佛弟子[净莲]实修日志

净莲

近日，通过学习思维清净光明净土中的一些帖子：

为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要

佛持咒的几个实修细节

持咒,怎样才必定有效? 诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治

心念、信念＆念佛持咒几次才有效？

每天念佛持咒(或短期专修某法门)次数问题

洗澡、上厕所时能否持咒？可否在床上看经书和那些解释经文的书？

末学对于持咒有一些粗浅体会：

是否可以将持咒看作是与佛菩萨沟通交流的一种语言，一种工具呢？

每种佛咒有不同的代表意义、作用、功德

那么是否可以将这些佛咒的意义、作用、功德通过持诵佛咒来向佛菩萨表达呢？

那么佛咒就不仅仅是简单的佛咒那些文字

而是我们想要向佛菩萨讲述的，表达的，一种心念，想法，意思

如果能够表达的正确，真实，至诚

佛菩萨就会回应我们

佛咒在佛菩萨的加持下就会产生真正的效力




以上初浅体会


忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净莲

接续楼上，继续记录分享~学习整理[清净光明专辑]的心得体会

看了师兄们的分享，末学才知道原来整理过程中，竟有如此多的细微之处需要核对，且环环相扣，相互影响
深深赞叹老师与师兄们无私付出的同时，发心也要像老师与师兄们学习、看齐，在接下来的整理中更加用心

末学核对的重点相较于师兄们，其实少了很多，主要为文字是否准确，标点是否准确，三个版本是否有不同之处
文字和标点的使用，末学以自己的次第思维，有些是善知识的特别用意，有些则是为了符合那个当下的情境表达

比如，普渡众生与救度众生的这个“渡”、“度”是不一样的
末学之前习惯性的认为都是“度”这个字，通过这次整理[清净光明专辑]，一个字一个字的看，才发现原来并不是同一个字
这肯定不是善知识用错了字，两个“渡”、“度”字必定有不同的涵义与深义

再比如，在有的佛友提问中，出现多处错别字，而这些错别字恰恰是呈现出了佛友那个当下的一种状态
所以，即使确认是错别字，但却有存在的必要性

再比如，梦靥——梦魇
表面上看，好像是用错了字，老师慈悲教导（大致意思）

其实并不是这个字是错的，
随着时间，很多字义和词义也一直都在各种变化   并且每个时代的用法也都各有不同

上述这些情况，以自己目前的智慧和次第，还无法分辨出哪些需要改或不需要改
所以老师慈悲，让我们对于任何看着有可能出问题之处，不要自己做判断，要如实进行报备
通过这个过程，自己的体会是，不要执着“我”的角度、“我”的认知，因为这个“我”就是虚妄的，是不靠谱的

善知识教导

讲个简单的例子
末学的兄长就是医生(西医)
在台湾有许多医生一开始可能是发救度众生的心
但是久了,有些医生发现自己已经变成看病的机器
医生看的只是[病]而不是[人]了
所以心冷了硬了,因为看到的只是[病]
而不会站在病人的立场去关怀体谅病人了

让我们回头想想
我们学佛是不是也变成这样了,变成看[经]而不是救众生了
变成在经文上和众生争执,而不是真正去体会众生的感受,和转变众生的心境
试问一个不能体谅关怀病人的医生,如何给病人信心和依靠呢

再讲个佛经上的例子(这在很多佛经都有讲到,例如佛藏经,大般涅槃经…)
佛说到了末法有些佛弟子执着于戒相,却不明白深义,甚至毁谤伤害明白深义者
由这例子可知,戒难道不是佛讲的吗?可是为什么佛批判这些守戒的弟子呢?
就是因为佛法要讲的是心法,戒只是一个过程,而这些弟子根器太差执持于相
所以佛陀告诉佛弟子要深入经藏明白深义
关于这个案例不是只有佛经上讲,在台湾也有些出家法师提出,要大家正视这个问题——[略说]相应心

在整理的过程中，末学以自己的次第思维
首先，要检视自己的发心，为什么做这件事
有了正确的发心后是否可以一直保持初心，就像善知识上面讲的例子，有没有走偏、走错而改变了初心

末学要用这样的发心“真正去体会众生的感受,和转变众生的心境”去整理[清净光明专辑]

深深的感恩佛菩萨！感恩护法圣众！感恩善知识！感恩老师！


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

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深深感恩同修师兄们！认真阅读大家分享的心得体会，发现有很多地方末学都是感同身受的
比如，光明遍照师兄分享了“要以清净心融入其中”（34#）的例子，末学也遇到了同样的境遇

有一天早上，老人房子的租客给末学发信息，说楼上卫生间向下漏水，请末学赶快找人解决
看到信息时，末学反省，定是自心不清净，才会出现这样的外境，要好好忏悔

如果随着这个外境转，好了，那麻烦就正式开始了
先要去现场查看情况吧，再要去找楼上邻居沟通吧
如果沟通顺利，就要找到漏水原因，然后进行维修，老房子的维修还有诸多需要解决的事宜
如果沟通不顺利，那就需要找物业、找街道等部门帮助协调......
总之这件事，不知道要占用多少时间和精力去解决后面无可预估的各种问题

怎么办？末学可不想被它（烦恼）牵着走！心中求助佛菩萨
由此记起，老师曾经教导过（大致意思）：

问题为何流向你？因为你是相应的

与其责怪外境为何困扰重重，不如回过头来看向自心

问题层出不穷  是因为你始终对准那个频道

与其苦思冥想该怎么做  不如净心 托付于清净光明心

老师慈悲智慧啊
末学告诉自己，要按照佛菩萨的指引，老师的教导，托付于清净光明心
同时也在心中和佛菩萨讲，末学知错了，自心又不清净了，请佛菩萨慈悲护念，能够把心清净下，好好整理[清净光明专辑]

这一念生起，这番话讲完，没一会末学便收到租客信息，说她先去和楼上沟通看看，此时已经不再漏水了，让末学先上班
快下班时，租客又发来信息，她已经和楼上邻居沟通完了，先采取一些措施修补，避免再漏水，让末学先不用过去了，有情况再找末学

这次的感受就好像是上次想开车去参加闭关但发现车限号，大家想各种方法该如何解决
讨论期间突然发现，这一天限的车号变了，当时觉得真是太神奇了，因为无论如何都想不到还能这样解决
这次境遇的变化，令末学再次体会到了清净光明心不可思议！佛菩萨的慈悲不可思议！老师的智慧不可思议！

当你关闭了问题烦恼的频道，当你的心不再与问题烦恼相应，自然就不会再接收问题与烦恼，自然就不再有问题与烦恼了
整个过程非常的清晰，从境相呈现开始，反省自心，求助佛菩萨，忆念老师教导，问题解决了。就是这样简单直接断除了后续一系列可能发生的问题与麻烦

末学还要老实交代，自己只是生起了“心要清净光明”的这个念，是否真正做到了清净光明，其实还不知道。仅仅是生起了这个念，外境立即就改变了
佛菩萨大慈大悲啊！末学体会，这是在帮助自己树立起“心要清净光明”这个信念，因为这个信念会帮助众生继续这样做，持续这样做，直至最终成就

善知识慈悲教导

「信念」是心念的向往、期许，天地间有一种力量遍布寰宇，那就是心念的力量，而信念就是心念的力量，一种支撑和目标

佛法说，只要学习佛法的智慧（真正的解脱轮回的正确信念），纠正错误的观念，然后逐渐清除第八识中的累劫习气种子
这样就能慢慢成就，就能慢慢解脱轮回，就能成佛，就是逐渐摆脱错误心念的引力，就能脱离轮回引力的漩涡——心念、信念＆念佛持咒几次才有效？

老师慈悲教导（大致意思）

真正的佛弟子  会越来越清净  越来越光明  越来越顺利

因为懂得了一个很朴实的道理：我先笑，镜子才会笑

深深的感恩佛菩萨！感恩护法圣众！感恩善知识！感恩老师！


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

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为何总是考试不及格？为何一遇到考验就败下阵来？修行了这么久为何不能真正增上？
这些都是末学一直被困扰的问题

是自身的习气，是自身的业障，是自身的贪嗔痴，是实修不足，是智慧不足......
好像找到了问题所在的根源，其实还是没有真正明白究竟，不然就不会屡犯屡错，也不会无法通关了

在整理[清净光明专辑]的过程中，感恩佛菩萨指引，感恩善知识教导，帮助末学拨云见日

如何真正增上修行？

基本的就是做好「戒、定、慧」：
「戒」就是守戒，远离一切负面心念、思想、与行为。
「定」就是内观守一而得止静与清净。
「慧」就是正思维，分辨、破除错误知见和观念，就能脱离黑暗而正向解脱。
以上，这就是根本原理。

让我们反思，我们的修行为什么没有什么进展？
原因就是自己读的佛经少、实修少、写的心得体会也少、能为众生演说的更少！
由此，就可以看出我们对修行和解脱的心意到底有多重，真心和下的工夫有多少？

只要自己心念真正随时当下都在思维佛法和反观自照，随时肯定都有想法可以记录。
根据这些当下的心念和想法，再根据自己所读佛经正知见相互对照，思维体会后，就能写出自己的文章；
而这个过程：摄心为戒、净心反观自照、深入思维佛法，就具备「戒、定、慧」实修，就能增上修行。
所以，由写的文章或演说，就能反映、显示实修的质量。

想想，我们自己有实修吗？

因此，真正的菩萨行者，应该自己多深入思维并实修无量法门，这样才能真正成就和普渡众生！

如何真正实修无量法门？
就是当下随时反观自照、并观察众生与一切相，(当下内观并外观，这并无冲突，只是实修次第的问题)
能针对自己和众生的一切问题，从佛法上寻求各种解脱的方法
这样就能逐渐实证无量法门。——如何真正增上修行？

以下是末学以自己的次第所梳理的重点之处

一是根本原理，“基本的就是做好「戒、定、慧」”
虽然是最基本的，可并不是简简单单、轻轻松松就能做到的
即使做到了，也有次第之分，做到哪种程度之别

以持素举例，从开始吃素，到吃全素，仅仅这个过程，末学就用了多年才完成
即使吃全素，是为持戒而全素呢？还是因为慈悲心、光明心、清净心持全素呢
而通过这些相又可以显示出什么真相呢？善知识渐进教导：

二是“可以看出我们对修行和解脱的心意到底有多重，真心和下的工夫有多少”
如果对修行和解脱的心意深重，那做好「戒、定、慧」就是基本的，就不难做到
如果能把这基本的做到，修行也就自然可以增上了，就可以形成一个正向的循环

然而增上修行只是我们登顶过程中的台阶，或者说辅助工具，并不是终极目标
终极目标是什么呢？——成佛渡众生
怎样达成这个目标呢？善知识再渐进教导：

三是“真正的菩萨行者，应该自己多深入思维并实修无量法门，这样才能真正成就和普渡众生！”
如果不是有这次整理[清净光明专辑]的机缘，末学恐怕很难如此细致慢慢的看，学，思，更无法深入体会到善知识的用心良苦
除了深深感叹善知识的智慧与慈悲，末学更多是升起惭愧忏悔之心！自己愧对老师的无私给予，愧对善知识的智慧教导，愧对佛菩萨的慈悲护念啊

那么，如何实修无量法门呢？善知识在开篇教导：

四是“当下随时反观自照、并观察众生与一切相，(当下内观并外观，这并无冲突，只是实修次第的问题)
能针对自己和众生的一切问题，从佛法上寻求各种解脱的方法
这样就能逐渐实证无量法门”

末学觉得这段教导真是太棒了！
因为之前自己会有望而却步之心，无量法门啊，自己连一种法门都没修好呢，如何才能实修无量法门啊
看到善知识的这段教导，原来可以这样去实修实证无量法门，可以在每个日常、每个当下，也可以是每件事、每个人，都可以修啊
真是太好了！感觉心一下就被打开了一般，欢喜，光明，感恩！心又被滋养了

再次感恩老师给予末学机会，能够参与整理[清净光明专辑]
希望自己能够真正增上修行，早日成佛度众生，报答佛恩，报答师恩！


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

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通过这次整理[清净光明专辑]，帮助末学令自身的问题一个一个的显露、暴露出来

比如，喜欢找所谓的捷径，说到底，就是不老实！
在核对的过程中，自作聪明，先人工核对一遍后，利用现代科技软件再复核一遍
觉得这样可以万无一失，不会有疏漏，老师知道后及时制止了这种校对方式

末学深深的忏悔！自己的愚痴！自身的业障！
从表相来看，这种方式似乎完美，可以利用工具更加准确的完成校对整理
但其实自己是没有明白为何要整理[清净光明专辑]，没有理解到老师的深义

老师的一句话让末学清醒——“生发生命力”
这个整理的过程，就是生发生命力的过程

如何生发呢？能够依靠科技手段来生发吗？不行的！
就像一颗种子，需要自己吸收阳光、水份、肥料，才能开花结果，如果换成机器去做这些，种子能开花结果吗？

末学前面提到过，在整理善知识的帖子时，渐渐会感受到一种力量，能够令身心滋养的力量
慢慢的读，细细的看，静静的思，每一个字，每一段内容，心与之相应
时而赞叹，时而欢喜，时而光明，时而感恩，会在一篇帖子中体会各种正心，也会在不同帖子中体会同一种正心
这些体会，必须要自己亲身去试、去做、去修，才能获得，这些体会是无法通过世间现代科技帮助获得的

由此，佛菩萨的智慧，善知识的智慧，老师的智慧，不可思议！
自己的这点小聪明，其实显出的是凡夫习气，是愚痴无明，是深重业障
再次深深的忏悔！

什么是智慧？
简单说，古人说的「兵不血刃」就是一种可能的展现
仔细来说，智慧必须具备仁心，要仁爱，可能并非某方面专业，但却也必定聪明
重要的是能提供各生命或群族在生存、发展、共和、提升、进化各方面有更好的选择与结果
而这往往对于生命和世界都要有更深的透彻与了解，才能提供正确的方向与方法

世俗的聪明因此无法明白，因为深入生命与法界原理的范畴是属于智慧
而学佛和修行就是在学习深入智慧——聪明与智慧的差别

末学以自己的次第思维
很多事，诸多相，在自己智慧尚不能弄清、看透的阶段
最好的方法就是老老实实按照善知识、老师的教导去做，就对了

不要自作聪明，或者不老实
师长都告诉你前面有大坑了，你还往里面跳，就是自讨苦吃了
师长也告诉你前面有宝藏了，你偏不过去取，就是自己的损失


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

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通过整理[清净光明专辑]，对于善知识讲的某一句话，某一种方法，某一种认识，会不断出现，反复思维，从而有新的体会

比如：

能不玩online game最好

(因为游戏中起杀念和偷念都会形成第八识恶种子,这种增长恶念会对现实生活起不好影响)
多花时间在有意义的事情上比较好
例如，阅读佛经深入佛法，或学习维持生活的技能和知识,改善物质生活和精神品质

多照顾亲人家人，多做善事，关怀老人和可怜的人
多从事慈善义工社区关怀等好事，关心护生放生，学习养生健康和环保
人生时间宝贵,一去不复返,所以别浪费时间
不过，有些人年纪轻无法克服各种诱惑,这也是难免的
等到有些年纪后,对于佛法和人生有更深的认知和经验体会后,
就会知道人生的意义在哪了
那时候就不会浪费时间在游戏上面了

现在如果真的克制不了
那就把游戏中的id命名为跟佛法有关的名称
然后游戏中一样遵守戒律（至少随时念佛）,到网路游戏中弘法吧,也顺便体会虚拟人生
其实，网路人生和现实人生都是虚幻的,
如果能把佛法带入网路游戏中,逐渐也能看清虚拟网路的虚幻
逐渐也能体会认清现实人生和虚拟网路游戏一样虚幻
也能在游戏中影响一些人接触到佛法
这也算是转念和变通的一种方便, 所以法无定法
但是自己的觉性一定要加强,才能避免堕落
水能载舟，亦能覆舟，不可不慎

等认清虚幻后，还是多花时间在现实生活，认真的学佛，普渡众生

这样才不会虚度人生——无法克制玩online game，这该怎么办？

在这篇帖子中，末学学习到了善知识利益救度众生的慈悲与智慧

善知识先讲了其中危害以及为什么不建议玩游戏的原因

但同时也将心比心，站在众生的角度，给出如果无法克制，用什么方法解决

如果是按照惯性思维，肯定是不能打游戏啊，怎么能打游戏呢，当然是必须要制止的

然而善知识并不是自顾自一味强调不行、不能，而是视众生的情况，选择不同的方便

就如善知识所教导的：

看到众生苦，也能设身处地，想想自己也在苦中会如何——「觉有情」

而在正贴最后，善知识则智慧教导，这种变通方式只是一种方便，最终的目标不能改变，当要：

认清虚幻后，还是多花时间在现实生活，认真的学佛，普渡众生

善知识的每一段教导，每段教导之间的递进、逻辑、深浅......都蕴含着大智慧和大慈悲，末学由衷的赞叹啊

如果不是有这次机缘，一个字一个字，净下心来，慢慢细细的阅读、学习、思维，这层体会末学是没有过的

深深的感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！

以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
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感恩一切护法圣众
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南无地藏王菩萨

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这次整理[清净光明专辑]，对末学来讲有几个不一样：

一是目的不一样

之前大都是为了从中寻找与所学佛经、当下功课等相关的帖子来学习

这次则是为了印书校对，宣扬正知见

二是方式不一样

之前大都是以通篇阅读为主

这次则是一个字一个字的仔细看，认真扣

末学发现，很多帖子，可能之前看过，甚至看过多遍，但其中的内容并没有看仔细，弄明白

三是节奏不一样

之前阅读学习都是快速的，一篇帖子几分钟就看完了，除非有特别需要，一般不会长时间反复的阅读，所以对于帖子的内容都是有个大概印象，但其中关键、核心的重点记得不是很准确或清晰

这次整理，老师并没有在时间上做出要求，由此，帮助末学放下要赶进度的执念。慢慢的、认真的、逐字逐句进行阅读、核对，节奏相较之前，是非常非常慢的

四是感受不一样

之前是把[清净光明专辑]当做一个可以随时找答案的宝库，或者类似字典之类的工具来使用

这次则有一种新的感受，就是会有一种力量，就像老师有一天讲的（大致意思）——“生发生命力”

每一字、每一句、每一段、每一篇，都有力量。这种力量，末学自身的体会，并不是那种强烈、撞击的力量，而是一种润物细无声的滋养力量

五是心念不一样

之前学习[清净光明专辑]，归根结底都是为了自己

这次整理[清净光明专辑]，则是为了利益救度众生

以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

回想刚开始整理帖子时，观照自己的心，是浮躁的
为何这样讲呢？因为自己明显察觉到，心并没有完全静下来，净下来

末学看书的习惯，是快速阅读，所以在核对时总会不自觉在提高速度
而一旦快了，就感觉心里像有个小火苗在烧
当末学发觉心不够清净，就不会进行核对

有时候一篇帖子，核对完了，师兄会重新整理后再发出来，进行再次核对
一遍，两遍，三遍......
刚开始的时候，末学会产生“不耐烦”的情绪，而这其实也是一种心不清净的表现

老师慈悲教导（大致意思）：
“这件事不急在一时，多久完成都可以，重要的是，谨小慎微，防止出错。”
当末学开始心急时，当末学起了情绪时，老师的教导就会浮现，果决的断除它们

这个过程，末学体会，是在磨砺心性
就好像是在驯服一只难以调伏的猛兽


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

顶礼十方佛
顶礼师长们

深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师的慈悲护念与加持！
给与如此珍贵、难得的机会，能够参与整理[清净光明专辑]

这段时间，这个过程，末学的体会就像老师曾经教导的那样（大致意思）：生发生命力
心，被浇灌，被滋养，被照耀，被温暖，被呵护......获得力量
同时，心也在发出力量，清净，光明，自在，欢喜，感恩......
感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！

末学将陆续分享这两个月来学习整理[清净光明专辑]的心得体会
愿以此回向法界，愿与法界众生同入光明，共成佛道

南无大慈大悲观世音菩萨！
南无十方三世诸佛菩萨！

净莲

老师慈悲教导（截取部分内容）：

“与对某些情境的执着抓取，以及失控而产生的失望、无望有关。

内心对于某些外境很执着，而现象在无常变化中，自己无法掌握操控，于是，心常常被扰乱。

放下想要控制事情发展的执着，一心念佛持咒，情况很快就会有清楚可见的好转。”

这段教导就像一道光，为末学照亮前方的道路，指引前进的方向

这段教导适用于任何时刻，任何情境

比如对某一人的执着，对某一时的执着，对某一事的执着...

因执着而呈现出的现象，无常变化，没有规律可循，没有定式可依

但自己却总想要去抓取、掌控

当发现无法如愿时，心就乱了

这段教导帮助末学又度过了诸多考验时刻

每当不自觉想要控制时，便提醒自己：“一心念佛持咒”

有时当下能平静下来，有时需缓缓的平静下来，有时要很久才能平静下来

末学体会，要取决于自心清净的状态

但讲实话，“自心清净的状态”，目前对末学而言，还是停留在对文字的理解，或者说表面上

自己并没有真正明白“自心清净的状态”到底是怎样的？如何才能真正做到？

末学以自己的次第思维：

“一心念佛持咒”之所以能够令“情况很快就会有清楚可见的好转”

一是因“一心”可以帮助收摄散乱的心，比如当我们全神贯注做一件事时，就能暂时忘掉其他事情

二是因佛号、佛咒有自身的能量，虽然看不见摸不着，但相信它，它就有力量，这种力量也能帮助摄心

三是再深入一点，末学在想，如果能真正“一心念佛持咒”，就不会再有“我”，没有了假我，就没有了链接，执念也就没了着落，就会有转变

在实修中，末学自省，是没有做到真正“一心念佛持咒”的

时常的状态还是口念心不念，或者说遇到情况带有功利心的念，不清净，不光明

那么结果也可知，自然不能改变所谓的外境

真正原因，是没有改变自心

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨