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本帖最后由 净慧慈光 于 2021-4-2 11:14 编辑
感恩佛菩萨善知识慈悲护念
感恩师兄们光明互动分享心得体会
前两天拜佛妄念较多，有一天看看表才45分钟就发现有妄念(更细微没发现的妄念还不算)
心里清楚要断除妄念认真拜佛，可是扭转习气的过程并不容易，也说明定力太差
妄念就像压在石头下的小草不停的往外钻，这就是第八识无明妄念种子起现行
因为心力念力定力等都不足，所以前两天多是观察妄念，虽有转念但效果不是很理想
而且对治妄念用强压并不是一个好方法，那样只会妄上加妄
那么如何解决呢，如何加强定力消除妄念呢
末学找来善知识的教导：
【因为众生任何时候没有不存在妄想,所以随时都能练习禅定,除去妄想
可见每一个当下都是练习禅定的好时机,只是一般人不懂原理和方法
所有[妄心][贪瞋痴][无明][欲望]生起的时候都可以练习禅定,
例如,生气的时候可以察觉怒气,这时候可以练习禅定
感觉冷的时候,感觉热的时候,蚊子叮咬(痒)的时候,肚子饿的时候,男女欲望来的时候
急忙烦躁的时候,担心害怕的时候,口欲来的时候,购物欲来的时候,意见冲突的时候
生病的时候,太亮太吵睡不着的时候,想睡觉的时候,闻到臭味的时候,闻到美食的时候
看到美女俊男的时候,被毁谤或称赞的时候,为钱愁苦烦恼的时候,昏沉的时候,浮躁的时候
遇到灾难的时候,为了婚姻生子苦恼的时候,被鬼神非人干扰的时候,拥有神通的时候
享受轻安快乐的时候,自以为实证的时候
以上种种情况都是练习禅定觉观的好时机,而且也有各种不同对治的方法
一般人因为把上述的种种情况当作正常,因为生为人,所以自然的视为正常
所以,毫无警觉,不知道随时都应该保持禅定,又或者放纵自己,没有随时练习禅定】
【禅定的方式深浅次第各有不同,简略来说大略有几个方式
就是[圆觉经]所教导的三种大乘净观成佛法门
[奢摩他](这就是止静),[三摩钵提](这就是观想),[禅那](这就是觉义,不二)
这全部都是转念的法门,透过三种不同方式,达到转化或破除妄念的目的
第一种,就是置心一处(取静),(这只是最初浅的奢摩他,其实甚深的奢摩他如同禅那)
例如,持名念佛,或观鼻(不做生灭义理观照,只是置心一处,不做观想)
初学者一开始可能需要安静的地方(通俗一般来说就是安静的地方打坐),
比较熟悉后,地方吵不吵闹是没差别的(随处一刹那的时间都能运用,不限定要坐)
再者,就是透过观想忆想,转妄心为清净心,讲白一点就是幻想,这也是神通法
例如,观无量寿经中的观想法,或者慈心三昧的修法,或者所谓光明定,
又或者诵经随闻入观(观想置身法会现场)
初学者一开始可能需要闭起眼睛,又或者先观像来加强印象,熟练后张开眼睛也没问题
场地姿势也没有限制,随处都行
另外,就是思维觉观义理,破除世俗虚妄(两边对立虚妄)
这是指观照佛经上讲的种种不同次第法义,观照生灭空有对立两边,以破除妄心
例如,最初浅的就是观照呼吸数息生灭两边不着,
甚深的义理例如,甚深四谛,甚深十二缘起,不二法,第一义谛,
又或者随文入观,思维[心经][般若经]等经的法义
初学者可取佛经上的一四句偈,随时观照日常生活中心态执着的对立两边
这没有场地时间任何一切限制,基本上就是张开眼觉观,开放式的状态下保持觉性】
(详见：[分析解说]禅定觉观的实修练习)
除了上面的实修方法
善知识还教导了下面的方法(借用念佛的方法)：
【必须在困苦中寻求安定,一心专注在佛号上,逐渐恢复身心清净
为什么需要大约三小时的精进课程,目的就在这里,
在长时间大量的功课下,可以训练自己的专注和耐力,成就一心念佛的定力】
(详见：[略说]精进修行过程的消业现象)
【透过这些大量的数量和时程,透过这个过程,让自己逐渐能达到清净心的状态,逐渐提升心力念力定力耐力稳定力
所以过程中面临任何困难和烦躁,都要净心静心面对,观察破除
这过程就是在修练法忍心法忍力】
(详见：[案例说明]精进实修(这等同闭关)过程,不应该心存畏惧)
只要我们拿出耐心和信心，多练和多做，一定能达到水滴穿石的效果
依照善知识的教导，末学今天拜佛前先入观调整心念净心
透过第二种观想忆想的方法，忆念佛菩萨的慈悲与光明，缓慢而恭敬的礼拜，效果很好
妄念不是很多，发现后也能较快清除和转化，然后继续安(入)心拜佛
这让末学真实体会到了光明正念的力量，如果平时也能这样保持住就好了
与前两天相比有明显改善，内心也变得轻松愉悦，有时观察自己是带着微笑拜佛
之后末学在想为什么拜佛消业快
末学的体会是，因为拜佛相比其他功课能更好的收摄身口意
比如身体恭恭敬敬的礼拜，口中念佛，或闭口摄心，忆佛念佛
这样能起到收摄身心的效果，能很好的将平时散乱的身心都收回来集中在一处
透过认真忆念佛菩萨及诸佛本愿功德和感人事迹，进而引发共鸣和感恩与感动之心
今天的拜佛就是这样在观想忆念，感恩和感动以及发心发愿中完成的，所以妄念较少
这就是【相由心生,业由心转,因为佛心显露,所以当下业障逐渐清净
所以就能让身心转为清净,原本身心的业障痛苦就会逐渐消失
所以常保持清净心就能让自己身心状态保持健康】
(详见：[分析解说]禅定觉观的实修练习)
【例如,您念观世音菩萨的时候,心想着观世音菩萨的大慈大悲,
把这观世音菩萨的大慈大悲心融入自己的心中,让自己也有这份大愿心
让自己的[身口心]都融入大慈大悲的氛围中,
这种让[身口心]达成[正思维定境]的观照的情况就是[正观],就是[念佛]】
(详见：[简单说明]佛友的念佛实修案例&念佛心要)
可见【愿力能够驱使我们自己,能超越业力,能够真正得到佛菩萨的加持】
很惭愧这句话读过很多次，但仅是读过而已，直到现在才以当前次第有一点点实修体会
所以善知识常说【末学讲的很清楚,可是众生看的很模糊】
这也是善知识另外强调的重点就是实修的重要性，认真落实善知识的教导真的太重要了
不过，还要注意的是发愿之后如何行愿？
往往发愿容易行愿难，这也是末学一直以来存在的最大问题
末学深深忏悔畏苦畏难的凡夫习气，今后一定会好好努力用心做！
深深忏悔实修还很浅，各方面还存在很多不足之处，愿好好努力持续增上
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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![[禅定勋章]](static/image/common/medal5.gif)
发表于 2021-3-16 05:21:51
