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焰光明

[问答]皈依受戒,和戒体

引用:

昨晚犯戒了,深深忏悔
皈依了不是很久,在皈依的仪式上,老法师问大家,能否持不杀戒否,等等,有几句没听清,我都回答的能.今早查询到只要回答能就算是受了五戒了.尽管我本来想的是只受三皈.
昨晚有老同学来吃饭,定力不够没坳得过,所以喝了两瓶,能保证的是喝后没起淫念没起偷盗心嗔心,没犯任何坏的念头,请教师兄们如果我忏悔的话能消业吗,戒体有没有破呢.

末学回答如下

上述这些问题是需要好好厘清的
其实这是末法时期一般皈依和受戒不严谨的地方
所以现代的皈依和受戒,大概都沦为结缘的状态
因为经常发现许多人只是被朋友拖去皈依受戒,
当事人并不明白,也不是真心皈依和受戒持戒
所以末法多数人都沦为表相与佛法结缘,尚未真心学习,
而且也不明白正确的方式和佛法的意涵

所以一般的皈依和受戒,可能只是在相上有个过程
但是,这是没有真正得戒,或形成戒体的
所谓[受戒],这是要真正明白戒条,真心受戒持戒才行
而[得戒]这是需要验证的,这在佛经上都有明确说明的

皈依也是一样,要真正明白皈依的意义,真心皈依,
以及明白如何才是皈依,如何会破皈依,
明白皈依戒(皈依的戒条,这不是五戒,例如不皈依外道),
整个过程明明白白,真心皈依佛法僧,这样才算如实皈依
不然一般末法现象,都是不明不白,那算是结缘
所以末法很多自以为是佛弟子,
但是都做一些不该是佛弟子所做的事情,而形成所谓末法乱象
这些在很多佛经上都有说明,犯了哪些问题就不是佛弟子
这都是早在经上就说的一清二楚的了

再者,谈到[戒体]
试问,都还没受戒得戒,又如何有戒体呢?
什么是[戒体]?
其实真正持戒守戒才会形成戒体
所谓[戒体]是指持戒的工夫,不是表相的东西,不是受戒的仪式
而是指实修守戒的工夫
这会形成定力,这个因为持戒守戒成就的定功才是[戒体]
或有人说,因为真心决心持戒,真心学习戒定慧解脱
所以三宝加持,形成守护力,所以称为[戒体]

再者,不是没持戒的人犯了五戒就没事,
因为这都是十恶业,犯了就有因果,这点以前也讲过了

所以这些佛法上的名相,实际上不是像现在末法这样随便的
有兴趣的佛弟子请自行深入经藏验证

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

补充 381楼 的帖子

其实佛法的法门很多,提不起兴趣诵经,就做些别的吧
拜佛念佛持咒施食放生,或读些白话故事
随您喜欢,都可尝试
多尝试多变化,就不会觉得无聊
脑袋灵活一点,就不会太僵化而失去学习的兴趣

其实念佛持咒很好玩,只是您不懂其中乐趣
只要懂心法和观照,就会有很多变化
例如,到荒野或坟场超度众生,或施食,或对整个法界做光明观照回向
或对病患做光明加持....

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

并不是学佛修行特别困难,只是人们花在佛法上的时间很少

师兄 您好！能在论坛中认识您，感觉是我的福报。
现在上论坛最想看的是您的贴子，然虽然看了很多关于您的开示贴子，
可对于自已来说，当下明白但却无法做到。
>>>>>>
感恩您的信任和支持
您的情况是因为您刚接触佛法,实修的工夫还不够
所以您和一般人一样,业障还很深重
因此,您的习气和世俗尘染对您的影响还很大

其实就算拿筷子吃饭或学开车,或学游泳....
不论世俗的任何事情也都是经过每天练习才能熟练
学佛也是一样,并不是学佛特别困难,只是人们花在佛法上的时间很少
末学的帖子您还看的不够多,因为您问的问题末学都回答过了


现先关于我已经做过的功课向您汇报，并希望得到您的指导。
今年8月25日开始至今，读诵48部地藏经，2部楞严咒及600虚空藏真言，
在自家阳台施食2次。10月01日放长假前，无论多晚，每天都会坚持诵读一部地藏经。
>>>>>>
这样的数量,算是普通初学自学的一般状况
还算不上精进突破的实修
而且您对学佛和轮回真相可能还没有深入体会
所以没有强烈解脱的决心
因此一遇到任何情况,都可能会懈怠而中断
例如下面您所提到的情况


十一长假回了一趟家，放假期间没再做功课，回到工作的地方后，就很难坚持每天都做功课了。像这两天其实都有充足的时间可以做功课，可却宁愿坐在电脑前看电视剧。
我这种状况，在进行专业知识自修时，也会遇到。如若，坚持了一段时间之后，中间断了规律性，就很难再续起来。没想，如今学习经文时也遇到此状况。
>>>>>>
这只是一般懒惰懈怠的习气
就是没有定力的表现


请问师兄，像我这种状况可以怎么改善？
>>>>>>
这没什么,
方法就是屡败屡战,就是振奋起来,不要泄气,继续努力
这种是因为念头上没有习惯光明正向的念头,所以经常委靡不振
所以多接触正向的人事物,多给你要求和鼓励,培养积极进取就能改善
或练习末学常讲的光明心法就能解决,帖子请自己搜寻
或者等到遭受更大的挫败和苦难而让自己下定决心好好修行
再者,佩带[楞严咒],依靠咒力排除外在干扰,且让自己增上福慧,这样也是很好的方法
还有可以多念佛持短咒,这比诵经容易而且随时都能念,就能随时增上福慧消除恶习和干扰


第二个问题是：我在之前有做过一个梦，梦见听到寺院里传出非常宏伟的读诵楞严咒的诵读声，梦里有一位老人家对我说了一句话“楞严经文”。请问，是不是希望我能修持“楞严经”的意思呢？
>>>>>>
请把[楞严经]中[楞严咒]后面讲的楞严咒功德好好读清楚,这对您会很有帮助


又再次打扰师兄了，愿师兄予以开示指导！
感恩师兄！
祝愿师兄，福慧日增！
末学：XX 敬上
>>>>>>
不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

接续 376楼 的帖子 想不到这案例还有后续发展

上述网址的这个案例,末学曾经做过解说(原帖3楼)
不过,想不到这案例还有后续发展
所以继续提供给心法实修的佛友参考
希望大家参悟末学在原帖中以评分方式做的回答,如下
[[[当下清净念佛即能断惑,一切分别从妄想生]]]

末学在许多帖子说过很多次
末学常讲[末学说的很清楚,可是众生看的很模糊],可惜...

若能随时念佛,心地清净光明,又何来厕所净秽的疑惑和分别执着

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

虽然是简单回覆,但也是重要的修行细节说明

引用:

引用:清净光明净土注:相关内容
原帖由 首楞严三昧 于 2010-10-28 19:30 发表
其实在实修帖中,末学早就说明过如何不怕冷热了
为了即将到来的冬天,末学还是稍微说明一下

其实只要练习三昧禅观,也就是修学心法禅定,
就不会怕冷,或怕热,或怕痛,或怕鬼,怕死....
就逐渐不会有[怕]这个状态了
...
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这几天冷空气来了。末学坚持用冷水洗澡。确实觉得很冷，牙齿狂打颤。前不久台风期间，虽然气温也降低了，不过洗冷水澡的过程狂诵大悲咒还可以撑过去，整个过程不会觉得很冷，而且洗完后会开始觉得很暖和。不过这几天冷空气来了，就觉得有点撑不过去了。洗的时候末学持准提咒，希望能借助冷水让自己一心专注于持咒上。结果发现冷水刚泼下去的时候，冻住了，准提咒都停住了，得过一会才继续持咒。因为是在洗澡，所以持咒是默诵，没出声，可能出声会好点。洗完后过一会就会觉得身体很暖和，比洗热水澡还暖和。末学离实修要求还差好远~
刚才又好好看了师兄给末学发的讯息，知道自己太愚痴了，贪着与世俗之事而不自知。今天早上增加了拜佛的功课，一口气拜了200多次，第一次进行拜佛的功课。不一会就开始觉得身体很暖和。但是结束后腿有点软，虽然身体觉得很舒服。感恩师兄教导~
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

这几天冷空气来了。末学坚持用冷水洗澡。确实觉得很冷，牙齿狂打颤。
前不久台风期间，虽然气温也降低了，不过洗冷水澡的过程狂诵大悲咒还可以撑过去，整个过程不会觉得很冷，而且洗完后会开始觉得很暖和。不过这几天冷空气来了，就觉得有点撑不过去了。
>>>>>>
这是因为你的[心力][定力][三昧力]还不够,也是光明心法练习的不够好
其实不是用撑的,也不是狂诵经咒
而是要放慢呼吸,气定神闲,默念观照(念佛持咒或法义观照)
会不会冷或能破除多大的冷,这和平常的修持有关
观照的方式可以有两种或三种,而且和个人修行次第深浅有关
一种就是光明心法,转念到正向光明,让身心呈现光明,破除冷热
这属于[圆觉经]讲的[三摩钵提]
小乘观照也有类似[三摩钵提]这种形相意像观照的法门,例如白骨观
另一种,不要专注在冷的感觉上,而是观察冷和身心变化
把自己当作第三者来观察虚妄,而不执着两边,
这比较属于[圆觉经]讲的[禅那]
小乘观照也会用类似[禅那]的方法,但是法义次第不相同,所以境界不同


洗的时候末学持准提咒，希望能借助冷水让自己一心专注于持咒上。结果发现冷水刚泼下去的时候，冻住了，准提咒都停住了，得过一会才继续持咒。因为是在洗澡，所以持咒是默诵，没出声，可能出声会好点。洗完后过一会就会觉得身体很暖和，比洗热水澡还暖和。
>>>>>>
问题在于心力,而不是口念
如果用口念,会更糟糕,因为不懂心要而着于表相
可以先屏气凝神更专心入光明心法念佛或持咒
另外,末学知道大家为什么会喜欢学[准提咒]
其实只要您能真心自我检讨就会知道了,
问题就是凡夫心,对世俗有贪欲杂染心
这不是说[准提咒]不好,而是藉此要教导大家更深入检查自己的凡夫心
如果您了解了,就会知道为什么会有[准提咒],就是适应众生的贪欲方便
也会知道为什么末学很强调[楞严咒]和[首楞严三昧],回归佛性根本
也能知道为什么您洗冷水澡的时候光明心不够


末学离实修要求还差好远~
>>>>>>
继续努力,好好加油,先修好[光明心法],以后才能学习且真正懂[拈花微笑心法]


刚才又好好看了师兄给末学发的讯息，知道自己太愚痴了，贪着与世俗之事而不自知。
今天早上增加了拜佛的功课，一口气拜了200多次，第一次进行拜佛的功课。不一会就开始觉得身体很暖和。但是结束后腿有点软，虽然身体觉得很舒服。
>>>>>>
[拜佛][念佛][持咒][诵经]的工夫都要好好加强
因为您之前有其他精进实修,所以拜佛不太会有业障的障碍
腿软只是腿力问题,没有牵扯业障问题,每天拜就会改善
身心会互相影响,所以每天拜佛对身体和修行很有好处


感恩师兄教导~
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
>>>>>>
不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

菩萨与声闻的不同&千万别乱误解[不分别][不执着]

菩萨与声闻的不同

涅槃经说
菩萨用智慧解说和种种方便,让众生明心见性,
这就是与声闻神通的不同,所以菩萨成就超越阿罗汉
经上说,小乘声闻或有神通,但是智慧不足,无法广度众生

因此,行菩萨道要懂一切法门和心要,以及原理方法和方便
这样才能以智慧解说和方便法门来引导众生见性成佛
发心菩萨就是在普渡众生的过程中成就智慧,以及让自己明心见性
逐渐成就为实证菩萨

以上简述大般涅槃经上的道理

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


千万别乱误解[不分别][不执着]

(以前)有人会以为末学上述的说法是在毁谤小乘
其实这是颠倒了
佛陀在佛经上常讲,宣扬大乘佛经功德无量
而且,佛法讲[善择观][善分辨][善分别],
菩萨因此成就[妙观察智]而成佛
所以,学佛不是让您脑袋变空了变呆了
这点很多众生搞不清楚,以为什么都不想就是不执着不分别
其实,[不想]只是初学方便,让您不要想世俗烦恼,先学会基础的清净
而,真正的不分别不执着是~
[能分辨是非正邪,却不取是非正邪],
可不是教您是非不分啊

何况以前末学都是贴出佛经上佛陀的原文讲法
佛法讲因缘次第,根据众生根器讲解大乘佛法破除小乘短见
难道您要说佛陀毁谤小乘了吗
更何况把佛经的经文推到末学身上
所以不了解的人毁谤宣扬大乘,这就是颠倒
弄不清楚分析解说和毁谤,这就是业障

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

根据网友的帖子,提醒一些重要的问题

以下提供实修的佛友参考,故纳入本串帖中

佛友问题如下:
问个艰难的问题:人的灵魂(神识)能否真正灭亡?
(见①)

以下是末学对上述主题的回答:

上述的讨论只要读清楚[密严经]和[大般涅槃经]就会清楚了
如果还无法明白,那就要多参阅其他佛经来帮助自己了解

众生的问题很多,许多都要长篇大论,而且要众生真正落实实修
这样才容易解释清楚,也才容易体会
这需要花很多时间
因此建议大家多阅读佛经,少用自己的见解,以免误己误人

谈到消业,这在不同次第的修行和佛经就有不同的方便和说法
如果要谈到阿罗汉和菩萨的不同
这在[大般涅槃经]就讲的很清楚,也可以看出如何真正消业
阿罗汉靠的是禅定,菩萨靠的是智慧
所以菩萨才能真正消业,详情请参阅大般涅槃经

谈到消业,先要明白什么是业,然后才谈怎么消
业就是心念然后造就行为,分为自己和众生的共业
所谓消业,就是化解自己和众生心中的执着,
这样就能化解彼此怨结和自己的习气
这样就能消除共业干扰,和自己的业障

所以菩萨的智慧才能真正化解业障,让众生心开意解

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

PS
再者,提醒一件事情
上述主题有许多网友回应
有些人喜欢回应问题,但是,提醒初学者和实修者,
喜欢回答的不一定是正确知见,可能都是世俗或不究竟知见
所以,劝大家多阅读佛经,只要精进不懈,
就能得到佛菩萨的加持而开启智慧没有疑惑

末学在论坛上经常看到类似细微问题,
有很多细节是实修者该注意的,
所以末学有空会分析说明此类似问题
不过要解说这些问题需要长篇大论才好讲清楚
时间实在有限,所以请大家多精进,多深入经藏
这样才能避免被世俗之论或邪见或不究竟之说所误导

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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[清净光明净土注:以上序号（①）原链接已失效]

焰光明

[略说]表法或戒律或规范,都是因为众生的虚妄心而衍生

佛友问题如下:

质疑：如厕等不净处真的可以默念佛号吗？
如题。如厕等不净处可以默念佛号，此说法来源于某位大德“至于睡眠或如厕，必须默念，否则便为不恭敬，有罪过。”  但是，末学疑问，第一，此说法有无佛法根据？第二，此地若默念可以，那么大声念同样如法。为何只是准许默念？末学认为，一般情况下在不净之地念佛（紧急情况下当别论），是对佛菩萨的不恭。否则，举个例子，如果我们认为拿经书都应该净手是正确的，那么，我们由此推断，在不净之处同样不应该念诵佛号。记得哪部佛经好像说过类似的戒律，待末学找来看看。

末学回答如下:

佛法是心法
成佛要由心

佛说戒定慧
智慧不明瞭和没有定力保持清净的时候,
就需要戒律来规范和约束以断除恶念
戒是相应于众生的妄念而生
所以重点在于心念
禅定是为了保持心念清净
智慧是因为明白而无惑,故无妄念

佛法破除一切虚妄,所以任何时间地点都可念佛
至于某些表法或戒律或规范,都是因为众生的虚妄心而衍生
例如上述问题中提到的净秽差别  
这是因为众生无法达到深心深法清净和智慧明瞭
所以由表法规范约束,让众生学习恭敬心,由浅入深

楼主应该在精进实修和心法实修上努力
这样就能破迷显真,超越文字相

以上简单说明,仅供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

即将入冬,据说今年比较冷,修行人如何不怕冷或热

其实在实修帖中,末学早就说明过如何不怕冷热了
为了即将到来的冬天,末学还是稍微说明一下

其实只要练习三昧禅观,也就是修学心法禅定,
就不会怕冷,或怕热,或怕痛,或怕鬼,怕死....
就逐渐不会有[怕]这个状态了

学习三昧禅观不一定要打坐,
念佛拜佛或持咒或诵经,或甚至行住坐卧生活百态都行
重点在于心法,在于随时调整心境,让身心平和稳定不受外界干扰
所以要随时心入感恩心欢喜心清净心慈悲心光明心平等心
随时入心观照,以正念正向的心态心念来让自己佛性显露
这样就能启发佛性功德,而不受到六尘杂染

至于方法和方式,如下
可将上述心法融入下列方法当中

1.夏天洗冷水澡,逐渐至冬天
这种循序渐进的方式,可以由冷水帮助自己专注观照,
逐渐心入清净光明,逐渐达成一心的状态
这也是[瑜伽师地论]讲到的学修禅定要克服一定冷热的障碍

2.每天拜佛300-600拜,您就不会冷了

3.习惯布施血给蚊子,这可慢慢练习,藉此练习入观
但是一般初学者业障深重,可能引发业障现前的重大疾病
所以不建议初学者练习,应该是发菩萨心者才适合练习

4.精进实修,只要您有完成1楼讲的种种实修
其实就不太会怕冷了

5.由上述这些逐渐明白圆觉经讲的三净观实修
这样就能逐渐体会三昧禅观

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

魔境有阶段深浅次第,虽破恐惧,但若狂心起,恐怕堕入狂见而入魔境

增加一个论坛佛友案例,收录到此实修串帖当中
藉此告诉大家实修该注意的细节,如下

我真正打败非人了！一定要告诉大家！
（清净光明净土注：原链接失效，直接引用内容如下）
上面帖子内容如下
==1楼主帖========================
这几年我受非人的到扰 造成睡眠的影响
他们总是在我快要睡着的时候 附身 直接把我拖入另外一个空间
以前在非人干扰的过程中 念佛号啊 啥啊 都没有用 唯有自己使劲地让自己出声 然后把自己吵醒 才能醒
这样迷迷糊糊地醒了 又经常不受控制地又被拖回去 。。。。。这是常人不能体会的痛苦呀

这次我快要睡着的时候，有一瞬间有一阵非常恐惧的感觉产生了 我心想：完了 完了 非人又来了 。 果然
扑通一下直接上身 我脑子浮现了一个念头：心不正 心恐惧才感招了非人  那么心正一下 必定会打败非人。
然后 我开始念佛号 但是心还是恐惧的 无效  我开始想要拜佛 这一念出来 境界马上变到了师父的佛殿 我恭恭敬敬地礼拜了
三尊圣像 心非常恭敬 也就是心已经正了  非人走了 我醒了

哈哈 心生种种法生 我就来个心灭种种法灭

我真正地打败了非人 我再也不怕非人了  这是这数个月修行以来 最好的一件事

===原帖楼主在24,25楼继续说明自己体会============
（清净光明净土注：原链接失效，直接引用内容如下）
昨晚非人来了两次。第一次我被拖入一个空间，我看见黑暗中两张白脸，而且周围有人在哭泣，我脑子里浮现一个念头：这是去阴间的路上。我想拜佛了，但看不到任何佛像，管他的，随地就拜了，恭恭敬敬地，心正了，我就醒来。
第二次我被拖入一个空间，自己不停地旋转飞行，穿越任何建筑物，没有任何障碍，我飞到了自己的老家，快要从墙壁穿越的时候，我心还想：哇 要撞墙了 然后又想：管他的 这是在梦里 死不了的    我在这个空间里 睁开眼睛 看见邻居家的房子 好啦 玩够了吧 我想正心醒来 于是又想拜佛了 ，这一念出来，境界变成了土地公之类的庙 好吧管他是什么 我恭恭敬敬地当佛拜了 心一正 就醒了

我淫念一动  非人必来
非人哪来的啊  我心造的啊
心邪 感非人
心正 赶非人
就是这样 希望有相同困扰的师兄能够看到

===原帖楼主在28楼回覆另一师兄短讯,如下============
（清净光明净土注：原链接失效，直接引用内容如下）

短信：师兄 关于鬼压身   2010-10-26 12:22

师兄，你说是假的，但是做到一切唯心所变，哪那么容易，被压时候的恐惧。。。尤其我以前被压的时候，还能听到身边有清晰的脚步声，当时确实害怕呀，不过这段时间我被压的时候很少，我念佛一多，或者身体一虚，被压机率就大大增加了，不过压就压吧，现在习惯了，反正任何事情都不能干扰我往生西方极乐世界的，我平常念佛也回向给它们，希望一起往生，还有师兄被压很有可能是自己的冤亲债主的，我给你讲一次05年的事，那年我也是经常被压，后来通过一位师兄看到，净空法师讲的一篇忏悔录，就是讲给自己的冤亲债主皈依的，我给他们皈依 我又忏悔，刚做完这些，我一会困了就睡觉，梦到冤亲债主了（被压，但这次有梦），他们长什么样看不清楚（五官一片空白）但我知道是男性，他和我说（说什么 我不太记清了大概意思说，栗鑫我让你求生不能求死不得，好像就这样说的，然后一下子撞到我身上，我还能感到疼痛呢，后来我天天念佛回向，我坚信一定能带他们一起往生的，我信心很大的.师兄如果被压 念往生咒效果很好。阿弥陀佛


回复此位师兄：
师兄，我写的是自己的经验。佛陀说：一切唯心造，这是真的。必须要自己亲身去验证。信。解。行。证。
会受非人干扰有几种情况：1.此人有非人的观念 2.心不正，心有恐惧特容易感召非人
我们必须要自我突破，在非人的干扰中，我们能够做到把恐惧放下或者转化，非人即可消失。
非人之所以可怕，是因为在那过程中我们非常不自主不自在。查究真正原因，问题才真正得到解决。
==============================
末学在原帖29楼说明如下
（清净光明净土注：原链接失效，直接引用内容如下）

确实是很好的初学体会
不过,魔境有阶段深浅次第,
虽破恐惧,但若狂心起,恐怕堕入狂见,慎之,
打败的对立相应该要净除,不二(不执二相)才是真清净

建议应继续虚心学习体会,深入实修
可参阅楞严经50阴魔,详细了解各种情况

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
=================================
末学再次说明:
其实原帖中讲到[为什么会受到非人干扰的见解]如下
会受非人干扰有几种情况：
1.此人有非人的观念
2.心不正，心有恐惧特容易感召非人

其实上述说法是不太正确的
因为这和因果有关,和累世心念行为造业有关
其实就算今生不相信鬼神非人或没有非人鬼神观念,
但是因为因缘果报,所以一样是会受到非人鬼神干扰的
只是一般人会觉得自己为什么运气不好,常受到伤害病痛或不幸,
或工作事业不顺,或家庭不和睦,或夫妻时常吵架,或身体不好
或甚至罹患忧郁症或躁郁症等心理疾病
其实这多半和非人鬼神有关
其实因果业报本来就是众生共业聚合,本来就经常和非人鬼神有关
只是众生信不信或懂不懂的差别而已

关于正确的知见,佛经上讲的很清楚,末学在帖中也都说明过,如下
[诸经辑要&案例]非人鬼神干扰夺精气和附身

不过,确实只要不恐惧,就能增强自己的心力和光明心
这样对于产生禅定和破除非人干扰是有帮助的

总之,遵循佛陀的教导,改正心念和行为,这样就能不受非人干扰

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛