| 文字游戏VS慈悲智慧(简单的外道辨识方法)
 作者:首楞严三昧
 
 
 
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 如果不能在法性上透澈明白,就无法判定正邪
 不明就里(究理),就无法引众生走入正道,也不能真正成佛
 所以,对于众生,是正是邪,这要由次第法的法性上来看,是否能运用次第逐渐转而究竟
 如果不能究竟透澈法性,就会迷失,就会堕入邪道或魔道
 所以,是正是邪,问题在于是否真正明白(法性与究竟)
 如果没有真正明白,空有正法表相也会变成邪法
 如果真正明白,就算外表是邪,也能引导邪人转邪为正
 所以,初学者或不明究竟者,1.请勿随意批评隐于恶处转邪为正的圣者,2.或散播看似正法的邪法,以免自招因果重罪!
 
 文字游戏VS慈悲智慧 
 许多修行人都喜欢对联,喜欢卖弄文字,制造自己有智慧的假象 这点,很久以前我就破斥过,告诉佛弟子不要学习卖弄文字 如果沉迷,可能和这类鬼神相应,而堕入外道或魔道 
 其实,真正的智慧,在于能够针对不同因缘和次第的众生,给予深浅不同的引导和启发 能够用浅薄简单的文字,讲出让众生能够普遍明白的道理 又或者,用隐含甚深意涵和智慧的文字,让众生深入思维,启发智慧 而不是用排列整齐相互对照的文字,而失去文字真正的智慧,让众生堕入咬文嚼字的游戏中 
 如果深入民间,会发现: 一些民间外道,更容易在文字上咬文嚼字,而且,这是很常见的外道习气 例如:「扶鸾」,这就是外道藉由乩童,引神佛附体的仪式,用来显示神力、迷惑并控制信徒 其实,真正的佛菩萨,不会附在凡人身上,佛菩萨法力无边,如果需要会直接示现或化身,不会搞附身 而一些鬼神,则容易假借神佛降世,而附体在乩童身上,假借神佛名义,以古文做一些降文,迷惑众生 
 虽然,佛经中也有偈(经中诗句),但是,差别在于: 如果文字能利益众生,让众生断恶修善并启发解脱的智慧,那这样的文字就是慈悲和智慧 如果文字不能利益众生,那就像许多现代科技,很好玩,但是无益于解脱,只会更增加轮回的因子 
 以上提供参考 
 祝福慧增上 身心安祥 阿弥陀佛 
 补充说明(下面的补充也很重要): 
 如果大家没有深入佛法,没有佛法的智慧能辨别外道和外道行者又或者不知道这修行人到底修行是否正确,是否已经堕入外道或有外道鬼神干扰
 而且这种修行人自己往往并不知道或不承认,因为就像喝醉酒的人不会说自己醉了,犯罪的人也不会承认
 另一个原因是因为这是物以类聚,这类众生不认为自己错了,再者,鬼神施以心念控制,所以修行者不觉
 
 这边告诉大家一个容易由表相辨识鬼神外道的方法,因为这类鬼神附体或干扰或物以类聚,都有一些特征
 为什么会有特征?简单说就是习惯、习气
 这类已经陷入鬼神相应或干扰和附体的修行人有什么容易辨识的习气呢? 就是习惯打嗝,甚至把打嗝当练气练功 如果遇到这种修行者,那就该小心了,应该远离,才不会被误导,或成为他旁边鬼神侵犯的对象 
 那么,为什么这类修行者会堕入这种鬼神相应或干扰的情况呢? 就是因为知见不正确,就是修行的知见不正确,没有深入佛法,而堕入外道的迷信中 另外就是贪嗔痴的相应,就容易和鬼神起相应,而逐渐受外道鬼神影响而影响知见和观念 再者,就是累世已经信奉外道,所以,今生虽然有修行之心 但是,容易因为过去世的因缘和惯性以及共业,而又再次学习外道的思想观念和仪式 
 所以,在佛法上,远离外道是很重要的,这是十恶业中的邪见因缘,影响非常深远,非常严重 因此,佛弟子应该随时小心检视自己的心态,并观察众生,避免误交损友 
 除了上述打嗝的习气外,其实还有很多辨识的方法,只要大家深入佛经学习,就会知道 因为,心念不正确,就会有相应的外在行为,就容易看出心念的正邪 
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