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楼主: 焰光明
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[正向心记录] 正向心记录、互动串帖

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发表于 2024-3-24 09:57:55 | 显示全部楼层
同事们和末学讲,单位总倡导要节约,要把钱花在刀刃上
其他地方紧扣不放,却花了这么多钱让某些人去慰问演出
这些人美其名曰去慰问演出,实际上就是用公款玩了一圈
不但不用工作,还有奖励,表扬,各种好处......

大家虽然是批判的口吻,但却还带着些许的羡慕
明显的错误知见,错误行为,众生竟还心生向往
殊不知,知见是负面的,心念也是负面的,那结果自然也不会是正面的

由此,什么是真正的幸福呢?
真正的幸福,应该要能解决生老病死和悲欢离合以及一切烦恼,这才能称为真正的幸福.
而不是像一般人没弄清楚幸福的真相,就满脑子金钱的乱窜.

所以,想追求幸福,应该先弄清楚人生的意义和生命的真相,才不至于弄错了方向而徒劳无功.

幸福是什么呢?
有人认为:大热天能喝到一杯冰水就是一种幸福,或天冷的时候能洗个热水澡喝个热汤就是幸福;
或傍晚能和家人一起到公园散步聊天就是幸福,或能和家人一起吃晚饭谈谈心就是幸福;
而对长期失眠的人来说,能睡个好觉就是幸福;对病患来说,没病就是幸福.

所以,幸福并不奢侈,并不需要大量的金钱,而是需要真心感受和相互关怀.
因此,还为了金钱而忙碌不已的您,是不是应该停下脚步来关心您的家人和彼此的健康呢?

如果更进一步,以佛法穿透时空和轮回的思维来说,
幸福是明白生命真相和人生意义后,当下的清净自在解脱,没有担心害怕和忧愁,不被世俗和物质所束缚.
想想,这是不是更超越更进化呢?难道您不想明白和追求这种真正超越的幸福吗?

所以,幸福是一种真正的超越,精神超越物质,超越世俗和轮回的真正解脱,真正的清净自在.

如果您相信世间有轮回,有因果,有鬼神,有高等外星文明,有佛菩萨,有人类未知的多维时空,
那您是不是也应该拓展您的思维,好好重新思维幸福的定义,给自己一个向上提升的机会呢?

如果您能给自己机会,或许您能发现生命的另一番面貌,有全新的惊奇和体会,
更会希望将这个消息分享给您的家人和朋友以及一切众生,让大家都能体验真正的幸福
——真正的幸福
幸福是身心的和谐满足和愉悦
如果人类的心过份贪婪,那就难以满足,纵使过度开发而把地球资源破坏殆尽,也难以真正幸福
所以,真正的幸福应该避免过份着墨在物质上,而应该反观在自己的精神状态上
由理性良知智慧,让彼此的心灵都获得满足,这才是真正的幸福

例如:一个微笑,一个拥抱,一份关怀,一个问候,都能传递真正的幸福!
——为什么科技不能带给人类幸福?

老师慈悲教导
让爱无限传递,增广,延伸,溢满法界

普愿一切众生,清净 光明 安祥 喜乐

末学当按照善知识、老师的教导
追求真正的幸福,体验真正的幸福,传递真正的幸福


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发表于 2024-3-25 12:40:01 | 显示全部楼层
末学和一位友人交流,末学告诉她
自己真希望这一世可以脱离轮回苦海,证得佛果啊
说到这里时,末学心生喜悦,便不自觉得笑了起来

友人听了末学的话,又看到末学灿烂的笑容,有些沮丧的和末学讲
她就没有这样的信心和积极的心态,自从读了《楞严经》后,她便觉得这辈子肯定没戏了
末学问为什么呢?友人回答,因为她觉得差的实在是太远了,目前看,她是肯定做不到的
末学说,不能没有信心啊,也许你已经修行累世了,可能这一世就成功了呢?
信心是很重要的,信为功德母,我们要相信自己是能成功的!

由此,末学以自己的次第思维
信心,便是正向的心念,而正向心念就有巨大的力量
这股力量能够帮助众生超越种种困难,痛苦、烦恼...

善知识教导
所谓「信为功德母」,这是因为:
「相信和信心」能让众生或修行者与正法相应,以此逐渐修行显露真心佛性而成就真正功德
反之,如果不信或退失信心,那就是由原本或退回被累世所累积的第八识恶种子习气所主宰
——迷信、愚信、智信、真实信
怀疑就失去净信,失去净信就退失功德,福慧一降低,随之修行就会退转
也因此,往往继而卷起宿世黑业,面临更大的痛苦和考验
——信为功德母
只要一心向善、学佛成佛,不论世界如何变化
一切相、遭遇、逆缘、讥谤、苦受、危机,都可以成为学佛成佛的助缘、踏脚石和转机
关键就在于当下的心态是否正确,是否契入佛心,还是随凡夫心随波逐流
——一心向善、学佛成佛,才能缔造你我双赢的美好未来

作为菩萨行者,我们应当正向积极的引导众生信佛学佛
如果能信佛,能以佛法的智慧去看世间,
自然就能放下争执和执着,远离冲突和纷争,就能避免灾难和不幸,
自然就能广结善缘,福至心灵,得道多助,事事顺利
而这些福慧的实证,就是功德的相貌
——信佛念佛能有福慧和功德的原理
佛法能解释一切世俗人所不知道的现象
佛法通达于宇宙法界
——[解析​​]学佛的人问题很多?学佛了反而烦恼更多?
佛菩萨会帮助我们,但是也要让我们自己肯努力
因为真正的解脱需要自己修练,佛菩萨只能帮忙
所以佛菩萨的做法正是引导众生自己修行,这就是真正的慈悲和智慧
——[回答]为什么佛菩萨不现神通救世呢?佛菩萨不可以替我们超度亲人吗?

同时,也应当明白
真正的菩萨行者,则会观察众生的发心、心量和次第,而随缘教化
但是,不会强迫谁修行,也不会刻意去挽回谁
修行是要靠自己发心和实修的,如果自己没觉悟,那就是自己的因果,各自承担自己的因果报应
——以「法性原理」来看「认『真』」

善知识教导:
佛弟子要学习的是从内心散发光明自在与快乐,这份心中的真正喜悦是世俗人所没有的,
所以,只要您能契入这份自在与快乐,一般凡夫反而还要向您学习呢!
因此,佛子应该很开心的告诉您周遭的朋友,我现在很自在很幸福,
这样总有一天,朋友会走向您的
——初学佛,如何面对世俗眼光?
只要我们一心发愿成佛普渡众生
慢慢就会对于佛经和实修, 逐渐融会贯通, 自然见多识广, 也能明白三世因果
佛菩萨自然就会引导众生跟我们学习
请问一下师兄您是四众弟子吗?你有没有异于常人的神通啊 ?。


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发表于 2024-3-25 21:21:06 | 显示全部楼层
周末休息日,末学接到一项比较紧急的工作任务
该项工作,一方面需要分别和外部、上级、内部诸多部门进行沟通协调
一方面需要为负责同志准备发言材料,同时准备本部门的宣讲课件内容
时间紧张,情况复杂,内容繁多,不是工作日,面对这些,末学告诉自己
要保持光明心,不要生出焦虑,担心,烦躁...这类的负面心念

有了这根弦儿提醒,有老师引导的[正向心练习]
对末学有大帮助,整个过程中,不着急,不上火
一个一个的沟通,一项一项的落实
能干的就先干了,不能干的再协商

末学发现,其实看似复杂的事,难沟通的人等等
其实都是自己先起了对立的心,先有了畏难情绪
所以,就会顺着自己的那个心念、那种情绪发展
最后,就真的演变成了复杂的事,难沟通的人了

就如善知识所教导的
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
——[生命]和[心念]的原理
当下的念头非常重要, 每一个念头决定我们思绪想法的惯性——为什么不要杀生,也不能自杀 ~ 心念的惯性作用
只要提升我们的心量和观念,明白法界中的轮回真相,相信真有因果和佛菩萨与鬼神等
这样不仅能解决以前无法解决的问题,还能从此开始提升我们的心念和观念,放下执着而免除种种烦恼和痛苦
也因此,随着心念意识型态的精神增上,我们今生命终,也能随心念意识和观念的开阔
而提升飞生天道或往生佛净土等更高次第的生命境界
——「意生身」:心念能量场的意念生命型态

所以
实修者应该随时以四正勤转化自己的心念,随时保持在正向的心念中

而这个因果报应并不是谁规定的,就像之前谈过的六道轮回的因果原理
这是一种念力的作用,甚至众生共同念力的相互作用
累世的念头和心念都会形成日后的习气和烙印,都会自作自受

如同我们所知道的:
争吵容易引起更大的纷争和破坏甚至毁灭
和谐则能带来彼此和全体的欢乐和幸福
这就是因果的基本原理,没有什么特殊或难懂的
因果报应就是自己心念和行为的作用而产生在自己身心的后果

所以,学习正确的观念,并且保持正向的念头,这样才能让自己真正解脱和幸福
——同样一件事情,心念好坏的差别和严重性


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发表于 2024-3-27 09:01:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 净莲 于 2024-3-27 09:04 编辑

日常工作中,对符合制度规定的,末学都会认真落实
而对一些看似符合手续,但实际上在打擦边球的工作
末学会坚守,即使上级下达了指令,自己也不会执行

在学习思维佛经和清净光明专辑的过程中,结合上述情况
末学细细观察自己的发心,不执行的原因到底是为什么呢
是因为自己的刚正不阿吗?表面看,好像是,其实,不是

真实的原因是末学不愿意为此犯错误,受处分
自己并不是因为这种做法不正确而坚决不执行
而是因为如果执行了末学本身会因此受到影响
所以,从自己的发心来看,还是在关注“小我”
由此深深忏悔自身的愚痴、习气、累世业障!

善知识教导
大菩萨以成佛和普渡众生为目的,
大菩萨发四宏愿~众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成
所以,不会退心,不会失去学佛的真正重心, 这就是大菩萨和一般人初发心以及发愿的不同

所以大菩萨会
随时注意自己的贪瞋痴, 因此能够随时与佛经相应, 有所体会
随时关怀众生, 依照众生根器, 给予方便救度, 所以随时对于法门有更深的体会
随时提高自己对修学佛经的广度和深度, 深入经藏, 融会贯通, 实际运用在自度度人上面
随时以成就佛道为第一目标, 所以孜孜不倦

因此, 佛弟子学佛的过程中, 要不断检视自己的发心, 不断的修正, 迈向深心和大愿心
——[解答]为什么学佛或读经会失去感觉?

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发表于 2024-3-27 16:50:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 净莲 于 2024-3-27 16:54 编辑

近日单位对人事要开展一系列改革
因此就会触及到很多人的个人利益

部门内开会,让几位同事自愿申请免除职务
这几位同事表现的态度各有不同
有立即提交的,有等候观望的,有不情不愿的,有坚决不签的
于是,部门负责人便让分管这些同事的负责人去做沟通工作
要拿到这些同事亲笔签署自愿放弃职务的申请书

其中一位同事(F)在末学分管的科室内,她属于等候观望的
末学和她沟通,F说她可以签署申请书,但有条件,就是能留在原科室
F原本就是科室的负责人,而且业务能力也很强,所以从工作角度而言
即使她不提出这个要求,末学也会尽力留下的,末学和她实话实说,表明自己的态度
F知道末学的态度后,非常欢喜,当面就签了字,把申请书给了末学

因为涉及到个人利益,所以做这个沟通工作并不是很容易
末学这边很顺利平和的沟通下来,而其他同事就比较难沟通,不能马上拿到申请书
另一位同事(Y)知道F提交了申请后,便私下问末学(Y知道末学信佛)
大概意思:是不是因为你学佛有福报,所以就不会有难缠的人为难你啊

由此,末学生起深深的感恩之心,感恩佛菩萨,善知识,老师
是啊,在学佛修行之后,知见有了转变,行为也相应有了改变
对原先自己不喜欢的人,现在也不会生出厌恶之心
对原先关系不太好的人,现在也可以与其好好相处

末学以自己的次第思维
人还是原先那个人,并没有改变
真正改变的,是自己原先的心念
深深感恩老师引导我们进行〈正向心练习

善知识慈悲教导(感恩焰光明师兄分享
会有苦,其实是因为心念有负面的思维,有冲击,就会苦
如果舍弃负面黑暗思维,心光明,自然就没有苦,这就是心法,就是光明心法
——帖子详见:修行上的「真考验」

老师慈悲教导
同样的情况,过去用贪嗔痴面对和处理,现在做了另外的选择
用清净光明心来面对和解决
这就是实修
佛告诉我们,一切相皆由心所生
那么,为什么还要贪嗔痴呢
如果信佛,当然就会按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念

感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!

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发表于 2024-3-29 15:36:32 | 显示全部楼层
父亲接到社区通知,给老人进行体检,需要末学送他过去
因为通知的体检日期不是休息日,所以末学需向单位请假

末学建议父亲提前打电话问问体检开始的具体时间
父亲马上斩钉截铁的和末学说了一个时间
末学问父亲是已经确认过了吗
父亲回答确认过就是这个时间

末学便请了假,将父亲送到了卫生院
刚开车离开不久,父亲打来电话说弄错时间了,让末学回来接他
接上父亲后,末学询问他,不是确认过时间了吗?为什么不对呢
父亲不好意思的说,其实是他自己认为的时间,并没有去确认过

借此机缘,末学和父亲讲
一是有时候自己认为的不一定正确,如果错了,那固执己见的结果也会错,这次就是一个很好的例子
二是没有凭据的随口一说,比如您说确认过,但实际上并没有,这个小谎话,其实是一种不好的习气

其实这两点,已经成为了父亲的一种习惯、习气,但平日和他讲,压根儿听不进去
这次的经历,末学觉得非常好,让父亲能够有个很深的印象,为他种下一个好种子

在佛经故事习气难调后面的【省思】中讲:
习气即是一种没有觉性的“惯性”,习惯成自然,虽无恶心却仍作恶事,若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断,细的习气难调,纵使能够脱离三界,不受轮回之苦,只要习气未尽,度众便有诸多的障碍。所以佛弟子当学佛行,锻炼己心如佛心细中又细,才能随时随地令众欢喜,不生恼怒。

面对累世养成的习气,该如何呢?(感恩焰光明师兄分享)
毕竟现在的正思维正念,和过去累世所累积的习气
相较之下还不成比例,所以还是会有状况的
不过不用担心,就像黑暗中透出一线曙光
虽然只是微弱的一线曙光,但是就能破除所有的黑暗
逐渐看清楚所有真相——[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 98楼
以[戒][定][慧]三学为原则的实修,就可解决您的问题
而这就可以延生出非常多的修行方法
以[戒]力来约束自己不要犯贪瞋痴,以[四正勤]断除恶念,增广善念
以[定]力来让自己随时保持正观禅定清净自在
以[慧]力来让自己随时思维正法觉照实相破除世俗虚妄
这些都是要平常就要
1.遵守戒律,以增上戒力
2.定课实修,来增上定力
3.阅读思维佛经法义,来破除执着和迷惑,以增上智慧——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
如[圆觉经]所说,这三种方法都是契入实义的方便法,
由这三种方法,大家就可逐渐实修直到实证[不二]

以初浅的[奢摩他]来说
这是学习让自己静心的方法,
一般来说就是人或心念先离开问题处,
让自己有时间或空间运用平常练习[奢摩他]的方式来保持稳定
例如夫妻吵架,先离开现场,运用平常实修取静的方式来平息自己
方式例如静坐或念佛或打木鱼
所以,以初浅的[奢摩他]来说,这并没有觉照,这是取静而定
但是在佛经中更高深的[奢摩他]就并非如此,这边先不做讨论

以初浅的[三摩钵提]来说
这就是学习让自己[转念]的方法,让自己做[正向观照]
让自己转到好的观念和想法和氛围上
例如,夫妻吵架的时候,可以做慈心三昧观照,或观想佛光普照

以[禅那]来说
就是当下心念放下对立两边的执着,就是[不二]
例如,工作上遇到不如意,或夫妻有口角,种种心念上的分别执着
自己要能面对而放下心中对两边的执着
这必须要平常多学习实相义佛经,多思维实相义,多思维体会人生
这样才能在生活中的每个当下都拿出来运用
就是随时入实相义思维,而不执着两边
这就是当下面对问题,当下觉照
老实说,这确实不容易,
但是还是要练习,而且不是做不到,多练习逐渐就会进步,就会清晰

如[圆觉经]所说,以上三种都可练习,或先单独练习一种或两种——[略说]以三净观消除习气

感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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发表于 2024-3-31 11:04:23 | 显示全部楼层
父亲现在很爱回忆诉说从前的一些过往
大部分都是遗憾、抱怨、批判这些负面的回忆,可见多数还是负面心念的导向
或者是一些引以为豪的,比如获得奖励,评上职称...都是世人追求的名利之事

由此,结合末学正在学习 [浅谈]<占察善恶业报经>的教导原理 中的部分内容

一方面我们生在末法时期的娑婆世界中
既有自身的业障,也有与众生们的共业
本就已是负重前行了,却还在不停加载
要知道
"对于人生的种种执着就是轮回为人的原因"
对于种种恶业执着更是堕入恶道的原因
——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
正确的做法应该是~宁愿吃苦,宁愿受恶报,也不愿再做恶业
先有这样的决心,就算吃苦或受之前的恶报也无怨无悔,这样才正确
用这样的心态过真实的人生,然后清净心念佛诵经
这样佛菩萨就会看到我们向善断恶的真心和决心
这样念佛诵经就很容易转变恶业恶报,就很容易重业轻报——[解析]为什么初学者学佛遇到人生困难,所求没有马上满愿?

一方面自己能够值遇佛法,恩师,得以修行佛法
要深深感恩的同时,也要向佛菩萨、善知识和老师学习
发心去帮助、利益、救度众生
要知道
"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"

所以,1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦,不然若是为了生活的困难,这容易迷上加迷
先是苦迷,后来改变了有钱了是乐迷,轮回不已

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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发表于 2024-3-31 16:35:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 净莲 于 2024-3-31 16:36 编辑

孩子近两日用电子手表检测出来一组数据
其中睡眠时间约8个小时,而深度睡眠时间分别是51分钟,53分钟

这组数据其实说明了一种情况
日常大家习惯的认知,睡眠要充足,至少要确保几个小时以上
有了这样的心念,身体也会做出反应,如果不满足就会不舒服
当您存在"能量会失去"的意念,能量就真的失去了,就真的需要补充
其实会有这种概念,这是外道法,也是一般世俗人的想法(妄想,众生因为妄想执着而轮回)
——
回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

看上面检测出来的数据,真正的深度睡眠,其实只要一个小时
经上说佛陀只示现睡觉(或禅定)一小时或一时辰(详细情况请参阅佛经)
一般清净的修行人,睡三四小时也是有的
正常佛弟子睡五六小时也够了
若是尘染深重的一般人,身体会更疲惫,睡觉的习气也会更深重7-9或9-11小时也是常见的——
[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

所以
「第八识」才是一切神通变化或业力果报的根本,而成佛还是轮回,关键则在于正念还是邪念,问题在于心念
正确的心念,就会引导成佛,错误的观念,就会堕落和轮回——我与「六字大明咒」

由此,结合清净光明专辑学习相关内容

一、如何降服睡眠
关于降伏睡眠和贪吃,这不是告诉您不用睡觉和吃东西
而是说如果知道法界真相,对六道轮回的观念正确
就能因为放下世俗执着,而身心清净而自然减少睡眠和饮食的需求和贪念
就像保持身心清净就能逐渐恢复佛性而成佛,而不是妄想什么神通或手段

念头和观念的问题,还是要由念头和观念来处理
昏沉和散乱没有定力,这还是要由心念和观照上来反省和练习
而不是在表相上用不吃不睡来解决,这样才不会本末倒置

这样就是由智慧和清净而有定力,而能自然成戒
——关于降伏睡眠和贪吃
以心法观修降服对睡眠的执着和打瞌睡昏沉问题——[问题解答]有什么办法让我能够[精进修行][少睡觉]呢?
相由心生,业由心转,万法唯心
身体是由妄心所成,所以是虚妄的
若能超越虚妄,就能不用人体肉身
如果心是清净光明心,那就会成就清净光明报身
所以应该由心法去转变
找找末学那篇[光明心导引],学习这个方法就会对您的实修有很大帮助
用这个方法进入睡眠,就能利用睡觉的时候逐渐练习光明定
身心情况就会改善

启发佛性原本就俱足的光明圆满功德,自然身心就会呈现最好状态——[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

相关内容
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

二、随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心,不要做损耗想
我们都知道,只要愤怒生气,就会令我们感到身心俱疲
只要心存善念,对人起同情慈悲,就会身心法喜,快乐不觉得疲惫
所以,我们可以看出,愚痴的人由食物获得肉身能量,
有智慧的人由心念增长精神护持肉身
如果能随时保持正念,心念清净慈悲,安住在法身光明中,就不会有能量的损耗
真正能做到的就能脱离六道轮回,就是佛菩萨其实,
凡夫损耗的是肉身,肉身物质有生灭,法身常住不灭
肉身死亡后,又不断轮回,法身根本没有增减,生命根本没有终结

众生因为对于六道一切相一切物质起执着,所以,无法解脱,不断轮回
(简单说,先不讨论业力问题,当我们死亡后,中阴身如果对于行淫的男女起贪着,就会投生)

这才是法界的真相,也就是实相
修行人如果能随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心
尽量安住在佛性原本的光明圆满中,肉身(报身随念而转,相由心生)就不会有太大的损耗
佛经上说一个真正有德行的修行人,广读经藏,深入实修般若智慧和方便波罗蜜
天人也会暗中不断的护持,增益其力气,让修行人不至于疲惫(金光明经)
所以,不要做损耗想,甚至念头观念都不可以有,念念佛,念念光明,这样就是在真修行
——回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"
生命不是只是物质肉体的生命,在甚深无穷的宇宙法界中
除了肉体物质生命状态,生命的型态有更深的次第、阶段、层次,
那就是心念能量场的意念型态,也就是佛法上讲的「意生身」的型态

一般众生因为不知道这个法界真相,所以,总是执着于物质社会的利益和诱惑
因为不知道「意生身」的心念能量场的意念生命型态,因为执着于物质(钱财车房)和肉体(美丑装扮)
所以,生命型态无法晋升更高次第,而总是堕落在低下的物质肉体型态(人道、和畜生道)
而深度执着者或极恶者,也可能因此堕入「饿鬼道」和「地狱道」

因此,宽阔我们的思想,以宇宙法界的深广来思维和探讨
相信确实有心念能量场的意念「意生身」型态,愿意修行提升
这样才能真正改变和提升我们的生命,才能真正创造更美好的未来
——「意生身」:心念能量场的意念生命型态
真假只是随缘说,就像,心念生气了,人的身体就真的不舒服了,但是,一转念,不气了,身体又好了,而什么才是真或假呢
真假的问题前面已经说明,没有对错,只有立场不同(对错也只是立场不同),但是,相较于唯一的真实(佛性),一切就都是虚幻啦
就像,你认为不可能由心念产生类似电疗效果而让身体瞬间痊癒,那只是因为你不相信也没努力,这就是你的立场,也就是佛法讲的执着和愚痴
所以,谁真谁假?
原理就是,坚持己见的人因为自己的执着(愚痴)和无法实证其他结果,所以沉溺于虚假而认为自己是真(当然,感受可能很真实),如此而已
怀疑或毁谤的人也是如此,盲目、背道(真实)而驰,所以堕入自己因果的混沌与轮回之中

所以,再说一次,当下端正心念非常重要,因为每个心念都有其定位与意义,都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信,如果能相信佛法,深入学习佛法,那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦,才有真正光明的未来
——佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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发表于 2024-4-1 16:54:37 | 显示全部楼层
近日遇到一项工作,因上级单位的主办处室发生了新变化
所以该项工作应由谁来牵头负责也要进行对应的调整安排

这项工作不是立时马上可以完成的那类,而是贯穿全年的
且也不属于日常的工作范畴内,而是需要额外去干的工作

综上,相关同事来问末学,该如何处理
末学回复,把主办条线发生变化以及工作的相关情况上报给负责人

部门负责人最后并没有按照新的主办条线进行部署
而是将这项工作交给末学来承接,末学平静接受了

这类事情其实过去也发生过
在没学习佛法,开始修行前
自己会难过,生气,委屈,心情躁动不平衡......
认为本不是自己的工作,却让自己干,太不公平了
这个“不公平”的潜台词,是自己的利益受到了损害
这样的心念,导致的行为,乃至结果,都不会好的
因为
如果以贪瞋痴来说
[难过]其实就是[愚痴],
[生气]其实就是[瞋]
[心动]其实就是[贪欲]和[愚痴]
[委屈]其实就是[愚痴]——您委屈吗?难过吗?生气吗?心动吗? 您真懂空吗?
受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

由此,深深感恩佛菩萨慈悲护念,感恩善知识慈悲教导
感恩老师慈悲引导进行〈正向心练习

当再次面对同样的情境时,会观察警惕自己的心念
是堕入负面心念,还是保持光明心念,就看自己如何选择了

善知识教导(感恩焰光明师兄分享)
这一切都只是心念的作用,不论是非对错,当我们执着的时候,就无法逃脱,就会堕入其中
就像,有时候因为某件事情而很生气,但是当我们换个角度,换个观念,其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散——现实VS真实,真相VS实相
一切都不可执着,因为一切都会生灭变化,而如果你执着了,你就输了,你就随执着的业力(念力)而轮回了——「魔」是虚幻、空无的吗?(浅谈「空」、「虚幻」和「魔」)
心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——[生命]和[心念]的原理

末学很平静、平和的接受了这项工作
没有委屈、不干、担心、生气...这些负面心念
不让负面心念主宰自己,而是让正面心念光明自己


感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!


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发表于 2024-4-3 10:03:05 | 显示全部楼层
末学向同事(ZBY)提出了对专项工作的一些建议,比如加强信息宣传
专项工作由末学总体牵头,由他负责具体落实,所以才会向他提出建议

一方面是希望把专项工作做好,一方面是希望ZBY更好表现获得认可(因为他想要晋升)
虽然自己的出发点是好的,但是ZBY却不认同,告诉末学他需要干的工作已经很多了
现在没有时间和精力再做其他,说着逐渐情绪很激动,又讲他对晋升可没有任何想法

看到他的这种激烈反应,末学并没有生起对立或其他负面的心念
而是深深忏悔自身的愚痴,智慧不足,没能以方便之法来引导他

善知识教导
以众生来说, 因为执着于自己,所以八识变现为实有,这会产生[虚妄]的[实体]而不断轮回
[实体]就是因为我们确实活着而且都有痛苦, [虚妄]就是说其实这个[实体]也是幻化的
所以说亦实亦幻, 就像心经所说的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”
对生命的执着也是同理
这是对于自己来说, 所以一位菩萨行者想度化众生,可是自己真的认清楚自己了吗?
这点是要好好思维的

另外,我们对于外在众生也是如此,和上面道理相同,所以菩萨行者也要认识清楚众生
这些其实都不容易的, 所以有观照的方法可以帮助我们
其中一个方法就是四无量心中的大乘实相义舍观
观照众生佛性本然圆满光明,众生和我们自己都平等圆满,
这样菩萨行者在行菩萨道遇到种种困难的时候(例如众生很难度,刁难我们)
这时候就该用这个光明舍观, 就能够释怀了
或者直接观照刚刚上面讲的金刚经实义,也能够放下度化众生的执着

我们确实需要去救度众生,而且是用[真心]
其实这[真心]就是在救度自己,会因此圆满契入佛性本然而成佛
但是过程中,我们必须要破除自己对四相的执着——简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]
舍观
明白众生本体佛性皆清净无染,自己佛性亦然,无我相众生相,无失亦无得,入甚深思维观照,当下解脱
这是实相般若的舍观,比一般的舍离心更超越——分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
人生中,不论是好事或者坏事都可以帮助自己和别人成就智慧
重要的是~
如何从[错误]和[正确]的经验中,带给别人解脱困难和痛苦的智慧
如何走出[对欲望的贪爱]和[对悲惨的执着],得到真正的[清净自在解脱]
发起愿意学习成佛的心,发起让自己和众生都成佛的心,且学习去做,这样就万事ok
佛在经上说,发大乘菩提心的功德非常非常大,因为佛性才是功德所在
恢复佛性本体,自然圆满功德——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

感恩佛菩萨给予末学观照、实践、练习自心的机会
面对这类众生,这样的情境,自己的心念是否正向

当别人情绪化的时候, 我们自己是可以安祥自在的,

我们是可以不受到别人情绪或精神磁场能量场的干扰的,

其实, 这就是解脱六道轮回的基本观念, 人人都可以超越, 众生都可以成佛
——[佛法科学观] 由情绪化 与 精神能量磁场干扰, 来看解脱六道轮回

感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!



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