佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

焰光明

随缘分享和退休老师Ya的互动


这周，末学给工作认识的退休老师Ya送去了观世音菩萨的佛像，

以及《妙法莲华经观世音菩萨普门品》《佛说阿弥陀经》《地藏菩萨本愿经》等基础佛经（相关学习：【[略说]初机修行该读什么佛经?】），

还给她准备了三个念佛计数器（告诉她可以转送给两个姐姐或者其他友人）和一本讲因果案例的书籍。

Ya说，现在自己在学[大悲咒]，大约每天听和读6遍左右，等下个月正式办理退休手续后，日常的作息会做一些调整。

她还说到，家里最近在装修，暂时住在女儿地方。

末学问她，是否有条件，趁着装修，建立一个佛堂或者佛龛，这样便于日常学佛、拜佛。

Ya表示，以现有情况看，单独一间佛堂的话，条件还不够，佛龛的话，她会认真考虑一下，看看哪里有地方适合安置。


后来，末学还和Ya聊到，日常除了学习大悲咒，还可以随时念佛号，配合计数器计数。

Ya问末学，是念【南无观世音菩萨】，就这样来念吗？

末学说的，就这样念，念一遍佛号，就计数一下，或者不计数，想到了随时念也可以（注，透过交谈，末学分析Ya目前的情况还没法做定课，等下个月退休后，再观察引导。）

Ya接着问，那运动的时候，或者睡觉的时候，都可以念，是吗？

末学回复，是的 ，都可以念的。多念佛能消业增福，很吉祥。不适合出声念的时候（例如睡觉时）则可默念。

之后末学还把《妙法莲华经观世音菩萨普门品》里这段经文内容给她做了介绍，告诉她念佛功德很大，

无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”

无尽意言：“甚多！世尊。”

佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

Ya听后表示知道了，还说会告诉她二姐姐（她还有一个大姐，年龄相差大一些，平时关系没有与二姐密切），晨起运动的时候，也可以一边念佛，

末学随喜她发心这样做，还跟她说，平时有什么修学上的事都可以和末学联系。Ya表示感恩。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

接续530楼，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况


【4/19】

早上和师兄分享了：【法门实修帖190楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计176遍）+习经70分钟、念地藏菩萨圣号1小时、楞严咒心（散念108遍）

[习经记录]:

【称佛名号品第九】

【尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。】

地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我现在想为未来众生做一个大利益的事，就是让众生在生死当中能够得大好处，希望得到世尊允许，听我说说这些事情。

【佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。”】

佛告诉地藏菩萨：你现在又发大慈悲心了，救拔一切罪苦六道众生，这是不可思议的事情，现在说正是时候，你快点说，我马上要离开这个世界，我好成就你早点完成你的愿力，我也不用忧虑现在未来的一切没有得度的众生了。

【地藏菩萨白佛言：“世尊！过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像、供养赞叹？其人获福，无量无边。】

地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧劫，有佛出世，名号叫无边身如来。假设有男子女人能够一听到无边身如来。心里生起恭敬心，（供养、赞叹、礼拜、随喜）这样就能超越四十劫生死重罪。何况塑画如来像，再供养赞叹，那这人就能获得无量无边的福了。

【“又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道，永不退转。又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念？】

又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来，如果有男子女人听闻这个佛的名号，一念之间，发心皈依宝性如来，这个人在无上的道上永不退转，直至成佛。又于过去有佛出世号波头摩胜如来。如果有男子女人闻到这个佛的名号，一经过耳根，这个人当得生到六欲天，并能往返受生一千次，何况志心称念，那功德更大。

【又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。】

又于过去不可说不可说阿僧祇劫，就是经过很长很长很长的时间。那时候有佛出世号狮子吼如来，如果有男子女人听闻这个佛名，一念归依，这个人就能得遇无量诸佛为他摩顶授记。又在过去，有佛出世，号拘留孙佛。如果有男子女人，听闻这个佛名，恭敬诚恳礼拜或是赞叹，在贤劫千佛会中，能够转为大梵王，得授上记。

【“又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。】

又于过去，有佛出世，号毗婆尸。如果有男子女人，听闻这佛名，永远不会堕落恶道，常生人天道，享受殊胜妙乐。

【“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。】

又在过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。如有男子女人，听闻这佛名，一定不会堕落恶道，常生天道，享受殊胜妙乐。

【又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久，得阿罗汉果。】

又于过去，有佛出世，号宝相如来。如有男子女人，听闻这佛名，生起恭敬心，这人不久，就能证得阿罗汉果位。

【“又于过去，无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。】

又于过去，无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。如有男子女人，听闻到这佛名，就能超越一百大劫生死的罪，过去很长时间很长时间所有的业也都消了。

【“又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。】

又于过去，有佛出世，号大通山王如来。如有男子女人，听闻到这佛名，这人就能值遇恒河沙那么多的佛，遇佛一定能听闻佛法，所以一定能成佛。又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，还有这么多不可说佛。

【“世尊！现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名？是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中亦渐销灭。何况众生，自称自念，获福无量，灭无量罪。”】

世尊，现在未来众生，不管天人还是人，不管男人女人，只要念一佛的名号，就能得这么大利益，何况念这么多的佛名号。这些众生，不管是现在生的时候还是命尽要死时，都得大利益，绝不会堕落恶道。如果有临命终人，家里的眷属，即使只有一人，为这个病人，大声念一佛的名号，这个临命终人，除了五无间罪，其他恶业都消灭。这个五无间罪，即使罪很重，经历的时间很长很长，想出来很难很难，要是临命终时，有人为他称念佛名，这个罪业也能慢慢消灭。何况众生，自己能念，获得的利益更是无量无边，灭除的罪业也是无量无边。


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南无大慈大悲观世音菩萨
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南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
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焰光明

接续522楼，继续随缘记录分享，与法珠师兄的日常互动情况


【4/5--4/19，精进诵经第148天~第162天】

这期间，和师兄分享：法门实修帖301楼--317楼，

师兄功课：共读诵[地藏菩萨本愿经]共47遍（累计433遍），每天念地藏菩萨圣号1万遍和拜佛108拜。


原本师兄计划精进诵经告一段落，要开始[地藏菩萨本愿经]的习经功课，

这周她本想趁着孩子外出培训，正好有机会从临县回末学所在的地区，这样可以当面聊聊，也可以讲讲使用电脑习经的事，

不过，之后发生了师兄的婆婆为了替大儿子还债，向其他几户人家借钱的事，

师兄得知后只待了一晚，就匆匆赶回去处理，心情也有受到影响，习经的事也被继续推后（暂定）一星期。

其实，这个情况不是巧合（相关学习：[分析解说]如何解释巧合？），而是业力使然。众生想要增上修行次第的时候，就会有障碍出现。

而这也和师兄自己习经的意愿不强（还是习惯诵经为主）有关，所以迟迟无法实行。

就末学来说，还是应该多光明心超度为主，祈愿在佛力加持下，事情能有正向的转化。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
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焰光明

接续532楼，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况


【4/20】

早上和师兄分享了：【法门实修帖191楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计177遍）+习经145分钟

末学和师兄说，她地藏经的习经结束了，和她分享这个帖子【建议你们依照次序研习品读下列经典】，

可以按照自己的情况，选择看看，后续学习哪部佛经。

师兄表示好的。  末学随喜师兄深入经藏，这是累世都受益的事。


[习经记录]：

【校量布施功德缘品第十】

【尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊！我观业道众生，校量布施，有轻有重：有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。”】

这时候地藏菩萨摩诃萨承佛的大威神力，从座位上起来，恭敬合掌跪在佛前，向佛祈求：世尊，我看娑婆世界的众生，供养布施所获得利益有轻有重，有的只感得一生受福，有的感得百生千生受福利，是什么原因呢？请佛陀为我开示。

【尔时，佛告地藏菩萨：“吾今于忉利天宫，一切众会，说阎浮提布施，校量功德轻重。汝当谛听，吾为汝说。”】

佛告诉地藏菩萨：我现在在忉利天，在这大法会中，我就跟你说说阎浮提众生行布施，为什么功德有轻有重？你应当认真听闻，如理思维，我为你说。

【地藏白佛言：“我疑是事，愿乐欲闻。”】

地藏菩萨说：我对这件事有疑惑，非常希望也非常喜欢听佛为我说。

【佛告地藏菩萨：“南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈，及不完具者，发大慈心，是故福利，有如此报：百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用？】

佛告诉地藏菩萨：“南阎浮提世界，有这些国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，如果遇到最贫穷的人，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如此种种六根不全的人。这些大国王等，在布施的时候，如能发起大慈悲心，用平等心面带微笑，亲手布施给他们，或者派人去布施时，自己语言柔和态度温和。这些国王等，所获得福利，像供养百恒河沙佛的功德所获利益一样。为什么？因为这些国王等，对最贫贱的人，及六根不全的人，发的是大慈心，所以所感得的福利，有如此大的果报：百千生都用不完，常得七宝具足，更何况受用一些衣食等？

【复次，地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。】

地藏！如果在未来世，有国王，至婆罗门等，遇到佛塔寺、佛形像、菩萨、声闻、辟支佛像时，自己亲自去做供养布施。这些国王等，将来可得三劫时间的帝释身，享受殊胜妙乐。如能把供养布施的福利，回向给法界，这大国王等，在十劫当中，为大梵天王。（心量扩大到无限，感得的果报更大）

【复次，地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等，布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道，以此果报，无量无边。】

地藏！如果在未来世，有诸国王、婆罗门等，遇到先佛的塔庙，或经像，毁坏破落了，于是发心修补。这国王等，或自己亲自办理，或劝他人做，乃至百千人等，一起布施结缘。这亲自做的国王，感得百千生中，常做转轮王。和他人一起布施结缘的，感得百千生中做小国王。在修补的塔庙前，共同发心回向（回向法界，回向一切众生。）这国王，及所有人，都能成就佛道，这样的果报是无法计算的，无量无边。（回向很重要，而且心量要大，不为自己求安乐，当愿众生成佛道）

【复次，地藏！未来世中，有诸国王，及婆罗门等，见诸老病，及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利，最不思议：一百劫中，常为净居天主；二百劫中，常为六欲天主；毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。】

地藏！在未来世中，有国王、婆罗门等，见到年老的、生病的、生孩子的妇女，如果一念之间，生起大慈心，布施医药、饮食、卧具，让他们减少痛苦、得到安乐。这样所感得的果报，最不可思议：一百劫中，常为净居天主；二百劫中，常为六欲天主；直至成佛，永远不会堕落恶道，乃至百千生中，听闻不到苦声，六根所接触的全是喜乐。

【复次，地藏！若未来世中，有诸国王，及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报？是故，地藏！普劝众生，当如是学。】

地藏！如果在未来世中，有国王、婆罗门等，能作这样的布施，所获的福利无量无边，如能回向，那功德更是不得了，不管做了多少，回向法界，回向众生，直至能成佛，何况受释梵转轮这样的果报？所以地藏菩萨你要劝导众生，应当像这样去学做。

【复次，地藏！未来世中，若善男子、善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。复次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。】

地藏！未来世中，如有善男子、善女人，在佛法中，只种下像毛发沙尘这么少的善根，（见到佛像低头合掌礼拜随喜赞叹等等，一念恭敬心，连自己都不知道的一刹那的皈依心，都代替了凡夫心）那所受福利，大的不可比喻（种下善因，一定结善果）。地藏！未来世中，如有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，能够布施供养，那所得福报更是无量无边，能常生人天道，享受殊胜妙乐。如能回向法界，那这人所受的福利，更是不可比喻。（种下成佛之因）

【复次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。】

地藏！未来世中，如有善男子、善女人，遇到大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，心随之而动，心里赞叹，这佛法怎么讲的这么好这么殊胜，随之生起恭敬心、布施心、供养心，然后付之行动。那这人所获果报将是无量无边。如能把功德回向法界，那所受的福报更是不可比喻。

【复次，地藏！若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘经典新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌；若遇故者或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中，常为诸小国王。檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。】

地藏！如在未来世中，有善男子、善女人，遇到新的佛塔寺、大乘经典，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌；如遇到老的或毁坏的，发心修补营理，或独自发心，或劝多人同共发心。这些人，三十生中做小国王。独自或劝人发心的那个人，常做轮王，还能利用善法，去教化和帮助其他的小国王，让更多人受益。

【复次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故，地藏！布施因缘，其事如是。】

地藏！未来世中，如有善男子、善女人，在佛法中所种的善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，即使只有一毛一尘、一沙一渧那样小的、点点滴滴的善事，都能回向法界，果报就很大，这人的功德，百千生中，受上妙乐。如果只回向给自家眷属，或自身得利益，那这样所受的果报，只是三生受乐。舍了一份，只得到一万份的果报。（将大化小，弃大就小，可惜了）所以，地藏！布施的因缘，事实就是如此。（布施功德大小和得福大小跟发心有关，所以较量布施功德先较量自己的心量）


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


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南无冥阳救苦地藏王菩萨
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接续楼上，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况


【4/21】

早上和师兄分享了：【法门实修帖192楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计178遍）+习经45分钟、散念（地藏菩萨圣号1小时、楞严咒心446遍）

[习经记录]：

【地神护法品第十一】

【尔时坚牢地神白佛言。世尊。我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨誓愿深重。世尊。是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。】

坚牢地神白佛言,世尊,我从过去以来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,（他供养过无量的菩萨,发心护持这些大菩萨、护持一切众生,）这些大菩萨都是大不可思议的神通智慧,都是广度众生的。（坚牢形容大地,衣食住行全是大地产生的,养育一切众生。）地藏菩萨摩诃萨,在所有菩萨中发的誓愿是最深重的。世尊，地藏菩萨跟阎浮提的人因缘很深厚,有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒四大菩萨,他们也化百千万亿身,在六道度一切众生。但他们的愿满足就成佛了。地藏菩萨教化六道一切众生,他所发的愿无数,如千百亿恒河沙那么多。（所以他独赞地藏、独护地藏。）

【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。】

世尊,我观未来及现在一切众生,于所住处,不论你住在什么地方。愿一切众生于南方清洁之地。或者用土,或者用石头,或者是用竹子,作一个佛龛，在佛龛里塑上地藏像,或者画的,或者塑的,或用金银铜铁做的地藏形像。然后烧香供养,瞻礼赞叹,这人居住的地方就能得十种利益。哪十种利益？

【一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】

一者,土地非常好。二者,家宅平安。三者,过去死的人都能生天,不会堕三涂的。四者，现在活着的人更长寿。五者，所求都能满愿。六者，没有水火之灾，一切灾害没有。七者，没有必要的伤害、没有必要的损失都不会有,什么祸患都没有。八者，不会做恶梦。九者，出入都有护法神护持。十者，出门所遇见的都是好好人好事。

【世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。】

世尊,未来世中，未来及现在一切众生,能够在自己的住所做这样的供养地藏菩萨,他就能得到如此大的利益（就是上来说这十种利益都能得到。）

【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。】

世尊,未来世中,如有善男子善女人,在他住所处,但是他家里头要有此经典,有供地藏经及地藏菩萨像,这个人还能读地藏经,供养地藏菩萨,我以我的神力来护持这个人,令这个人的家没有水火盗贼、大横小横,一切恶事全都消灭。

【佛告坚牢遇神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事。辄闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】

佛告坚牢地神,你有大神力，一般的神比不上你,为什么?阎浮世界的土地全仗着你护持,乃至草木沙石,稻麻竹苇,谷米宝贝,都是从地而有的,都是仗着你的力量的。现在你又称扬地藏菩萨利益,又护持地藏菩萨,你的功德，你的神通，其他的神都比不上你。如果未来世的善男子善女人,能供养地藏菩萨,或者转读地藏经,或者依照地藏经中所教导的一事修行的,你就要以你的神力来护持他,不让他发生一切灾害和不如意的事情,让他听都听不到,何况他受!这不单单是你一个人护持,也有释梵眷属,诸天眷属天都护持这个人（一切天人也都在护持。）为什么能感到一切拥护？就是因为他瞻礼供养地藏像、念地藏经。这样就有希望出离苦海，证的涅槃乐。所以这样的缘故，他能得到大护持。

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【4/22】

早上和师兄分享了：【法门实修帖193楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计179遍）+习经60分钟、散念（楞严咒心500遍）

报送功课后，末学问师兄，习经内容，是否有参考其他人解说？

师兄表示，有参考**法师的解说。

末学回复师兄，末学建议是，一般先不参考其他的解说版本。

先自己透过多读，能理解多少写多少，日常中尽量多思维义理、落实实修，过程中，佛菩萨会给予慈悲教导的，

这样按照自己的实际，按部就班努力，原汁原味的学习佛经，

只要持续不懈，就能品尝到更多的法味，这是自己实修得到的，是真实的体会，印象会更深刻。

具体学习一部佛经的方法，请参考[法门实修帖]的相关楼层：29楼、30楼、32楼、41楼

还有这篇帖子，也有相关教导：[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起

师兄表示感恩，说因为担心曲解法义，所以参考，参考了也有助于自己更好理解。

现在知道了，解经不是为了完成任务，而是让自己能品尝到更多的法味，便于自己实修。理论用于实践，实践检验真理。


[习经记录]：

【见闻利益品第十二】

【尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。红毫相光。大红毫相光。绿毫相光。大绿毫相光。金毫相光。大金毫相光。庆云毫相光。大庆云毫相光。千轮毫光。大千轮毫光。宝轮毫光。大宝轮毫光。日轮毫光。大日轮毫光。月轮毫光。大月轮毫光。宫殿毫光。大宫殿毫光。海云毫光。大海云毫光。】

第一品：是时，如来含笑，放百千亿光明云。第六品,尔时，世尊举身放大光明云，遍照百千亿恒河沙等诸佛世界。第十二品：尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。光是如来的妙用，一切众生见佛的相好、见佛的光明悟得自心，一切众生跟佛无二无别，本自具足 ,但是从体而起的大用没有。佛是经过无量劫修行而产生的,把这个体,能够随众生的机,这就是用。每一个光有一个光的妙，放这么多光是佛利益众生的无量的法门的表现,每一种光召集每一类众生。每一个毫相光都是佛的体用具足的,白毫相光，具足佛的三十二相。

【于顶门上放如是等毫相光已。出微妙音。告诸大众。天龙八部。人非人等。听吾今日于忉利天宫。称扬赞叹地藏菩萨于人天中。利益等事。不思议事。超圣因事。证十地事。毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。】

佛从顶门上放光的，从眉毫相光放光的，这是告诉天龙八部、一切人非人（人非人：有的是天人,有的非天人,但有天人之德行,就是指着大菩萨化现的。）听我今天在忉利天宫称扬赞叹地藏菩萨在人中天中所利益众生的一些事，都是不可思议。这些事都是证十地以来的,所做利益众生的果报的事情。所度的众生毕竟能得到无上正等正觉。大家一定要产生无上的信心,凡是闻到地藏经的、听到地藏经的,一定对阿耨多罗三藐三菩提不退,直至到成十地。

【说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名观世音。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲。怜愍罪苦众生。于千万亿世界。化千万亿身。所有功德及不思议威神之力。我闻世尊与十方无量诸佛。异口同音赞叹地藏菩萨云。正使过去现在未来诸佛说其功德。犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众。欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊为现在未来一切众生。称扬地藏不思议事。令天龙八部。瞻礼获福。】

在佛在放光跟大众说法的时候,在这会中有一位大菩萨,名观世音。从座而起，胡跪合掌（恭敬心）向佛说：世尊，是地藏菩萨摩诃萨他具足了大慈大悲，怜愍一切罪苦众生，在千万亿世界，化千万亿身，所有功德及不思议威神大力。（赞叹地藏菩萨）我闻世尊与十方无量诸佛异口同音赞叹地藏菩萨。不止现在诸佛,过去的、未来的，三世诸佛都来赞叹地藏菩萨的功德，赞叹不完。现在世尊又告诉大众要称扬地藏利益等事。请求世尊为现在未来一切众生，称扬地藏菩萨不思议事。令天龙八部他们得到好处。

【佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙。若男若女。若神若鬼。乃至六道罪苦众生。闻汝名者。见汝形者。恋慕汝者。赞叹汝者。是诸众生。于无上道。必不退转。常生人天。具受妙乐。因果将熟。遇佛授记。汝今具大慈悲。怜愍众生。及天龙八部。听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听。吾今说之。】

佛告观世音菩萨：你与娑婆世界众生有大因缘。不论天和龙，男和女，神和鬼，乃至于六道罪苦众生，凡是听到你的名字，见着你的形像，恋慕你的，赞叹你的，这所有的众生在无上道一定不会退转。常生在人天道，享受殊胜妙乐。因果成熟时，遇到佛为他受记。你现在发大慈大悲心，怜愍一切众生，及天龙八部。来请我说地藏菩萨的不思议利益之事,（观世音菩萨慈悲，为众生请法，功德无量）。你应当如实听闻，如理思维。

【观世音言。唯然。世尊。愿乐欲闻。】

观世音说：好的，世尊， 是这样子的，我很愿意、很高兴听您说地藏的利益众生的事。

【佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或闻地藏菩萨名。一瞻一礼。是诸天人。转增天福。受大快乐。永不堕三恶道报。何况见闻菩萨。以诸香华。衣服饮食。宝贝璎珞。布施供养。所获功德福利。无量无边。】

佛告诉观世音菩萨：在未来世界以及现在的世界，有天人受天人福报受完了，要死了，现出五种衰相。（身上香没了，身上光明失掉了，沐浴的水沾到身上不退了，对外境起执着了，身体虚弱,眼睛看不清楚东西了。）这个天人马上要堕落恶道了，不论是男是女，

当现这五衰相时，如果见到地藏菩萨形像，或者听到地藏菩萨名字，能恭敬地藏菩萨,或者瞻视恭敬看看地藏菩萨，或者礼拜地藏菩萨，这个天人又转增天人福报，继续享受天人大快乐,永远不堕三恶道。如果见到地藏菩萨、闻到地藏菩萨，用香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞等来供养地藏菩萨，那他所获得的功德利益更是无量无边。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
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焰光明

接续533楼，继续随缘记录分享，与法珠师兄的日常互动情况


【4/20】早上和师兄分享：法门实修帖318楼

师兄当日功课：读诵[地藏菩萨本愿经]3遍（累计436遍），地藏菩萨圣号1万遍，拜佛108拜。


【4/21】早上和师兄分享：法门实修帖319楼

师兄当日功课：读诵[地藏菩萨本愿经]1遍（累计437遍），地藏菩萨圣号1万遍，拜佛108拜。

报送功课后，师兄说最近有事，家人的舅妈没有了。所以她要去帮忙。

末学和师兄说，记得心里随时默念佛号（方便的话，可以戴一个耳机听佛号，帮助提起正念）

虽然身在忙碌，心则忆念佛菩萨，让一切都沐浴佛光中。这样能存亡两利。

末学问师兄，是否有念佛机？可以为亡者播放。

师兄表示有的。

末学补偿说，这也是练习助念的机会。

师兄回复，是的。


之后，末学和她分享了帖子：【不可思议之念佛功德~黄锡勋医师的生平与往生经过】

师兄看后说，医生学佛很多。

末学回复，是的，因为看多了生死 ，有善根的人，就会转向佛法来寻找答案。

师兄继续说，而且病号来都会引导多学佛，病慢慢自愈了。

末学说，这样的医生  是有善根善心的，所以会做这样的引导。

台湾已故的道证法师，就是这样一位医者，利益了很多众生。

师兄继续说，她以前脑科主任就是这样对她，说别想太多 别太执着 过好每天（师兄之前脑部有过一个肿瘤）

末学说，她很幸运，能遇到这样的医者（给予她心灵的疏导），也是过去世有善缘。其实呢，也是佛菩萨在慈悲护佑和引导。

师兄表示认同，说（大意）她这辈子没和任何人红过脸，就是来现在住到家人的老家，业障（随着）来了。前世因今生果。

末学回复，是的，一切都是因果的体现。如果可以，尽量换个环境。

在相对清净的环境中实修，这样能顺利一些增上修行，不被障碍。

可以多跟佛菩萨祈求  表明自己修行的决心和真心。


师兄说（大意），主要是婆婆不肯跟随她和家人住到他们家去，所以只能在家人老家这边与婆婆一起居住（方便照顾），这样很多亲戚都在一起，所以各种事情丛生，

婆婆每个月的养老金都被其他儿子拿走了，甚至还跟其他人借钱给大儿子还债，弄得自己比较忧心。

末学和师兄说，尽量不要对立的心。多忏悔自己，多向佛菩萨祈求，事情会有正向转化的。

师兄表示感觉这次特别有障碍。

末学说，因为这个事情如果解决（如果婆婆同意跟随师兄离开老家去邻县的家里居住），其他很多事都会迎刃而解了，所以障碍是难免的。

这才更需要依靠佛菩萨慈悲护佑，佛菩萨有大力量。

师兄表示，有长辈亲戚也对婆婆做了劝导，但是婆婆终究听不进去。

末学说，关键有业障在，（所以）不是单单劝说就行的，因为还可能有非人干扰。

所以，要继续精进功课来回向，来消除业障，功夫用足了，自然问题会得到解决。

师兄继续说，家中长辈也说家人的大哥有失常的样子。业力重啊。

末学说，这些都是表象，我们不要被迷惑（随着起心动念），根本就是业力的关系。继续精进功课，业力转化了，事情就会发生变化的。

师兄表示自己不去想了，不过家人也因为母亲的事不开心，真无话可说。

末学说，这都是业力的显现。不去想是对的。继续多用功，才是正途。

师兄表示，是放一边了，否则人心都带偏离了。对于婆婆的事，她保持沉默。

末学说，（放下）对的，内心稳定，始终看向佛菩萨，不偏离，才是正确的方向。

精力都用到功课上，这样来截断业力的牵引。

鉴于师兄最近的状况，末学建议师兄还是继续精进读诵[地藏经]或者是开始持诵[楞严咒]，品读《地藏经》的事，暂时先缓缓。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
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焰光明

接续535楼，继续随缘记录分享，与Xu师兄的日常互动情况


【4/23】

早上和师兄分享了：【法门实修帖194楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计180遍）+习经1小时、念地藏菩萨圣号1小时、散念（楞严咒心220遍）

[习经记录]：

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。皆悉消灭。】

观世音, 若未来、现在世界 ，六道众生临命终时，能够听闻地藏菩萨名，耳根刚一闻到地藏菩萨名号这个声音，这个众生永远不会再受地狱、饿鬼、畜生三恶道苦。如果在临命终的时候，他的父母或者六亲眷属，把他的财物、舍宅、衣服、宝贝都卖了换钱去塑地藏菩萨形像。或者使病人在他将死还未死的时候，眼睛看见，耳朵听到，他知道他的家亲眷属，把他的住宅及所有的宝贝都卖了，塑画地藏菩萨的形像。（当然知道不知道都能得到大利益，最好是让他本人知道）。这个人如果是业报和合受的重病，因他供养地藏菩萨、塑地藏菩萨像的功德，病就好了,寿命还能增长。如果是业报身命已尽，应有的一切罪障业障本来是堕落恶道的。因承供养地藏菩萨、塑地藏菩萨像的功德。命终之后。生到天道。享受殊胜妙乐。所有过去造的,一切罪障也都全部消灭。

【复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】

观世音菩萨，如果未来世，或者是男人，或者是女人，或是刚生下来吃奶的时候，或是三岁、五岁、十岁以下就没有父母了，乃至失去兄弟姊妹。等这个人长大成人了之后，就想父母、自己的弟兄姊妹等家亲眷属。不知道他们堕落哪一道，生在哪个世界，哪一天道？这个人如能塑地藏菩萨形像，乃至听闻到地藏菩萨名号,恭敬瞻仰礼拜地藏菩萨，一天到七天，不退最初至诚恳切的发心，对着地藏菩萨像瞻仰礼拜供养。这个人的家亲眷属眷属。借这个因缘的缘故。本来要堕落恶道的，时间也不知要经过多少劫。承他为男女兄弟姊妹家亲眷属塑画地藏形像，瞻仰礼拜地藏菩萨的功德。不一会儿就从恶道得到解脱。投生道人天道，享受殊胜妙乐。这个人的眷属就有福德、有力量，已经生到人天中了，家人的一念一回向，增加他的福报力量，借这个功德，使他能够增长圣因，受无量乐。

【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。】

假使这个人能在三七二十一天内，至诚恳切的瞻仰礼拜地藏菩萨形像，念地藏菩萨圣号，念满一万声，当即感得菩萨现身，告诉他，你的眷属又投生了。或者在梦中，菩萨示现大威神力，亲自带领这个人到各世界去见他的眷属。如果每天能念地藏菩萨圣号一千遍，念满一千日，大概三年，不间断。菩萨就派遣土地鬼神终生保护这个人，现世丰衣足食，没有病苦，没有灾害，一切横事不如家门。那何况身体受到灾祸了。这个人还能得地藏菩萨摩顶授记：你将来一定能成佛。

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【4/24】

早上和师兄分享了：【法门实修帖196楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计181遍）+习经1小时、散念（楞严咒心270遍）

[习经记录]：

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善男女等所愿速成。永无障碍。】

观世音菩萨，如果在未来世界，有善男子善女人,想发大慈心，救度一切众生的，想修无上菩提的，想出离三界的，这些人见到地藏菩萨像，听闻到菩萨名号，就能至诚皈依地藏菩萨。或者用香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼地藏菩萨。这些善男善女所发的大愿都能快速成就，永远没有障碍。

【复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。】

观世音菩萨，如果未来世界，有善男子善女人，想求现在未来百千万亿等愿望，百千万亿件事，只要皈依、瞻仰、礼拜、供养、赞叹地藏菩萨，所愿所求都能成就。又希望地藏菩萨发大慈悲心，永远加持我，这人在睡梦中，感得菩萨摩顶受记。（心诚则灵，信的力量，只要自己信心具足、坚定、持之以恒，地藏菩萨、观世音菩萨一定满愿）

【复次观世音菩萨。若未来世。善男子善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心恭敬陈白。更以香华衣服饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】

观世音菩萨，如果未来世，有善男子善女人，对大乘经典生起珍重心恭敬心，发起不思议心。想读经、想诵经，纵然遇到明师教他，要把他教会，但是读了就忘，花了几个月甚至一年，也不能读诵。这善男子善女人，宿世业障深重，没有消除。所以对大乘经典读诵性不了。这个人听到地藏菩萨名，见地藏菩萨像，要以恭敬心向菩萨祈求，用香华、衣服、饮食、玩具供养菩萨。在菩萨前供净水一杯，经过一天一夜，然后跪在菩萨前，恭敬合掌，向菩萨请求喝这杯水，倒入自己喝水的杯子，回过头来面向南，喝入口中，以至诚心、郑重地喝下这杯水，同时戒五辛、酒肉、邪淫、妄语及杀生。一个七日或三七二十一日。这善男子善女人在睡梦中，见地藏菩萨示现无边身，在他头顶，菩萨拿水灌顶。这人一梦醒后,当即获得聪明，所有的经典，一经过耳根，永远记住，更不会忘记一句一偈了。（增强记忆力的好办法）

【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐销灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

观世音菩萨，如果未来世，有这些人，没有吃没有穿，想求健康平安等好的愿望达不到,或者多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间多有惊怖。如果这类人，听见地藏菩萨名字，见到地藏菩萨像，至心诚恳地恭敬地藏菩萨，念满一万声地藏菩萨圣号，那些不如意的事情都渐渐销灭，随即得到安乐，衣食丰溢乃至睡梦中都能得安乐。（佛法难闻，今已闻，善知识难遇，今已遇。一定要珍惜！！！）

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【4/25】

早上和师兄分享了：【法门实修帖197楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计182遍）+习经1小时、散念（楞严咒心300遍）

[习经记录]：

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】

观世音菩萨，如果未来世，有善男子善女人，或者因为生活，或者因为公事、私事，或者因为遇到急事，进入山林，过渡河海及要趟过大水，或要经过危险道路。这个人出发之前，先念地藏菩萨圣号一万遍，所经过得地方受鬼神保护，行住坐卧永远都能安乐。乃至于路上碰到虎狼狮子一切毒害，不能损害他。（自己经历过，在梦中遇到危险，拼命念佛号，当即化险为夷。）

【佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。】

佛告诉观世音菩萨，这地藏菩萨在阎浮提有大因缘，如果说众生见闻地藏菩萨能够得大利益的事情，百千劫也说不完。所以观世音菩萨，你要以神通力流传宣扬这部经，令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。（佛心心念念记挂着苦难众生，嘱托观世音菩萨）

【尔时世尊而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。少失父母恩爱者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及诸亲。生长以来皆不识。或塑或画大士身。悲恋瞻礼不暂舍。三七日中念其名。菩萨当现无边体。示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心。即获摩顶受圣记。欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止。有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。于大乘经不能记。供养地藏以香华。衣服饮食诸玩具。以净水安大士前。一日一夜求服之。发殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄语。三七日内勿杀害。至心思念大士名。即于梦中见无边。觉来便得利根耳。应是经教历耳闻。千万生中永不忘。以是大士不思议。能使斯人获此慧。】

世尊说偈：我观察地藏菩萨的威神力，用恒河沙劫的时间也说不完，如果看见、听闻、瞻仰、礼拜一念至诚心，就能利益人天无量的事。或男或女或龙或神，当他业报受尽的时候,一定要堕落恶道。至诚归依地藏菩萨，寿命增加，罪业消掉。年纪很小时就失去父母的，不知道他们的魂神在哪一道，兄弟姊妹及六亲眷属，从小到大没见过，或者塑地藏菩萨像、或画地藏菩萨像，目不转睛瞻礼地藏菩萨。三七二十一天念地藏菩萨圣号，地藏菩萨就就现身告诉你，你的六亲眷属投生在哪一道。即使堕落在恶道，也能把他们救出来。如果能一直不退失最初至诚的发心，就能获得菩萨的摩顶受记。想要发心修行成无上菩提的，乃至出离三界欲界、色界、无色界的苦。你就应该发大悲心，瞻仰礼拜地藏菩萨像。所发的愿望能很快成就，永远没有业障来遮止了。有人发心念经典，想度众生一起脱离苦海到彼岸。这虽然立下这个大愿是不可思议的，但是读着读着忘了，读不下去了。这人是业障的障碍的缘故，对大乘经典不能记住，那你应该供养地藏菩萨用香华、衣服、饮食、一切玩具供养地藏菩萨，在地藏菩萨像前供养一杯净水，经过一天一夜，向地藏菩萨祈求：弟子读大乘经记不住，读了就忘了,乃至读不下去,求菩萨慈悲加持我。戒五辛、酒肉,邪淫、妄语，三七二十一天里不要杀生。以至诚心思念地藏菩萨，在梦中就能够见到地藏菩萨身相,醒来耳根就利了，凡是大乘经典经过耳根，千万生都不会忘记。这是地藏菩萨不可思议的大威神力，能使人获得智慧。

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【4/26】

早上和师兄分享了：【法门实修帖198楼】

师兄报送功课：拜佛108拜、地藏经~读诵1遍（累计183遍）+习经1小时、散念（楞严咒心100遍）

[习经记录]：

【贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说。地藏无尽不思议。百千万劫说不周。广宣大士如是力。地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。若能以此回法界。毕竟成佛超生死。是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。】

众生又贫穷又生疾病，家里又不安灾难不断，眷属离开，家庭破裂，在睡梦中有恶鬼来扰乱睡不安稳。所求的事都做不能称心如意，事与愿违。如果能以至诚心瞻仰礼拜地藏像,一切恶事都能消灭，乃至于睡梦中都做好梦，得到安乐。衣服、饮食了,衣食都能满足，神鬼护持他。想要入山林，要渡过大海，毒恶的猛兽、恶人、恶神恶鬼、恶风等一切困难和苦恼。因为瞻礼供养地藏菩萨像，如果入山林大海中，所有的恶事都消灭。观音你要一心一意听我说。地藏的功德不思议功德，我百千万劫也说不完。你要广泛宣扬地藏菩萨的功德，如果人听闻地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的像能瞻仰礼拜，用香花衣服饮食供养，就能受百千妙乐，如果能将此功德回向法界，最终一定能超越生死成就佛果。这个因果，观音应当知道，请你普遍告诉恒河沙多的国土众生。


【嘱累人天品第十三】

【尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛。赞叹宣说汝之不思议事。千万劫中不能得尽。】

世尊举起金色的手臂，摩地藏菩萨顶，说：地藏菩萨，你的大威神力不可思议，你的智慧不可思议，你的的慈悲不可思议，你的辩才不可思议。十方诸佛都赞叹你不可思议的事，用千万劫时间也说不完。

【地藏地藏。记吾今日在忉利天中。于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨。天龙八部。大会之中。再以人天诸众生等。未出三界。在火宅中者。付嘱于汝。无令是诸众生。堕恶趣中。一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱。动经千万亿劫。无有出期。】

地藏地藏，记得我今天在忉利天当着百千万亿不可说不可说一切诸佛、天龙八部，大会之中所说的法。人天一切众生等未出三界的，还在火宅里头的，我把他们托付给你，不要让众生堕落恶道，一日一夜都不行。更何况堕落到无间地狱及阿鼻地狱去，动经千万亿劫没有出期。那更不可以了。

【地藏。是南阎浮提众生。志性无定。习恶者多。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千亿化度。随其根性而度脱之。】

地藏，南阎浮提的众生，志性不定，做坏事多，即使发了善心，一会儿就退失了，如果遇到恶缘，恶的念头，念念增长，因为这个缘故，我就分身无量，化百千亿身度众生，随他的根性来度脱。

【地藏。吾今殷勤以天人众。付嘱于汝。未来之世。若有天人及善男子善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力拥护是人。渐修无上。勿令退失。】

地藏,，现在我再三把未来世界的天人众生托付给你。如果有天道、人道,及善男子、善女人，在佛法中种了很少很少善根，像一毛一尘、一沙一渧的那么少，你都应当以你的道力拥护他，让他渐渐修行，不要退失心这一念的善心。

【复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神力方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。】

地藏。在未来世中，不管是天人还是人，随他业的报应要堕落到恶趣。将要堕落恶道或者到了地狱门口，这个时候这个众生能够念一个佛名号、念一个菩萨名号、念一句大乘经、念一个偈颂，这样的众生，你要用你的神力救拔他，示现无边身，到这个人的住所，把地狱给它碎掉，使他生到天道，享受殊胜妙乐。

【尔时世尊而说偈言。现在未来天人众。吾今慇懃付嘱汝。以大神通方便度。勿令堕在诸恶趣。】

世尊说偈言：现在、未来的天道和人道的众生，现在我把他们都嘱托给你了，你应当以你的大神通力，方便善巧地度脱他们，不要使这些众生堕落到恶道。

【尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言。世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。于生死中速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然于无上道永不退转。】

地藏菩萨合掌向佛跪下，向佛表白：世尊，希望世尊不要为众生担心，在未来世中，如果有善男子善女人，在佛法中，生起一念恭敬心，我也要设百千方便把这个人度脱了，于生死中一定能得到解脱。何况他听闻后能做很多善事，念念都在修行，这样自然成佛，在无上道永不退转。

【说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。白佛言。世尊。我自至忉利。闻于如来赞叹地藏菩萨。威神势力。不可思议。未来世中。若有善男子善女人。乃及一切天龙。闻此经典及地藏名字。或瞻礼形像。得几种福利。唯愿世尊。为未来现在一切众等。略而说之。】

这时，法会中有一菩萨，名虚空藏。白佛言：世尊，我自从到忉利天参加这个法会,听见如来赞叹地藏菩萨的威神势力，真是不可思议。在未来世界中，如有善男子善女人,，乃及一切天龙，听闻地藏经及地藏菩萨名号，或者是瞻仰礼拜，他能得到几种福利?希望世尊，能为未来现在一切众生等，大概说一说。

【佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】

佛告诉虚空藏菩萨说:你要如实听、认真听，我为你分别说说。如果在未来世，有善男子善女人。见到地藏形像及听闻这部经。乃至能读诵的。并用香华、饮食、衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻仰礼拜。一共能得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。最终一定能成佛。

【复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。一者。速超圣地。二者。恶业销灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。】

虚空藏,菩萨，如果现在未来的天龙鬼神，闻到地藏菩萨名，礼拜地藏菩萨像，或者听闻地藏菩萨本愿的事情。能够赞叹瞻仰礼拜。他们就能得到七种利益。一者。速超圣地。二者。恶业销灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。

【尔时。十方一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨大威神力。不可思议。叹未曾有。】

这个时候十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来及大菩萨、天龙八部，听闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨不可思议的大威神力，这样的赞叹从未有过。

【是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。】

这时候忉利天下了无量的香华、天衣、珠宝、璎珞。供养释迦牟尼佛、地藏菩萨。

一切众会又都再次顶礼佛，顶礼地藏菩萨，合掌而退。



以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，小童子一定好好改进，愿下次能做好！


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【4/24】

晚上报送功课后，末学和小H分享佛乐：【吉祥经（童声版）】

小H说，她最近开始赶论文了，写的好累。

末学说，写的时候，可以边听佛乐、佛号或是佛咒，这样来调节，这个[吉祥经]就很棒。

小H表示，那明天写的时候就听这个。  末学说：

远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！

居住适宜处，往昔有德行，置身於正道，是为最吉祥！

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！

如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！

忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！

自制净生活，领悟於圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！

虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

这《吉祥经》是佛陀的慈悲叮咛，这样去做，就会吉祥，一生吉祥，时时吉祥，世世吉祥。（相关学习：【佛说吉祥经（原文后附解说）】）

小H回应，吉祥这两个字很好听。

末学说，文殊菩萨还叫妙吉祥菩萨的。有智慧，就会吉祥。

小H表示懂了~所以文殊菩萨有吉祥两个字。

末学回复，大智文殊~妙吉祥。

小H回应说，真的很好听。


之后，末学随缘和她分享：吉祥满人间 (五台山 普寿寺 比丘尼众咏唱)

告诉她，五台山，是文殊菩萨的道场；一如普陀山，是观世音菩萨的道场。

小H表示，好久没去普陀山了，想家了。

末学说，因缘具足了，就去吧。心之所向，行之所往。

不过呢，其实佛菩萨就在我们心里，因为佛菩萨法身遍一切处的，所以，随时念佛就会吉祥。

愿众生吉祥、愿众生解脱，是一切佛菩萨共同的悲愿。

小H表示，（自己）有空就念佛号。也表示感恩，末学之前有引导她念佛，觉得很感动。

末学随喜她感恩感动的心，告诉她，增广此心，供养佛菩萨，供养法界。愿一起继续共修佛法、共同进步。

小H继续说，现在很多问题，她也会自己找解决的方法了，自我调节。比如，念佛号念经来缓解焦虑。

末学随喜她，为她高兴。

小H表示她也很高兴，要继续下去。

末学回复，对的（要继续下去），在佛菩萨慈悲护念下， 持续不懈的走在成佛的大道上，会越来越好！并分享佛乐：一定成佛（心定和尚唱）

小H说，她点开来这个佛乐帖，看到最上面本师释迦牟尼佛的佛像，眼前一亮。

末学说，这是能够相应的表现，也是佛菩萨的慈悲鼓励。

小H问，是感应的意思吗？

末学回复，就例如 小铁针遇到了磁铁，被吸引了。

小H表示懂了。


以上，深深感恩佛菩萨慈悲给予弟子练习演说的机会，深深感恩佛菩萨在过程中慈悲教导弟子！

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考虑到师兄一直无法开始[地藏经]的习经，并且近期家中婆婆和其他亲戚的干扰也不少，

末学想着应该引导师兄深入一些做发露忏悔，因此发消息给师兄，建议她当前功课是否稍作调整，

增加一个忏悔功课~【每天跪于佛前忏悔至少一小时】（一拜不起，深自忏悔），这样持续一个月。并跟师兄说明：


①末法众生为何要先修忏悔之法？[佛经]中是这样教导的：

善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毀犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。——帖子详见：[占察忏]若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法~占察善恶业报经

②对于忏悔的重要性，[清净光明专辑]中也有很多重要教导：

A,【修行的首要在于忏悔】

B,

忏悔业障就是真心发露自己的过错,这很重要,能真心忏悔才会真正的改善——帖子详见：[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 163楼

C,

信为功德母,忏悔是第一门,惭愧忏悔心是心法的第一步
众生要消业障,就要真发心修行,没有真心,又如何消除真业呢
因此真正的实修必定要懂心法,由心下手才是真修——帖子详见：[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]

D,

真正完全的发露忏悔才会消除重大业障
如果能把握时机,真心彻底发露,这样就能深入心法,重业轻报
但是如果还是不能放下脸面,这样就会变成分期付款,
对心法的体会就难以透彻,或根本无法体会
这就会变成要花比较久的时间才能通过这关卡
这就是所谓根器不同,也是我执和我慢坏事——帖子详见：[实修案例问答]真假菩萨&开悟&惭愧忏悔心实修

师兄表示好的，末学随喜她发心。


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小H发消息来问，（吃）冬虫夏草算杀生吗？

末学节录了百度里的相关内容给她：



小H跟上问：所以不算（杀生）？

末学回复，由这个定义看，吃药草本身不算，但是如果（获取药草）过程中，伤害到寄生的小虫，虽然微小，但也是有杀生的果报的。

小H说，这样啊，那洗一下或者吹一下呢？

末学讲，如果要清净持戒的话，不吃为好。

因为即便不是亲手杀，但是购买的话，也会有共业。因为有买，才会有卖，才会生产。

小H表示认同，说确实，都是产业链了。


末学补充说，可以吃其他清净的素食，也都能有益健康的。

小H接着说，主要是她想给家里人补补。

末学建议她，可以买五谷杂粮等。

小H问，这很好吗？

末学回复，是的。 并随缘和她分享了[清净光明专辑]的内容：

动物性蛋白（肉奶蛋）是促癌剂
美国三千名责任医药医生委员会（PCRM）医师联署提出「新四大类食物」：水果、豆类、全谷类、蔬菜类

☆推广健康饮食：新四大类食物－水果、豆类、全谷类、蔬菜类☆

动物性蛋白（肉奶蛋）是促癌剂／美国三千名责任医药医生委员会（PCRM）医师联署提出「新四大类食物」：水果、豆类、全谷类、蔬菜类——帖子详见：动物性蛋白(肉奶蛋)是促癌剂,三千名医师联署提出「新四大类食物」:水果、豆类、全谷类、蔬菜类

小H回应说，她去选购看看。  

末学回复，好。

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小H购物之前来和末学交流，是否所购之物会涉及杀生，这说明大半年来学习的佛法正见有在她内心潜移默化起着作用，

虽然目前正知见还不够清晰和深刻，但是只要持续不断的熏修，慢慢能逐渐越来越多转化世俗的颠倒知见。对于世俗的颠倒知见，我们当清楚

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见.——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

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