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本帖最后由 净慧慈光 于 2026-8-5 09:18 编辑
这周老师给我们布置了“结合光明心法，持三咒共修”功课，老师特别说明要结合光明心法持咒
关于光明心法，善知识教导：
佛法是心法,相由心生,业由心转,万法唯心,这些观念在很多佛经都有提到
所以不论念佛拜佛持咒诵经施食超度回向....,一切法的根本重心在于心法
所以佛经上经常强调[至心][诚心][深心],
也常讲到[清净心][慈悲心][平等心][欢喜心]....
藉由这些心法修持,逐渐转凡心为佛心,逐渐显露根本佛性而成佛
相由心生,业由心转,万法唯心,
所以不论[拜佛][念佛][持咒][诵经][打坐][施食][超度][回向],或一切外在行法
[重点]都在于[收摄凡心],[契入佛心],然后[恢复佛性]
这才是我们心应该放的位置,就是[放在契入佛心的心境上]
例如~
[清净心][平常心][欢喜心][慈悲心][感恩心][光明心][平等心][舍离心][惭愧心][忏悔心]...
每个人可以依照自己的相应次第和情况,运用上述的心境来[念佛][拜佛][持咒][施食][超度][回向]
而且把这心境,把这心法的修持和自己相应的佛菩萨做紧密的结合
至心诚心的心念佛菩萨的名号,用这样的方式来念佛和拜佛
心想佛菩萨光明佛光照耀自己全身,让自己全身都清净光明,消除业障
并且自己发起无上大愿,希望自己能像佛菩萨一样光明自在解脱成佛
也以此光明遍照(回向)一切众生,让众生都脱离苦难,清净自在解脱成佛
以上这就是[光明心法]
就是念佛拜佛持咒诵经打坐绕佛和回向,种种一切行法的根本心法和心要
就是恢复清净圆满自在的佛性 — [念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要
关于佛咒，善知识教导：
关于如何成就持咒功德，善知识教导：
才能，
由此想到老师曾经分享(自己)在某次持咒超度中，得到佛菩萨教导要用大慈大悲心持咒后，效果马上发生立竿见影的转变，末学理解这就是心咒合一的功效，是佛性本心的原本功用
同样都是持咒，自己也有练习以【[清净心][平常心][欢喜心][慈悲心][感恩心][光明心][平等心][舍离心][惭愧心][忏悔心]...】持咒，为什么效果差(这是客观存在的事实)
现在知道因为没有真正【发起和佛菩萨同样的精神愿力】，没有真心与【佛菩萨起连结相应,奉行佛菩萨的精神】，因为心法次第太低太肤浅，所以无法【获得持咒的真实功德利益】
(帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?)
这个很好检验，不妨试问一下自己，每天看到身边众生还在以苦为乐时，自己真有生起想要救度众生的想法和不忍众生苦吗，真有将救度众生的想法落实到实处或一言一行中吗，要知道老师连梦中都在救度众生
末学很惭愧，没有如实发起上求佛道下化众生的愿心与愿行，对于各种心法心要的实修与体会也没有逐渐深入，未能与佛菩萨的慈悲愿力相应，所以持咒效果差
以上是末学通过本次持咒发现的问题和需要改进的地方，忏悔以前都没有认真思考过，所以多数时候都是口念心不念
接下来，在后面的共修中末学会紧紧跟随老师，多多亲近佛菩萨与佛心相应，用“心”持咒，令一切众生都能离苦得乐，清净光明解脱自在
以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨 |
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