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分别遇到了部门负责人和同事ZBY
两个人见到末学后都显得有些局促
各自分别说了一些欲盖弥彰的言语(原因是33#)
看着他们的样子,不禁想到几个成语
口是心非,表里不一,两面三刀......
开始觉得其行为很可笑,好像在看一场演技拙劣的表演
每日都在争名夺利,不辞辛苦耍弄心计,却还乐在其中
嘲笑之后,立即发觉不对,这是负面心念,要马上断除
他们就是无知的小孩子,还不知道佛法,不知道正知见
所以才会如此愚痴无明,才会以苦为乐,才会随俗流转
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
凡夫众生自以为靠自己能力获得一切,而和众生起比较竞争争执对立,而失去心的感动和能力
其实这正是对世间的执着,是一种置入性的思维,在表相上不停打转,不断抓执堕入,所以轮回——[略说心法]感恩心与拍马屁
自己是佛陀的孩子,弟子,众生也和末学一样啊
从前自己没学习佛法、正知见的时候,也和他们一样啊
所以,作为佛弟子,作为菩萨行者,作为实修者,应当
我们对于外在众生也是如此,和上面道理相同,所以菩萨行者也要认识清楚众生
这些其实都不容易的, 所以有观照的方法可以帮助我们
其中一个方法就是四无量心中的大乘实相义舍观
观照众生佛性本然圆满光明,众生和我们自己都平等圆满,
这样菩萨行者在行菩萨道遇到种种困难的时候(例如众生很难度,刁难我们)
这时候就该用这个光明舍观, 就能够释怀了
或者直接观照刚刚上面讲的金刚经实义,也能够放下度化众生的执着
我们确实需要去救度众生,而且是用[真心]
其实这[真心]就是在救度自己,会因此圆满契入佛性本然而成佛
但是过程中,我们必须要破除自己对四相的执着——简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义] 舍观
明白众生本体佛性皆清净无染,自己佛性亦然,无我相众生相,无失亦无得,入甚深思维观照,当下解脱
这是实相般若的舍观,比一般的舍离心更超越——分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法 佛海无涯,佛弟子如果真正求无上道,
应该随时检视自己的心性,也要随时善护念众生的心
要善知众多法门,也要善知众多方便,
更要明白[法华经]的一个重点~那就是柔和善顺
真正的菩萨行者要依照众生的心性适当的引导,
在很多佛经上都有教导如何当一个真正的菩萨行者,
佛弟子还是应该多深入学习如何当一个菩萨行者
这样才能真正明白什么是慈悲,才能真正的引导众生
佛法不可思议,只要多深入深义,我们就会逐渐发现
~原来我们自己是这么肤浅!终将不敢再轻视任何人了!——众生根器不同,有人得到表法,有人得到心法
感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!
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