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[图文版] 不思议光菩萨婴儿因缘(一)

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发表于 2022-12-23 19:04:49 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式



一日,佛陀于舍卫大城次第乞食。在半路上,有一个被弃置于空地的婴儿,他的容貌端严、皮肤极为洁白,吸吮着自己的右指;此地经常有许多狐狸、野狼、野狗出没,但牠们看见这个婴儿,都没有加以逼恼,只是舔一舔便离开了。这个婴儿有大福德、久种善根,许多来往的行人都停下脚步、伫足围观,大众看到这个端严可爱的婴儿,都非常欢喜,并生起稀有难得之心。

世尊看见有许多人在空地聚集,知而故问,对阿难说:「你到那边去,看看众人在该处空地往来,都在做什么?」阿难说:「是的,世尊!」于是奉命前往,看到婴儿容貌端严,吸吮着自己的右指,睁开眼睛看着大众,便回来禀告佛陀:「世尊!该处空地有一名弃婴,容貌端正庄严、甚可爱敬,且张着眼睛观视大众。」

世尊听后,对这个婴儿生起悲愍之心,知道他宿世所植的善根已经成熟,堪能了知佛所说的法义,而且其他众生的善根也已成熟,便来到婴儿所在之处。

世尊从袈裟里伸出金色手臂,婴儿随即握着世尊的手指从地面站起,于是世尊便带着这个婴儿,从空地往城中街道走去。在旁的大众从未见过这般奇特的情景,对于世尊倍生恭敬,赞叹道:「真是稀有啊!如来世尊能够成就如此胜妙之法,令这个遭受极大苦厄的婴儿安住在佛法中。」

这时,世尊对婴儿说:「你的业行已尽,现在可忆念你宿世本造善根,现大神力,令大众对佛法生稀有心。」婴儿听后,便上升到虚空中、高过七棵多罗树,身放光明,遍照三千大千佛之世界。释提桓因、梵天,及百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,都因见此光明而前来佛所,顶礼佛足,散诸天花供养佛陀,并向佛陀禀白道:「世尊!这位菩萨光明不可思议,身所出光、遍照三千大千佛之世界,令无量众生得到不可思议的利益,当为此儿取名不思议光。」世尊即印可道:「此儿应当名为不思议光。」

这时,不思议光婴儿从空而降,站立于地,仰仗佛力、及自身的善根力,现出如八岁童子的身形。释提桓因随即以天衣施与婴儿,对他说道:「婴儿!请愍念我等、受此天衣。」

不思议光菩萨婴儿便告诉释提桓因:「憍尸迦!菩萨不以世间妙好衣服庄严自身,当被法服以为严饰。憍尸迦!如何是菩萨所服?汝今善听!菩萨以菩提心为服,直至成就圣道、圆满具足一切佛法。菩萨以有惭有愧为服,调伏成就一切众生、不再违犯过失。菩萨以坚誓庄严为服,成办诸事;以质直无伪为服,断除世间一切虚伪幻惑;以勤加精进为服,成满具足一切善根;以志欲喜乐为服,成就一切诸佛之法;以除舍憍慢为服,成就一切禅定功德;以欲法、闻法为服,成就圆满般若波罗蜜;以不起智慢为服,成就具足无着之智。

菩萨悲悯众生皆有本具觉智、由迷惑颠倒而受苦恼,故以利益众生为服。菩萨以舍一切物为服,成就具足一切相好;以护持净戒为服,成满所愿;以调和忍辱为服,究竟成就梵音声;以牢强精进无懈退心为服,成就圆满一切事行;以禅定解脱三昧为服,成就满足大神通、大智慧;以不坏智慧为服,断除一切结使邪见之障。

菩萨又以大方便智为服,教化众生;以大慈为服,救济众生;以大悲为服,于生死中无有疲厌;以大喜为服,具足法喜;以大舍为服,舍离爱憎之心;以对众生无恼害心为服,不恼自他;以敷扬说法为服,不自誉毁他;以如说修行为服,成就断除一切结使。

憍尸迦!应当如是了知,菩萨被着法服,以法庄严。」(待续)


典故摘自:《不思议光菩萨所说经》




省思

世人总是追求外相的美好,以光鲜亮丽的衣着庄严自身,追时尚、赶流行,殊不知无止尽的欲求,只是徒增心中烦恼。不思议光菩萨以婴儿身现身说法,告诉我们,菩提心、惭愧心、大愿心、质直心、志欲求法、舍除憍慢,乃至六波罗蜜、慈悲喜舍……皆是菩萨所被法服。为佛弟子,亦当如是行之,在心地上用功,如说修行,以佛法而自庄严。


愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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