正向心记录、互动串帖

光明遍照

末学在写这篇日志的时候，内心满怀惭愧之心，为自己昨晚上生起的凡夫习气，更为自己无法当下断除习气深深的忏悔

事情是这样的，昨天晚上有装修设计师来家中和家人们沟通新房子装修的事

在家人与设计师沟通过程中末学一人来到新家楼下的邻居家参观他们家的佛堂是如何放置的

末学在参观中发现邻居家放冰箱的上面不适合在做吊柜，所以末学回到新家后告诉设计师也不用在冰箱上面做吊柜了

然而实际上这时家人已经和设计师沟通好了那里是要做吊柜的，可是末学不知道，家人只是看看末学什么都没说，设计师也同意末学的方案

哪曾想回到家后，家人就责问末学为什么他和设计师已经说好了的在冰箱上面做柜子，末学一句话就不做了？

末学吃惊的看着家人恼怒的样子，末学对家人说自己不知道他们已经沟通好了，还反问家人为什么刚才在新家时不说？

家人因为这件事不断地唠唠叨叨，末学很不耐烦，不由得提高嗓门与家人争执起来，并且声音不断地增大

末学非常的惭愧，在争执的过程中，末学明明心里知道自己是佛弟子，不能与众生这样争执

可是此时就像有二个自己，一个自己在心里说：这是凡夫的习气，应该要当下断除争执行为，让自心清净下来，如果任由这样的习气发展下去，那么就永远无法摆脱轮回，自己是学佛之人，应该听从佛的教导，听从善知识的教导，要清净自心，要时时生起正向心念，况且嗔心必堕恶道，要引以为戒呀！

而另一种心则是不管不顾，反正我现在很不爽，一定要把这件事情讲清楚，凭什么责备我呢？这个怨气我可不受

所以一个自己尽量想把自己从争执中拉回来，一个自己就“勇往直前”，一定要跟家人讲明白自己没什么错，好像这样自己的心才舒服

现在想想，末学当时的心态真的是有点咄咄逼人，反而家人总是在克制

事后末学感叹业力现前时真的是太强大了，当自心没有绝对的清净光明时，面对强大的凡夫习气真的就这样败下阵来

怪不得累世会在六道轮回，就因为自心总是会堕入在凡夫的妄念习气中而无法（不想）出来

想到善知识的教导：

事实上,众生都已经累世不断重复遭遇这些问题
但是,为什么还让累世习气困扰自己
为什么还要作茧自缚
请您好好思维,确认要不要斩断这些烦恼
就像禅宗二祖断臂的决心,
而且这也才得到达摩认为[慧可]的认可
所以难怪佛陀在经上说众生愚痴了

——[略说]您很多烦恼吗?

是呀！真的要好好的认真的想想了，真的要继续愚痴下去，真的要沉沦在习气中不断轮回吗？

作为佛弟子，应该明了学佛

[重点]都在于[收摄凡心],[契入佛心],然后[恢复佛性]
这才是我们心应该放的位置,就是[放在契入佛心的心境上]
——[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要

而不是随着凡夫心念起舞，只有真正的把心安住在清净光明中，时时【想光明、念光明、始终看向光明】

那样才能真正断除累世的凡夫习气，让心回归真正的清净自在

让自心清净，末学还有很长的一段路要走，末学不会气馁，一定会把每一次的外境当做实修的机会

好好检视自心、反省自心，不断改进自己错误的心念行为，让心真正安住在清净光明中

当晚等末学真正净下来的时候，末学好好反省了自己的行为，真的为自己的行为感到惭愧和不安，真心向家人道歉

不论如何，对于一般人或佛弟子，反省、认错、忏悔、道歉与改过，这些是非常重要的
这些是人类提升进步与进化的重要因素，也是佛弟子修行成佛最基本的要求
如果不能真心忏悔和改过，那代表自己在精神和素质上难有往上提升的可能

如果「真心道歉」，那就要面对事主「说出口」：
对不起！我错了！我对您感到非常抱歉！请您能原谅我！我会虚心改过不再犯错！
如果老脸拉不下，说不出口，那算什么真心道歉和悔过呢？

真心就要有勇气面对自己的错误，就要面对事主，就要承受舆论或谴责以及自己犯错所造成的后果
能够真心面对，才能显示自己真的虚心接受和悔过
如果真的真心，那就能超越那些一般人所谓的难堪，就能超越自己的面子和虚荣心
如果自己真的更重视正确，真的有求真求正的精神，真的有改过向善的真心，那就会有勇气面对一切
如果自己还闪避或逃避，不能亲口道歉，那代表自己都没有真正接受自己犯错的事实，还谈什么道歉和悔过呢？

再者，从因果原理上来看，如果自己不愿或不肯或害怕面对正确和真实
这样的深层心念，久了，经过累世累积，就会使自己固执、懦弱和变笨，就会堕入黑暗面的种种业力和障碍之中
为什么会变笨？！
因为逃避面对正确的认知，自己反其道而行，就是自己堕入错误中而无法自觉，那就会变笨
这样就容易面对任何事情都做出错误的事情或决定
固执和懦弱也是同样道理

另外，知道为什么许多累世因果业障无法消除吗？为什么所谓的冤亲债主久缠不放吗？为什么那些因果业障病很难痊愈？
就是因为犯错的众生没有真心道歉和悔过以及真正改正
请大家换个角度，如果你被侵害了，如果对方没有真心亲口道歉，你真能博爱的原谅对方？
如果能做到，那就是自己解脱了，那代表很有修养、有宽大的胸怀，自己会因为无挂碍而逐渐迈向成佛之道

——真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性

光明遍照

早上对家人进进出出不时的弄出响动产生反感心时，猛然想到不能再这样肆意让妄念生起，应该让心保持清净光明

对于众生，应该做到如《药师琉璃光如来本愿功德经》中教导：【于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心】

这样想着，一切就都变得美好，正如善知识的教导：

当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生

——现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)

更加的体会到老师布置的《正向心练习》的深切用意

如果没有每天这样的去观照自心，像早上这样一闪而过的妄念也许就会被忽视，而无法在以后的日子去改过

而凡夫的习气就是这样一点一点的累积而变成强大的业力，成为解脱轮回的阻碍

所以守护好自己的每一次起心动念，让自心真正的趋向清净光明，才是实修的根本

这样才能让心真正的解脱，而心的解脱才能成就一切功德

心的解脱才是真正的大福报
心解脱能引发佛性本有功德和神通妙用
心解脱能逐渐增上智慧和德行
处世做事,当然都智慧一流,人缘一流,都能顺利
所以心解脱能成就一切功德——[略说]福德的因果原理 3楼（感恩焰光明师兄分享）

末学一定好好做好每日正向心练习，不断地观照自心，反省自心，改过自心，让心真正的变得清净光明

光明遍照

今天中午末学刚吃完午饭，接到电话，对方言下之意就是河道保洁公司正在加班清理河道垃圾，需要末学加班并且能早一点去单位开门

其实这个河道保洁是外包的，末学的休息时间无需配合他们的工作时间

按照末学以往的习气，至少是会在私底下对保洁公司进行吐槽和不满

也许是那么多天以来都有在反省自己的凡夫妄念习气，也在为自己有那么深重的凡夫习气感到惭愧

因为看到了自己的厚重习气，也有下决心一定要好好改过

要真正做一个如佛菩萨，善知识教导的清净的修行人

所以末学接到这个电话的时候，尽管家中的很多家务活还等着末学做，但是末学对这次临时性加班没有一点的埋怨

观察自心，起心动念都是在为对方着想，想着他们已经在门口等候多时了

于是放下手中的活，急匆匆来到单位，迎接末学的是司机师傅一脸的笑意和感谢，末学的心也一起柔软光明

想到前几天焰光明师兄分享的善知识的教导：

法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受
所以多练习光明心法,别胡思乱想
只要您保持清净光明心,
就算不做任何事情,别人自然就会喜欢您
因为佛性散发的清净光明,自然就能利益一切众生(包含人和非人)

——[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

是呀！那么多的凡夫妄念其实就是自己在自寻烦恼，只要融入到法界的清净光明中，收获的也是耀眼的光明和内心的欢喜

所以

多练习光明心观照,就能突破无明
别浪费了佛菩萨给的实修机会

[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

深深感恩老师给与的实践正向心练习，让末学能够不断地反省自心，改正自心，不断地向着真正的清净光明靠拢！

光明遍照

今天有一辆大卡车来垃圾场为社区转运垃圾，末学上前拿证明的时候，发现那个人是末学曾经比较头疼的

这位师傅以前每次来倾倒垃圾的时候都没有证明，总是希望末学能对他特别对待准予放行

而且有时还打电话给末学能否给他个人倾倒垃圾，这样他就能全额收取转运费而不需要支付倾倒费

所以，末学很怕接他的电话，甚至有点讨厌他这个人，于是给他的电话 备注了“不用接”这个名称，以后显示这个名称的电话末学就直接不接了

曾经末学为自己的这一举措暗暗高兴，而且也向家人炫耀了自己的小聪明

今天早上当末学再次看到他的时候，也许是这次正向心练习的关系，反正末学在见到他的这一刻内心充满了深深的愧疚

其实会讨厌别人也是凡夫习气，这是执着于凡夫对众生的喜欢不喜欢，认可不认可

这就是《金刚经》中说的自己着想了，执着于人相、我相，其实对于周遭显现的人、事说到底都是虚幻的，是假相

就像「金刚经」所讲的，那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻，在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲，是轮回中的假相罢了，就像梦境中，如果太当真，这梦就不容易醒，而如果能醒来，就能明白梦境虚幻

其实，这一切都只是心念的作用，不论是非对错，当我们执着的时候，就无法逃脱，就会堕入其中
就像，有时候因为某件事情而很生气，但是当我们换个角度，换个观念，其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散
念头就是这样，当您执着在某事上面，那只会造成痛苦和束缚
——现实VS真实，真相VS实相（感恩焰光明师兄分享）

其实对于众生，《药师琉璃光如来本愿功德经》中已经明明白白的教导：

于一切有情应起【利益安乐、慈悲喜舍、平等之心】

而且，佛经中也都教导对众生应用【四摄法】摄受众生，而不是世俗凡夫的对众生生起厌烦心

要知道当自己的心念生起厌烦心时，就是失去了佛弟子应有的清净慈悲光明等正向心念，所以，学佛最重要的

就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回

心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」

——「转念」与「定、慧修持」的法性原理（感恩净莲师兄分享）

老师让我们每天正向心练习的记录目的也就在于此，让我们能够通过生活工作中出现的种种外境

由心念上来真正转变累世积聚的凡夫心念，转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念

末学一定会好好练习观照反省转念！


当写完这篇日志的时候，末学拿出手机，把通讯录上“不用接”这个代号改为司机师傅的名字

末学再次为自己的行为深深的惭愧忏悔

光明遍照

每天正向心练习多么好呀！能让末学这颗凡夫心念深重的心也有净下来的一刻

昨天当末学得知两位保洁公司转运垃圾的司机师傅背着末学再次搞出各种方法欺骗末学的时候

末学观察自心，并没有被激怒和感到气愤，末学当下的想法是：通过正常途径解决这件事

这两位司机师傅在去年曾被末学查出偷倒垃圾（他们可以私自收取费用），当时末学很气愤，直接上报领导，并被末学没收了场地的钥匙

结果他们在双休日末学不上班的时候就不能再转运垃圾了，直接减少了他们的收入，这也是他们自己的因果

直到几个月后，末学看到他们认错的态度还好，也考虑到他们的经济收入确实也有影响，请示后又把钥匙给了他们，让他们能够在双休日也能转运

平时末学也是时不时的会叮咛他们一定要实事求是，不要再存小心思作弊，他们也是信誓旦旦，末学也是完全相信他们了

在昨天末学听到他们背着末学在双休日过磅的时候（平时都是末学过磅），采用不可思议的弄虚作假的方法增加重量（我们都是按照重量付费）

末学一边内心感叹凡夫众生贪嗔痴、世俗欲望实在太重，就如《地藏经》中说的：

【举止动念，无不是业，无不是罪】

一边感叹不学佛的众生真是太可怜了，不知

贪心吝啬就容易堕入饿鬼道

——六道轮回的因果原理

不知道因果报应，而造作种种恶业，等受报的时候，又会陷入无止境的痛苦中

话说今天，末学为这两位司机师傅过完磅后没有直接提及这件事，只是很委婉的告诉他们，末学对几个车次重量偏重提出怀疑

看着他们仍旧信誓旦旦的保证，末学也并没有被他们的再次欺骗感到愤怒，也没有因为自己的信任被践踏而耿耿于怀

只是适时的向他们透露自己也许会去查一下监控

希望自己的提示能够让他们把握机会，认真反省承认自己的过错，也能够真心的道歉，真心的改正自己的贪念欲望，不再重犯

知道为什么许多累世因果业障无法消除吗？为什么所谓的冤亲债主久缠不放吗？为什么那些因果业障病很难痊愈？
就是因为犯错的众生没有真心道歉和悔过以及真正改正

——真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性

深深感恩老师布置的正向心念练习功课，让末学在这次外境中能够保持正向心念没有堕入凡夫的妄念习气中


末学一定会通过每次的正向心练习不断改正自己的凡夫习气，让自心真正回归清净光明

光明遍照

昨天末学在日志中记录了面对外境时总算没有起对立、愤怒等凡夫妄念

今天又发生了一件小事，看着虽然很小，但也暴露出自己的凡夫习气还是时刻都在

在没有完全摄心的情况下，心念总是会偏向凡夫的妄念，这就是累世积聚的习气的坚固性

可见时刻关照、收摄自己的心念是多么的重要！

事情是这样的，今天有一辆临时的卡车来转运垃圾，末学在过磅输入文字的时候，不小心把一项内容写错了，导致这车的过磅数量失效，需要重新过磅打印

于是末学就用手势让司机师傅把卡车倒退一下，好让末学把磅秤清零后重新过磅

可是司机师傅好像看不懂末学的手势，还是继续停在磅秤上一动不动，就这样末学不断的挥舞着倒退的手势

总算司机师傅明白了，就慢慢的倒退下去，也许是第一次经历这种事，司机师傅并没有完全退到最后，末学的磅秤上还是显示着错误的数据

这时候末学的心念就发生了转变，一方面继续打着倒退的手势，一方面心念也随着外境自然的流露出来：怎么这么笨，倒退都退不好！

等末学终于过完磅打印后，末学看着已经开走的司机，才净下来检视自己的起心动念

心里冒出司机笨，真的是想都没想就这样直接在脑中蹦出来了

这其实就是自己习气的一种反射，也就是自己对这种凡夫的妄念太习以为常了，习惯成自然，根本就不用思考直接就显露

这就是十二种障中的【习气障】（谓先数习诸恶业故），这都会障碍解脱轮回

【十二种障】

p0114

瑜伽六十四卷十二页云：复次障者：有十二种。一、业障。谓作五无间业故。二、习气障。谓先数习诸恶业故。三、放逸障。谓大兴盛现在前，时受用诸欲。四、盖障。谓五种盖，随一现前，覆蔽其心。五、懈怠障。谓由懈怠，少分烦恼，缠扰其心。六、障碍障。谓十二种障碍，随一现前。七、生障。谓生无暇处。八、不生障。谓佛世尊，不现于世。九、信解障。谓佛世尊，虽现世间；而生邪见。十、烦恼障。谓由彼故说慧解脱心得解脱。十一定障。谓由彼故，说俱分解脱心得解脱。十二所知障。谓由彼故，说诸如来心得解脱。

FROM:【法相辞典】

反之，自己对于正向心念的使用就需要时刻观照提醒，一松懈下来，这心就偏向妄念了，这也说明自己正向心念运用的实在太少了，还没有习惯成自然

话说对于这件事其实更应该反省的是自己，是自己首先不小心弄错了数据，如果不是自己出错，司机师傅根本就不用倒退

况且司机师傅是临时的，平时少有沟通，怎么能知道是末学没有做好事情需要他倒退协助呢？

司机师傅没有错怪自己耽误他时间已经不错了，这样一想，事情的结果就反转了

无论是自己心里说司机师傅笨还是因为自己的出错需要司机师傅的协助，于情于理都是自己需要向司机师傅道歉道谢的

虽然司机师傅不知道自己在心里责备他了，但是一切的起心动念都有因果，就如善知识教导的：

念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]

而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]

那离[三恶道]的日子就不远了

请好好深入经藏,好好学习

请小心因果报应

——请小心因果报应

写到这里，末学不由的惭愧自己以往的做法，像今天这样末学输错数字也有发生过，都是需要司机师傅配合

但是末学从来就没有想到要谢谢他们，好像这是他们理所应当配合的事，从来没有想到是自己的出错带给他们不必要的麻烦

不反思不知道自己有错，一反省自己错实在太多

末学深深的忏悔自己的自私，总是会找到别人的错，而忽略自己的错误思想行为

深深感恩老师给与我们《正向心练习》的功课，如果没有这项功课，很多自己的错误思想、凡夫习气都会在不经意中被忽视

末学一定好好加强正向心念的练习，巩固正向心念，运用正向心念来转化凡夫妄念！

光明遍照

今天早上要上班的时候，下着瓢泼大雨，按照以前的惯例，末学是不会去上班的，今天其实也是做好了不上班的打算

但是想到场地上昨天有一辆临时车在转运垃圾，末学就试着问一下今天有没有在装（其实在末学心里认定今天下这么大的雨肯定是不会来装的）

一问还真的在装，这下末学是不得不去上班了，望着这么大的雨，末学的心里对这位司机师傅不由的生起厌烦之心，还有点恨意

按照末学的想法就是如果他不来装，末学就不用上班，是他促使末学需要冒着雨去上班，俨然忘了今天本就是上班日，别人也都去上班了

事后末学反思的时候，明白这其实就是凡夫的欲望、利益在作祟，这位司机师傅如果不来，那末学就不用冒着雨上班，可以在家里休息了

正是因为司机师傅正常的转运，阻止了自己想要休息的欲望，所以心里就不高兴、生气了，这就是因为自己的我执深重，所以引发起种种烦恼

【我执】

　（术语）认有我身之执念为我执，亦云人执。唯识述记一本曰：‘烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我无烦恼’俱舍论二十九曰：‘由我执力，诸烦恼生。三有轮回，无容解脱。’俱舍光记二曰：‘我执谓我见。’梵A^tma-gra%ha。

FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】

看到焰光明师兄分享的善知识的教导：

[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气

——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

对照自己，这就是自己心念行为的写照，末学深深的惭愧忏悔自己的愚痴无智，忏悔自己总是陷入在凡夫的欲望中

要知道爱欲是一切轮回的根源，想要解脱轮回，就必须从心上下手，扩展自己的心量，破除我执

因为【佛法是心法,相由心生,业由心转,万法唯心】

光明遍照

因为过一段时间上级要来检查卫生，所以这几天社区都在清除垃圾，因此近几天场地上装进装出的车辆很多

看着来来往往的车辆，末学不时的要出去检查是否符合倾倒条件，又要给转运出去的车辆过磅

特别是早上和中午上班时间要比之前早一点，所以末学的心里有点烦，感叹以前得日子多安静多好呀！

其实这是自己的心念产生了问题，会烦，就是自己的心念不清净，堕入了世俗的妄念中，而

如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦

——闲聊「神通」

所以守护好自己的心念就格外重要，老师布置的正向心练习就是锻炼我们转变凡夫妄念，练习让自心能时时处在正向的心念中

话说今天早上场地上来了一辆末学装运软垃圾的车，这辆车末学认识，是隶属于一家拆迁公司的，总是在特殊时期被城管租赁用来清理垃圾的

也许是因为有城管傍身，老板叫司机师傅装来时总是不先打证明，而总是需要末学打过去询问是否真的是城管租赁来的

以前也都跟他们说了好几次了，城管转运也要出具证明，可是今天还是没有证明

而且更气人的是司机师傅说他也给老板说过了要证明，老板说不用，先装来倒掉即

因为本来心里就有点烦，听到司机师傅的老板这样说就更加的生气

末学直接让车停在路边不让进，对司机师傅说让城管给末学打电话才放行

司机师傅没办法就给他们的老板打了电话，然后城管给末学打来了电话，说先让他们倒一下，第二车来的时候再带证明过来

末学虽然答应了，但是心里实在不爽，觉得太便宜那位老板了，这也是自己凡夫的小我意识在作怪

其实末学是被这位老板的无视感到愤怒了，觉得他是因为有城管傍身，而没把自己平时的提醒放在心上，末学也走进了小心眼的胡同中

其实仔细想想，那位老板有错，这也是他自以为是的凡夫习气，可是自己的心念也时时堕入到凡夫的习气中，总是会与众生生气，看不惯别人的做法，爱计较.....

自己的心念行为也不比那位老板好呀！

作为佛弟子，应该要知道

1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着

——[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)

心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持

——[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

末学深深的忏悔自己的凡夫世俗心念，忏悔自己的小心眼，小我意识，忏悔自己对于善知识的教导总是没有好好的落实

末学一定籍着正向心念的练习，扩展自己的心量，练习让自心真正的与佛菩萨的大悲愿心相融相印

光明遍照

今天，末学和家人因为要去探望亲戚，凑巧家里有一盒过年时亲戚送来的营养品，所以末学打算再去超市买一盒相同的营养品

一来到柜台前末学就寻找相同的品牌，这时有促销员来到末学身边为末学推销别的营养品，末学摇头表示不要

终于末学找到了想要的这个品牌，就拿在手里走了出来

之前的那个促销员仍旧来到末学跟前，向末学介绍价钱跟末学手中拿的差不多的一款营养品，说是她手中的这款好

末学皱了皱眉，看了她一眼，没有回应她，其实当时末学的心里就出现了不耐烦，都已经拒绝过一次了，还要黏上来推销自己的商品

当下末学还不觉得自己的“不耐烦”，是自己的凡夫习气现形了，自己又堕入到了这种“小我”的心念中

直到付款的时候，末学才猛然想到自己的心意识随着外境，让习气又出来表演了一下，末学深深的忏悔

同时末学反省：从凡夫的角度讲，促销员的工作就是尽可能的让自己的产品被广大的顾客熟悉

这就需要有一股粘劲，尽可能引导顾客去认识产品，了解产品，接受产品，从而消费该产品

这样促销员就能多拿提成，增加收入，这也是促销的一种方法和手段

当然从佛法来讲，是否能多赚钱，这是由自己累世是否布施众生积聚福报而决定的

所以，想想作为促销员多次向末学推销产品又何错之有？末学又凭什么去烦恼她？

会烦恼只能说明自心的不清净，才得以让世俗妄念习气总是有机缘显露，所以

清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要

末学一定会抓住种种外境好好练习清净自心，让自心能够在面对各种境界时能不妄念纷飞，随境起舞，让心真正的清净起来

光明遍照

今天去亲戚家吃午饭，家中还有另几位亲戚，这些亲戚末学都不认识

但是末学在听、看的过程中，末学在心里不由自主的为他们分别打上了标签，谁谁谁蛮好的，谁谁谁看着有点厉害，不太好接近

在这种意识下，末学在互动上也就有了区别，比如自己认为比较和善的人，在互动时就会觉得很开心愉悦，喜欢多聊几句

对认为不好接近的只碍于礼节打一声招呼，就不想多说话了

其实这也是凡夫习气，凡夫分别心习气，也是自己的分别执着，而这种习气就如善知识教导的：

其实分别心是来自于无明愚痴
对于法界(宇宙)真相不明白不透彻,有执着妄想欲望,这时候就会有分别心
所以分别心是来自于根本无明,是来自于愚痴,是来自于妄想欲望执着

所以什么是分别心,其实就是愚痴心,就是妄想心,欲望心,执着心——[问题解析]什么是分别心?吃素不吃肉是分别心吗?

佛法是心法，想要真正的实修成佛，就必须改变、断除这些凡夫愚痴妄心，让自己的心量变得更大

就如在《药师琉璃光如来本愿功德经》中教导：【于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心】


善知识也在在强调作为在家佛弟子一定要好好落实【四摄法】 ，因为

[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

末学深深的忏悔自己随时都会生起的好坏分别心（这也是自己没有做到好好摄心的缘故），忏悔自己心量的狭小

这样就失去了佛法实践者在生活工作中实修佛法的种种机缘

所以真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
——分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

末学一定好好观照自己平时的言行、起心动念，好好反省自己显露的凡夫妄念习气，真正的落实【四摄法】，增上扩展自己的心念，在修行的路上真正的自利利他