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布施[饮食][花][香][灯][药]...一切器物,如何发愿回向 ~ 华严经

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[忍辱勋章]

发表于 2020-7-23 15:45:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
布施[饮食][花][香][灯][药]...一切器物,如何发愿回向 ~ 华严经

[节录编辑]:首楞严三昧


节录如下

  佛子!菩萨摩诃萨随所施物无量无边,以彼善根如是回向,所谓:『以上妙食施众生时,其心清净,于所施物无贪、无著、无所顾吝,具足行施;愿一切众生得智慧食,心无障碍,了知食性,无所贪著,但乐法喜出离之食;智慧充满,以法坚住,摄取善根,法身、智身清净游行;哀愍众生,为作福田,现受抟食。』是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

  佛子!菩萨摩诃萨若施饮时,以此善根如是回向,所谓:『愿一切众生饮法味水,精勤修习,具菩萨道;断世渴爱,常求佛智;离欲境界,得法喜乐;从清净法而生其身,常以三昧调摄其心;入智慧海,兴大法云,霔大法雨。』是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。


  佛子!菩萨摩诃萨布施种种清净上味。所谓:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦。种种诸味润泽具足,能令四大安隐调和,肌体盈满,气力强壮,其心清净常得欢喜;咽咀之时,不欬不逆;诸根明利,内藏充实;毒不能侵,病不能伤;始终无患,永得安乐。以此善根如是回向,所谓:
愿一切众生得最上味,甘露充满;
愿一切众生得法智味,了知一切诸味业用;
愿一切众生得无量法味,了达法界,安住实际大法城中;
愿一切众生作大法云,周遍法界普雨法雨,教化调伏一切众生;
愿一切众生得胜智味,无上法喜充满身心;
愿一切众生得无贪著一切上味,不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法;
愿一切众生得一法味,了诸佛法悉无差别;
愿一切众生得最胜味,乘一切智终无退转;
愿一切众生得入诸佛无异法味,悉能分别一切诸根;
愿一切众生法味增益,常得满足无碍佛法。

是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向;为令一切众生勤修福德,皆悉具足无碍智身故。

  佛子!菩萨摩诃萨施车乘时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生皆得具足一切智乘,乘于大乘、不可坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出世间乘、出生无量诸菩萨乘。』是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。

  佛子!菩萨摩诃萨布施衣时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生得惭愧衣以覆其身,舍离邪道露形恶法,颜色润泽,皮肤细软,成就诸佛第一之乐,得最清净一切种智。』是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。


  佛子!菩萨摩诃萨常以种种名华布施(华即是花),所谓:微妙香华、种种色华、无量奇妙华、善见华、可喜乐华、一切时华、天华、人华、世所珍爱华、甚芬馥悦意华。以如是等无量妙华,供养一切现在诸佛,及佛灭后所有塔庙,或以供养说法之人,或以供养比丘僧宝、一切菩萨、诸善知识、声闻、独觉、父母、宗亲,下至自身及余一切贫穷、孤露。布施之时,以诸善根如是回向,所谓:
愿一切众生皆得诸佛三昧之华,悉能开敷一切诸法;
愿一切众生皆得如佛,见者欢喜,心无厌足;
愿一切众生所见顺惬,心无动乱;
愿一切众生具行广大清净之业;
愿一切众生常念善友,心无变异;
愿一切众生如阿伽陀药,能除一切烦恼众毒;
愿一切众生成满大愿,皆悉得为无上智王;
愿一切众生智慧日光破愚痴暗;
愿一切众生菩提净月增长满足;
愿一切众生入大宝洲见善知识,具足成就一切善根。

是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向,为令众生皆得清净无碍智故。


  佛子!菩萨摩诃萨施涂香时,以诸善根如是回向,所谓:
愿一切众生[施]香普熏,悉能惠舍一切所有;
愿一切众生[戒]香普熏,得于如来究竟净戒;
愿一切众生[忍]香普熏,离于一切险害之心;
愿一切众生[精进]香普熏,常服大乘精进甲冑;
愿一切众生[定]香普熏,安住诸佛现前三昧;
愿一切众生[慧]香普熏,一念得成无上智王;
愿一切众生[法]香普熏,于无上法得无所畏;
愿一切众生[德]香普熏,成就一切大功德智;
愿一切众生[菩提]香普熏,得佛十力到于彼岸;
愿一切众生[清净白法]妙香普熏,永灭一切不善之法。

是为菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。


  佛子!菩萨摩诃萨施诸灯明,所谓:酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沉水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯。施如是等无量灯时,为欲利益一切众生,为欲摄受一切众生,以此善根如是回向,所谓:
愿一切众生得无量光,普照一切诸佛正法;
愿一切众生得清净光,照见世间极微细色;
愿一切众生得离翳光,了众生界空无所有;
愿一切众生得无边光,身出妙光普照一切;
愿一切众生得普照光,于诸佛法心无退转;
愿一切众生得佛净光,一切刹中悉皆显现;
愿一切众生得无碍光,一光遍照一切法界;
愿一切众生得无断光,照诸佛刹光明不断;
愿一切众生得智幢光,普照世间;
愿一切众生得无量色光,照一切刹示现神力。

菩萨如是施灯明时,为欲利益一切众生,安乐一切众生故,以此善根随逐众生,以此善根摄受众生,以此善根分布众生,以此善根慈愍众生,以此善根覆育众生,以此善根救护众生,以此善根充满众生,以此善根缘念众生,以此善根等益众生,以此善根观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向,如是回向无有障碍,普令众生住善根中。


  佛子!菩萨摩诃萨施汤药时,以诸善根如是回向,所谓:
愿一切众生于诸盖缠,究竟得出;
愿一切众生永离病身,得如来身;
愿一切众生作大良药,灭除一切不善之病;
愿一切众生成阿伽陀药,安住菩萨不退转地;
愿一切众生成如来药,能拔一切烦恼毒箭;
愿一切众生亲近贤圣,灭诸烦恼,修清净行;
愿一切众生作大药王,永除众病,不令重发;
愿一切众生作不坏药树,悉能救疗一切众生;
愿一切众生得一切智光,出众病箭;
愿一切众生善解世间方药之法,所有疾病为其救疗。

菩萨摩诃萨施汤药时,为令一切众生永离众病故,究竟安隐故,究竟清净故,如佛无病故,拔除一切病箭故,得无尽坚固身故,得金刚围山所不坏身故,得坚固满足力故,得圆满不可夺佛乐故,得一切佛自在坚固身故,以诸善根如是回向。


  佛子!菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物。所谓:黄金器盛满杂宝,白银器盛众妙宝,琉璃器盛种种宝,玻璃器盛满无量宝庄严具,砗磲器盛赤真珠,玛瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝,白玉器盛众美食,栴檀器盛天衣服,金刚器盛众妙香。无量无数种种宝器,盛无量无数种种众宝,或施诸佛,信佛福田不思议故;或施菩萨,知善知识难值遇故;或施圣僧,为令佛法久住世故;或施声闻及辟支佛,于诸圣人生净信故;或施父母,为尊重故;或施师长,为恒诱诲,令依圣教修功德故;或施下劣、贫穷、孤露,大慈、大悲爱眼等视诸众生故;专意满足去、来、今世一切菩萨檀波罗蜜故;以一切物普施一切,终不厌舍诸众生故。如是施时,于其施物及以受者,皆无所著。菩萨摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时,以诸善根如是回向,所谓:
愿一切众生成等虚空无边藏器,念力广大,悉能受持世、出世间一切经书,无有忘失;
愿一切众生成清净器,能悟诸佛甚深正法;
愿一切众生成无上宝器,悉能受持三世佛法;
愿一切众生成就如来广大法器,以不坏信摄受三世佛菩提法;
愿一切众生成就最胜宝庄严器,住大威德菩提之心;
愿一切众生成就功德所依处器,于诸如来无量智慧生净信解;
愿一切众生成就趣入一切智器,究竟如来无碍解脱;
愿一切众生得尽未来劫菩萨行器,能令众生普皆安住一切智力;
愿一切众生成就三世诸佛种性胜功德器,一切诸佛妙音所说悉能受持;
愿一切众生成就容纳尽法界、虚空界、一切世界一切如来众会道场器,为大丈夫赞说之首,劝请诸佛转正法轮。

是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向,为欲普令一切众生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。


附注: 一切佛法都在引导众生发起正向广大清净无染慈悲光明愿心

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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