以「超科学」看「因果」
作者:首楞严三昧
什么是「因果」?
其实,「因果」不仅是宗教上的「因果律」
「因果」就是「前因后果」,「因果」显示的是一种特性与现象,
就像水往低处流,这有其重力特性的原理,所以造成往低处流的现象
又或者就像化合物的合成:
特定的两种物质(此为因)经过特定的化合过程(此称为缘)就会合成特定的一种物质(这是结果)
意思是说,因果的原理特性和现象,无论你是否相信,法界(宇宙)中都仍然具备这种特性,这称为「法性」
(「法性」一词,随「法」字定义的范围不同,而有不同深浅的内涵与意义)
那么,因果如何改变呢?
从原理上来看,任何一件因果事件,其实只要加入任何一个因子,就可能产生不同的变化
而不同的因果事件,如果交杂在一起,那么,其中的复杂程度就可见一斑
然而,其中这个改变的因子的根源,最根本的就是心念,任何不同的心念或更加上行为,就会造成因果的变化
从佛法上来说,就是有情众生的起心动念和行为(有情众生的内在,称为内法界,有情众生自己称正报),
全都会造成外在世间的种种变化(有情众生之外的世间一切,称为外法界或器世间,或称依报)
其实,这道理并不难理解,这意思是说
没有生命的物质世界,会受到「有意识生命体」(例如人和一般动物)的影响而改变
没有生命的物质世界,也有自己的物理或化学特性,人活在其中也会受影响
而「有意识生命体」彼此之间也会相互影响而改变
所以,只要我们深入思维,就会发现,其实,因果是很深奥的,因果并不是迷信,而是不可思议的超科学原理与现象
所以,佛法上讲「如是因,如是果」,这是说:这样的「因」,就造就这样的「果」
也就是说,每个因果现象都有其一定的原理
而我们所处的这个在佛法上被称为「五浊恶世」的「娑婆世界」
也正因为我们这世界的众生的劣根性(相较于宇宙其他世界),所以造成「娑婆世界」的「五浊恶世」现象
所以有「三恶道」:畜生道、饿鬼道、地狱道,和其他各种天灾战争等果报,而这因果的原因就是来自于众生的恶性
相反,「阿弥陀佛」的「极乐世界」也是「如是因,如是果」
以「阿弥陀佛」的清净光明慈悲愿力为因,以佛力摄受十方世界众生,接引同心同愿的众生,因此极乐世界没有三恶道
以上,提供有缘参考
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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