快快长大

净莲

感恩净慧慈光师兄分享的小故事《快快长大》

通过这个故事，末学也在反思自己以及身边众生的状态
常常也是与这个国王所表现的一样，急于求成，急功近利，甚至痴心妄想
那么，为什么会出现这样的状态呢？

要知道，种下种子，才能结出果实
佛法上讲「如是因，如是果」
借此机缘，认真深入学习思维——“因果”

一、什么是因果呢？

【其实，「因果」不仅是宗教上的「因果律」

「因果」就是「前因后果」，「因果」显示的是一种特性与现象，
就像水往低处流，这有其重力特性的原理，所以造成往低处流的现象又或者就像化合物的合成：
特定的两种物质（此为因）经过特定的化合过程（此称为缘）就会合成特定的一种物质（这是结果）
意思是说，因果的原理特性和现象，无论你是否相信，法界（宇宙）中都仍然具备这种特性，这称为「法性」
（「法性」一词，随「法」字定义的范围不同，而有不同深浅的内涵与意义）】——以「超科学」看「因果」

【因果并不是像一般人认为的是宗教迷信，而是非常深奥的宇宙超科学，是非常深奥的生命科学

一切事物都有因和果，任何「数学公式」或「运算式」或「方程式」或「化学反应式」或「物理公式」也都是因果原理，人生的因果原理更是如此】——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」

由此可知，因果不是虚幻的，不是迷信的
因为「如是因，如是果」，所以：

想要收获硕果，先要播种，然后浇灌，施肥，驱虫...要不断的精心呵护
想要成就正果，先要发心，然后修戒，修定，修慧...要不断的精进实修

二、因果如何改变呢？

【从原理上来看，任何一件因果事件，其实只要加入任何一个因子，就可能产生不同的变化
而不同的因果事件，如果交杂在一起，那么，其中的复杂程度就可见一斑
然而，其中这个改变的因子的根源，最根本的就是心念，任何不同的心念或更加上行为，就会造成因果的变化

从佛法上来说，就是有情众生的起心动念和行为（有情众生的内在，称为内法界，有情众生自己称正报），
全都会造成外在世间的种种变化（有情众生之外的世间一切，称为外法界或器世间，或称依报）

其实，这道理并不难理解，这意思是说
没有生命的物质世界，会受到「有意识生命体」（例如人和一般动物）的影响而改变
没有生命的物质世界，也有自己的物理或化学特性，人活在其中也会受影响
而「有意识生命体」彼此之间也会相互影响而改变】——以「超科学」看「因果」

【这个因果不是谁规定的,也不是谁给您的
这个因果现象是自己给自己的
就像您爱上了某人,这是因,
没看到对方就会难过,看到对方会欢喜,这都是果
这就是因果,问题就在于观念的执着,是自己给自己的,是自己造成的

再来,分析一下,这样大家会比较清楚
1.表相上
如果您对某人不好,这是[因],
他可能因此打您,这是[果]
2.内在心理作用上
[因的探讨]
您对某人不好,这是您心理的无明执着才会对人不好,如果不执着就不会有这个恶因
[果的探讨]
某人因此打您,这时候您被打,如果您无明执着了就会苦,如果您不执着就不会苦
这就是因果】——[解析]因果苦报的原理&罪性本空

由此可知，想要改变因果，想要好的“果”
这个关键就在自己，核心就是心念

三、实修者对“因果”应该树立怎样的正知见呢？

除了[相信因果]，更应当[深信因果]
那么，什么又是[深信因果]呢？

【就是，你真正明白「法性原理」的时候，你能「见性」的时候（这个「性」包含法性、佛性、众生性）
这时候，你看到因，就会知道果，又或者，你看到果，就会知道因，因为，因果道理就是如此
等你明白法性原理的时候，你「见性」的时候，你就会知道因和果
这时候，才能称为真正「深信因果」
（也就是，真正的深信，那应该是你能真正明白其原理与相貌，而不是你什么都不懂，只是单纯相信
如果是「你什么都不懂，只是单纯相信」，这以前说过，这叫善根，属于愚信、迷信，就是还没开窍还迷惑不懂
如果能明白原理与相貌，能印证，真正懂，这叫智信）

又或者，你看到法，你会知道法的原理、法性，反之，你知道原理、法性，你也就能由原理、法性而生出法门
又或者，你看到众生相、众生的行为，你就会知道众生心（心念）、众生性（特性习惯）、众生欲（欲望），
反之，你知道众生（或某人）的众生心、众生性、众生欲，你也就能知道众生相和行为
这些，在大乘佛经中都有描述，都是实修菩萨该修学的】

【以下，提供佛弟子反思：

反观自照：为什么自己无法精进落实「菩萨道」、「四宏愿」？为什么对修行感到压力或辛苦、无法老实修行？

为什么爱美、打扮自己、注重身材穿着发型？如果不是为了异性或放不下异性相吸，那是为了什么？什么缘由？

当然，这些问题，众生都有各种不同的理由（是理由？还是藉口？还是愚迷？），而我并没有预设立场，没有认为你一定是什么原因

只是利用这篇文章，提供一个让大家能深入反思观察探讨的机会，让众生深入思维自己的问题和可能性，真实面对自己

而且，事实上，众生大部分时间都在欺骗自己，却无法欺骗佛菩萨（因为佛菩萨早明白法性、众生心、众生性）】——「深信因果」的法性原理

由此，末学体会，要真实的面对自己
如果自己做错了，就诚心忏悔，去纠正改正
如果自己没做到，就不断努力，去争取做到
如果自己做不到，就查找原因，去解决问题
就是不要像鸵鸟那样把头埋在土里，假装看不到，不存在
而深信因果，这正是末学想要努力做到的：
“真正的深信，那应该是你能真正明白其原理与相貌，而不是你什么都不懂，只是单纯相信”

最后，末学以自己次第思维
要将因果原理与修行好好结合起来
比如持咒，结合因果原理来看：

【因为没有心法实修的工夫,信心,定力,心力,相应力不足够,所以效果才会差
其实,咒力有没有用~是在于[众生心]与[佛菩萨慈悲愿力]的相印或相应】

【真正的实修者往往念一次就奏效,可是一般佛弟子或初学者念了就是没用,
这就是和信心,信念,定力,愿力,相应力,功德力有关】

【[大般涅槃经]上就说明菩萨普渡众生是以智慧劝导,而不是展现神通
佛菩萨救度众生是以调解众生的心为根本,这才是大智慧的展现
因为佛法是心法,心解脱才能真正解脱
如果心不相应或相印,那就是一般表相所说的因缘不具足
其实根本原因就是心不相印,也就是众生还执着于贪瞋痴
所以无法解脱】——[略说]如何真正帮助因果业障病患?
针对其他修行功课，也是有因果原理在其中的：

【佛经上教导了很多方法,
诸如:五戒,十善,四谛,十二缘起观,八正道,37道品,四无量心,六波罗蜜,四摄法,菩萨万行
念佛,拜佛,持咒,诵经,放生,施食....

如果没有实做实修,而还在哀怨或抱怨的,
这些佛法对您就是理论,您对佛法和因果就是还没有真正相信和深信

如果实做实修,佛法就是能解脱的法界真理,这些就能帮助众生自己解脱轮回
只有真正实修体会,才会真正深信不疑,不哀不怨】——[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)

【「守持戒律」就能避免接触外界染污而堕入欲望和执着的深坑
这是第一道防线，透过戒律，如果能有效的阻绝世俗杂染，那将能顺利进入到心念的修行

「修学禅定」就能运用自力的心念能力保持安定而从习气中逐渐解脱
透过心念的修行，逐渐能控制自己的心念，不再随世俗七情六欲而流转

「觉照智慧」就能由正确的知见和观念逐渐破除错误的认知和邪见而不再堕入恶道
世俗知见令人沉沦于执着而轮回，错误的修行观念(外道知见或邪见)则令人误入歧途，不仅白费工夫，而且无法解脱成佛
只有正确的修行观念才是修行解脱的关键，才能指引走向正确解脱成佛的目标】——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」

由此，因果原理，如果能够相信，深信，实证，实修，一定会受益匪浅！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩师兄的分享！



以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨