快快长大

光明遍照

感恩净慧慈光师兄，分享[百喻经]中的小故事——《快快长大》

当末学听完这则故事，首先想到的是这个国王真是愚痴呀！

这么简单的道理都不懂，被人愚弄都还不明白，反而还要奖励愚弄他的人，这不是贻笑大方吗？

事实上群臣们也都在心里嘲笑国王的愚痴

可是转念一想，其实世间的人包括自己不也是这样愚痴吗？

就像佛陀早就教导众生：世间的一切现象，包括这个业障身都是假的，都不应该执着，都应该放下

可是当外境出现，比如遇到身上的疾病苦痛，佛陀在佛经中都有教导佛弟子对「疾病」的态度与面对的修行方法：

（相关阅读：[诸经辑要]如何治愈重病?）

可是事实呢？大多数佛弟子不照样陷入这病苦的妄念中，被这“病”拖的团团转吗？

做不到当下反观自照，清净自心

只想【急于找世俗医生和吃药，而不是真正用佛法去面对和实修】

忘记了：【佛法的教导就是先除苦因】

忘记了

【真正不想承受苦报,就要去除自己的无明执着和自己的欲望

所以1.佛法教导众生应该先守戒,逐渐断除欲望,这样就不会受苦
2.再者,佛法教导众生现在承受苦报的时候
要观四相(我,人,众生,寿命)皆空,要观三轮体空
因为这样才能避免自己承受苦报的时候,又因为执着于苦而陷入无明执着中
这个无明执着又会成为下一个苦的因】

——[解析]因果苦报的原理&罪性本空

忘记了

【我们要对于世间的欲望尽量减少
另外对于种种不如意的苦报要尽量看开
这就是佛法的因果道理】

——[解析]因果苦报的原理&罪性本空

当佛陀的教导不会运用到自己的实修中，那么教导就只是文字而已，众生自己就无法获得真实的利益

而失去了实修的机会，这也不就说明众生自己愚痴吗？

所以，通过上面短短的故事，都能够使我们从中反省自心，反省自己平时的所行所思，是否也有如国王一样的愚痴无明

末学深深忏悔自己的愚痴无明

还有故事中的那个御医，明明知道国王的这一要求是不可能的事，是愚痴的表现

可是那位御医却还是不顾事实，投其所好，欺骗国王，使国王被群臣暗地讥笑失去尊严

这让末学再次想到了我们在学佛过程中善知识的重要性

众生因为愚笨，遇到善知识就能学习正信的佛法，就能解脱轮回，遇恶知识就会偏离了正道

而末法时代，邪师众多，正如《楞严经》中说：邪师说法，如恒河沙

而众生在实修的过程中，如果没有分辨正邪的能力，遇到这样的邪师，那么就会毁了众生的法身慧命，使众生堕入外道甚至魔道

所以，我们应该依照佛经教导，善择良师，远离邪师，那么如何分辨邪师呢？

归根到底还是要深入经藏，佛陀已经在许多经文中为众生做了详细的辨别的方法

（相关阅读：如何分辨末法邪师 ~ 楞严经）

故事虽短，但是却能启发我们的思惟，体会到正知见的重要性，激发众生实修的紧迫感，明白

【真正的佛弟子，应该深入经藏明白佛经的真正意思
如果自己不深入学习，又如何能明白佛法的真相？如何明辨法与非法？是正或邪？以及次第修行与深法的差别？

因此，佛弟子都应该学习全部佛经(大藏经)，如果真用心、真刻苦，三或五年间就能完全读完
然而，如果不用心或智慧和修行不足而业障缠绕障碍，可能一辈子或累生累世也读不完，更不用说深入体会和成就】

——真修真知道，早修早知道，不修不知道

所以作为实修者都应该深入经藏，深入学习佛陀教导，这样才能真正开启智慧，去除自己累世愚痴的果报

并把经文中的正知见运用落实到生活修行中，这样才能在修行中真正的实证佛法而解脱自在

深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨