佛弟子淨慧,30天闭关拜忏每日记录串帖(2025.10.8—2025.11.06)

咒心

淨慧 发表于 2025-10-25 04:35
闭关第十六天，2025/10/23

1，闭关功课：忏悔业障，5小时

过去经常堕入烦恼习气及负面心念中，或许是那种惯性，有时想要转变却好像又动不了
----------------------
这是因为平时正念练习不足，妄念太多又不够警觉，
等到察觉时已经是身心沉重、心力不足的境地，
这时候当然就会感到困难。

若懈怠散乱，不下工夫精进实修来转化，
累世业障会如滚雪球般越来越厚重，形成更加难以扭转的局面。

如果已经处于身心沉重的状况时，更要立刻念佛持咒，勉力入光明，
避免随黑暗业力继续堕落下去。

如果觉察到有不光明的念头时，提醒自己要及早断除，不要随顺惯性习气想下去
--------------------
是这样的。
而且在平时就要养成正念正观的习惯，保持光明心。
持续这样练习，真能用功的话，转变其实并不难，
不要等到业力厚重的时候才知道苦。

咒心

淨慧 发表于 2025-10-26 11:07
闭关第十七天，2025/10/24

1，闭关功课：忏悔业障，5小时

反观检讨自己，自己和母亲之间的互动中其实有诸多缺失，自己是不圆满的
比如说自己常常会有那种不耐烦的心念
------------------------
我在这方面也是摸爬滚打了许多年（以前修行不老实，吃了不少的苦），
以我自己的经历和实修体会来说，
只要自己首先放下执着（没有对世俗亲情的执着），
而纯粹以利益众生的发心来面对，那么事情就变得简单了。

我们会有不耐烦等种种情绪，就是因为心中的执着，认同于世俗观念的角色。
如果将母亲看作众生（母亲也是众生啊，也是菩萨行者要救度的对象），
那么反而能够以清净心慈悲心面对，事情也就知道该怎么做了。

淨慧

闭关第十八天，2025/10/25

1，闭关功课：忏悔业障，4.5小时

2，闭关体会

反观检讨自己，自己和母亲之间的互动中其实有诸多缺失，自己是不圆满的
比如说自己常常会有那种不耐烦的心念
------------------------
我在这方面也是摸爬滚打了许多年（以前修行不老实，吃了不少的苦），
以我自己的经历和实修体会来说，
只要自己首先放下执着（没有对世俗亲情的执着），
而纯粹以利益众生的发心来面对，那么事情就变得简单了。

我们会有不耐烦等种种情绪，就是因为心中的执着，认同于世俗观念的角色。
如果将母亲看作众生（母亲也是众生啊，也是菩萨行者要救度的对象），
那么反而能够以清净心慈悲心面对，事情也就知道该怎么做了。

>>>

深深感恩老师慈悲点评及教导，学生开始有明白要怎么做了

学生思惟，确实就像老师所说的，学生自己会有不耐烦等种种情绪，那是因为自己心中的执着及认同世俗观念的角色
心中也多次响起某个角色就是要符合世俗中所赋予的定义和普遍认知那样，认为这个角色应该要怎么做才是对的
觉察到自己其实一直在期待对方能符合这个角色，以为这样自己相对也会过得比较好；如果没有，自己就会呈现失落不耐烦等种种情绪
不过，现在终于发现到自己这样是很愚痴的，因为把自己情绪的主导权交给他人，就不能做自己心的主人
况且，一切都只是假名假相假有，若不能以智慧看清楚，那就会随着它的起伏而苦乐不定，自生烦恼

因此，如果能抽离世俗观念的角色，放下对世俗亲情的执着，纯粹以利益众生的发心来面对，那么事情就变得简单了

家人也是众生之一，要知道一切众生都是菩萨行者要救度的对象，这样来看待及面对，就会不一样了

将心量扩展到一切众生，

超越自己和家人的爱欲,行菩萨道,平等普渡众生,这样才能逐渐真正解脱轮回 ——帖子详见：真正的孝顺

以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十九天，2025/10/26

1，闭关功课：忏悔业障，4小时

2，闭关体会

①

过去经常堕入烦恼习气及负面心念中，或许是那种惯性，有时想要转变却好像又动不了
----------------------
这是因为平时正念练习不足，妄念太多又不够警觉，
等到察觉时已经是身心沉重、心力不足的境地，
这时候当然就会感到困难。

若懈怠散乱，不下工夫精进实修来转化，
累世业障会如滚雪球般越来越厚重，形成更加难以扭转的局面。

如果已经处于身心沉重的状况时，更要立刻念佛持咒，勉力入光明，
避免随黑暗业力继续堕落下去。

如果觉察到有不光明的念头时，提醒自己要及早断除，不要随顺惯性习气想下去
--------------------
是这样的。
而且在平时就要养成正念正观的习惯，保持光明心。
持续这样练习，真能用功的话，转变其实并不难，
不要等到业力厚重的时候才知道苦。

>>>

深深感恩老师慈悲，在学生闭关日志第19楼予以的点评

当处于身心沈重的状况，更要立刻念佛持咒，勉力入光明
而且在平时就要养成正念正观的习惯，保持光明心，持续练习真正用功，就可逐渐转变
学生会谨记在心及落实教导


②
这天中午末学在厨房做事时，家人提到最近天气变化，晚上睡觉躺在床上时身体会感到有点冷
由于之前铺的夏季床单比较薄，所以想要换另一个比较厚一点的床单和床垫
因为这张床之前就有搭设蚊帐和铺上凉蓆，必须要先移除这些东西后才能铺上新床单和叠上新床垫
但家人自己又不知道怎么弄，所以要末学待会帮忙更换

末学回答说好，家人说完后就先去楼上做功课了
等到末学做完厨房的事，看看墙上的时钟，时间也不早了
想要帮家人更换新床单和叠上新床垫，但末学又不知道家人想要更换哪一个，或想要怎么换
末学在客厅等了一会儿，听到家人在楼上佛堂里诵经的声音，又不好打扰，但心想自己也要早点回去做闭关功课，也不能耽搁
于是，末学心里开始有点着急，心想那件事其实可以请同住的家人一起帮忙做，这样就省事多了，但家人又不要....
末学觉察到自己有点开始在抱怨了，心中有很多意见和想法也正要随之生起，于是告诉自己不要和过去的惯性思维观念起相应，止住! 止住!
换个方向想，心想家人晚上若是着凉了也不好，生病也挺难受的，末学自己就再多等候一会儿吧，让自己净心耐心下来
心想并不是什么事都顺利才能开始修行，不论顺境逆境、境界好坏，随时随地都是在修行的
调整好自己的心态后，结果没多久，家人就下楼来，所以就和家人一起更换新床单和叠上新床垫，当天就把这件事处理好了


③
上星期，末学去电信门市缴手机门号的月租费，那时门市里的客人比较多，所以末学没缴就直接离开了

后来过了几天，末学收到电信公司的简讯催促通知，才知道自己门号月租费缴交期限已经逾期了好几天
心想今天还是要去门市将费用缴清，才不会导致让电信公司断手机通讯而无法正常使用

于是末学这天去了电信门市，一进门抽了号码牌，看到有几组客人在柜台前办业务，也有几个客人在等候之中
而那些在柜台前办业务的客人和客服人员聊的很开心，末学评估一下，看情况可能要等比较久
心想自己也只是要缴个费用而已，整个程序下来花不到两分钟，不需要花什么时间，真希望快点轮到自己，这样就可以早点回去做功课
为此，末学心里就开始纠结是要继续等候? 还是要回去?
但随即想到善知识的某篇帖子教导，修行者要保持清净光明心，这样很多事情就可以迎刃而解，事情就会进展顺利 (大致意思)
也因此，末学当下就告诉自己要相信师长的教导，要把握每个当下修行的机会及予以实践
告诉自己放下那些纠结及凡夫心念，让自己保持清净光明心，转头就看看门市里面其它的地方
结果就在末学转头回到柜台那个方向时，整个过程不到1分钟，就看到有一位客服人员突然来到另一个缴费柜台前，朝着末学的方向，准备要为末学处理缴费的业务了
末学当下觉得太神奇了，那位客服人员其实还有其它正在处理中的业务，而他却先来缴费柜台这边帮末学处理

就如同善知识教导的:

一般人遇到问题,总会急着解决问题
然而,可能总是想破头脑,也不尽理想

其实,只要懂甚深佛法,就会明白这世间相的原理和相貌
这是因为,以凡夫的贪嗔痴恶业和思维,因为心(内法界)不清净,感召的周遭(外法界)就会不清净
所以,就算众生想解决问题,过程中可能还是很困难或复杂


因此,有经验的甚深心法实修者就会知道:应该先清净自心,让自己融入甚深虚空法界光明
这样自己的心(内法界)清净后,就能转自己周遭的外法界
正报转清净后,依报自然也会转清净
而且,往往自己清净后,就能生出智慧,就会灵犀一现,就会有更好的办法

因此，

清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要 ——帖子详见：清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要

以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第二十天，2025/10/27

1，闭关功课：忏悔业障，4.5小时

2，闭关体会

①
每当有稍微大量修行精进的时候，之后就会明显感受到种种消业现象
像是这几天身体莫名的酸痛无力、心脏不适、肠胃不舒服想呕吐、感到疲累等等
在拜忏时，身体拜下起身这样的动作也会感到比较艰难
明明是很简单的动作，自己在做的时候却是很费力又很缓慢
觉察到自己中间有时也会夹杂妄念及昏沈，就会提醒自己不堕入其中，要振作起来，勉力让自己专注在拜忏上
看一下时间，就会知道自己现阶段拜完一部忏的时间，花得比之前还要久

就如同善知识教导的:

这就是重业轻报
因为一般人是业障身,业障身是来自于累世的习气
这是由第八识恶种子产生轮回的业报肉身
因为身心不清净,所以会有许多痛苦
所以当您精进念佛转化的时候,就会感到困难,这就是身心业障的影响

因此

您自己必须在困苦中寻求安定,一心专注在佛号上,逐渐恢复身心清净
为什么需要大约三小时的精进课程,目的就在这里,
在长时间大量的功课下,可以训练自己的专注和耐力,成就一心念佛的定力而且这样精进下就容易重业轻报,
当您的心逐渐清净,相由心生,肉体就会由心改变 ——帖子详见：[略说]精进修行过程的消业现象

②

反观检讨自己，自己和母亲之间的互动中其实有诸多缺失，自己是不圆满的
比如说自己常常会有那种不耐烦的心念
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我在这方面也是摸爬滚打了许多年（以前修行不老实，吃了不少的苦），
以我自己的经历和实修体会来说，
只要自己首先放下执着（没有对世俗亲情的执着），
而纯粹以利益众生的发心来面对，那么事情就变得简单了。

我们会有不耐烦等种种情绪，就是因为心中的执着，认同于世俗观念的角色。
如果将母亲看作众生（母亲也是众生啊，也是菩萨行者要救度的对象），
那么反而能够以清净心慈悲心面对，事情也就知道该怎么做了。

上述内容是老师在学生闭关日志第20楼予以的点评，深深感恩!

末学后续对此有再作相关思惟。。。

修行的过程中，我们也都知道佛法常常提到要放下执着
关于执着，就末学目前的理解思维，所谓的执着，就是"我就是要这样"
就是对于在意的人事物，希望能照着自己想要的来走，是一种想要主宰其发展走向及结果的意欲

反观自己，末学也渐渐体会到，"我"这个东西，简而言之就是执着

同时也发觉到，有时会不自觉地将这个"我"扩大，把他人当成也是"我"的一部份，所以会将自己的想法观念强加在他人身上
如果某些在意的外境或对象没有顺着自己的意，那自己就会生起凡夫的种种情绪
苦的根源也大都从这里而来的，都是与这个"我"有关，是自己让自己苦的
其实，只要能够放下自己心中想要掌握事情发展的执着，自己就不会痛苦
不过，众生大都总是会误判，以为是别人或外境把痛苦带给自己的

凡夫小我的执着，其实背后就是那种爱护自己的自私心
凡夫的自私心，是一种愚痴的心，也是所有罪业及痛苦的根源
凡夫智慧浅薄，以为这样做就是对自己好，但事实上并不是这样
其实是众生先有错误的知见想法观念，因而迷失了，以为这样是对的，所以就会有起惑、造业、受苦
而修行，就是要去除这些错误的知见想法观念，然后转向为爱护众生的心
若是纯粹以利益众生的发心来面对，那么事情就变得简单了

善知识也有教导:

要学习放下执着,才能逐渐清净第八识种子
这才是真正解脱之道

要知道，

处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境

为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执 ——帖子详见：[问题解答]该如何回向?

所以说，

1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦

因此，

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明 ——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第二十一天，2025/10/28

1，闭关功课：忏悔业障，4小时

2，闭关体会

反观检讨自己，自己和母亲之间的互动中其实有诸多缺失，自己是不圆满的
比如说自己常常会有那种不耐烦的心念
------------------------
我在这方面也是摸爬滚打了许多年（以前修行不老实，吃了不少的苦），
以我自己的经历和实修体会来说，
只要自己首先放下执着（没有对世俗亲情的执着），
而纯粹以利益众生的发心来面对，那么事情就变得简单了。

我们会有不耐烦等种种情绪，就是因为心中的执着，认同于世俗观念的角色。
如果将母亲看作众生（母亲也是众生啊，也是菩萨行者要救度的对象），
那么反而能够以清净心慈悲心面对，事情也就知道该怎么做了。

>>>

深深感恩老师在学生闭关日志第20楼的点评，让学生渐渐开始有了方向

学生也深深惭愧忏悔自己以往太过愚痴，在这件事上总是做的不好，反而增添了许多罪业

就像善知识教导的:

您看,您承认受到怨气了,而且您不发泄就会不舒服
这其实就是着相了,因为您对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的 ——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

说来惭愧! 末学之前学习上述善知识的这段教导时，自己其实是不太懂的
不过，现在重新学习这段教导，感觉好像有稍微梳理清楚一些了

这也让末学想到《楞严经》有提到一个例子，虚空中本来是没有花的，但由于自己的眼睛有翳病，所以看到的虚空就会出现有很多花

其实是因为自己的眼睛有毛病，有那个业力，所以才把这些业力给变现出来，在外相上就有很多的花
(反之，健康正常的眼睛看的就只是虚空，不会有花的)
然而，这些花只是业力所显现的种种现象，只是暂时存在的，会随时产生变化的
对于不明白的凡夫众生来说，看到虚空中的花，就会以为那些花是真实的
于是就去攀缘它，给它安立许多名言，各式各样不同的花，觉得哪个好，哪个不好，有喜欢的，也有不喜欢的... 就这样分别取舍，并产生了执着

以凡夫的妄想分别心来说，

其实分别心是来自于无明愚痴
对于法界(宇宙)真相不明白不透彻,有执着妄想欲望,这时候就会有分别心
所以分别心是来自于根本无明,是来自于愚痴,是来自于妄想欲望执着

所以什么是分别心,其实就是愚痴心,就是妄想心,欲望心,执着心 ——帖子详见：[问题解析]什么是分别心?吃素不吃肉是分别心吗?

其实看到的这些花都是会随时产生变化的，本来就是个假相，但当众生内心对此产生执着的时候，其实就多了一种轮回的力量
所以说，轮回，是众生自己去攀缘招感而来的
因为众生自己念头的执着，付出了轮回的代价，每一次受生，都必须承受老病死的折磨

当我们众生关注执着于世间的业力现象(花)时，就会被其所牵制住，就不会看到生命的真相(虚空)
因此，放下心中的执着，观察世间这一切都是生灭不实的，就不会被心中的凡夫情绪给主导
也要明白，内心执着抓取这些反而累积了轮回的力量，是不会有帮助的

善知识也有相关的教导:

佛弟子学佛后应该要逐渐消除或转化心中的种种对立和仇恨
因为负面心态对于解脱是个阻碍,
不仅影响身心健康,可能还决定日后往生或投生何处

佛弟子应该要了解,其实仇恨是来自于对自我或世俗的执着,也是对法界的不透彻
如果能明白累世轮回生灭不实,对于人生就不会有太多执着
就不会因此而和众生产生对立,或甚至有了怨怼或仇恨

虽然道理如此,一开始听到这道理,或许能觉得有道理,但是可能还是无法放下怨恨
这时候就要不断的复习这道理,且告诉自己要放下,这就是转念

转念就是知见的转化
众生的知见,原先是世俗的,所以不能解脱
必须透过接受佛法知见,逐渐以佛法知见来取代自己原有的世俗知见,这就是转念
虽然一开始可能不容易,但是要不断的重复想上面的道理

且不断的告诉自己:
众生愚痴,所以自己不应该怨恨他们
自己如果没有接触佛法,也就不懂这道理,所以自己不应该和众生一样愚痴
自己应该学会跳脱仇恨,放下仇恨,这样才能解脱
所以不应该再怨恨对方

就这样不断的告诉自己,这就是转念,
就是用正确的念头(也就是正念)来转化错误的知见或感觉,这就是转念
如果您真的这样做,您会发现这样真的就能逐渐放下仇恨

所以学佛就是转变知见,用佛法的知见来转换原本的错误知见
这样就能逐渐放下执着,就能迈向解脱之路 ——帖子详见：如何放下欲望和仇恨?如何解脱非人干扰?~转念,正观,解脱

再者，老师也慈悲教导 (节录自光明遍照师兄闭关日志第20、21楼):

遇到问题，不要解决问题，问题是永远解决不完的
-----------------------

这是因为，问题正是源于凡夫妄心，
依靠妄心解决问题就像贼喊捉贼。

若与问题处于同一次第（不认得妄心是贼，是制造问题的来源），
只会进入迷雾团团转，哪能真正解决问题呢？

只有站到更高处，才能看得更清楚。
只有入清净光明心，才能从根源消除问题。

就像太阳出来了，黑暗便消失了。
入光明心才是真正解决问题。

这就是不需要解决问题的意思。

保持清净光明心，就不会制造问题，也就不需要解决问题。

末学会好好按照师长的教导来落实，勤修光明心法，常常保持清净光明心，就不会制造问题，愿早日超越着相的习气，真正迈向解脱之路!


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨