听佛有感

焰光明

听佛当下的小体会

1，忆念无上佛恩师恩，惟有精进努力，融入佛心，化为光明，遍照十方。


2，

光明心法的心要就是
~发愿启发佛性本体光明,恢复佛性而成佛,
藉由发此大愿,就会得到佛菩萨加持,由诸佛法身光明引导我们自性佛性光明显露
净除我们的妄念,进而发起大心,光明照耀一切众生皆得清净自在解脱
这样才是完整的光明心法,这样就是圆满的光明回向,就能逐渐净除自己和众生的业障
所以必须让自己保持清净心光明心来实修光明心法

一定要发利益众生的大愿或成佛的大愿,这样自然能带动消除自己业障的小愿
其实,光明心法就能解决一切

光明心法由浅入深,深入不二,能解决一切问题,直至成佛——帖子详见：法门实修帖 135楼

光明心法，净心之法，成佛之法。感恩善知识教导我们心法！


3，

什么叫真光明、真智慧？
就是静（净）心融入光明中，与法界光明交融，就能藉由法界光明启发我们本有的佛性光明与智慧
承继佛菩萨悲愿、与佛心相印，你就无所不能，你就有智慧能回答和解决一切问题
你也会从过程中得到启发和增上，就能不断进步、也逐渐能回答和解决众生的一切问题
在修行过程中，我们就会逐渐停止一切忧虑和负面习气，就会习惯光明的心念和行为，就会当下清净光明、欢喜自在——帖子详见：提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！

听佛，与佛心交融，与法界光明交融，将无所不能。


4，外境不断在改变，光明心境不能变。【精锻铜皮铁骨,千锤百炼佛心】，共勉之！


5，

大乘修行的主角在于整体（一切众生），以自利利他、自度度人为主，最终全都成佛为目标，方式就是入世与平等，是一种平等无量的自在与光明——帖子详见：【放下这个臭皮囊】VS【好好善用臭皮囊】&略说大乘和小乘的差别

每天（随时）都要以自己和众生成佛为目标，这样来实修，正因才有正果，一切都要自己好好遵照和落实佛法的教导，这样才能真正承继佛力，自利利他！


6，练习光明心法，融入佛心，放下我执，才能真正柔和善顺！


7，

不执着的人最富有，世界尽收眼底，享受世界的美却不执着、不占有，
这样就不用担心害怕，才是真正的自由自在。

所以有句话说：「攥紧手，你什么都得不到；放开手，你拥有整个世界！」。

心念会影响来生，如果心无贪执与挂碍，就能超越人间限制而飞升转生天道或往生净土。
相反，如果处处贪心、执着，那就会被自己的心念局限在苦处，而堕入恶道中。——帖子详见：真正的自由自在VS现代人的病态：用伪装伤害自己&划地自限自寻烦恼

幸福是一种真正的超越,精神超越物质,超越世俗和轮回的真正解脱,真正的清净自在.——帖子详见：真正的幸福

听佛，没得到所谓的世俗物质利益，却很幸福。原因如上！


以上，深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修们！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！

焰光明

听佛当下的小体会

1，我们在听佛，佛在听我们，闻声救苦，不舍任一众生。


2，好好练习光明心法，让自己放下一切世俗执着，由清净光明平等心来看待众生，才能真正知众生心知众生性。


3，听佛入心，安住此光明心境，尽量扩展增广，不要有自己的意思（凡夫妄心）。


4，

世间一切都是虚妄,唯有佛性光明是真实
由佛性光明去面对一切,自然就能解决一切,因为佛性功德圆满——帖子详见：法门实修帖 70楼

要坚信，没有什么能阻挡佛性光明。


5，体会自己是法界光明大海里的小水滴。


6，

真正实际去做利益众生的事情,自己才能从中实修而得证——帖子详见：有多少实修,就有多少作为;有多少作为,就有多少实修

小童子好好努力！


7，感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！感恩众生！愿永远在感恩心中！


8，能让自己和众生成佛的事，都要尽心尽力去做。


以上，深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修们！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！

焰光明

听佛当下的小体会


1，深深感恩老师慈悲分享佛乐【楞严咒】，感恩老师精挑细选心心念念呵护着我们，

这首佛乐真的很庄严，不紧不慢安心净定的诵咒，背后有恰到好处相得益彰的配乐，帮助我们很好的入心，

末学还是用耳机听的，这样能更专注，期间经行的一小段时间仿佛置身极乐世界，非常欢喜光明，

边拜佛也一边在听，则感受到有源源不断的正能量传递过来，咒音虽然诵的不快，还是感受到万众一心的气势。

深深赞叹咒中之王[楞严咒]不可思议，深深感恩佛菩萨慈悲护念！让我们都来用心听佛，佛力加持下，每个人都会有各自的收获。


2，学习、练习各种保持正观的方法，让自己始终看向光明，就是在实修光明心法。


3，

简单来说就是不要想任何非人鬼神和魔,不要想任何俗事或亲友,心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲
总之,就是内心要如如不动,不论看到或听到或感觉或碰触到什么,都不理不管,都不着相
放下对自己肉体的贪着,心境应该保持清净光明平等慈悲,不贪不着,融入法界光明深处,这样就超越魔力的范围

初学者可透过念佛持咒和忆想佛菩萨来保持正念
禅观者可学习禅定的方法或观照正确法义来保持正观
因为魔就是错误的观念和执着,只要我们保持正观,这样就不会有心魔,也不会受到外魔干扰
所以,只要我们放开心胸,融入浩瀚无垠的法界光明,这样自然就能破除魔扰
因为魔就是执着,是有局限的,只要您能超越,不要挂碍自己的肉体,魔就无能为力
因此,只要随时保持正念正观,这样就能消除自己的妄想习气,就不会召引外魔,就不会有魔扰——帖子详见：破除魔扰魔障(或非人鬼神干扰)很简单

实修者当直心安住念佛持咒，融入法界光明，尽可能不起世俗念（各种贪嗔痴、七情六欲的妄念），以避免各种不必要的干扰。

如果受到了干扰，按照如上的教导去做就能破除，所以应当熟读谨记，随时警惕，提醒自己摄心为戒，

尽量杜绝与世俗的心念连接，练习让心始终系念佛菩萨、融入法界光明，这非常重要，是解脱的关键。


4，六道唯心所现（六道轮回的因果原理），训练心念随时和佛菩萨在一起，才不会堕入轮回的境界。


5，

不论投入哪一道中,其实都只是众生执着为真的梦境或幻境,
当真就堕入其中,因此而哭而笑而忙碌烦闷和痛苦,反之,如果能超越世俗观念和执着,就能脱离轮回和痛苦——帖子详见：自杀的因果和真相

知幻即离，才有觉醒的机会。佛菩萨师长们悲悯我们累世沉迷在虚幻中团团转无法解脱，不断回入六道慈悲救度，深深感恩无上佛恩！


6，想要解决任何困境，都要身心紧贴佛菩萨，这才是正途。心念始终不要偏离佛菩萨，随时粘着佛菩萨，这样才能真正脱离世俗的引力。

佛菩萨就是我们最忠实可靠的依靠，真这样相信并实修体会，能破除对世俗的执着和各种障碍。


7，听[楞严咒]后，感受到应将所做一切佛法修持尽回向法界，令一切有缘都平等解脱成佛！


以上，深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修们！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！

焰光明

听佛当下小体会


1，愿众生都解脱，愿众生都成佛。

2，用心听[楞严咒]（深深感恩老师慈悲分享），感受到最纯正的能量，一切都被净化着。

这能量里是清净光明无条件的爱（慈悲大爱），我们当安住其中，增广扩展，令一切众生都欢喜自在。

3，

不论是外道或者佛弟子,
一般修行的方式,[[以究竟来说]],大都是错误的
因为大都追求一个表相,例如:神通或者财富或禅定或某种工夫或实证

其实真正的实修,只是让自己越来越清净,越放下,越没有执著
没有任何沾粘在欲望或恐惧或痛苦或表相上,也不是脱离现实定在某处上
就是心经讲的心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,就是不二

所以,无论这世间,或这身体,或家人,或一切任何事物,
或念头,都无法障碍心的清净,这其实才是真正的无漏神通——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考25楼  

可知，修行最重要的是不要受外境影响（相关学习：辨析：环境造就人，还是人影响环境？！），保持清净光明心，放下一切执着，才能真正解脱轮回。是实修的要点。


4，

佛法是心法，相由心生，业由心转。法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界
如果众生对世俗太执着，执着得太细微或太多，那束缚和烦恼以及负面的力量也会变得更细更强烈更多——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」

众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

随时正观清净光明，放下对世俗和肉体的执着，执着太细的话，束缚力会越大  因为轮回就是自己心识执着抓取无法放下造成的。

实修者随时练习一切都回向法界，会形成与轮回相反的作用力，是解脱的关键。多练习，才能有体会，才能最终实证！


5，听[楞严咒]深深感受佛菩萨悲心的伟大!


6，一切境界来自妄想执着，安住[楞严咒]中，体会清净光明，消融一切障碍！


7，不同的心念，体验不同的世界。契入甚深观照，娑婆也可是净土。相关学习：[心净,则国土净]的原理


以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛当下小体会


1，堕入凡夫心的妄想执着，才有我相人相众生相寿者相种种分别，是累世错误知见和习气的显现。

所以，堕入四相，就是紧抓业障不放，是烦恼的根源。行者当实修[四无量心]的舍心来转化：

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

2，

重点在于[念力],
如果愚痴无明, 这[念力]就是[欲望执着力],
如果是[佛菩萨] , 就是[无碍的自在神通力]

众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态

所谓的恶业, 也是因为对物质执着深重,才会造恶, 引力非常沉重, 才会变成三恶道众生 ,
如果欲望比较低, 就容易飞升, 物质的[牵引][相吸引力], 就比较弱, 所以会成为比较轻的欲念聚合, 而成为天人——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力

知道了上述心念原理，因此，【实修者所做任何事，皆以回向法界一切众生的心来做】，

这样与佛菩萨悲愿相应而得到加持，以此增广心量，放下念力执着惯性，

逐渐摆脱（不再吸引）世俗的种种缘分，脱离轮回的引力，获得解脱。小童子好好练习！


以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩清净光明净土！

焰光明

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念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

众生因为业障不同，所见就会不同。就像天人看到水是琉璃，而饿鬼道众生见到则是脓血，到底哪个才是真实呢？

其实都不真实。日常我们所见的一切人相众生相寿者相和种种外境，也都是各自因果业力的显现，众生

不论投入哪一道中,其实都只是众生执着为真的梦境或幻境,

当真就堕入其中,因此而哭而笑而忙碌烦闷和痛苦,反之,如果能超越世俗观念和执着,就能脱离轮回和痛苦——帖子详见：自杀的因果和真相

所以要随时练习正观入光明心破除执着（【让心量和心念无限延伸到宇宙深处，或心系佛国净土】，详见：现实VS真实，真相VS实相），避免一再堕入眼前境相（境地），迷在其中。这是解脱轮回的关键！


以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

听佛当下小体会

1，

现在功利社会下的一般人,每个人生活中遇到任何事情
可能不再用~乐观,阳光,欢愉,勇敢,负责,宽容,体贴,怜悯,慈悲的心态
而是常用~斗争,批判,指责,咒骂,恐吓,挑拨或悲观,逃避,惧怕的方式
大家已经逐渐忘失如何生起正面乐观的心念和感动

因此,学佛修行的过程,我们必须透过一些方法来引导——帖子详见：[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?

深深感恩老师慈悲分享佛乐-楞严咒，今早听的时候，末学内心由衷涌起-乐观阳光欢愉...的感受。


2，

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

以清净心说话，让众生心生欢喜，是智慧的体现。


3，

众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

六道一切如幻（是业力的浮现），实修者不应为境所迷、随境而转，应知道外境只是相由心生，轮回的根本在于念力（相关学习：[佛法科学观] 引力与念力、[略说]法界真相），外境不清净，应该从清净自心上着手，这样才能从根本上解决问题，

所以实修者应练习随时正观清净光明，要练习到非常非常熟练，若能断除一切妄念，放下一切执着，就能解脱轮回。共勉！

以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

焰光明

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1，深深感恩老师慈悲分享佛乐：六字大明咒，

末学听得非常欢喜光明，尤其用耳机听，这样更容易专注，感受到众志成城、万众一心、无量的力量散发出来。

以此回向法界一切众生都清净 自在 解脱。。。


2，由《般若波罗密多心经》可知，

般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。

大明咒亦即「般若波罗蜜多」的外显，而

什么是「般若波罗蜜多」？
这在「大般涅槃经」或「般若经」（泛指大、中、小品般若经）中有解释
（「心经」就是般若部经典的精华，是从般若经中节录而出）

「般若波罗蜜多」有几种面相的意义，就是「首楞严三昧」，就是「般若实相智慧」，就是「佛性」
「首楞严三昧」指功用、功能、状态，「般若实相智慧」则是指通达一切事相与原理的真实智慧，「佛性」则是指清净光明的本体

透过学习「首楞严三昧」，我们可以学习契入这些功用与状态
透过学习「般若实相智慧」，我们可以逐渐实证通达一切的智慧
透过认识「佛性」，我们可以学习逐渐契入清净光明的本体

当我们逐渐学习佛经中的正知见（佛陀的解脱智慧，对世俗的正确看法和观念），我们就可以逐渐提升智慧
藉由观念的改变和提升，并逐渐学习操作的方式与观行而契入光明的状态，而逐渐恢复清净光明的本体-「佛性」
这样，我们就能心无挂碍，远离颠倒梦想与恐怖，就能究竟解脱而契入涅槃

所以说，透过上述三种修行，我们可以逐渐心无挂碍，逐渐远离世俗的颠倒梦想，逐渐究竟涅槃

因此，佛弟子都应该逐渐贯彻上述三种方向的修行，
至少，要天天读诵或背诵心经，逐渐契入心经中的「般若波罗蜜多」，这样才能降伏世俗和累世凡夫习气的障碍——帖子详见：「般若波罗蜜多」

真正的佛咒，其实是「佛性」，这才是根本，而念诵的佛咒，其实只是方便和导引（这在佛经中有说过）
「第八识」才是一切神通变化或业力果报的根本，而成佛还是轮回，关键则在于正念还是邪念，问题在于心念
正确的心念，就会引导成佛，错误的观念，就会堕落和轮回——帖子详见：我与「六字大明咒」

因此，

从「法性原理」来说，「心念」才是关键的存在
如「观世音菩萨」在《大悲心陀罗尼经》中说：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」（这才是持咒的根本心要与心法）——帖子详见：我与「六字大明咒」

（相关学习：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?、[略说]佛咒的方便义和根本实相原理）


感恩佛菩萨师长们慈悲教导，小童子好好练习以正确的心念持咒！


以上，深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！