正向心记录、互动串帖

淨慧

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

末学之前有答应一位法师要提供100条的楞严咒项鍊
(因为这位法师说在道场那边常遇许多众生有特殊状况，因此是要用来结缘给众生的)
所以，末学这几天尽可能拨出时间制作项鍊编绳、打印功德利益资料及装袋，加紧赶工中。。。

昨天晚上，末学本来打算骑车去外面素食店用餐的，但想到这样去外面用餐一趟来回，可能要花比较多的时间
所以，末学就透过网络平台的外送服务来订购素食餐盒
结果，不到15分钟，外送人员就骑着车把餐盒送到末学住处了，这样就帮末学省了不少时间

这位外送人员看起来像是中年人，可能是上班族兼差做外送
想到外送人员要骑车赶时间到处去取餐及送餐，要注意周遭路况及行车安全，又要承受着风吹日晒雨淋，这实在是很辛苦的
当末学双手接到这素食餐盒时，末学向这位外送人员致谢及表达感恩之意，这位外送人员微笑回应着末学

关于感恩心，末学想起善知识在这方面的慈悲教导，末学在这边再度温习:

【[感恩心]也是非常重要的心法之一】(详见 佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心)

【难道一个成功的人都是理所当然的吗?都完全靠自己?都不需要互助合作吗?
人只要年纪越大,就会发现共体共生的道理,也能逐渐感恩任何一颗螺丝钉,任何一个基层人员
今天就算我们用自己赚的钱买饭吃,其实我们还是要感恩农人,这就是感恩的道理
所以古时候的人总是会谢天,就算没来由,但是就是感恩,感恩又平安的度过了一天或一年
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人】(详见 [略说心法]感恩心与拍马屁)


以上记录分享

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

感恩老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
里面其中的一段偈颂是这样的:

佛在灵山莫远求
佛性自在我心头
人人本有灵山塔
好向心地日日修

就我们一般所知道的，田地的农作物是粮食的来源之一
然而，想要让农作物长得好，收成丰足，那就需要懂得如何耕耘及播种，有了正向的因，才会有正向的果
同样的道理，其实我们众生心中也有一块田地，这块心中的田地就是心田，也是需要靠我们自己去开发心中的田地的

那我们要如何开发、耕耘这块心田呢?
感恩老师慈悲引导及教导我们【发心立愿】

【发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性
所以让末学能不用依靠别人开导,而能自己不断增上的原因
~就是发心开导别人,帮助众生解除疑惑而成佛
当您能发起这大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,
就能得到佛菩萨的加持】

透过这样的过程，【自己可以更深入明白和体会普渡众生的细节和道理
所以,应该发起大心,这样就能相应和继承佛菩萨的愿力和法力
就能在领导别人的过程中增上修行和智慧
就像末学发愿领导众生学佛一样,这其实是对自己实修最大的帮助
如果能认清这些事实和道理,真正发起大心
这样就能顺利的走下去】 (详见 [进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破)


再者，在内心的这块田地上，要种植什么比较好呢?  又要如何照顾呢?

感恩老师慈悲，于是净土新增了【正向心记录、互动串帖】的版块，让我们有机会随时练习转念，增广正向心念，落实心法实修

记得善知识也曾教导过我们:
【修行的目的就在于让心念能够超越世俗、凡俗而解脱，
想要超越凡俗，这就要有「定力」和「智慧」
定力能帮助心念不动、不受影响；智慧能看穿、通达世俗，就不会受到世俗的束缚
所以，修行要逐渐站上清净自在无挂碍的「心法修行次第」，就是让自己的「心」有定力和智慧
由「心法」提升自己「心念」的修行次第，成为这样的「心法」-「定慧观行」的实修者，才能迈向解脱成佛之道】

要知道，【众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回

心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」。

「转念」的方法通常有4个步骤，就是所谓的「四正勤」
1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)

也因此，【学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报】 (详见 [转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])


虽然【我们每个人的佛性都和佛菩萨的佛性平等无二,
本来我们都应该和佛菩萨一样神通自在
但是因为我们第八识累积太多这些无明妄念种子,
所以无法见性,无法像佛菩萨一样光明自在神通自如

虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....

就像刚刚讲的,无明妄想是累世不断累积而成的,
想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性

所以,这边讲出了~佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心

其实这种做[佛心观照]的佛法是非常科学的
以现代的名词来说就是[冥想],这已经运用在许多专业领域的教学课程当中
例如,登山者的训练,他们不可能每次都上高山训练,必须在平地就做好训练
其中很重要的训练课程就是[冥想],必须[冥想]自己在高山上,然后抵御各种恶劣的情况
又例如登入月球的太空人,或者飞行驾驶人员也都要做一定的[冥想]课程,
以帮助他们进入各种可能面临的情境氛围中,以便虚拟的适应和解决各种问题
这种[冥想]的教学方式,又被称作为[虚拟情境教学]
其实这就是佛法讲的[观想][观照],这也是[三昧禅定]和[神通]的基础

讲到这边您应该清楚了
所以,我们要排除各种妄心,解脱轮回,也和上面讲的各种专业训练的[冥想]一样
我们必须利用时间学习各种心法观照,让自己熟练,
以便真正面对的时候能保持在正观(佛心状态)当中,
而不堕入轮回的各种因子当中,例如:生气,恐惧,贪婪...

因此,不论是您提到您想学习的慈悲心,或是末学提到的各种佛心的修行观照
这必须靠我们平常就多练习观照冥想,例如,多看慈悲的故事,或多去容易引起慈悲心的场合,
让我们的八识田中多种下这些慈悲种子,这样我们就能随时运用这些种子做观想,
就是经常回忆这些慈悲故事,让自己进入情境当中,
然后运用[四正勤]进入观想中,让自己的慈悲心逐渐扩大,
这样八识田中的慈悲种子就会不断增长

所以,心法观照的道理就是如此,可以让我们八识田转为清净而毕竟成佛
因此,末学才会不断的提出心法观照的重要性
基本的练习方法,就是末学常讲的那篇帖子~[光明心的导引]
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引


这种心法观想完全不需要任何花费,而且只要您会运用,任何时机都可练习
所以讲老实话,真正会学佛是不需要花什么大钱的
因为透过心法观照就能逐渐显露佛性,显露佛性就能俱足一切功德
所以,以心法观照为基础,然后不论念佛持咒或诵经,就更能具备真实功德

讲到这里,相信您一定能在自己的生活中,找出适合自己的慈悲心观照冥想方法
例如,之前末学曾经说过
如果有人因为念佛,或持咒,或诵经,或参加法会,或看到佛像,突然感动流泪
不论任何情况,只要您因为佛法而感动,甚至生活上任何感动的事情
这些都能利用来练习[慈悲观照],而且以[四正勤]的原则入[冥想],让这种心境扩大增长
这就是心法的实际观照修学,任何心法入观都是如此,可以举一反三】 (详见 [分析解说]心法次第的观照实修)


以上，感恩善知识老师慈悲教导，末学要好好学习、练习及体会
祈愿

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

感恩师兄们的互动分享

末学每天中午前都会去家人那边煮饭炒菜
一般来说，末学都是会等到家人都吃完午餐，然后就会开始陆陆续续洗碗收拾及整理家务
待所有事情处理好后才回到自己住处的

不过，这几天，家人B都快中午的时侯才出去
有时侯是去庙里，有时侯是去市场，有时侯是去拿药，有时侯是去做复健...
因为末学不知道家人什么时间点才会回到家，要等家人回来吃饭，所以末学有时在那边待的时间就会比较久
这事情要是以前遇到的话，末学可能自己会在心里嘀咕着，或是心里会有急躁的情绪
(心想怎么都不早点回来，末学自己也有自己的事要做呀，这样末学回去之后就会赶着做自己的事而匆匆忙忙的)
等到家人姗姗来迟回到家，末学和家人讲话互动之间，末学听自己讲话的音声，自己都会发觉有那种不耐烦的情绪在里面

不过，就是因为老师发起了[正向心记录]，这样末学就会警剔自己要随时保持正向心念的重要性
所以末学这次也就没有像以前的反应那样会在心里嘀咕，或是有急躁的情绪了
心里就会想着，人年纪大了在身心方面种种退化，有的可能比较没有时间观念，或是动作或处理事情就会比较慢些
或是在外面刚好有什么事而担搁了
就因为这样，这次听着自己和家人讲话互动的音声，说出来的每句话，就感觉比以前温和些了
其实自己听了也悦耳也舒服，想必对众生来说也是如此的
(其实自己在这方面有很多需要进步的空间的)

相关学习:  行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

感恩老师为我们发起的[正向心记录]
后来末学想到，[正向心记录]这五个字，这个就很类似
【以佛经中常见的一字、一句、一偈的法义来提醒自己，这也是混合了「毗婆奢那」的观行
例如：常念或思维「清净六根」、圆觉经：「净觉随顺」、金刚经：「无住生心」，让自己保持正念或正觉】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)


以上记录分享

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

上个星期四，末学陪家人A去医院看诊
由于家人A是最近两三年在医院检查后才知道患有肝癌的，所以每隔一段时间就要回医院门诊做检查及拿药

家人A自从接受医院治疗后，尝试了医生建议的几种治疗方式，但都不见成效
就连最近有将近三个月的时间自费服用某种价格比较高的标靶药物，但旧的肿瘤也没有因此而缩小，而且还另外又长出了新的肿瘤

医生又建议了其它几种的免疫疗法，其中有一种注射治疗，本来是想要向健保局单位申请免费给付的
不过因为家人A的肾功能指数没有符合健保局单位所核准的给付标准值范畴内，条件资格不符，所以到最后也没办法申请
接着，医生又建议了其它的免疫加标靶药物治疗组合，但大部份都是要由患者自费的
除了服用药物外，另外每隔三个星期就要做一次注射治疗
因为这笔治疗的费用太过高昂，并不是一般家庭的经济能够负担的起的，而且也不能保证治疗成效如何

这几天，家人A整个心情是很沮丧的，甚至还说干脆放弃好了，就任由它去吧
末学告诉家人，如果不采用医院治疗的方式，也是可以的
重要的是要随时保持正向心念，鼓励家人要乐观积极面对每一天
还要保持正常的作息饮食及适度的运动，这样长期下来对于改善症状也是会有帮助的 (大致的意思，主要是给予精神上的支持与鼓励)
在此也感恩老师发起【正向心记录】互动，阿弥陀佛!


其实，家人A之所以知道患有癌症，那也是去医院接受医生建议的检查，医生告诉他检查结果才知道的
然后医生就说要做什么什么样的治疗，不然肿瘤就有可能会继续扩散或转移，不然就会如何如何....
一般来说，大部份的患者听到这样的消息时都会害怕而乖乖听从医生指示的

(搞不好不检查没事，这样也不会增加心里负担，
就算检查出来有肿瘤，但其实家人A到目前为止也没有因为"癌症"本身而引发身体疼痛或不适，还是可以照样自理生活的
若不刻意用那些高毒性的药物去治疗及介入的话，就不会自伤身体，也就不需要忙着去处理那些药物所产生的副作用及不良并发症，
既然是这样，若能够以正确的方式来面对及处理，或许就有机会改善及痊愈的)     

正确的方式来面对及处理，善知识在这方面有相关的教导:
【基本上，我认为任何病都不可怕，尤其不是马上会死的病都不可怕
我认为最麻烦的是失去意识的病或意外，这种就很难有改正的机会（这要依靠家人行善积福转业）

除了失去意识之外，我认为，只要肯依照正确的方法，都是有改正痊癒的机会的
尤其，如果当下自己好手好脚、不痛不痒、还能正常生活，这种最容易改善

虽然，害自己得病的是自己，因为自己没有正确的生活
不过，「自己的身体，自己最清楚」这句话也是正确的
自己可以闭眼想想，现在的身体疼痛吗？有任何不舒服吗？
如果没有，任何诊断都有可能是错误的，
又或者在病发之前，都可以尽早改正生活方式而痊癒的

以癌症来说，在严重病发不可逆转之前，我认为并不可怕
而大多数人是被吓死的，因为恐惧，所以不断恶化，西医也无法治癒

其实，如果当下还没病发，自己反观也觉得身体都能正常运作，那其实修正而痊癒的机率是很大的

就如中医所说：
「中医讲了，最近这段时间必须吃素，再加上中药调理
把之前身体里面的坏细胞全部来一次清理，换成健康有活力的细胞」
根据「雷久南」生化博士长期研究癌症和帮助癌症病患的经验来说
素食或生机饮食，怀爱感恩而活，虔诚的信仰，这样就能逐渐痊癒

癌症的研究也已经很多年了，案例也很多，痊癒的也很多
所以，只要以正确的生活方式来改进，多半就能痊癒的

以癌症来说，简单说，正确的生活方式就是：
放下一切单纯安然无压力的生活，怀慈悲感恩清净光明的信念，欢笑而活
不可杀生、多放生，要吃素，不可吃一切肉、蛋（也不可以煮给别人吃），
不要吃一切加工食品，不吃油炸或烤的食物，一切以清淡水煮为主
全吃天然蔬果，逐渐让酸性体质转为硷性体质，
生活作息要规律正常，早睡早起，适度运动
可以搬到山上清净生活，或有宗教信仰，参与义工，怀爱感恩而活，这样对病情有很大帮助

以上，基本上，如果能这样，没有不痊癒的】


末学之前有对家人A说可以从自身的饮食调理开始做起
建议素食，规律生活及运动，以及让自己保持心情愉快，如果要治疗的话，可以找适合的中医来处理
不过那时家人只相信主流西医的说法，也长期吃西药习惯了，认为主流西医才是正规的治疗方式
家人还说末学是因为自己吃素学佛，所以才会劝人也跟着吃素，就像要让人跟着喝白开水一样，觉得这群人就是会这样
家人A对此不以为然，也不相信这样对改善症状是有帮助的，也是不接受的

末学惭愧自己还不能被众生所信受，因此，末学还需要陆续观察家人的反应、状况及时机来引导
希望家人A能够早日接受吃素的观念，接受正确的生活方式，接触佛法学佛，相信疾病会很快痊愈的

如同善知识所说的:
【在真正不可逆之前，一切（病）相或业障都是会变的、可变的、可逆的，一切随心转
只要肯改变观念，放下执着，用正确的方式去生活，在真正不可逆之前都是有办法改变的】(详见 病（癌症）不可怕，可怕的是众生执着错误的生活方式和观念)


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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

这天下午，末学在整理厨房，并将一些已洗好且沥干的碗盘放进收纳柜里
这时，看到冰箱旁的柜子上方摆着一碗凤梨炖汤

其实，末学在几天前就看到这碗凤梨炖汤了
只知道有家人每天早上从冰箱里将这碗凤梨炖汤拿出来，有时用电锅加热后再放到餐桌上，不然就是直接放在餐桌上搁着
等到晚上时，家人再将这碗凤梨炖汤放入冰箱里冷藏，就这样一天又一天
不过直到今天，这碗凤梨炖汤的份量看起来还是跟当初一样多，没有任何丝毫减少的迹象，这也表示家人都没有在吃

因为家人以前也多次会这样，反覆将食物加热但却都没吃，然后当天晚上再放进冰箱，隔天再将食物从冰箱拿出来
这种情况要是以前，末学心里就会觉得这样容易导致食物不新鲜又浪费
如果真的没有要吃就不要用，就算隔了多天才吃也有可能会吃坏肚子
然后末学都会很直接地跟家人讲道理及纠正错误，不过，家人都没有很认真在听，也没有回应，或是避开末学去忙其它的事

今天，末学看到家人刚好也在厨房，于是末学就跟家人讲那一碗凤梨炖汤的事
说到这碗凤梨炖汤延续到今日的由来。。。
末学自己在讲的时侯也忍不住笑了出来，家人也边听边笑了出来，表情感到很不好意思，还答应说她明天会吃的...

所以，从上述案例的前后对照，末学惭愧，很明显就知道自己的问题出在哪里了
想到了善知识所教导过的[四摄法]，节录相关内容如下
末学在这边要好好重新学习，并真正在生活上落实才行

【[修行]应该随时或定时反省检讨自己的修为以及和众生的互动状况
[弘法]也应该随时或定时宣扬佛法正见和知识
[修行]和[弘法]都应该经常观照[贪瞋痴][戒定慧][六度波罗蜜][四摄法][37道品][四正勤]...

又快过年了,所以今天再次谈谈[四摄法],希望对大家的家庭和谐有所帮助

一般来说,学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争
其实一般人不懂佛法或不信佛法,这是很正常的,对于不懂不信的人,怪罪他们又有什么用呢?
初学者也是刚刚学习,和家人并没有多大差别,所以不用鄙视或怪罪家人,而是应该先改正和修正自己,让家人明白学佛确实是好的
[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭

[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]

[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。

[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己

[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行

[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会

希望透过上述的说明,大家能更正面和深入的认识佛教和佛法,也更明白自己的人生和修行问题所在
因此,对于人生,不要抱怨,不用不平衡,凡事都有因果,想要有美好的果实和人生,就要自己努力耕耘
在家佛弟子如果能先好好学习四摄法,好好落实四摄法,
相信必定能得到家人亲友和工作伙伴的支持和认同,真正成就佛化家庭,成为人间菩萨】(详见 改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法])


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淨慧

由于快接近选举投票日，各路的侯选人就会出动宣传车扫街拉票，以及在各地举办大型造势和政见发表活动
虽然末学住处不是靠近大马路，而是在巷子里
然而，那些选举活动及宣传车所使用扩音设施的音量是比较大的
即使末学在室内紧闭门窗，但那些传来高分贝的声音也是听的很清楚的

就像末学在家中做家务时，听到那些某某政见发表内容，末学当初以为自己在做家务不管它就没事
不过，那所谓的没事也是自以为的，虽然自己是在做家务或其它事
但发觉到自己的心还是会随着外境而动个不停，根本就是一心多用
发觉自己的心会受到影响，不仅如此，心念有时不自觉就会跟着回应
比如说，外面传来的声音，听了一段内容
末学心里就会回应着: 那个讲讲而已，根本就不是这样，事实不是如此 ... ..... (然后就会有很多的起心动念)

就在末学发觉到自己的心念会回应外境，而且都是负面念头，根本就不是正念，也没有正思维
就惊觉到自己的心就像脱缰的野马一样，不知不觉已经跑了十万八千里了，惭愧!

【修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴

这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远】(详见 真实修,请随时正视心念)

又想到老师引导我们修习的正向心记录，那就要赶紧转念过来

【心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)

这时侯也想到善知识的相关教导:
念念都有因果，而且，【每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业】(详见 [略说]念头的执着和造业,以及修行转念)

要知道，【[抱怨]和[哀怨]都是轮回业
实修者请善用[四正勤]断念转念】

无论遇到什么样的境界，在当下能够善用[四正勤]顺利转念，这就显得非常重要了

再者，【如果自己经常无法保持自觉而随习气起舞

想想这样自己如何能保持正念而念佛往生呢

临命终,会不会因为自己的恶习
而因为某件事情而生气,却不知道要念佛呢

为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢】(详见 真实修,请随时正视心念)

因此，平常生活中就要好好练习正向心，要不断地练习，也要非常熟练，习惯成自然
这样遇到关键时刻或临命终时才能真正由心而发，这也是能否解脱的关键
末学应当要好好练习!


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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

晚上，末学拎着一袋垃圾，以及一些厨余(剩余饭菜、过期不堪食用之食物)
要准备拿去给这附近的环保局清洁队的垃圾车处理

这时想到，有一位阿婆经常在清洁队垃圾车来的时侯，就坐在旁边守着
紧紧盯着每个前来手拎厨余的人，等着比清洁队抢先一步要收厨余
环保局的清洁队垃圾车是有回收厨余的，不过那位阿婆也想要回收厨余
据说好像是阿婆她家有饲养牲畜，想要用这些厨余喂给牲畜吃
不过，那位阿婆的口气不太好，向人要厨余的时侯态度比较粗俗又强硬
所以末学有时侯就不太想把厨余拿给她，宁可把厨余交给清洁队垃圾车处理

就在这几天，应该是受到老师发起正向心记录的缘故，末学突然就想要把手上拎的厨余拿给这位阿婆
于是，末学来到了清洁队垃圾车的定点，末学在那边东张西望，可是都没有看到那位阿婆
清洁队人员看到末学手拎着一包厨余，就示意要末学将厨余交给他处理
因为末学没找到那位阿婆，所以这天也只能将厨余交给清洁队人员处理了
后来想到，可能是外面天气冷的缘故，所以那位阿婆就没有出来收厨余

深深感恩老师慈悲分享的佛乐: 【观世音菩萨普门品偈颂&拜愿】
藉由上述阿婆的案例，这也提醒了末学要效仿学习观世音菩萨

想到了慈眼视众生
比如说，当看到了令人不欢喜的人、事，不应该跟着对方态度一样不好或心存对立，而是要以慈眼去面对

想到了观世音菩萨的耳根圆通法门
无论自己是听到什么音声，或是什么不好的音声，都要转为清净音，都要转为正向光明
然后我们自己也要学习像观世音菩萨一样，要多说柔软语、慈悲语、欢喜语

想到了观世音菩萨的平等慈悲
不论众生亲疏好坏喜爱与否，都要对一切众生平等慈悲
也要学习像观世音菩萨一样解救众生的急难困苦


以上记录分享，

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

上周，末学和家人讲好这个星期二要带他去外地的某诊所就医，家人那时也同意说好
于是末学就打电话跟那间诊所预约星期二的看诊时间
因为距离那间诊所有一段车程，所以末学也安排了前往外地的车子，联络相关人等事项，打理好了一切

没想到，家人在星期日的时侯讲了一些理由，就突然说他不去了
末学当时愣了一下，第一个念头就想到了老师引导的【正向心记录】
于是内心平静地聆听完家人所说的，没有多说什么，当下也没有执着说一定要如何
后来末学就想到，这要是以前遇到，心里会先想到自己花了那么多时间去安排一切，心里肯定会嘀咕一番的

星期一的时侯，末学净心向家人说明并分析了一些事情，劝导家人星期二能够如期前往外地看诊
后来家人也就接受了
也因此，末学在这边很感恩老师在这次发起的【正向心记录】

想到善知识的慈悲教导:

就像，【非人鬼神并不可怕，不论是贪、瞋、痴，不论是忧郁、担心、害怕、恐惧
其实都只是习气，而且，我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯

而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯
而这样的心念和情绪，就更容易受到外在的影响，容易受到非人鬼神的侵犯或干扰】

也因此，我们【不论做任何事情，或面对非人鬼神，都要保持理性观察的心智，这样就容易做出正确的判断和抉择
慢慢养成习惯，就不会什么事情都堕入负面情绪之中】(详见 非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理)


再者，【当别人情绪化的时候, 我们自己是可以安祥自在的,

我们是可以不受到别人情绪或精神磁场能量场的干扰的,

其实, 这就是解脱六道轮回的基本观念, 人人都可以超越, 众生都可以成佛】(详见 [佛法科学观] 由情绪化 与 精神能量磁场干扰, 来看解脱六道轮回)


所以说，【实修者应该随时以四正勤转化自己的心念,随时保持在正向的心念中】
【学习正确的观念,并且保持正向的念头,这样才能让自己真正解脱和幸福】(详见 同样一件事情,心念好坏的差别和严重性)


以上记录分享，

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！

淨慧

多年前，末学曾在某佛寺报名一个佛学短期课程，在上课的过程中认识了MZ师姐
末学那时对上课环境及相关规定不太熟悉，然而，MZ师姐都会很热心主动地提供末学相关讯息及协助
不过，因为上课的地点距离末学住处是真的比较远，原本是骑摩托车过去的，但考量到一路车流量大及骑车安全性
等到那期课程结束后，末学就没有再继续报名下期或之后的课程了

尽管末学已经没有再过去那边上课了，但MZ师姐有时还是会与末学透过手机网络通讯保持联系及问侯
师姐有时还会寄一些最新的课程讯息给末学参考，想要让末学回到佛寺这边上课，但末学都说一些理由而婉拒了

直到最近，MZ师姐透过手机传讯息告知末学有几个在线佛学课程，要末学加入群组及记得准时在线上课
后来末学才知道，MZ师姐是以末学的名字来向佛寺报名课程及缴学费的，学费是师姐付的，师姐说想要以这些课程跟末学结缘
事实上，MZ师姐在报名之前并没有询问过末学的意思，末学也没有同意让他人负担这笔费用，末学更没有答应要上课
这让末学很困扰，也因此，末学心中对MZ师姐的自作主张是感到不高兴的

想想自己，也实在是太容易生气了
善知识教导:

您承认受到怨气了,而且您不发泄就会不舒服
这其实就是着相了,因为您对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的

其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业 ——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

也因此，

当下端正心念非常重要，因为每个心念都有其定位与意义，都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信，如果能相信佛法，深入学习佛法，那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦，才有真正光明的未来 ——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

今天，末学查询手机中过去和这位师姐的文字对话纪录，发觉自己在这件事上一开始并没有很坚定明确的表达立场及拒绝，文字太过简短
有时会顾虑到他人的想法及感受，想太多，所以就没有很明确能够表达出自己原本意思
可能因为这样，所以让师姐误解了，其实末学自己也是有错的

于是，末学今天就跟MZ师姐就报名课程方面说明清楚
当MZ师姐知道末学有自己的安排及规划，也就答应以后不再这么做(报名课程)了

所以,真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做 ——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

淨慧

末学牙齿在门牙的部份，其中有两颗牙齿，约20多年前有做过根管治疗
当时帮末学处理的那位牙医，他是采用旧技术来处理并装上牙套的，那两颗牙套是连在一起的
(目前已找不到那位牙医，可能搬到其它地方去了)

不过，就在最近这一年，末学吃东西时，那两颗牙套，只要咬到比较硬的食物就容易松脱掉落
光是最近这一年中就有掉了两次，末学最后都是请其他牙医将那两颗牙套暂时黏回去，不过这样子很不稳固
然而，在末学所居住的地区，询问了几间牙医诊所，有的牙医没办法处理或直接拒绝
有的牙医说处置方式就是要将牙根拔掉及植牙，植牙手术的疗程是需要花上数个月以上的时间，而且在费用上也是相当高的
但末学并不想要植牙，心里总觉得应该是有其它更好的方式可以处理好的
所以末学就一直在等待中，等待那个更好方式的出现

感恩佛菩萨慈悲护念及引导，就在今年过年的前夕，末学透过某个信息得知北部有个老牙医师，据说是个良医
当末学去找这位老牙医看诊时，医师坦言说末学所遇到的问题并不需要植牙
牙套通常有使用寿命，随着时间过去或受到损坏，其固定性可能就会减弱而导致牙套掉落
所以，就末学那两颗牙齿的状况来作判断，只需要做好基础的疗程，最后再装上新的牙套就好了
这样也就不需要花什么昂贵的费用

为了处理好末学的那两颗牙齿，末学坐车北上去找那位老牙医师处理，回诊了大约有四、五次
在和这位牙医交流的过程中，其中他有提到做任何行业或做任何事都要对得起自己的良心，要老实 (大致的意思)

这让末学想到善知识的相关教导:

做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?

所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理 ——帖子详见：您懂写字吗?

昨天是末学去那边最后一次回诊，这位牙医在看诊时很细心，他把末学那两颗牙齿的问题全都处理好了
而且也装上了新的牙套，这样吃东西时就不会顾虑而不方便了
真的很感恩能遇到这样有专业技术又能为患者设想的牙医师，感恩一切因缘
也希望所有为身体疾病或问题而困扰的众生，都能够遇到好的因缘，都能早日恢复健康

关于感恩心，以下节录自【清净光明专辑】的相关教导，深深感恩善知识!

人只要年纪越大,就会发现共体共生的道理,也能逐渐感恩任何一颗螺丝钉,任何一个基层人员
今天就算我们用自己赚的钱买饭吃,其实我们还是要感恩农人,这就是感恩的道理
所以古时候的人总是会谢天,就算没来由,但是就是感恩,感恩又平安的度过了一天或一年
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人

上面说的就是基础的心法,这很基础,因为这是一般人都能体会的
心法是佛法的根本,心法是成佛的心要,不过一般佛弟子不明白这道理和实修成佛的原理
有些人很顺利就能得到好工作,这是过去世的福报,不过如果没有学佛,那还是轮回
有人以为是靠自己努力完成的和别人无关,这是因为没有宿命通,所以不知道过去世因果
而活在自己认为的表相世界中,这样的人如果不知道感恩,逐渐就会失去人缘,善果就会耗尽
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
凡夫众生自以为靠自己能力获得一切,而和众生起比较竞争争执对立,而失去心的感动和能力
其实这正是对世间的执着,是一种置入性的思维,在表相上不停打转,不断抓执堕入,所以轮回

反之,用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
所以,真正实修者能对任何一细微处和众生心都能完全明白,因为这是心的能力
是感恩心清净心慈悲心平等心光明心的能力

虽然不是每个佛弟子都实际体会这些甚深的心法
但是,初学者能对佛菩萨有信心和感恩心,这都还是非常好的,所以经上说信为功德母
由这些信心和感恩心,就能在修行佛法的过程中不断增上
所以,这不是拍佛菩萨的屁股,这在佛法上叫累世所累积的善根,这种信心就是善根
能明白上面讲的这些道理就叫做慧根

心法的修持次第过程,非常的细微,非常深奥
任何生活小事情如果都能感恩佛菩萨,这是非常好的,这就是一心系念,
而这个心法的次第就是感恩心,同样是感恩心,也有不同深浅次第
所以末学之前才会说您对于心法修行并不明白,而且可能还没有初阶段的触动
学佛的重点就在于心法,这种心法的体会,由浅入深,直至成佛

另外,刚刚讲到实修要领,这边稍微简单说一下,
就是用四正勤,让感恩心欢喜心清净心慈悲心平等心光明心…..不断增上
就像末学精华帖中有一帖子中佛陀告诉我们对于深法要勉强相信,就是这样
佛法修持没有别的诀窍,就是强信,就是生起好心,不断增上,这样妄心就会消除 ——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁