听佛有感

淨慧

感恩咒心老师推荐【地藏菩萨赞】这首佛乐
感恩师兄们的光明互动及分享

其实，末学是第一次听到这首佛乐的
刚开始点进去聆听时，会有种伤感的感受
或许是末学自己那时在使用电脑打字时没有用心在听，也或许是自己以前大都是听愉悦轻快版的

后来昨晚拜佛，末学礼拜地藏菩萨时就再次播放及聆听这首佛乐

在家中佛堂拜佛，面对地藏菩萨像恭敬地礼拜，静静听着这首曲子的旋律及节奏
内心感受到的是地藏菩萨对任何一位众生的不舍及百般救度，是很深很深的那种
也就如同慈父慈母对待子女那样深深地慈悲及爱护，自己太过肤浅无知而不能体会
末学开始好像有那么一点点明白，原本听会有伤感的感受，就末学来说，或许可以说那是因为自己不懂菩萨的慈悲

这首佛乐，同时也在细细地诉说及流露出无尽的大悲宏愿，「众生渡尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛」
这是多么广大及悲心的誓愿，让末学油然地生起恭敬及敬重之心，也是自己应该傚仿及学习的对象

回想自己最初在学佛时，最常读诵的佛经就是《地藏经》
那时也是因为自己身体健康有些状况，才会接触到《地藏经》的
尽管如此，自己对于《地藏经》及地藏菩萨却有种说不出的情感，自己就是很喜欢《地藏经》及地藏菩萨
记得自己那时每天读诵《地藏经》很多部，其间也有梦到地藏菩萨化身一位长者来为末学治病，自己身体状况也因此逐渐好转
在这之后，末学还是有持续精进读诵《地藏经》
就这样经过了两三年，或许是因为这样而消除了部份的业障，所以末学才有因缘得遇清净光明净土及善知识的
一想到此，深深的感恩地藏菩萨! 感恩清净光明净土及善知识! 感恩所有的一切因缘!


《地藏经》中有云:

愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱

回说到地藏菩萨如同慈父慈母对待子女那样深深地慈悲及爱护，希望众生都能够获得解脱
那么，自己又是如何想的呢?  在修行解脱上又做到多少呢?

对此，末学深深地感到惭愧
发觉到自己在过去是很贪恋世俗的，所以才没有那种很想要解脱轮回的心，也因而错失许多可以提升的因缘及机会
在修行上是那么的懈怠及不精进，也经常随顺凡夫心及习气而一再造业，陷入业力无止尽的循环中
同时，也愧对善知识老师对自己的慈悲教导，末学深深忏悔!  

末学发愿应当要好好改过及精进，也应当发起大心，为自己及众生走向解脱及成佛
如此，才能真正报答佛菩萨善知识老师对自己的慈悲救度及提携之恩!


以上是末学当下次第的粗浅体会
深深忏悔自己实修还有很多不足，愿努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

感恩师兄们的光明互动及分享体会


首先，关于听到这首佛乐会有感伤的心念
末学在这边很感恩焰光明师兄在9楼分享自身的体会，以及在这方面的详细解说，这对末学来说是很有受益的
感恩师兄的体谅与理解，知道末学心里想要问的是什么，而且能够对此详细解说，帮助末学解除困惑，再次感恩，阿弥陀佛!

老师推荐【地藏菩萨赞】这首佛乐，末学后来是从电脑下载这首佛乐到念佛机里的
这样，就可以用比较多的时间透过这台念佛机来播放及聆听

末学在播放这首佛乐时，感觉周遭空气瞬间凝结起来，彷彿一切都静止了
取而代之的，是地藏王菩萨那种坚定且永恒不变的大悲誓愿，以及那种深深慈悲及誓愿度脱一切众生的强大力量
又彷彿，像是菩萨悲心声声呼唤着在迷途沈睡中的众生，至始至终无怨无悔的付出及多番救度
一切都遍布在整个空气之中，不断地回响回响着～ 到处都是
这大悲誓愿及这股力量，末学内心感到很震撼，那种深度及广度，是无法用言语形容的

或许是在聆听佛乐下受到这股力量的感染
前天，刚开始是感受到自己的心，渐渐地柔软、柔和...  (忏悔自己以往的心是很僵硬的，也是所谓的刚强难化)
感受到生活周遭的人事物和步调也随之柔和起来，跟以往是不同的
如今看到的，彷彿是一幅又一幅美丽的风景，内心感受的到是平静与安详
就连末学在骑车的时侯，虽然当下没有听这首佛乐，但自己在内心上还是不断地回响着这首佛乐，不时在脑海中萦绕着
所以末学就在昨晚，就想到在定课上也应该要安排念佛
也感恩老师分享的南无大愿地藏菩萨圣号：般若海（佛光山梵呗）

昨天，末学住处这边，因为电力公司之前有宣告这天在这附近区域临时停止供电
所以末学就带着念佛机去父母住处那边去充电，在充电的同时也在客厅里播放这首佛乐
家人也是第一次听到这首佛乐的，还说这首歌曲很好听，并问末学这歌曲的名称
到了今天早上，家人还说，就因为听了这首歌曲，所以就做了很多修行定课，而且还发心要精进修行
阿弥陀佛，在此感恩佛菩萨慈悲护念，感恩善知识老师，感恩清净光明净土!


今天下午，末学在聆听这首佛乐时，又再次感受到地藏王菩萨的大悲誓愿
反省了自己的一些心念，刚好也想到善知识的相关教导

学习让自己站在菩萨的那边去普渡众生,而不是祈求的那边——法门实修帖119楼

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
（感恩师兄們的分享）

学生淨慧也应当如是学!


以上是末学当下次第的粗浅体会
深深忏悔自己实修还有很多不足，愿努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

感恩师兄们的光明分享
末学在这边也来分享自己的体会


①

每日发愿版不要空置 不要浪费跟随佛菩萨发心发愿的时机

前几天，末学在群组收到老师上述的对我们的慈悲提醒后，然后就想要赶快在净土的【发心立愿】版发帖
那时，末学是延续旧帖的发愿内容来发帖的
在发帖的同时，总觉得彷彿少了什么而有点迟疑不决，可是又有种说不出、内心复杂的思绪交织着
不过，末学那时还是有发帖了
就在发帖后，末学当下意识到那时的发愿帖跟自己的心是没有同步在一起的，没有如实一致
简单来说，就是喊口号、口头发愿，那样的发心立愿，也就是停留在表相、表法上，做做样子罢了
结果那天晚上，末学内心就因为这样而感到忐忑不安

后来到了隔天早上，末学看到焰光明师兄在群组中有布达讯息
说明在【发心立愿】版中原先的旧帖已隐藏，所以之后在这个版块中就需要重新开新帖，标题及内容随各自发心
也就是以此次光明互动为新起点，以真诚心跟随佛菩萨师长们发心发愿....
看到师兄发布的这则讯息及提醒，这着实让末学内心总算松了一口气，心想能够重新开新帖来发心发愿，这样很好
阿弥陀佛，感恩师兄!

其实，这就跟善知识在如下帖子中所教导的状况是类似的
【您能知道自己不够诚心和恭敬,

那就代表您知道更恭敬的方式,也代表您知道怎样才是更有诚心

这只是您自己不愿意面对,而把身心都用在世俗上

这种情况大都是戒律不严谨,所以心中有羞愧

但是又没有落实戒律,又没有智慧明白这些问题

所以不知道如何是好,因此应该好好落实戒律和实修

这个问题就是众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误

这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题

这种习气久了就会造成障碍智慧,

就会没智慧,就会变笨

所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题

久了,就真的没有智慧看到问题的症结

这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题

因为这是心的作用和习气问题

实修心法就会明白】(详见 [短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因)

末学在此忏悔，自己还是要直接面对自己和正视问题，消除习气，并真正落实心法
末学应当按照善知识的教导来实修及落实!

另外，末学也发觉到自己的心实在是太不老实了，做什么事都想急于速成，一步登天
随之也回想到自己过去在很多方面都有诸如此类的状况

就如同善知识所教导的:
【念佛应该专心,一句一句在心中踏实的念,这样心就能安定,修行日久就会增上

拜佛也是如此,每一拜专心踏实的拜,这样就能逐渐消除妄念,定力就会增上

做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?

所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理】(详见 您懂写字吗?)

因此，做什么事都要老实，正因才会有正果，末学应当要好好谨记在心!


②
昨天，末学在净土的【发心立愿】版有开帖发愿
在这之前，末学回想到以前有一些想不透的事情，后来就在这两天的反思及检讨中，才开始有那么一点点明白
想到善财童子参访了五十三位善知识，为何善财子都能够参参入道? 是什么原因呢?
因为善财童子是真心对待每一位善知识的，也深心忆念着每一位善知识的教导的
那么，反观自己又是如何的呢? 答案已是不言而喻了
末学在此深深忏悔自己的愚痴!

善知识在这方面也有相关的教导:
【信为功德母
众生信心深浅,由众生的表现就能知道,
因为相由心生, 现象说明一切, 心迹无所遁形】

【不是佛菩萨不接纳你, 或不救度你
而是你有没有真心依靠佛菩萨】

【如果真心真信, 真愿请教善知识, 真心向善知识求法
那自然就会有所相对应的行为
如果没有, 那就是没有心愿
这些都无法欺瞒, 只是众生自己不懂】(详见 等您真的老实了, 就会痛哭流涕的忏悔)

也因此，末学发愿
愿将心紧紧依靠及跟随佛菩萨善知识老师，真心按照善知识老师教导的方法来努力练习、用心好好实修，自利利他!


以上是末学当下次第的粗浅体会
深深忏悔自己实修还有很多不足，愿努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

感恩老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
里面其中的一段偈颂是这样的:

佛在灵山莫远求
佛性自在我心头
人人本有灵山塔
好向心地日日修

就我们一般所知道的，田地的农作物是粮食的来源之一
然而，想要让农作物长得好，收成丰足，那就需要懂得如何耕耘及播种，有了正向的因，才会有正向的果
同样的道理，其实我们众生心中也有一块田地，这块心中的田地就是心田，也是需要靠我们自己去开发心中的田地的

那我们要如何开发、耕耘这块心田呢?
感恩老师慈悲引导及教导我们【发心立愿】

【发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性
所以让末学能不用依靠别人开导,而能自己不断增上的原因
~就是发心开导别人,帮助众生解除疑惑而成佛
当您能发起这大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,
就能得到佛菩萨的加持】

透过这样的过程，【自己可以更深入明白和体会普渡众生的细节和道理
所以,应该发起大心,这样就能相应和继承佛菩萨的愿力和法力
就能在领导别人的过程中增上修行和智慧
就像末学发愿领导众生学佛一样,这其实是对自己实修最大的帮助
如果能认清这些事实和道理,真正发起大心
这样就能顺利的走下去】 (详见 [进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破)


再者，在内心的这块田地上，要种植什么比较好呢?  又要如何照顾呢?

感恩老师慈悲，于是净土新增了【正向心记录、互动串帖】的版块，让我们有机会随时练习转念，增广正向心念，落实心法实修

记得善知识也曾教导过我们:
【修行的目的就在于让心念能够超越世俗、凡俗而解脱，
想要超越凡俗，这就要有「定力」和「智慧」
定力能帮助心念不动、不受影响；智慧能看穿、通达世俗，就不会受到世俗的束缚
所以，修行要逐渐站上清净自在无挂碍的「心法修行次第」，就是让自己的「心」有定力和智慧
由「心法」提升自己「心念」的修行次第，成为这样的「心法」-「定慧观行」的实修者，才能迈向解脱成佛之道】

要知道，【众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回

心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」。

「转念」的方法通常有4个步骤，就是所谓的「四正勤」
1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)

也因此，【学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报】 (详见 [转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])


虽然【我们每个人的佛性都和佛菩萨的佛性平等无二,
本来我们都应该和佛菩萨一样神通自在
但是因为我们第八识累积太多这些无明妄念种子,
所以无法见性,无法像佛菩萨一样光明自在神通自如

虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....

就像刚刚讲的,无明妄想是累世不断累积而成的,
想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性

所以,这边讲出了~佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心

其实这种做[佛心观照]的佛法是非常科学的
以现代的名词来说就是[冥想],这已经运用在许多专业领域的教学课程当中
例如,登山者的训练,他们不可能每次都上高山训练,必须在平地就做好训练
其中很重要的训练课程就是[冥想],必须[冥想]自己在高山上,然后抵御各种恶劣的情况
又例如登入月球的太空人,或者飞行驾驶人员也都要做一定的[冥想]课程,
以帮助他们进入各种可能面临的情境氛围中,以便虚拟的适应和解决各种问题
这种[冥想]的教学方式,又被称作为[虚拟情境教学]
其实这就是佛法讲的[观想][观照],这也是[三昧禅定]和[神通]的基础

讲到这边您应该清楚了
所以,我们要排除各种妄心,解脱轮回,也和上面讲的各种专业训练的[冥想]一样
我们必须利用时间学习各种心法观照,让自己熟练,
以便真正面对的时候能保持在正观(佛心状态)当中,
而不堕入轮回的各种因子当中,例如:生气,恐惧,贪婪...

因此,不论是您提到您想学习的慈悲心,或是末学提到的各种佛心的修行观照
这必须靠我们平常就多练习观照冥想,例如,多看慈悲的故事,或多去容易引起慈悲心的场合,
让我们的八识田中多种下这些慈悲种子,这样我们就能随时运用这些种子做观想,
就是经常回忆这些慈悲故事,让自己进入情境当中,
然后运用[四正勤]进入观想中,让自己的慈悲心逐渐扩大,
这样八识田中的慈悲种子就会不断增长

所以,心法观照的道理就是如此,可以让我们八识田转为清净而毕竟成佛
因此,末学才会不断的提出心法观照的重要性
基本的练习方法,就是末学常讲的那篇帖子~[光明心的导引]
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引


这种心法观想完全不需要任何花费,而且只要您会运用,任何时机都可练习
所以讲老实话,真正会学佛是不需要花什么大钱的
因为透过心法观照就能逐渐显露佛性,显露佛性就能俱足一切功德
所以,以心法观照为基础,然后不论念佛持咒或诵经,就更能具备真实功德

讲到这里,相信您一定能在自己的生活中,找出适合自己的慈悲心观照冥想方法
例如,之前末学曾经说过
如果有人因为念佛,或持咒,或诵经,或参加法会,或看到佛像,突然感动流泪
不论任何情况,只要您因为佛法而感动,甚至生活上任何感动的事情
这些都能利用来练习[慈悲观照],而且以[四正勤]的原则入[冥想],让这种心境扩大增长
这就是心法的实际观照修学,任何心法入观都是如此,可以举一反三】 (详见 [分析解说]心法次第的观照实修)


以上，感恩善知识老师慈悲教导，末学要好好学习、练习及体会
祈愿

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

①
前一晚，有部份闭关时间，末学是聆听着在这次【听佛有感】互动中所推荐的【南无大愿地藏菩萨圣号】
同时透过电脑荧幕的方式观看地藏菩萨光明圣像来念佛

不太记得那时念佛了多久，那时应该也快接近半夜了，自己感觉有一些睏意
末学望着地藏王菩萨光明慈祥的面容，心里跟菩萨说自己想要趴在旁边的拜垫上休息一会儿
然后，末学感受到菩萨慈悲回应着末学，告诉末学好好安心的休息，醒来后会看到意想不到的礼物

就这样，等到末学半夜醒过来后，看到前方电脑荧幕里突然显示一个对话视窗 (原本荧幕中所显示的佛菩萨圣像被覆盖住了)
于是，末学就这样收到意想不到的礼物了，然后末学开心的笑了

这天一整天，从早到晚末学就这样开心着、幸福着，蹦蹦跳跳的，已经很久没这么开心过了

深深感恩这份大礼物!
感恩南无大慈大悲大愿地藏王菩萨!
感恩佛菩萨善知识老师!
感恩净土的师兄们!
感恩清净光明净土!

末学定当好好保握这得来不易的机会，珍惜目前所有的，绝不再错过、不再蹉跎光阴
末学定当安住在净土好好学习，老实修正自己的负面习气
愿紧紧跟随佛菩萨师长们，把握好每个当下做好修炼，好好练习转念清净自心，阿弥陀佛!

②

感恩老师慈悲分享的这首佛乐【南无阿弥陀佛（赞佛偈+念佛）】

末学之前有听过这首佛乐，以前也有聆听这首佛乐来念佛
末学在写这篇日志之前，读了师兄们聆听这首佛乐所分享的心得体会，发觉跟自己想要分享很多都是一样的
彷彿当下就身处在极乐世界之中，极乐世界美好的景象就在眼前
内心是欢喜的、清净的、光明的、喜悦的、自在的

另外末学体会，也像是，我们正在动身前往极乐世界的路上
声势浩浩荡荡、大张旗鼓、开心的宣告着:「我们要回家了!」

极乐世界就是我们的家，回家是件幸福快乐的事
我们要回家了，回家是件是欢喜的事
于是，我们一路上相邀结伴同行，大家都开开心心、快快乐乐的走着
我们都是佛菩萨的小孩，我们现在要回家了
因为要回家了，想到极乐世界的种种美好，想到阿弥陀佛大慈悲父在等着我们，想到很快就可以投入佛的怀抱
实在是难掩那种兴奋的心情
回家真好! 欢喜回家!

聆听这首佛乐来念佛
末学体会，其实是让所有众生都能感染我们的欢喜，都能生起往生净土之心

末学在此也虔诚发愿：命终愿往生极乐净土，见佛随佛学佛
愿以一切善心功德，回向与法界众生同生净土、同成佛道


以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

感恩老师慈悲分享的这首佛乐【地藏菩萨拜愿（大慈大悲愍众生）】

刚开始末学是聆听这首佛乐来念佛的，不过有一些不太习惯，后来觉得还是用来礼佛会比较适合

这首佛乐是出自佛光山梵呗的
末学想到自己以前参与此道场的法会共修，以自己的粗浅经验，听着这首旋律及每句佛号间的衔接方式及速度，这首是比较适合拜愿礼佛的
也就是，在道场共修拜愿的过程中，东、西单一面唱念佛菩萨圣号，一面轮流拜下、起身

前面一开始的偈颂赞词

大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识
相好光明以自严，众等至心归命礼

也是东单先唱念「大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识」，礼佛拜下、起身
然后换西单唱念「相好光明以自严，众等至心归命礼」，礼佛拜下、起身

那么，在礼佛中，要如何和偈颂赞词、佛号结合呢?
末学自己粗浅的理解
在礼拜的过程中，要口诵心思维这段偈颂
(关于这段偈颂的意思，感恩焰光明师兄在日志11# 中有相关的分享)

并发愿修行[四无量心][四摄法][六度波罗蜜]...等，发愿行菩萨道，以利益无量众生
而且在生活中也是要这样实修真正落实

以[四无量心]来说，善知识有相关的教导，在此节录内容如下:

慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在

悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生

喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜

以上三种是大乘观法，学佛要在道理上能够明白，然后转念安住，这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越 ——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

然后在唱念佛菩萨圣号的时侯，一佛菩萨圣号一礼拜
这边就是要效仿学习佛菩萨的慈悲大愿和精神

也如同善知识所教导的:

[为什么要念佛?]
就像从小立志做大事,就会朝目标前进
因为佛有大智慧大慈悲,是真正觉悟者,
每个佛菩萨都曾经发过大愿,俱足大慈悲,
所以都是我们忆念学习成佛的目标,
因此我们一心念佛,仿效佛菩萨的大慈悲精神,
就像从小阅读伟人故事,受到精神的感染,
奋起向上,相由心生,业由心转,转凡成圣
透过时时忆想佛菩萨和念佛菩萨名号,仿效佛菩萨的精神,
我们由心性上逐渐改变,心常忆念佛菩萨的慈悲智慧和光明
借此逐渐由心改变我们的思想行为,真正逐渐把自己由凡夫转变佛
所以佛弟子应该随时念佛
而且透过实际念佛转凡心为佛心的过程,
得到和法界一切佛菩萨以及一切众生相应共鸣(认可与帮忙,就是所谓加持)
因此能逐渐成就佛法大事业,这种威力就是功德
所以念佛能成就大功德 ——帖子详见： [初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

除此之外，《地藏经》中也有提到，赞叹瞻礼地藏菩萨可得二十八种利益:

若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

以上是末学对这首佛乐的粗浅理解

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

淨慧

深深感恩老师慈悲分享的佛乐: 【观世音菩萨普门品偈颂&拜愿】

在聆听这首偈颂的部份，末学感受到的是，乐观、亲和、开阔、光明、欢喜的气息

简简单单的配乐加上木鱼法器的敲打来唱念，没有太多余的声音，末学也喜欢这样单纯简单的方式

随着一声一声的木鱼节拍来进行唱念，稳定的节奏声
也像是远离世间烦忧杂染，就像置身在超凡脱俗的山谷中，听着山谷间清澈潺潺的流水声
流水一波接着又一波，听着像流水般念出的每句偈颂，也就显得特别的清新明亮、悦耳好听  

而且，木鱼法器的声音也有帮助摄心的作用，是安定的、安稳的，让心能够安住在木鱼的声音而不会乱跑

在一遍完整偈颂唱念完后，在接着下一遍的偈颂之前，中间会有一段像是钟声乐曲的背景音乐
末学几次就这样聆听着，真是太好听了! 感觉这样如此美妙的音声，应该是只有极乐世界才会有的

《佛说无量寿经》中就有提到:

世间帝王有百千音乐，自转轮圣王，乃至第六天上，伎乐音声，展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也！亦有自然万种伎乐。又其乐声，无非法音。清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中，最为第一。

在唱诵圣号的部份，配合着清净庄严的钟声伴奏铃声
就像打开一道又一道的门看见新世界，就犹如踏入极乐世界殿堂的那般美妙

   南无   大慈大悲   救苦救难   广大灵感   观世音菩萨
         （观音菩萨 观音菩萨 观音菩萨
           观音菩萨 观音菩萨 观音菩萨）

一声又一声的观音圣号，一句又一句，就这样缓缓的、轻柔地唱念着

随着美妙的音律，将观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难、广大灵感的精神
如此不间断地、永恒地、赞颂着，流传到世间众生以及每个角落


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

淨慧

老师推荐的这首佛乐:【观世音菩萨普门品偈颂&拜愿】
说来惭愧，虽然末学这几天也有在听，可是都不是那种很专注用心在听，也没有真正静下心来聆听

到了这天下午，末学坐在电脑前写日志的时侯，一边静心细细聆听这首佛乐，然后一边写体会

末学原本这几天腰部的部份是会疼痛的，椅子也不太能够久坐
然而，等到末学写完体会心得报告时，感觉自己的心有打开了一些
末学当下就发觉腰部突然不疼了，自己也能好好的坐在椅子上好一阵子了
到了晚上末学再次观察，果然，腰部真的不疼了，而且自己可以拖地做些家务，身体也可以自由地伸展、跑跑跳跳了

后来，末学就想到〈普门品偈颂〉中的这段内容:

众生被困厄  无量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦
具足神通力  广修智方便  十方诸国土  无刹不现身
种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭

深深感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!
深深感恩佛菩萨善知识老师慈悲护念!


再者，关于这首佛乐
末学目前的体会，那种感觉，就想到了观世音菩萨的耳根圆通法门，也想到了一门深入的那段经文

楞严经讲的一门深入

阿难。汝今欲逆生死欲流，返穷流根，至不生灭。当验此等六受用根，谁合谁离，谁深谁浅，谁为圆通，谁不圆满。若能于此悟圆通根，逆彼无始织妄业流，得循圆通，与不圆根，日劫相倍。我今备显六湛圆明，本所功德，数量如是。随汝详择其可入者。吾当发明，令汝增进。十方如来，于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提。于其中间，亦无优劣。但汝下劣，未能于中圆自在慧。故我宣扬，令汝但于一门深入。入一无妄，彼六知根，一时清净。——帖子详见：一门深入 ~ 楞严经

藉由音声，藉由用心聆听这首〈普门品偈颂〉，来逐渐「听」「见」极乐世界，「听」「见」从极乐世界那方捎来的讯息
然后就这样打开心门，彷彿一刹那间进入极乐世界，登入清净庄严的殿堂，接受法喜的灌溉

接着，在极乐世界的殿堂里，听到观世音菩萨的圣号不间断地萦绕着

南无  大慈大悲  救苦救难   广大灵感  观世音菩萨
        （观音菩萨 观音菩萨 观音菩萨
           观音菩萨 观音菩萨 观音菩萨）

每一句、每一句，都是轻轻柔柔、和缓地，犹如美妙的乐音，胜过世间任何音声
也就是〈普门品偈颂〉中的

妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念
念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙
具一切功德  慈眼视众生  福聚海无量  是故应顶礼

感恩老师慈悲分享的这首佛乐
这也让末学想到老师曾教导过:

无论观想还是其他修行方法，都是在帮助我们入心，体会清净光明心

关键就是清净光明心

借由[听佛有感]的分享及互动，末学体会，老师是在帮助我们契入清净光明心，深深感恩!
不仅如此，在聆听观世音菩萨的圣号的同时，令末学想到，也要按照老师之前所教导的

将佛菩萨的清净光明、大慈大悲下载到我们心里，
化作甘露（妙用）遍洒于众生

体现在每一句佛号佛咒，体现在每一次与众生的互动，
每一个念头，每一句话语。。。

这就是光明心法两个大愿的践行

学生会好好练习及实践!

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

淨慧

感恩老师慈悲分享的佛乐:【大悲愿】

                      大悲愿（版本一）

南无观世音，我愿度众生；南无观世音，我愿断烦恼。
南无观世音，我愿学诸法；南无观世音，我愿成佛道。

南无观世音，不忍圣教衰；南无观世音，我发菩提心。
我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。
我若向病患，身体自健康；我若向痴狂，元神自复原。

我若向瞎子，眼睛自光明；我若向聋子，耳朵自能听。
我若向哑巴，嘴巴自能说；我若向残障，根身自具足。

我若向众生，众生自喜悦；我若向一切，一切自圆满。
愿以此愿心，普及于一切；我及诸众生，皆共成佛道。

末学刚开始在聆听这首佛乐时，听着听着，感受到那种唱诵出来的感觉是很真诚的、也令人感动的
于是，末学也跟着一起唱诵发愿，也发觉到这内容听起来很熟悉
想到了在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中就有相关的经文，在此节录内容如下:

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生起慈悲心，先当从我发如是愿：

南无大悲观世音，愿我速知一切法；
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；
南无大悲观世音，愿我速度一切众；
南无大悲观世音，愿我早得善方便；
南无大悲观世音，愿我速乘般若船；
南无大悲观世音，愿我早得越苦海；
南无大悲观世音，愿我速得戒定道；
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；
南无大悲观世音，愿我速会无为舍；
南无大悲观世音，愿我早同法性身；

我若向刀山，刀山自摧折；
我若向火汤，火汤自枯竭；
我若向地狱，地狱自消灭；
我若向饿鬼，饿鬼自饱满；
我若向修罗，恶心自调伏；
我若向畜生，自得大智慧。

发是愿已，至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒，一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。

上述经文，
也就是，修持大悲咒要对众生生起慈悲心，然后发如是愿，效法观世音菩萨的大愿及慈悲救度众生的精神

比如说: 【南无大悲观世音，愿我速知一切法】
所以在发愿的时侯，是要对着大悲观世音发愿，真心恭敬归命(皈依)于大悲观世音
然后发愿"愿我速知一切法"，愿观世音菩萨加持弟子能够迅速得知及明了一切佛法

再比如说: 【我若向畜生，自得大智慧】
在面对愚痴的畜生的时侯，发愿他们都能够得到大智慧
。。。

同样的，老师分享的这首佛乐【大悲愿】
学生体会，也是希望我们能够以真诚心跟随佛菩萨发心发愿，见贤思齐，进而自利利他

学生会好好从中学习，跟随佛菩萨发心发愿!


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

感恩老师分享最新的佛乐: 【带我去极乐】

末学光看到歌名的这几字，"带─我─去─极─乐"，眼睛为之一亮，开心的笑了
当下此刻的心情就像小孩子那般的既期待又兴奋，心里高兴得像花儿盛开一样，开心地蹦蹦跳跳的
于是，末学怀着无比喜悦的心情，从净土下载这首佛乐到念佛机里，方便随时都可以聆听

其实，末学是第一次听这首佛乐的
在刚开始聆听这首佛乐时，感受到的是欢喜的、光明的、轻松的、快乐的、自在的

又感觉像是极乐世界正在举办盛大的音乐会
也正如《阿弥陀经》中所提到的

彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。

彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅，五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

听着这美妙的音声，让末学不由自主地，随着音乐节奏而摆动身体
然后，轻轻站起，随着音符摇摆，缓缓将手伸展，脚也踏着节奏、跳起舞步及旋转

而且，那种乐音的呈现，彷彿极乐世界的种种庄严美好就在眼前
于是，看到了富丽堂皇的宫殿及楼阁
也有美丽的七宝莲池，池中有八功德水，池底是金沙铺地
而在池边的四边阶道，都是由金、银、琉璃、玻璃合成的
在七宝莲池之中，有很多大如车轮的莲花，个个微妙香洁 。。。
那种感觉，彷彿一一景象就在眼前，末学内心也随之惊奇并赞叹不已

善知识慈悲教导:

先观想、回忆佛经中讲述「极乐世界」的美好
(如果不清楚「极乐世界」的美好，那就先读「阿弥陀经」和「无量寿经」)
然后，忏悔自己累世业障与罪过，皈依、念「阿弥陀佛」、发愿往生「极乐世界」
这样，我们依靠「阿弥陀佛」的佛力和愿力，就必定能在今生命终往生「极乐世界」

这样，想到自己今生命终肯定能往生「极乐世界」，免受轮回之苦
所以，不论今生世俗如何，人生如何，我们也肯定会快乐起来
毕竟，世俗一切都将成为过眼云烟，而我们终将往生「极乐世界」，脱离人间苦难
有「阿弥陀佛」成为我们的依靠，我们就有光明的未来和希望，而且，这都将成为真实

然后，闭眼冥思，忆念「阿弥陀佛」，接受「阿弥陀佛」的佛光
「阿弥陀佛」又称为「无量光佛」，光明普照十方世界
当下，只要我们静心体会，净心忆念「阿弥陀佛」
就能领受「阿弥陀佛」的光明佛光，就能除去世间苦
就能体会「当下即是净土」的清净自在与光明
所以，当下，我们可以等同在「极乐世界」，光明自在

心念和信念决定我们的未来，决定轮回或往生净土
过去(世)我们沉沦世俗，现在，我们要和法界光明结合
只要我们心存光明，就能与法界光明合一，而脱离世俗执着和苦难！
相信自己、相信「阿弥陀佛」、相信光明，这样就能逐渐远离黑暗！

世俗只是虚妄，光明才是真实！
只要心入光明，当下，我们就会发觉痛苦已经逐渐消失，这就是光明的力量！
相信光明，就能随光明飞升(生)，脱离世苦！——帖子详见：如何当下生起「欢喜心」，恢复「清净」、「自在」、与「光明」？

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨