[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

接续 392楼 的帖子 接续上述主题,提供一案例说明

以下提供一案例,因为没有公开是谁,所以大家不用对号入座
也希望大家如果有此问题能反观自照
===案例如下=================================
末学是个性格直率的人，所以有什么说什么，希望您别介意！
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这个问题以前讲过了,请参考下面帖子
[略说]佛弟子两个常见习气


末学其实从您发起那个精进帖子起，一直就很尊重您是一位实修者，而且也发愿精进实修，
>>>>>>
这点请再次参考末学下面说明
特别说明:====================================
末学网路弘法不会透露个人真实资料和真名,也不会和网友有实际来往
纯粹仅是法门和法义的交流,所以不会因此获取任何实际物质和名声的利益
因此,首楞严三昧（ID）仅是假名,仅是虚名,首楞严三昧（ID）的网路名声和末学没有关系
所以网友不用因为首楞严三昧（ID）的发帖而对末学生起敌意或善意,无论名誉和毁谤都是虚妄的
只衷心的期望末学宣扬的佛法对大家的修行有帮助,如此而已

末学任何文章都是如此,仅是提供参考,不是要炫耀,因为这些虚名对末学没有用
末学不会公布个人资料,又不与网友有实际来往,既无贪求,又哪会在乎这些虚名呢

再者,请大家研判末学的帖子,末学接受一切网友申诉
如果大家觉得末学有不当的发帖,可以请版主判决
如果末学的帖子不合乎佛法,或与论坛的认知不合,可随意删除
==========================================


但是，末学因为自身状况还有时间的原因，每天只能保证3个小时，三个月内完成了百万地藏菩萨圣号。然后末学继续，但是您知道末学从给您发了一个消息，得到的都是一而再的批评，您说末学没有耐心，但请问您对末学有耐心吗？
>>>>>>
关于这点,大家要弄清楚(如果您有看清楚上面的特别说明)
大家有问题问末学,这是您有求于末学,如果您是真心想求法
末学就会告诉您真实的情况,让您能真实的改进
如果您不愿意接受,那请不要回过头做人身攻击,
这样已经犯了佛经上讲的[法在恭敬心上求]
再者,末学的建议和分析解说,您要当作末学在批评您,这对末学是不公平的
这样的心态对吗?佛陀是这样教佛弟子的吗?
再说耐心,您可以像末学一样发那么多帖子,不厌其烦的为众生解说
每天为了发经文帖,和发解说帖,和回答大家的各种问题,几乎不怎么睡眠,
您可以尝试做看看,就知道耐心是怎么回事了
您的这种情况已经是第二次发作了
业障来的时候您就是如此,然后事情过后勉强能忏悔一下,
但是没有入心忏悔,所以心法次第没有增上
所以大家应该要正视自己心念的反覆无常,才能真正面对问题
末学的帖子是谈精进实修和心法实修
如果您不契合,那可以寻求自己的方法


末学与那个同事相处两年多，而末学只不过给您发了两三个月的对修行困惑的消息，您都好像不耐烦了！还有您说末学对同事没有慈悲心，请问您对末学有慈悲心吗？菩萨应该慈悲一切众生，无有分别，您是否有分别心？难道在您苛责批评末学的时候，都没有想过用词是否会增加别人的嗔心，您都没有耐心听末学说话，还怎么去教导众生？
>>>>>>
末学对您的建议和分析说明,却被您认为末学不耐烦
真的是末学不耐烦吗?还是您不愿意面对自己的负面心念
这点以前的帖子也说明过,如下
犯错时的种种心态和反应
谈到慈悲心,请问什么是慈悲心?
难道您是要别人赞叹您很有慈悲心吗?
如果末学没有慈悲心,那需要听您发泄情绪,倾倒您生活和工作上的垃圾吗
需要回答大家的各种问题吗
将心比心,您又多了解慈悲心呢?您真的懂心法吗?
您如果懂分别心,就不会发这帖了
每个人对于苛责和批评的定义和感受不同,问题在于您是否生起正面的心态
当您有正面心态的时候,您称赞末学(其实末学不在乎大家的称赞,只希望大家能有智慧)
当您生起负面心态的时候,您就像这次一样批评末学
(其实这是会有因果的,这样以后自己弘法的时候也会受到很多批评
末学会遇到像您这样的人,也是因为过去世曾经和您一样,犯了相同的问题)
而且您如果真的生起了瞋心,为什么不面对和忏悔呢
却反而回过头来批评您所请教的人
像您这样难怪和那同事相处或演说佛法会出问题
末学在此公布您的短讯和回答解说,这是机会教育,并不是对您有怨怼
(末学会不具名公开解说,这应该讲过很多次了,没有好异议的)
就是让大家要更真心的面对自己的错误,如果您是真心想成佛的话

很多佛友都来讯要末学用力指责他们呢
可是众生真的禁得起指责和考验吗
您也曾经说过希望能尽快[业障现前][重业轻报]
其实真的考验来了,每次却都考不过
所以您不用问末学有没有慈悲心或分别心,因为您不懂心法
透悉心法的人能运用正负面心念来成就众生,就像您现在就是个好案例
可是您不懂
所以您应该好好忏悔,才能增上修行
  
末学曾经讲过,不论考验有没有考过关,都是个好经验
这就是鼓励大家,
对于众生,该鼓励,才鼓励,该挫败,就该让他知道挫败
这样才能真正生起惭愧忏悔心
这正是您自己常说的无法体会惭愧忏悔心


您自问您真的了解众生吗？当然在您责备别人的时候，您是否也自问一下，自己是否了解众生，体谅众生？如果您有体谅也有了解，就不会有一而再不论对方的情况都是苛责，您了解众生根器？
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您还不明白佛菩萨普渡众生的巧妙方便
佛菩萨就是因为知道众生的根器,所以知道什么人该鼓励,什么人该让他有挫折
而且在普渡众生的长远过程,必定能将众生导邪归正
而不会执着于短期众生的状态,不会像众生喜欢执着于表相


希望师兄您不要介意，末学直性子，有什么就说，说错了请您多包涵！
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真正实修,不是用这种话就能推委自己的过错的
您是在放纵您的负面心念


还有，末学停止功课是对您有疑惑，也是对自己的修行方式有疑惑，另外也遇到很大很大的障碍，调整之后，依旧保持每天2-3小时的实修，（但心态好了不少，念佛确实不累）您的消息令我不解，
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因为您负面心态发作,所以才会看不懂末学的短消息
等您心清净了自然就会看懂


您知道末学上一天班要多长时间吗？末学从7点多要到下午5点多，做饭吃饭就差不多7点多，末学还有家务需要做，说不定母亲来了，还要陪伴母亲，
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一般人都是这样的,经常会说自己有多忙,或说别人不了解自己
所以末学才会提供下面的案例,其实这娑婆世界谁不忙呢,家家有本难唸的经啊
[真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经
[实修案例分享]"职业妇女35天念完100遍地藏经"两个月后的心得体会
请再好好的多看几次,别说您已经看过了
因为佛弟子都知道要摄心,但是遇到事情您真的有摄心吗
更何况看过的帖子,早就已经忘失他的精神和感觉了

再者,您是已经学佛多年的佛弟子,应该要学会正视自己的心念
而不是等着末学讲一些好听的话
那种话,末学懂得该对谁讲

您如果真的认为您自己像上面这样批评末学是对的
那您应该自己尝试做看看末学对论坛做的这些事情,以及那些实修和心法帖
您自己也真实做,就知道差别在哪了


所以每天腾出2-3小时实修对于末学来说确实很合适，而您的消息末学不明白什么意思，难道是说末学太懈怠了？末学觉得您未必能了解众生，学佛不是这么样子的，学佛是要修心的，当然实修也是必不可少的！修心同样是实修！
>>>>>>
不是什么事情都顺您的意思才叫做了解众生
不然为什么众生想要福报,佛菩萨却不给呢
(佛菩萨也会让众生自食因果,由业报和考验来让众生明白佛法)
也不是您一个人对末学有这样的意见,就代表每个人都和您相同
如果您能真正懂这道理,您就会懂末学短消息中的意思
何况众生大都执着在善恶表相上,而佛菩萨普渡众生是超越这些的
修心?
看不出您发这帖子是修心,也看不出实修


祝您福慧增上，早成佛道！
南无阿弥陀佛！
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

接续 389楼 的帖子 & 另外谈一个重要的问题和案例

佛友回应如下

感恩师兄耐心慈悲的解答，末学一定多读、多思维，并落实佛菩萨和师兄的教导。冷水澡真是需要勇气呀，但末学一定要尝试一下，这是挑战对身体执着的好方法，也是检验自己心法修学的好方法。

人生说长很长，说短很短，能学佛真是很幸福的事情，佛菩萨太慈悲了，让我们能依教奉行之外，还设置了极乐世界这个保险带，感恩之情真是无以言表。

心法真的很珍贵，以前是在师兄的文字中看到心法很珍贵，现在是在自己的实修中真切感受到心法的珍贵，以后随着实修的深入，一定能越来越多的获得心法的益处，不断增上自己的修行，直至成佛。感恩师兄关于心法的教导，让我在学佛的道路上不断收获着，进步着，少走了弯路，至诚感恩您，感恩佛菩萨。南无阿弥陀佛

末学回答如下

不客气
心法的重要就在于两个方向
1.发起正面的心态,学习正向的观照方法,让自己恢复佛性
2.真实面对自己的丑陋面,正视自己的负面心念,勇于面对,忏悔改过

所以心法的实修是很直接的很真实的
因此修学心法的过程,考验也是很直接甚至震撼的
所以,这不是每个众生都能受,
因为众生的欲望执着和贪瞋痴习气太重
有的可能一开始就不能接受,因为他们执着于表法
有的可能在学习过程中,因为贪瞋痴习气障碍,而不断被考倒

藉此,要讲一个没有在论坛中讲过的案例
这个案例很重要,有许多人在这种考验下,全都退转
那就是对于教导者的信心和恭敬心
这点在佛经上经常讲到,佛法在恭敬心中求
但是学习者往往不明白教导者的用心,而起三毒障碍
其实,心法的教导和考验可以由正反两面
不过,学习者往往不能接受负面的考验
往往无法在学习过程中正视自己负面的心念
这点尤其容易发生在女众的案例上
许多女众不是心念太过执着,就是哀怨,或甚至反批指导者
这都是心量太过狭小的关系
尤其,众生学习的过程可能因为被指导者指责,或只是平常的教导
就引发习气,反客为主开始批评教导者
而忘失心法学习的正确态度,不知道正视自己的心念和习气
所以这样的人对于心法的各种心,体会就很有限
例如,惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,慈悲心,清净心,平等心,光明心

再者,末学讲这些是在解说心法的作用原理和修行方法
所以,都是直接不回避的说明,因为,这样才能正视心念
但是不明白心法的人,就会觉得末学在指责他,
而无法自我面对,这样就会堕入习气中

在台湾,有个跟随末学学习光明心法3年的女众
在一开始的时候,他也犯了这个错误,因此生末学的气
几个星期后,才又和末学联系,末学才说明指正他这个问题
这种问题其实可大可小,
严重的可能因为累世习气现前而断送善根引发恶业,然后误入魔道
若能及时忏悔,那就还能够重新学习心法而增上修行
不然往往随表相流转虚度时日

焰光明

[问答]相由心生,业由心转,万法唯心,心念转,身体和遭遇就会转变

引用:

师兄亦如宝山，智慧无穷无尽……末学有疑事，请问因果。
末学体质极阴，有小到大梦中亦见各种非人出没。末学不敢妄语，梦中之景或暗示或预测多种灾祸。但都未能躲避，仿似命中注定，大多与家人性命攸关！末学是否前世造了重业，今生要遭受如此众多果报？末学时感心灰意冷，叹人间冷暖，不知生命的意义何在。师兄，像我这般极阴之体有无可解？我有时梦中念经念佛号也不能退避非人，很是无奈……师兄制定的功课，末学每日一定严律实修，还请师兄再解我疑惑，叩谢！！！叩谢！！！叩谢！！！南无地藏菩萨摩诃萨！！！

末学体质极阴，有小到大梦中亦见各种非人出没。末学不敢妄语，梦中之景或暗示或预测多种灾祸。但都未能躲避，仿似命中注定，大多与家人性命攸关！末学是否前世造了重业，今生要遭受如此众多果报？
>>>>>>
按照因果来说,确实如此
不过只要忏悔,然后奋发向善,
多行善布施,多念佛持咒诵经就能改善

末学时感心灰意冷，叹人间冷暖，不知生命的意义何在。
>>>>>>
能体会到这点,这未尝不是好事情
这样可以让我们去思维寻找生命的意义
更进而寻求解脱的方法
所以对事情不要往一面倒,应该全面的思维,
这样思想会更开阔,就会明白生命的意义和乐趣

师兄，像我这般极阴之体有无可解？
>>>>>>
佩带楞严咒,多念佛持咒诵经就能改善
心念要往正向光明面去想,这样就能改变命运,也能改变体质
相由心生,业由心转,万法唯心,心念转,身体和遭遇就会转变
再者,下面的帖子可能可以解除您的疑惑
回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

我有时梦中念经念佛号也不能退避非人，很是无奈……
>>>>>>

这是因为心不相应
心应该要清净慈悲光明,这样念佛持咒就会有用
所以要练习让自己念念光明

师兄制定的功课，末学每日一定严律实修，还请师兄再解我疑惑，叩谢！！！叩谢！！！叩谢！！！
南无地藏菩萨摩诃萨！！！
>>>>>>
不客气
加油
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[问答]心能超越就不苦,心能转念就能离苦

引用:

罪女自知业重，命运多舛！可否劳请师兄为我制定一份功课表，我想最快最快的时间内速消业障！请师兄再赐我信心，我真的能改变这黑暗如地狱的命运吗？祝师兄早成佛道，度尽苦人！

不客气
命运当然都是一点一滴累积而成的
当然能改变
多去医院或老人院看看苦难的人,自己就不会自己很苦
多去帮助他人,自己当下就会脱离苦难
苦不苦在于心,和对于苦的定义
心能超越就不苦,心能转念就能离苦

想最快时间消除业障,就要精进实修,而且要明白心法实修
而且过程中会有一些消业现象,一样会有种种痛苦
这是因为业的本质就是内心的执着,
想要消除业障,就是要破除心中的执着
而且想把所有恶业集中消除,那相对的也会有重大的考验
考验来的时候,就要有毅力和决心突破
这些细节请参考末学讲过的很多实修帖

关于功课表,您可先尝试像下面那样做
这不是最难的,只是基础的,只是适应您初学的情况
如果做不到,可以自行调整,
所以虽然人人都想快速消业,
但是,就算是基础功课,也不是每个人都能用心做到
您可以
守持五戒,吃素,断除十恶业
每天在家拜佛300-600拜
每天念佛号1-3万遍
每天念心经和大悲咒各21或108遍
佩带楞严咒
随时保持念念都是佛号
或者按照末学实修帖上所讲的去做

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[问答]工作上生活上都要落实心法实修

师兄：您好。末学觉得自己的染着心实在太重了！！！精进用功时念佛觉得轻安，但是经过一天的工作和世俗的事情之后，好像又回到了原点，这样何时才能进步呀，虽然也提醒自己，要保持清净光明的心，但是上班和人打交道之后，发现自己根本就忘了保持清净光明的正观，念念正观，念念佛号真的不容易呀。
>>>末学回答如下>>>
确实不容易,所以众生才会累世轮回
所以
1.戒律很重要,要尽量摄心持戒守戒来避免杂染,
2.然后要透过拜佛念佛持咒诵经来修定,
3.还有多阅读佛经思维法义来增长智慧破除执着虚妄
4.再者,透过放生施食行善布施来增上善缘善报,以减少恶缘苦报
5.透过心法实修,更清楚的认识心的作用和心法的原理次第与方法

再者,也因为不容易,所以佛陀才会教导众生念[阿弥陀佛]往生[极乐世界]
不过末法学佛的人或念佛的人观念太狭隘,容易降低往生品位
这样容易失去佛法的全貌,所以末学才会倡导深入经藏和心法实修
这样才容易提升学佛的次第或回到原本佛法的重心

您学习心法才不久,所以有此现象也很正常
但是至少您已经有了开端,所以您才能发现自己心法上的问题
这些问题可能是一般佛弟子多年学佛都无法发现的
所以您对自己要有信心

末学讲过,担心也是妄念
累劫累世所累积的妄念本来就很多,本来就不容易短时间内清除
但是道理是可以经过解说而马上明白的
这点在楞严经也讲的很清楚,可以顿悟,但是习气是需要逐渐消除的
(所以懂了,还要努力去做到才是实修,才会真懂)
因此不用担心,担心也是妄念,
只要记得要念念光明,屡败屡战(曾国藩的名言),
继续努力不要泄气,慢慢就会真的念念光明

就算多么困难,还有往生极乐世界这个最后保障,所以不用担心
继续努力,就能增上往生品位,(这也就是来自于实修次第,
尤其心法实修,因为上品往生的条件就在于大乘心法实修)
记得要把心法用在工作上,这样进步比较快


还有就是看师兄的串贴，末学实在没勇气尝试洗冷水澡，从小就怕冷，应该就是心力很弱的表现吧，如果一直不能适应洗冷水澡，是不是代表光明心法不得力，没有契入呢？请师兄慈悲解答。
>>>末学回答如下>>>
这是广度和深度的问题
如果无法洗冷水澡,这表示心中有恐惧或某些缺憾
这就是心的障碍,如果无法超越,
当然在心法上就无法增上次第,也表示心力的深度不够
所以您才会有上面的第一个问题
女人在这方面通常比较软弱,男性可能会比较好
论坛上就有些男性师兄做的还不错,
而且光明心法的实际运用和体会也还不错

不过,在广度上,也可以多努力
在台湾,有位末学教导过三年的师姐,
以前末学早就告诉他要洗冷水澡,
但是经过这么久,现在他才刚刚下定决心开始洗冷水澡来练习光明心法
不过,因为末学对他教导过很多东西,因为认识十多年了,
所以3年来,从网路交谈一直到电话交谈,
因此回答了很多心法实修和各种问题
所以全面来说,他是学的还不错的
在于光明心法的广度上是不错的,
他在生活各方面运用的还不错,懂的东西也很多了

不过确实也有些女性特别不错,能很快就洗冷水澡
每个人的根器因缘不同,您可以选择突破
就像之前精进实修突破障碍一样
也可以选择先由其他方面增广练习,来增加心法修行的广度
例如各种心的修持,像忏悔心,感恩心,欢喜心,慈悲心...
总之修行很多元,山不转路转,可以多方尝试,也可以勇于突破

再者,修行(光明)心法的方式不是只有洗冷水澡
(不过这方法很棒,破除冷热也是历代修行人常用的方法,还有就是破除病苦和饥饿)
布施血给蚊子也是一种,这要发广大心,以[四正勤]增广慈悲和清净光明
又或者最简单容易的就是睡觉练习光明心法
这点,在十多年前末学当兵和退伍后,就都保持睡觉练习光明心定
所以,睡眠中都是光明的,这您就可以好好练习
又或者打瞌睡的时候,也可以勉强自己练习光明定,让自己不被瞌睡打败
又或者,由打坐也可以练习光明心定,但是建议先详读且熟读楞严
其实生活上很多可以练习的,自己要多用心发觉

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[问答]恶人来袭，如何应对？

佛友问题如下

求助！恶人来袭，如何应对？请各位大德慈悲开示！
学佛尚浅，我只知佛法慈悲，却不解佛中智慧！当恶人步步紧逼，迫害吾命，慈悲是否可以化解？忍辱难道只是叫人顺命挨打，不做抵抗？末学发现你对恶人越慈心，作恶之人就越得意，更有甚者得寸进尺！女子被恶人纠缠，难道就屈从为娼？男子被恶人殴打，难道就甘愿痛失生命？末学愚钝，请各位大德慈悲开示，如遇恶人，如何保护自己，又让罪报之人得到因有的惩罚？

末学回答如下


遇到恶人该怎么办？世尊告诉我们，应该及时躲避。请看《佛说九横经》


佛经中有许多关于这方面的开示
依照遭遇的情况不同，和修行者的修行次第不同，做法就不太相同
可能先躲避(如上述经文)、也可能护法(见涅槃经)、也可能修忍辱(如下),
(情况很多,但是众生要逐渐明白因果和法界的真相,就知道如何才是究竟的方式)
以上提供一则经文
其他经文未及整理,可自行深入经藏阅读就会了解

如果您是发心行菩萨道修行六度波罗蜜
就可参考六度中忍辱波罗蜜的做法
[诸经辑要]如何修行忍辱？


以下,末学略做因果说明,以解除众生疑惑（以下,请平心静气耐心阅读思维）

其实,遭受恶报者多是过去世因果报应问题
如是因,如是果
这点,没有深入和深信因果的人是无法明白的
如果用争执的心,或用凡夫心,那就更难明白深远的因果道理
而且,在遭受恶报的同时,如果又发起恶心,那就无法脱离因果轮回

一个有善果报的人,
必定有智慧和气质能够躲避或退斥或摄受恶人
或有累世福报,因而菩萨或天人鬼神护持,
所以不会遇到恶人和恶事

一个遭受恶报的人,
因为过去世没有广结善缘,所以多会遭遇到恶事恶人
而且没有智慧,气质也差(例如,柔弱没有佛经讲的大丈夫相),脾气又不好,
所以更容易引起恶人的迫害,或不懂得息事宁人,喜好争斗,自然恶报现前
也因为缺乏行善,所以天人鬼神不护持,因此多遇到灾难恶事

所以如果能够忏悔过去世业障,多行善
就能得到诸佛菩萨和天人鬼神的护持,就能逐渐改变遭遇

再者
恶人遇到[真正的善人]自然就会敬畏或畏惧
就像坏人遇到警察一样,就像老鼠遇到猫

因为真正的善人,天地护佑
正气和慈悲自然能退斥或感化恶人
何况还有诸佛菩萨天人鬼神护持

所以多行善,自然能转变今生的果报（俗称命运）

以下末学说明如何转业
=======================
虽然末学对于遇到恶人或坏事的众生感到同情,
但是按照佛法来说,这是因果业报
所以,如果您相信佛法,
您可以先忏悔过去世所造恶业,
虽然您今生已经无法知道过去世造了什么业
但是还是应该要相信因果好好忏悔,然后请佛菩萨帮忙
只要您一心向佛,慢慢累积行善,这样就能逐渐改变命运
行善不一定要花大钱,可以先念佛持咒诵经回向,
只要诚心,这样也能转变果报,改变命运

还有,千万不要争执再结恶缘,
因为您们有业障,所以沟通不太容易起效用
对于恶人,您要懂得保护自己,可以退避,或直接大声念阿弥陀佛
佛号可以遏止坏人起恶念和行凶,所以遇到坏事,要大声念佛号
平常您应该多念观世音菩萨名号,多读心经和持大悲咒,
这样可以逐渐消除您和家人的业障,也会让恶人逐渐生起正念
恶人就会相信您听您的话,也会逐渐改邪归正

平常多念佛持咒诵经,这样观世音菩萨和天人护法就会保护您
这不是佛菩萨不慈悲,这是因为您的因果业报,因为少福,所以就会遇到坏事
只有下定决心行善和改邪归正的人,佛菩萨和天人护法才会保佑他
这是为了让众生能学好能改邪归正,所以佛菩萨用心良苦

再者,您可以佩带[楞严咒],楞严咒有潜移默化的功用
所以,您和家人,甚至那个恶人都应该佩带
要运用智慧让人人都佩带,这样可逐渐消除业障
这样就能转危为安,也可改变人的心性去除邪念,又能增长智慧
楞严咒图档如下
[持诵][佩带][安置]楞严咒的功德,附咒图请自印.


请您每天念心经和大悲咒各21遍
平常随时念观世音菩萨名号,而且佩带楞严咒不离身
遇到坏事不要害怕,要有光明心和正气,
不过要懂得躲避和大声念佛,不要硬碰硬
平常要落实功课,这样逐渐就能改善

还有心态要清净慈悲光明,这样念佛持咒才能真正相应
千万不要用仇恨和冤冤相报的心态来念佛

再者
大家可以想想,[佛陀]是如何面对[提婆达多]？
这应该就是个最好的案例

恩怨是累世互动造成的
我们自己可以放下恩怨而逐渐修行成佛（就像佛陀）
至于对方,我们可以学习用方便善巧来引导,
不过对方是否愿意放下仇恨,或制造更多罪业(就像提婆达多)
那全在众生的一念之间

成佛或堕入地狱,就在一念间


以上简单说明,

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

接续 384楼 的帖子 闪念佛的问题

【是要念念分明不是字字分明】

原来是这样啊，我以为每一个字都要清楚，所以一直理解为’字字分明”，看来必须要暴露缺点才能解决问题。
我和群里的几个同修讨论过这个问题，他们也和我一样疑惑，所以我才发信息请教师兄。所以师兄的问题也解决了别人的疑惑。感恩师兄！
>>>>>>
不过这是有顺序次第的,要依照众生根器来教导
1.初学者可先由[持名念佛]念佛字字分明,
由字字分明可以让初学者专注在佛号上
a.有的人会专注在耳朵上,一字一字唸清楚
b.有的人会闭起眼睛,专注在闭眼冥想的佛号字体上
2.进阶者才转由心念念佛,
3.然后逐渐超越字相,进入心念忆念的状态
4.然后再进入[念而无念][清净光明的安定]中
不过这每个众生状况不同,可能会有所差异
我们一般人不明白众生的累世因缘,所以不要强迫一定要哪种方式
重要的是让众生能欢喜念佛


【如果能在旁教导你们,就会比较容易些
能够超越不必要的细节,直接进入比较好的状态】
末学非常惭愧，如果真的在身边教导我们，我会无地自容的，对不起老师的辛苦传授。因为我一直是反反复复，进进退退，状态也不稳定，遥远着还能随便找一个理由来懈怠。最可恨的是居然还有很多黑暗思想。
>>>>>>
其实就算在身旁,也是有少数能得到真正深入的教导
因为众生大都懈怠心或凡夫心重,所以不敢接受更深的教导
所以只要看过末学深入教导的状况,大都觉得末学很严格


【手指不论多快敲打在桌上都是一念佛号
这不是叫你去数字,而是一念念佛念念佛】
每次敲击，都激起自己的清醒意识来念一句佛号，否则就昏沉了。
每次敲击，必定要让一句佛号不经意间就流露出来，仿佛意识和佛号联系在一起了。
>>>>>>
这种案例末学以前讲过,就是食指和大拇指接触,呈现手势ok状态
然后食指和大拇指两指的指甲非常快速不断的颤动敲击
这每一个敲击都是一念佛号,这个心念要非常快速
这可以训练念佛的心力定力


【就像睁开眼,不是叫您一直眨眼】
有一点点理解了。念佛，不是一直都在念这句佛号，而是保持在这种佛号的状态。呵呵，不知道对不对，以后还要看您的回复，继续理解体会。
>>>>>>
[[[念佛，不是一直都在念这句佛号，而是保持在这种佛号的状态。]]]
所以说这是进阶的念佛法
不然您这样说[[念佛不是一直都在念这句佛号]]
这句话可能会被不明白次第的佛友批判的很惨
公开的网路,不太合适做不同次第的教导,
因为众生根器不同,能接受和领会的程度也不同
其实这些念佛的不同次第方法在佛经上都讲的很清楚,
大家可以参考末学以前发过的经文帖
总之,念佛是要让众生恢复佛性,保持在正觉当中
若能明白和把握这个根本,就不会迷失在表相上


【其实不懂也没关系
把心清净,随心念佛即可
所以由心法来念佛是很容易的
如果还是不行,如果心不清净
那就要由表法来练习了】
有些是似懂非懂。不过我在练习念佛的过程中把心法和普通的表法结合用了。
心力强就用心念佛，心力虚弱，我就坚持完成表法的时间或者数量。
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这样可以,实修后就知道如何自行调整


通过2个多月的实修，我发现功夫是练出来的。拜佛和诵咒的功夫多少练出一些来了。念佛还不行，我明白是功夫不到家，所以要多练习，熟能生巧。就像上学做大量的练习题一样，如果没有超凡的智力和因缘，只能走这一条路了。
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这都要实修实做才会知道
所以劝一些整天只耗在嘴皮上的佛弟子好好实际练习实修
才不会业障现前的时候发觉自己一点实际工夫也没有


【其实[称名念佛]字字分明和[楞严经大势至菩萨的忆佛念佛]念念分明
这是不同次第的念佛方式
因为您不明白这差别,混在一起了,所以才会有所疑惑
忆佛念佛就像您想您的母亲,明明白白,
但是不会一直默唸或称唸名字(这以前讲过了)
而是明明白白的意念状态,您认为是,她就是,所以念可以很快或一念到底
精神上明明白白,这就是我们任何修持要达到的状态
所以才会有一念佛念念佛的状态
所以佛经上说一念乃至十念
为什么能一念,就是一念就明明白白】
真的是混了，都看过，但没有领悟。现在通过您的讲解，心里明晰了。剩下的就是继续用功实修了。
报告师兄一个好消息，我现在每天睡5个半小时吧，总算克服困倦的毛病了。真希望很快达到睡3-4个小时，觉得时间太少了，功课不能多做些。多做功课，非常舒畅，痛快淋漓的感觉。

感恩师兄的耐心讲解  南无阿弥陀佛

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不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄，{{{另一种,不要专注在冷的感觉上,而是观察冷和身心变化}}}这个有体会到。是在气温降低期间。那时虽然觉得洗冷水澡很冷，但是在洗的时候有一次将{{自己}}抽了出来，细细观察到底{{冷}}来自哪里？还有就是冷水倒在身上的时候的感觉除了冷还会有什么。所以会洗的比较慢，想慢慢观察。但是如果气温再低点，水温低点，就没办法这样观察，可能是冻得麻木了。
如果是布施蚊子的话，现在基本没问题，虽然有时候还会痒。但是这种痒抹药油一点用都没有，还是痒。

师兄说得对，末学后来选择专持准提咒其实是私心的。（昨天看了帖子之后一直在检讨）选准提咒的原因有，一个是咒短，比起大悲咒而言，短很多，因为短，所以在有大声背景音乐的地方比较容易持。说白了，就是末学自己还不能在某些很嘈杂的地方专持大悲咒，所以才选的短咒，以此来躲避。一个原因，也是最最重要的，就是贪着与世俗的利益。因为不管是从经文还是从其他地方的介绍，都可以看到准提咒的现实利益是非常非常大的。又短又有大利益，多好啊~说白了就是自己的贪和懒。不是准提咒的问题，是末学自己发心错了，方向错了。惭愧！！！
所以末学决定从今天起，好好重新开始各项功课，尤其是好好学着持大悲咒，体会大慈悲心、欢喜心、平等心  感恩师兄教导！！！
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

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首楞严三昧: 冷水澡闭眼练习光明心法的观照,很快就会超越… 2010-11-1 12:02

师兄，{{{另一种,不要专注在冷的感觉上,而是观察冷和身心变化}}}这个有体会到。是在气温降低期间。那时虽然觉得洗冷水澡很冷，但是在洗的时候有一次将{{自己}}抽了出来，细细观察到底{{冷}}来自哪里？还有就是冷水倒在身上的时候的感觉除了冷还会有什么。所以会洗的比较慢，想慢慢观察。
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这是正确的,您的案例也刚好提供给大家参考
所以为什么末学很强调要自己实际做看看,要自己实修
因为实际做的过程,您就会有所体会
所以请多阅读佛经,好好落实,这样就会有心得
千万不要养成在网路上斗嘴争辩的习气,
那些没什么用,只会徒增狂妄烦恼和瞋心


但是如果气温再低点，水温低点，就没办法这样观察，可能是冻得麻木了。
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这是因为目前您还无法承受更冷的境界
心力定力还不够
佛经上讲,不是不能苦行,而是情况要适当,
适当的苦行可以增进对佛法和心法的了解
对于世间一切苦,都应该用佛法正念来转
所以病苦和人生种种痛苦,都要利用机会好好练习


如果是布施蚊子的话，现在基本没问题，虽然有时候还会痒。但是这种痒抹药油一点用都没有，还是痒。
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这是因为您的心还不够清净,还有业障
光明心定也还不够
对于痒,您一样应该像洗冷水那样觉观
这也是练习的机会


师兄说得对，末学后来选择专持准提咒其实是私心的。（昨天看了帖子之后一直在检讨）
选准提咒的原因有，一个是咒短，比起大悲咒而言，短很多，因为短，所以在有大声背景音乐的地方比较容易持。说白了，就是末学自己还不能在某些很嘈杂的地方专持大悲咒，所以才选的短咒，以此来躲避。
一个原因，也是最最重要的，就是贪着与世俗的利益。因为不管是从经文还是从其他地方的介绍，都可以看到准提咒的现实利益是非常非常大的。又短又有大利益，多好啊~说白了就是自己的贪和懒。
不是准提咒的问题，是末学自己发心错了，方向错了。惭愧！！！
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所以不是准提咒不好,也不是让您不修准提咒
(准提咒正是为了适合的众生而生)
而是末学此帖注重实修和心法
所以希望让您正视自己的心念
由正确的发心结合佛菩萨的咒力和愿力
这样由心改善,成就会更直接快速


所以末学决定从今天起，好好重新开始各项功课，尤其是好好学着持大悲咒，体会大慈悲心、欢喜心、平等心
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末学对于大多数的佛号佛咒佛经都学习过
从一开始,末学就喜欢念各种佛号和学习各种法门,
而且,如果大家能更深入心法,就能明白各种法门的心要


感恩师兄教导！！！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[问答]关于精进修行与松紧适度的矛盾疑惑？

请教：关于精进修行与松紧适度的矛盾疑惑？
(见①)

===末学对于上述帖子疑问的说明如下=============
其实,这问题在末学的实修帖中都有解释过
如果大家有详细参阅,就不会有所疑惑
在这边就再次说明一下好了


大家会有这种问题,其实是阅读的佛经还不够多,没有融会贯通
如果能融会贯通,就会发觉
佛经是根据众生的根器和因缘而有不同次第说法
例如,大迦叶苦行第一,得到佛陀的赞叹
又如周利槃特记忆力特别差,佛陀教导他只要天天扫地,扫心地
底下帖子也是一个案例说明
[略说]佛陀依照众生根器不同的因缘次第说法

谈到念佛次数,
其实佛经上是要我们念念都是正念,都是佛法,都是佛号
可是众生想的大都是世俗欲望和烦恼
所以佛陀才会在一些佛经上讲了念佛持咒的次数,或甚至有修行期限和戒律的要求,而且深浅次第不同
[地藏经]上讲的算是最少的了
准提法门上的要求则比较多,有数十万的条件
再者,般舟三昧和楞严经上的楞严坛就几乎都是百日至半年不眠不休了,非常辛苦(详情请参阅佛经)
这些都是次第差别

就像同样是往生极乐世界,
但是由[观无量寿经]就能知道有[九品往生]的差别
这都是看众生如何选择自己的实修
看您要放松自己降低自己的往生品位,还是选择提高品位次地的实修

其实反观世俗一般人,现在一天工作十小时以上的也非常多
再看看佛弟子,可能一天修行都不到1小时
相较之下,佛弟子在修行上实在太不长进了,
而且还经常用种种藉口来懈怠或障碍自己的修行
所以,不是大家做不到,而是大家还没有努力去尝试
如果能努力去做,
就能发现自己心念上种种缺失和懦弱,以及更多修行的细节
这些都要自己实际努力做才会有所体会

何况既然有心解脱轮回,
又何不试试看自己的能耐和底限呢

再者,末学在末学的精进实修帖当中有下列的说明
=================================
以下提供给真正想[快速消业][快速修行成长][解脱生死轮回]的佛弟子参考
真正落实下面这些实修,以后谈心法心要才容易
=================================
这就是针对已经学佛,可是进进退退,没有长进,想要有所突破的佛弟子
要是一般刚接触佛法,大概是不会有上述精进实修的念头,只是想求福报
所以既然想好好精进实修,那就不是用一些懒散的方法
何况,只要大家好好落实,就会发现天地很大,原来很多人早就这样做,
自己如果连大家都能做到的都做不到,那又哪有什么实修工夫呢
尤其等自己遭遇到困境的时候,才会发觉自己的实修程度竟然那么差

真修真知道

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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[清净光明净土注:以上序号（①）原链接已失效]

焰光明

[问答]进阶念佛细节说明

这应该是个别教导的进阶内容,可能不适合一般初学者,以免造成混淆
不过因为按照末学帖子实修的佛友可能不少,
所以还是公开贴出,提供大家参考, 问答如下

引用:

师兄好。末学有一些念佛方面的事情需要您的指点。
我把念佛加入功课大概有20天左右吧。默念也有慢一点的，虽然没有发声可是能听到脑中默念的声音。我现在是这样的情况：我用的是闪念，“南无地藏王菩萨”7个字迅速从脑中闪过，我使用默念的方法，却是非常快的默念，我只能听到“南无”两个字或者只有“南”一个，其它几个字听不清，这种速度是可以非常快的。这时候，我伸出两个手指头交替敲击桌子做节拍，手指能多快默念就有多快。念佛跟着手快慢而调整速度。

下面是我的问题和体会，但是我无法判断是否走在正确的路上了。
1）这样念佛是不是没做到字字分明呀？2）开始就这样快也不完全是贪求速度，一是快能抑制妄想，二是念佛的过程需要借助心力来达到快的目的，我也想要通过过程锻炼的心力。感恩师兄的法布施  南无阿弥陀佛

这样可以
可以先这样练习
是要念念分明不是字字分明
是要一心,不是着在字相上

其实这因为众生妄念差别,所以念佛会有很多细微差别,
如果能在旁教导你们,就会比较容易些
能够超越不必要的细节,直接进入比较好的状态
因为由末学亲自身口意的传授
您们比较容易马上感受到那种氛围和精神意涵

不过这也没办法,就先照您所体会的练习,那是可以的

老实的告诉你
手指不论多快敲打在桌上,每次都是一念佛号
这不是叫你去数字,而是一念念佛念念佛

什么是念佛呢?
就像睁开眼,不是叫您一直眨眼(请仔细体会)

其实不懂也没关系
把心清净,随心念佛即可
所以由心法来念佛是很容易的

如果还是不行,如果心不清净
那就要由表法来练习了
就是之前精进实修讲的那些

下面再次补充说明

其实[称名念佛]字字分明和[楞严经大势至菩萨的忆佛念佛]念念分明
这是不同次第的念佛方式
因为您不明白这差别,混在一起了,所以才会有所疑惑
忆佛念佛就像您想您的母亲,明明白白,
但是不会一直默唸或称唸名字(用嘴巴唸,这以前讲过了)
而是明明白白的意念状态,您认为是,她就是,所以念可以很快或一念到底
精神上明明白白,这就是我们任何修持要达到的状态
就是圆觉经上讲的三净观的状态
所以才会有一念佛念念佛的状态
所以佛经上说一念乃至十念
为什么能一念,就是一念就明明白白

念佛有很多次第,慢慢由浅入深
更深的请参考末学的经文帖,实相念佛的部分
但是还是按照次第,先练习好自己该练习的部分比较好

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛