佛为什么会成佛!
就是因为累劫都在精进勤学佛法正见 并把佛法正见真正落实在生活修行中,真正实践着菩萨道精神 广行布施、持戒、忍辱、精进,禅定、智慧六度波罗蜜 在修行过程中,难行能行,忍常人不能忍之事,为了众生,甚至可以牺牲自己的生命
就像净慧师兄分享这篇佛法故事 我们的本师释迦牟尼佛有一劫是身为国王的设头罗健宁 为了使众生度过旱灾,免遭饿死 甘愿殉死投生为大鱼,不断的以自身肉布施众生解除饥饿 而且在累世布施生命时,还念念不忘要带领众生学习佛法,脱离六道 发愿在未来世要以佛法济度众生,使众生都能获得解脱的法食,真正的解脱轮回 这是何等的大悲愿心
这种舍命全交的布施带给世人的是深深的震撼 令世人全都生起学习效仿的心念,生起与菩萨一样的慈悲之心 正是这一悲心的生起,使众生消除业障,增长福报,才能都投生天上 这就是榜样的力量,也为未来世随缘普度众生,解脱轮回种下了法缘 这就是真正的菩萨行者
【「菩萨」又叫「觉有情」,「觉」表示觉悟,「有情」的意思是有情众生
所以,「菩萨」就是觉悟的有情,并能开悟有情众生,救度众生离苦得乐
「菩萨」必须是有感的,能感动、也能感动人的,主动发心的,有着人饥己饥、人溺己溺的精神 菩萨是大乘佛法修行上的果位称呼,如果凡夫(位)众生也能发起大乘心、行菩萨道,那也可以称为初学、或初发心的菩萨行者
大乘和小乘的差别,就在于修行者所俱备的心量,菩萨道行者必须能苦众生苦、能解众生难(苦难和疑难)
也就是,我们的观念、心态、发心、愿望和行为,才是决定我们是大乘或小乘行者的真正因素
如果没有真正的信(信心信念)愿(自度度人的愿心)行(真正落实),那么,世俗的证件或称号只是假象】
由此可见 【大乘菩萨道的修行者,都必须真正发起「四无量心」(慈悲喜舍)和
「四弘誓愿」:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成】
菩萨行者在世间的种种示现,无一不是在教导众生 学佛修行一定要发起利益众生的大愿 并且真正的落实佛法各种法门,才能真正的实证种种佛门功夫 这样才能广济有情,自利利他,真正圆满佛道
末学深深忏悔自己的慈悲心、大愿心太少太小 也深深的感恩佛菩萨、善知识的种种示现教导 深深的感恩佛菩萨、善知识累劫舍身救渡
末学当如是学 如是修
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨 |