正向心记录、互动串帖

光明遍照

今天早上要上班的时候，下着瓢泼大雨，按照以前的惯例，末学是不会去上班的，今天其实也是做好了不上班的打算

但是想到场地上昨天有一辆临时车在转运垃圾，末学就试着问一下今天有没有在装（其实在末学心里认定今天下这么大的雨肯定是不会来装的）

一问还真的在装，这下末学是不得不去上班了，望着这么大的雨，末学的心里对这位司机师傅不由的生起厌烦之心，还有点恨意

按照末学的想法就是如果他不来装，末学就不用上班，是他促使末学需要冒着雨去上班，俨然忘了今天本就是上班日，别人也都去上班了

事后末学反思的时候，明白这其实就是凡夫的欲望、利益在作祟，这位司机师傅如果不来，那末学就不用冒着雨上班，可以在家里休息了

正是因为司机师傅正常的转运，阻止了自己想要休息的欲望，所以心里就不高兴、生气了，这就是因为自己的我执深重，所以引发起种种烦恼

【我执】

　（术语）认有我身之执念为我执，亦云人执。唯识述记一本曰：‘烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我无烦恼’俱舍论二十九曰：‘由我执力，诸烦恼生。三有轮回，无容解脱。’俱舍光记二曰：‘我执谓我见。’梵A^tma-gra%ha。

FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】

看到焰光明师兄分享的善知识的教导：

[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气

——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

对照自己，这就是自己心念行为的写照，末学深深的惭愧忏悔自己的愚痴无智，忏悔自己总是陷入在凡夫的欲望中

要知道爱欲是一切轮回的根源，想要解脱轮回，就必须从心上下手，扩展自己的心量，破除我执

因为【佛法是心法,相由心生,业由心转,万法唯心】

净慧慈光

小姨晒了一段漫步在海边的视频，只见她穿的“漂漂亮亮”

头戴白色礼帽和茶色墨镜，身穿火龙果色大衣，裤子、鞋、纱巾、背包都是白色，看上去属实不像快60岁的人

这段视频的标题是这样写的：拍个视频，记录平淡又闪光的日子，我又不是年年都风华正茂

从视频中可以看出她很享受的样子，可是末学却有一种说不出来的感受，是同情...或是惋惜... 总之不是开心和快乐

当然也有亲属在下面为她点赞认同她的美，只是点赞的亲属都是不学佛的亲人，所以她们的目标和追求比较接近或相同

末学藉由小姨这段视频，也可以说“这面镜子”，反射出来的是警惕和检讨，心中第一时间出现的念头是：

不要像小姨那样沉溺于色身假我的幻象中，要清楚明白佛性才是真我，要为恢复佛心佛性而精进，放下虚幻与执着，契入法界光明

什么是真我和假我，善知识有详细解说与分享：

【我有二种。一者法我。二者补特伽罗我。】
这是说：「我」有两种，
第一种叫作「法我」，「法我」意义很深远，可以依照不同次第做不同深浅的解说，稍候再说明
第二种叫作「自我」或「假我」，「补特伽罗」就是指「有情众生」，就是指轮回中的正报主体，依报则是客体
例如：人就是主体，就是正报，车子房子就是客体，就是依报。「补特伽罗我」就是一般人所说的「自我」，
就是『有情众生所认为的自己』，而这通常就是指自己这个肉体或观念中的我。

【补特伽罗非实有性。虚妄见故名为恶见】，
但是，其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环

至于「法我」，从佛法上来说，就是指真正真实的我，究竟的我，根本的我，实相的我，觉悟的我
以佛法中的不同佛法名相来说，简单说就是：
清净后的「第八识」(空如来藏、第九识=庵摩罗识)、或「佛性」、或称「自性」

另外，有一点要再说清楚、深入说明的，就是：
不是知道有轮回，就说是知道真相或真我，也不是一直轮回的我就是真我
因为有些外道也知道有轮回，这就像，人都知道人会作梦，但是，不是这样就说人们都明白真相

这差别是说，「听说或知道」不见得真正明白「原理和法性」，也就是说，人人都作梦都轮回，难道说都知道真相？当然不是
只有真正明白原理，而且不论在生活中或梦中都能见性，都能明白原理，都能不堕入执着，这才能说自己明白、契入「法我」
也就是，不论在任何情况，不论梦中或轮回中(例如菩萨投生入世)，真正的觉照，才是真正的见性，而这才是「法我」

总而言之，轮回中的我，因为不能见性，所以浑沌，所以，这种迷糊的我并不是真我，「佛性」才是「真我」
因为众生的欲望和执着，「佛性」被「六尘」所覆盖，所以，才需要透过修行来除盖恢复「真我」「佛性」—— 「真我」与「假我」

看完那段视频，默默的以清净光明心回向法界一切众生及小姨都能认清真相，契入法界光明，启发本自具足的佛性光明，阿弥陀佛！


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛

焰光明

经过这段时间实践〈正向心练习〉功课，末学真是感受到习气难调。今天很明显的习气流露有两次


一次是下班的时候，分管zj示意末学，把电源总开关切断，

末学心里随即不高兴，因为开关就在她边上，这么简单的事情，为什么自己不做，总是高高在上，要使唤别人

对于zj总是指使下属干些自己就能做到的事，末学平时就很看不惯，而年轻同事c则是来者不拒、照单全收，末学认为那是助长zj习气的帮手


其实这些种种都是妄念，像前面切断开关，只是很小的事，也不违反原则（戒律），做一下又如何呢？

自己之所以一下被点火----生起恨意，其实是积习已久、冰冻三尺非一日之寒，

平时看似负面心念没现行，实则与之相关的负面种子并没有真正被正视和疏导，一直在那里蓄势待发，遇到适合的情境就露头。

这负面心念的根源，是在于末学内心一直端着个沉重的架子——觉得自己年纪和资历都与zj差不多，凭什么受差遣。。。

这说明自己还很受世俗观念的影响、我执还很深重，所以一直有相应的境界来磨来考。。。


改习气真的不是随随便便就行的，真想要超越过去，必须要多学习佛经内容加深正见转化错误知见，并按照教导多练习观想或觉照实义，透过实修来真正消融习气

如《圆觉经》教导的三净观，我们真正在日常中落实起来，能帮助我们由浅入深转化习气，甚至实证[不二]：

如[圆觉经]所说,这三种方法都是契入实义的方便法,
由这三种方法,大家就可逐渐实修直到实证[不二]

以初浅的[奢摩他]来说
这是学习让自己静心的方法,
一般来说就是人或心念先离开问题处,
让自己有时间或空间运用平常练习[奢摩他]的方式来保持稳定
例如夫妻吵架,先离开现场,运用平常实修取静的方式来平息自己
方式例如静坐或念佛或打木鱼
所以,以初浅的[奢摩他]来说,这并没有觉照,这是取静而定
但是在佛经中更高深的[奢摩他]就并非如此,这边先不做讨论

以初浅的[三摩钵提]来说
这就是学习让自己[转念]的方法,让自己做[正向观照]
让自己转到好的观念和想法和氛围上
例如,夫妻吵架的时候,可以做慈心三昧观照,或观想佛光普照

以[禅那]来说
就是当下心念放下对立两边的执着,就是[不二]
例如,工作上遇到不如意,或夫妻有口角,种种心念上的分别执着
自己要能面对而放下心中对两边的执着
这必须要平常多学习实相义佛经,多思维实相义,多思维体会人生
这样才能在生活中的每个当下都拿出来运用
就是随时入实相义思维,而不执着两边
这就是当下面对问题,当下觉照
老实说,这确实不容易,
但是还是要练习,而且不是做不到,多练习逐渐就会进步,就会清晰

如[圆觉经]所说,以上三种都可练习,或先单独练习一种或两种——帖子详见：[略说]以三净观消除习气

今天，还有一次负面习气发露，是前几天，家中有人送了一些番薯片，天气变热了，不能久放，

末学建议母亲可以送给经常送菜过来的一位小区住户（她一般都会接受的），母亲呢则有自己的打算，迟迟没送过去

今晚说起这件事情的时候，末学讲着讲着又开始上头，觉得母亲的处理方式不对、自己的想法才是正确的，还有些赌气说-那等着那些番薯片发霉扔掉吧。。。

过程中想到〈正向心练习〉功课，真是对自己摇摇头，总是那么容易堕入情绪的陷阱（没有迅速以四正勤断除），尤其爱生气的习气很重，

[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气——帖子详见：贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

嗔有很大的过患：一念瞋心起,百万障门生 ~ 华严经 普贤行品，《地藏菩萨本愿经》也教导：

若遇瞋恚者，说丑陋癃残报

可知嗔恚的果报是丑陋癃残报，并且习气不改不忏悔，命终还会堕恶道。这样想想自己今生丑陋女身的果报，真的不是没来由的，一切都是因果、都是相由心生。

再者，嗔心与贪心以及愚痴是相应而生的，如果不贪图别人随顺自己的凡夫心，或是真有智慧放下凡夫心的无明执着，那也就不会有相应的嗔心生起，

这些都再再显示出自己[贪嗔痴]的习气很沉重，那么是否有对治的药方呢？当然有的！就是要实修[戒定慧]来对治，如[清净光明专辑]教导的

以[戒][定][慧]三学为原则的实修,就可解决您的问题
而这就可以延生出非常多的修行方法
以[戒]力来约束自己不要犯贪瞋痴,以[四正勤]断除恶念,增广善念
以[定]力来让自己随时保持正观禅定清净自在
以[慧]力来让自己随时思维正法觉照实相破除世俗虚妄
这些都是要平常就要
1.遵守戒律,以增上戒力
2.定课实修,来增上定力
3.阅读思维佛经法义,来破除执着和迷惑,以增上智慧
例如佛经上时常提到
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着
所以,
别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——帖子详见：[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

透过上述教导来检视自己，遇事总是容易着眼在相上，没有随时在反观自心，

这样心不清净 弄错了方向，就会表相看似在实修，实则很久了还是改不掉小家子气女人气等种种凡夫习气，这就是因地不真果报迂曲，

所以，应当真正按照善知识慈悲叮咛的那样去做，

佛法是心法
[拜佛][念佛][持咒][诵经]和种种佛法功课
这些都是为了转凡心为佛心
转化的过程就是在消除业障
学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性

实修者应该正视自己的问题多过众生的缺点
这样才能真正成就——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

如此才是正确的实修方向，依之修行才能真正进步，小童子一定好好依教奉行！


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

淨慧

今天早上，末学陪家人坐火车到市区的一间医疗诊所作高C静脉注射治疗
当时，末学是在诊所外面等侯一段时间，之后，预估家人还剩约十分钟就可以完成疗程
于是，末学就打电话请大嫂开车到诊所来载我们去火车站搭车

就在末学等大嫂开车过来的时侯，刚好诊所外面前方有一个空的停车位
由于这附近不好停车，末学就直接走到那个停车格里，末学就站在那边，占住那个位子
末学想说大嫂车子开过来的时侯，刚好可以将车子停在这个停车格里，这样她就不用停在比较远的地方了

正当末学占住那个停车格的时侯，随即想到自己这样的行为是不对的
来到这间诊所治疗的不只有末学的家人，还有其他很多的病患和家属，他们也有很多从比较远的地方开车过来的
末学怎么会这么的自私自利，只想到自己和家人的方便，而去霸占这个停车位呢?
又怎么能说自己是要行菩萨道广度众生的佛弟子呢?

想到这里，末学开始惭愧不已，于是移动自己的双脚，离开那个停车格
很快地，不到三分钟，就有其它的车子开过来停到这个停车格里了
看到有众生开车停进来，末学这时看着众生，想到要以平等心、慈悲心对待一切众生
想到《梵网经》中所提到的：「一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。」
末学心想这样很好，他们开车停进来，这样他们就不需要烦恼停车的问题了

再者，善知识也有教导:
【佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执

观世音菩萨为什么能闻声救苦普渡众生呢?就是因为完全放下自己(我执)
自己清净光明心量宽大,自然能力就大】(详见 [问题解答]该如何回向?)

总之，【意思就是将一切善心行为和作为转向最伟大的目标,不要自私的执着于自己执着于小我
因为将思维转向弘远的大目标,所以就不会执着在自己身上,就不会因为执着自我而痛苦
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持
所以目标要远大,回向让自己和众生都成佛,这样才能超越一切】(详见 [初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?)

光明遍照

昨天末学在日志中记录了面对外境时总算没有起对立、愤怒等凡夫妄念

今天又发生了一件小事，看着虽然很小，但也暴露出自己的凡夫习气还是时刻都在

在没有完全摄心的情况下，心念总是会偏向凡夫的妄念，这就是累世积聚的习气的坚固性

可见时刻关照、收摄自己的心念是多么的重要！

事情是这样的，今天有一辆临时的卡车来转运垃圾，末学在过磅输入文字的时候，不小心把一项内容写错了，导致这车的过磅数量失效，需要重新过磅打印

于是末学就用手势让司机师傅把卡车倒退一下，好让末学把磅秤清零后重新过磅

可是司机师傅好像看不懂末学的手势，还是继续停在磅秤上一动不动，就这样末学不断的挥舞着倒退的手势

总算司机师傅明白了，就慢慢的倒退下去，也许是第一次经历这种事，司机师傅并没有完全退到最后，末学的磅秤上还是显示着错误的数据

这时候末学的心念就发生了转变，一方面继续打着倒退的手势，一方面心念也随着外境自然的流露出来：怎么这么笨，倒退都退不好！

等末学终于过完磅打印后，末学看着已经开走的司机，才净下来检视自己的起心动念

心里冒出司机笨，真的是想都没想就这样直接在脑中蹦出来了

这其实就是自己习气的一种反射，也就是自己对这种凡夫的妄念太习以为常了，习惯成自然，根本就不用思考直接就显露

这就是十二种障中的【习气障】（谓先数习诸恶业故），这都会障碍解脱轮回

【十二种障】

p0114

瑜伽六十四卷十二页云：复次障者：有十二种。一、业障。谓作五无间业故。二、习气障。谓先数习诸恶业故。三、放逸障。谓大兴盛现在前，时受用诸欲。四、盖障。谓五种盖，随一现前，覆蔽其心。五、懈怠障。谓由懈怠，少分烦恼，缠扰其心。六、障碍障。谓十二种障碍，随一现前。七、生障。谓生无暇处。八、不生障。谓佛世尊，不现于世。九、信解障。谓佛世尊，虽现世间；而生邪见。十、烦恼障。谓由彼故说慧解脱心得解脱。十一定障。谓由彼故，说俱分解脱心得解脱。十二所知障。谓由彼故，说诸如来心得解脱。

FROM:【法相辞典】

反之，自己对于正向心念的使用就需要时刻观照提醒，一松懈下来，这心就偏向妄念了，这也说明自己正向心念运用的实在太少了，还没有习惯成自然

话说对于这件事其实更应该反省的是自己，是自己首先不小心弄错了数据，如果不是自己出错，司机师傅根本就不用倒退

况且司机师傅是临时的，平时少有沟通，怎么能知道是末学没有做好事情需要他倒退协助呢？

司机师傅没有错怪自己耽误他时间已经不错了，这样一想，事情的结果就反转了

无论是自己心里说司机师傅笨还是因为自己的出错需要司机师傅的协助，于情于理都是自己需要向司机师傅道歉道谢的

虽然司机师傅不知道自己在心里责备他了，但是一切的起心动念都有因果，就如善知识教导的：

念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]

而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]

那离[三恶道]的日子就不远了

请好好深入经藏,好好学习

请小心因果报应

——请小心因果报应

写到这里，末学不由的惭愧自己以往的做法，像今天这样末学输错数字也有发生过，都是需要司机师傅配合

但是末学从来就没有想到要谢谢他们，好像这是他们理所应当配合的事，从来没有想到是自己的出错带给他们不必要的麻烦

不反思不知道自己有错，一反省自己错实在太多

末学深深的忏悔自己的自私，总是会找到别人的错，而忽略自己的错误思想行为

深深感恩老师给与我们《正向心练习》的功课，如果没有这项功课，很多自己的错误思想、凡夫习气都会在不经意中被忽视

末学一定好好加强正向心念的练习，巩固正向心念，运用正向心念来转化凡夫妄念！

净莲

近日单位对人事要开展一系列改革
因此就会触及到很多人的个人利益

部门内开会，让几位同事自愿申请免除职务
这几位同事表现的态度各有不同
有立即提交的，有等候观望的，有不情不愿的，有坚决不签的
于是，部门负责人便让分管这些同事的负责人去做沟通工作
要拿到这些同事亲笔签署自愿放弃职务的申请书

其中一位同事（F）在末学分管的科室内，她属于等候观望的
末学和她沟通，F说她可以签署申请书，但有条件，就是能留在原科室
F原本就是科室的负责人，而且业务能力也很强，所以从工作角度而言
即使她不提出这个要求，末学也会尽力留下的，末学和她实话实说，表明自己的态度
F知道末学的态度后，非常欢喜，当面就签了字，把申请书给了末学

因为涉及到个人利益，所以做这个沟通工作并不是很容易
末学这边很顺利平和的沟通下来，而其他同事就比较难沟通，不能马上拿到申请书
另一位同事（Y）知道F提交了申请后，便私下问末学（Y知道末学信佛）
大概意思：是不是因为你学佛有福报，所以就不会有难缠的人为难你啊

由此，末学生起深深的感恩之心，感恩佛菩萨，善知识，老师
是啊，在学佛修行之后，知见有了转变，行为也相应有了改变
对原先自己不喜欢的人，现在也不会生出厌恶之心
对原先关系不太好的人，现在也可以与其好好相处

末学以自己的次第思维
人还是原先那个人，并没有改变
真正改变的，是自己原先的心念
深深感恩老师引导我们进行〈正向心练习〉

善知识慈悲教导（感恩焰光明师兄分享）

会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」

老师慈悲教导

同样的情况，过去用贪嗔痴面对和处理，现在做了另外的选择
用清净光明心来面对和解决
这就是实修
佛告诉我们，一切相皆由心所生
那么，为什么还要贪嗔痴呢
如果信佛，当然就会按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净慧慈光

婆婆炒了一盘蚕蛹，大家由这盘蚕蛹聊到残忍的话题...

末学马上接话，(蚕蛹众生被炒) 它们承受了难以忍受的痛苦 (希望大家都能唤起那颗慈悲不杀的同情心)

接着末学又给他们讲了同学妈妈在厨房一边煮螃蟹一边擦眼泪的事情，同学妈妈说看着螃蟹在锅里挣扎，心里特别难受

婆婆说，是啊，(蚕蛹和螃蟹)是挺可怜的

这时公公说，它们就是给人吃的

(注：多么愚痴的念头啊，而且根深蒂固

试想假如那些众生对人类这种滥杀的行为有还手能力的话，它们随便抓来一个人吃掉，难道这也是该给它们吃？！

其实是与不是、或者不论谁吃谁，这都是不明法界真相和因果轮回的深重业障，都是因为无明愚痴才会贪一时口腹之欲，与众生冤冤相报，今生你吃它，来生它吃你，如此轮回流转，累世不得出离)

什么是法界的真相?

就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制 —— [略说]法界真相

「如是因,如是果」,「因果不虚」,「因果」就是一种起始过程终至结果的真实道理
就因为死亡并不是终结,所以,生生世世的生命会不断的纠结和报应,这就是所谓的「冤冤相报」 —— 正确的「生」和「死」！？

所以，杀生的因果循环就会让众生冤冤相报而难以解脱轮回 —— 喝酒吃肉的修行人是否真正「不着相」、「不执着」？

回说当时末学没有直接回(指出)公公的话(问题)，而是说，不妨将心比心想想看，我们自己被水烫一下都会感到钻心的疼，更何况是它们在锅里被煎炒和蒸煮...

婆婆说，是啊

(注：虽然婆婆比公公和家人多了一分恻隐之心，但因为她在根本知见和观念上还不明白众生平等的道理，所以即便有了这分恻隐之心也不能发挥效用戒杀吃素)

什么是众生平等？

佛家谈的[众生平等]是指[实相上的真实平等],[佛性上的平等],人人(包含一切有情众生)都能成佛的平等
实相上的平等代表破除一切世俗虚幻,在本质上是平等的,都是同样清净光明自在的,也就是佛性上的平等 —— 众生平等,&实相与差别相

这就像,金矿(众生)虽然混上其他杂质和矿物(世俗执着),但是,原本是金的特性(佛性)是不会消失的
这也就是佛陀讲的[众生都有佛性]的道理

所以,会有[差别相]或[众生相],这和众生平等并没有矛盾,
因为众生沉迷和执着于世俗假相,所以才形成差别相,而差别相本身来自于虚幻假相,
所以,差别相本身亦不真实,差别本身只是众生观念上的分别执着

不同的众生对世俗相有不同的观念执着,物以类聚而形成不同的群聚,而有不同团体或国家甚至六道的差别
以不断轮回和对生命宏观和永恒的角度来看,众生执迷虚幻假相,就如同一直在梦境中,浑然不知觉醒,
而一直活在爱恨情仇和担忧恐惧惊吓愤怒,以及肉体上生老病死等种种痛苦的轮回中,一世又一世,无法解脱

如果众生能放下执着,自然能超越世俗假相,就能见到真实,就能真正体会到众生平等
也就是说如果人人都能破迷就能显真,人人就都可以是真金,
人人既然都可以是真金,所以说众生平等 —— 众生平等,&实相与差别相

阿弥陀佛！

净莲

日常工作中，对符合制度规定的，末学都会认真落实
而对一些看似符合手续，但实际上在打擦边球的工作
末学会坚守，即使上级下达了指令，自己也不会执行

在学习思维佛经和清净光明专辑的过程中，结合上述情况
末学细细观察自己的发心，不执行的原因到底是为什么呢
是因为自己的刚正不阿吗？表面看，好像是，其实，不是

真实的原因是末学不愿意为此犯错误，受处分
自己并不是因为这种做法不正确而坚决不执行
而是因为如果执行了末学本身会因此受到影响
所以，从自己的发心来看，还是在关注“小我”
由此深深忏悔自身的愚痴、习气、累世业障！

善知识教导

大菩萨以成佛和普渡众生为目的,
大菩萨发四宏愿~众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成
所以,不会退心,不会失去学佛的真正重心, 这就是大菩萨和一般人初发心以及发愿的不同

所以大菩萨会
随时注意自己的贪瞋痴, 因此能够随时与佛经相应, 有所体会
随时关怀众生, 依照众生根器, 给予方便救度, 所以随时对于法门有更深的体会
随时提高自己对修学佛经的广度和深度, 深入经藏, 融会贯通, 实际运用在自度度人上面
随时以成就佛道为第一目标, 所以孜孜不倦

因此, 佛弟子学佛的过程中, 要不断检视自己的发心, 不断的修正, 迈向深心和大愿心——[解答]为什么学佛或读经会失去感觉?

焰光明

深深感恩佛菩萨慈悲护念、感恩老师慈悲教导，引导护持我们每天做〈正向心练习〉功课，

想着师兄们每日一起实修，一起写功课日志-记录正向心练习中的思维、转念、或是与众生互动等内容，末学心中又亲切又感动，

这个修行改习气的过程，其中的滋味并不好受，以末学自己来说，是“痛并快乐着”。


会有所谓的痛苦，是因为内心尚有十分厚重的习气，因此会有诸多考验，而

一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」

有快乐，是因为虽然尚处于败多胜少（甚至屡败屡战）的阶段，但是透过一次一次转念、一点一点艰难清除累世负面黑暗思维，有点尝到了舍弃负面心念的甜头，心中也随而透入了光。。。

相信在佛力慈悲加持下，只要我们持之以恒努力不懈怠，前途一定是光明的，如善知识慈悲叮咛鼓励的：

毕竟现在的正思维正念,和过去累世所累积的习气
相较之下还不成比例,所以还是会有状况的
不过不用担心,就像黑暗中透出一线曙光
虽然只是微弱的一线曙光,但是就能破除所有的黑暗
逐渐看清楚所有真相——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 98楼

深深感恩善知识教导我们光明心法，教导我们多练习佛性光明观照，也就是

不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪

在无尽的轮回中，我人众生寿者四相是不断变化的，而人人本具的清净光明佛性本体则是永恒不变的，

这些会变化的相，都是业力的浮现、是生灭的，所以不应该执着，否则就迷了，

事实上，我们就是这样对错了焦，一直着眼（堕入）相中，迷得太久太久，才始终看不到真相。



深深惭愧，自己绝大多数时候都是从小我出发看待一切，所以一直堕入在四相的迷雾中，没有真正随时在观照众生都有清净光明佛心

深深惭愧，自己心量如此狭隘，随时都在愚痴的维护一个假我，每每可能就因为别人一句不合己意的话，就觉得不舒服或是心生怨怼，

这样念念都在着相，随时都在迷，如何能不轮回呢？！如[清净光明专辑]中教导的

受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

要知道，一切对自我和世俗的执着根本都源于愚痴，是认假为真。只要抓住世俗的假相不放，就永远摆脱不了轮回的引力，

所以，善知识慈悲叮咛

对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)

不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见：梦中光明心的考验

末学一定按照佛菩萨师长的慈悲教导，由浅入深，好好实践正向心练习，一步一脚印破除凡夫的种种执着和抓取，让自己能真正消融习气，扩展心量，真正转凡心为佛心，自利利他！

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

光明遍照

每天正向心练习多么好呀！能让末学这颗凡夫心念深重的心也有净下来的一刻

昨天当末学得知两位保洁公司转运垃圾的司机师傅背着末学再次搞出各种方法欺骗末学的时候

末学观察自心，并没有被激怒和感到气愤，末学当下的想法是：通过正常途径解决这件事

这两位司机师傅在去年曾被末学查出偷倒垃圾（他们可以私自收取费用），当时末学很气愤，直接上报领导，并被末学没收了场地的钥匙

结果他们在双休日末学不上班的时候就不能再转运垃圾了，直接减少了他们的收入，这也是他们自己的因果

直到几个月后，末学看到他们认错的态度还好，也考虑到他们的经济收入确实也有影响，请示后又把钥匙给了他们，让他们能够在双休日也能转运

平时末学也是时不时的会叮咛他们一定要实事求是，不要再存小心思作弊，他们也是信誓旦旦，末学也是完全相信他们了

在昨天末学听到他们背着末学在双休日过磅的时候（平时都是末学过磅），采用不可思议的弄虚作假的方法增加重量（我们都是按照重量付费）

末学一边内心感叹凡夫众生贪嗔痴、世俗欲望实在太重，就如《地藏经》中说的：

【举止动念，无不是业，无不是罪】

一边感叹不学佛的众生真是太可怜了，不知

贪心吝啬就容易堕入饿鬼道

——六道轮回的因果原理

不知道因果报应，而造作种种恶业，等受报的时候，又会陷入无止境的痛苦中

话说今天，末学为这两位司机师傅过完磅后没有直接提及这件事，只是很委婉的告诉他们，末学对几个车次重量偏重提出怀疑

看着他们仍旧信誓旦旦的保证，末学也并没有被他们的再次欺骗感到愤怒，也没有因为自己的信任被践踏而耿耿于怀

只是适时的向他们透露自己也许会去查一下监控

希望自己的提示能够让他们把握机会，认真反省承认自己的过错，也能够真心的道歉，真心的改正自己的贪念欲望，不再重犯

知道为什么许多累世因果业障无法消除吗？为什么所谓的冤亲债主久缠不放吗？为什么那些因果业障病很难痊愈？
就是因为犯错的众生没有真心道歉和悔过以及真正改正

——真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性

深深感恩老师布置的正向心念练习功课，让末学在这次外境中能够保持正向心念没有堕入凡夫的妄念习气中


末学一定会通过每次的正向心练习不断改正自己的凡夫习气，让自心真正回归清净光明