修行上的「真考验」

净慧慈光

修行上的「真考验」

作者：首楞严三昧


老实说，「真考验」就不会提醒，也不会告诉：要考你
就会直接考得你屁滚尿流！考得惊心动魄！考得身心几乎虚脱！
还能站起来的，才是真好汉，真菩萨根器！

难道，「真考验」还要警告你、还嚷嚷说：要考你了喔！快准备好喔！准备好了吗？
那不是在哄小孩吗！如果是哄小孩，那是佛菩萨慈悲，知道众生不禁考，所以，已经事先提醒！

而且，佛菩萨会看众生根器，如果我们真是个好根器，就会当下用力考，狠狠的考，哈！
那也是慈悲，是看得起我们，让我们尽快成为真正的法子！尽快明白累生累世已经发过的弘愿！承担如来家业！

如果我们不是个菩萨根器，那佛菩萨就会小心呵护，呵，怕吓到我们，怕我们吓哭了，不学佛了
但是，佛菩萨也不是省油的灯，如果我们敢耍赖，要福报却不努力，也是会修理我们的

如果我们是个「扶不起的阿斗」、又或者太恶劣、不听教、不信佛菩萨，
那佛菩萨就会放牛吃草，让众生自己业报现前，等众生自己吃足苦头后再说，等浪子肯回头再说

相关经文，可以参考：
云何 [菩萨方便善巧]? 为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]? ~ 瑜伽师地论

关于「考验」，末学曾经向某佛弟子说明这些情况(以前的文章中也大都说过)
大考虽然很痛，但是成长得快，小考虽然比较不痛，但是慢慢磨，不见得轻松
(例如：小病磨一辈子；但是，大病又不见得人人都愿意承受，就像癌症，谁愿意呢
不过，真菩萨行者就会知道：不论大病小病，其实都在于一念之间，心态对了，病就没了
可是一般凡夫行者不懂，就算小病，还是磨一辈子，这就是根器差别！)

而且，有个比较方便的方式，就是「梦中考验」，
就算考得死去活来，一觉醒来还是一条好汉，呵(其实人生也是如此)

考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法

结果，他告诉佛菩萨，自己只要慢慢来就好，因为怕痛怕苦，呵，这就是众生根器
结果呢？他真有比较轻松吗？
以末学自己来看，我不认为比较轻松，而且，磨到后来，众生自己都糊涂了，愈来愈糊涂，就是变笨了
(但是，没有志气的人，也不可能接受大考验，也无法通过大考验，所以，还是心念心量的问题)
不过，这是众生自己的意愿，那就随顺众生啰

以上闲聊，听听就好，有病就去看医生吧，呵

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛