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标题: 怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经 [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2020-6-15 09:53
标题: 怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经
怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧

优婆塞戒经~

受三归已。造作痴业。受外道法。自在天语。以是因缘。失于三归。

若人质直。心无悭贪。常修惭愧。少欲知足。是人不久。得寂静身。

若有造作。种种杂业。为受乐故。修于善事。如市易法。其心不能怜愍众生。如是之人。不得三归。
(附注:造作世间种种不清净业,为了得到善报好处,所以才行善,这样像在做世间买卖一样,不是真的怜悯众生才做好事,这样的人不能得到真正三皈依)

若人为护舍宅身命。祠祀诸神。是人不名失归依法。

若人至心信其能救一切怖畏。礼拜外道。是人则失三归依法。

若闻诸天有曾见佛功德胜已。礼拜供养。是人不失归依之法。

或时礼拜自在天王。应如礼拜世间诸王长者贵人耆旧有德。如是之人亦复不失归依之法。
虽复礼拜。所说邪法。慎无受之。

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

作者: 焰光明 时间: 2020-6-15 09:54
优婆塞戒经~

若人信因信果信谛信有得道。如是之人则得三归。
若人至心信不可败。亲近三宝受善友教。如是之人则得三归。

作者: 焰光明 时间: 2020-6-15 09:54
引用:

若人为护舍宅身命。祠祀诸神。是人不名失归依法
虽复礼拜。所说邪法。慎无受之。这两句是什么意思

若人为护舍宅身命。祠祀诸神。是人不名失归依法。
(这边应该是说为了守护家人和房舍,以便好好修行,所以施食鬼神,让鬼神成为佛教护法
而不是杀生祭拜)
若人至心信其能救一切怖畏。礼拜外道。是人则失三归依法。
(如果有人深信外道法能救一切苦难而礼拜外道,这样就失去三皈依)
若闻诸天有曾见佛功德胜已。礼拜供养。是人不失归依之法。
(知道诸天曾经见过佛,功德殊胜,所以因此敬天,这样仅仅是尊敬,不会失去三皈依)
或时礼拜自在天王。应如礼拜世间诸王长者贵人耆旧有德。如是之人亦复不失归依之法。虽复礼拜。所说邪法。慎无受之。
(礼敬天王应该像礼敬世间国王或有德的老人一样,是因为他们曾经从善有福德,但是虽然礼敬,却不受外道法,应该小心不要受持外道法)

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

作者: 焰光明 时间: 2020-6-15 09:55
总之,
敬天是可以的
施食鬼神也是佛经上都教导的
(大般涅槃经说~比丘住处如果不施食鬼众,非佛弟子)

但是
皈依外道,认为外道可以解除一切苦难,或者学习外道法
这就完全不行

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

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