道,其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合
如果您能超越世俗,其实并不需要婚姻(这是以超越人类观念的宇宙生命观来说),同样的,也不需要世俗工作
但是这不是说您现在不需要吃饭和维持基本开销,
而是说您会以宇宙生命观(就是法界观)来重新认识和定义人生而做适当的调整
如果您了解:生命会随着众生的观念和执着而做不同的轮回转生(请参考[楞严经])
如果您超越了,您就会超越现在的生命型态,而可能飞升生天或往生净土(所以出家人不做世俗工作)
如果您执着了,可能因此堕入三恶道,或在六道中轮回不已
如果您能了解这些,您对世俗工作和婚姻或各种欲望,可能就会有全然不同的看法和全新的决定
所以,许多有濒死经验的人,他们对人生都完全改观,而开始做真正对人生有意义的事情——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?
例如:当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,
那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢
同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相
众生只要有贪着世俗（包括工作婚姻家庭家人）的心念，那就一定无法解脱，因为爱欲是一切轮回的根源，
而佛菩萨示现在六道中，不是因为爱欲，而是慈悲为怀，目的是在引导众生断除世俗爱欲杂染、究竟解脱生死轮回。这些在佛经中都有明确教导：
轮回的根本原因~ 大方广圆觉修多罗了义经
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。
知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死，若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。——帖子详见：轮回的原因&造成男变女,女变男,不孕,阉人,同性恋的因果
如果没有学习佛经，一般众生置身因果业报中，是无法自己明白其中原理的，所以才累世轮回，难以解脱。
而今生，我们在佛菩萨慈悲救度下，有幸学习到了佛陀正法，就应当好好实修、深入体会，实修练习以清净光明心对待家人，对待众生，对待一切世俗现象，
要发愿以佛菩萨为榜样，学习以清净心,慈悲心,光明心,平等心,欢喜心来自度度人，令自己和有缘众生彼此都提升境界，成为菩萨眷属，共同解脱自在。
学习了正法的佛弟子，对众生应有的正确态度和做法，就当如[清净光明专辑]教导的
正信的佛弟子虽然知道六道众生实有,而能随缘度众不贪着
为了真正解脱,必须了解六道皆是相由心生,勿贪着或执着相上,
当知业由心转,常保持清净心,慈悲心,光明心,平等心,欢喜心,好好修行,才能解脱轮回——帖子详见：怎样避免非人干扰和附体? ~ 华严经&法华经
要相信好事、正确的事，做就对了，要相信只要我们心念对了，就会与佛菩萨和法界光明相应而得到最大的鼓励与护持，就如[清净光明专辑]教导的
真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理
深深感恩修行路上，有佛菩萨师长们做我们最忠实的依靠、最光明的灯塔，帮助我们面对世相能逐渐觉而不迷。
小童子在此真诚发愿，当由浅入深好好实践练习[
四无量心][
四摄法]，愿把所学的佛法
从家中父母家人开始推广到邻里,逐渐扩大让众生都能学佛解脱轮回——帖子详见：法门实修帖 24楼
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩一切有缘！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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