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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们分享互动
深深感恩老师发起正向心记录的互动，帮助我们真正从心念上着手，来检视自己，是否在朝着与佛心相印努力。
以前闭关，还多是停留在侧重功课的完成。实则，这样就还不是真正在落实实修，只是外相上的完成功课，还没有达到透过做功课来清净自心的目的。
说到做闭关功课以及日常定课，都最终是要帮助自己清净自心，并且还要由此扩展开去，在日常中也随时练习净心，
这样把修行时间延长，去实践每个片刻都在净心修炼，让自己始终融入在光明的佛法氛围中，自利利他。
善知识老师所慈悲教导中，一再强调的重点，就是要真改习气、清净自心，显露佛性。做闭关功课如是、做每日定课如是，日常中实修亦要如是。
闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明 佛弟子要知道：拜佛、念佛、持咒、诵经都是为了改变我们的观念和习气以及增上定力
如果这些过程并没有改变我们对于世俗的执着，也没有改变我们的心念和习气，而是表相求法和功德，那就是所谓的堕入表法中
这样拜佛、念佛、持咒、诵经的功德就非常有限，因为，真正的功德在于佛性，佛性（完全显露）才是真功德
这些拜佛、念佛、持咒、诵经的过程只是为了显露佛性，显露佛性才能成佛，才会有真功德（真功、真德）——帖子详见：以「法性原理」来看「认『真』」 实修不是打混战,不是用急躁的心做功课
而是要用心体会之中的心识变化和细节
自己学会调整
所以这还是又回到清净心光明心的部分
[清净心][光明心]在于[心],不是在于表相
可是您一做功课,就把重心放到功课的表相上了
而忘记功课只是为了让自己见到真心
所以熟练的实修者,随时都在做功课,
因为任何事情都能保持正念清净光明——帖子详见：法门实修帖 426楼
不过，因为业障的关系，虽然师长们的教导很清晰明白，但是我们可能往往看的很模糊，
自己没有真正深入实修过，所以还是不容易清楚反观自己的心念状态，以及如何真正驱除负面心念，
也就是站在自己当下次第台阶上往往难以看清自己业障的真实状况，所以，就需要智者从更高（至高）处来慈悲提携，这就是善知识的重要性，
就如[清净光明专辑]中教导的，
深深感恩老师慈悲善巧，提点我们发心发愿，引导我们真正由心念入手来实修，这样才能真消业，才是真修，真正业由心转。一如善知识慈悲叮咛的：
否则，习气不改，心念不转，那就还是随时处在造业凡夫的状态而不自知。这样边修边漏，自以为修行，其实是自欺欺人而已，解脱当然是遥遥无期。
因为累世不断轮回，众生凡夫心深重，会体现在各个日常情境中。
像净莲师兄在本串帖12楼中记录分享的经历，末学今天也类似遇到了，
下班回家的路上，在机动车和非机动车交汇的路口，末学骑电瓶车打转向灯要左拐的时候，后面一辆车快速开上来抢着右转
末学当下又是负面心念要生起，但随即想到了正向心记录的互动，想到了[清净光明专辑]中的教导，帮助末学及时转化了负面情绪
佛法讲的清净不是变成呆子,而是就像镜子,
镜子前面没有东西,心识就不反应任何事情,
镜子前面如果有东西~就是指面对众生,
佛菩萨则有智慧来引导众生走往正确的道路,
这就叫做[因缘],随众生因缘而普渡众生,
但是镜子本身却不沾染任何众生的习气,这就是[清净]——帖子详见：[不二]的探讨
由这几天较多一些时间观察自心，令末学明白到自己尚处于转念的阶段，离当下即清净还有很大距离，但这样是真的走在实修路上了，这样不懈实修下去才能真正走向解脱，深深感恩老师慈悲引导！
透过这样每个当下不断练习转念，不再一味随顺习气，就会越来越清楚净心的状态，这才是实修者最应该做的，也才是真正在向着转凡心为佛心而努力。如老师慈悲叮咛的，
业力的惯性是个大问题
但只要坚定信任佛菩萨，不急不躁，让自己融入法界光明，做好每个当下的修炼，就一定能够成功
每天无数个当下时刻要好好练习，不要一而再再而三随顺负面习气 醒来，不是直到最后你才能一下子醒来，而是在每一刻的实修净心当中，一次又一次，越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态
回说，生活中遇到任何境况，一切都是心的显现，会遇到违缘，即便只是像上面的小事，也都是因为与自己（自心）的业力相应才显现的，
因此，擒贼先擒王，要随时反观自照，是自心还不够清净光明才会有障碍有不如意事，否则光明中如何会有黑暗呢，这是我们要明白的。
虽然，有些经历也可能是实修中佛菩萨慈悲给予考验，帮助我们更明白心识原理，但是所谓的考验，根源还是在于自心有负面习气。而
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
脸脏，擦镜子有什么用
外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
如果你还要执拗的盯着镜子，不知道清净自心（擦脸），那就活该受苦了，受的苦毫无意义
是外境在显示出自己的业力状态 如果真的明白了，就会知道一切唯心造，当心转为清净光明，外境上的种种乱象也会随之消失，就不会有那么多杂乱的问题需要面对了
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报-——帖子详见：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
之前老师引导我们发心立愿，是帮我们提升心念高度，现在引导我们进行正向心记录，则是在行愿，帮助我们进一步净化内心，
因为透过之前一阶段的修行，我们大家内心稍稍有些清净，老师适时引导我们深入实修，
这样心念契入深心，日后往生品位才会高，才可能「上品上生花开见佛」。这都是平时就要净心实修来做准备的，因为机会留给有准备的人。
回说行愿，也不是一般想的一定要从做大事开始，学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起，
所以修行无小事，从心念上来一点一滴修正自己是非常重要的，小细节中往往体现着甚深佛法，关系自己和众生的未来，影响深远。
所以，
所以，实修者从每个起心动念实修才是真修，才是真行愿。所谓事情的大小只是表相，无论事情大小蕴含真心努力实修的过程是至关重要的，
因为这就是转凡心为佛心的过程，是成就真正实修功德的过程。这点善知识在[[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?]中教导的清清楚楚，
我们一心念佛,仿效佛菩萨的大慈悲精神,
就像从小阅读伟人故事,受到精神的感染,
奋起向上,相由心生,业由心转,转凡成圣
透过时时忆想佛菩萨和念佛菩萨名号,仿效佛菩萨的精神,
我们由心性上逐渐改变,心常忆念佛菩萨的慈悲智慧和光明
借此逐渐由心改变我们的思想行为,真正逐渐把自己由凡夫转变佛
所以佛弟子应该随时念佛
而且透过实际念佛转凡心为佛心的过程,
得到和法界一切佛菩萨以及一切众生相应共鸣(认可与帮忙,就是所谓加持)
因此能逐渐成就佛法大事业,这种威力就是功德
所以念佛能成就大功德
修行的最终目的就是要【转凡心为佛心】，当我们有这样的意愿，佛菩萨会给予我们最大的支持和鼓励，
会随因缘为我们提供显露种种佛心相貌的实修机会，帮助我们契入其中，深深感恩佛菩萨！
这两天，在光明观修念佛的时候，末学心中向地藏王菩萨发愿，想要与菩萨心心相印，
后来就不时想到上面佛像中地藏王菩萨头顶的庄严圆光相（佛的三十二相之一），帮助末学更好的入心。
透过查询佛学词典了解，关于佛的这一相好，是这样释义的（节录自【佛光大辞典】），
(十五)大光相，又作常光一寻相、圆光一寻相、身光面各一丈相。即佛之身光任运普照三千世界，四面各有一丈。此相以发大菩提心，修无量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。
弟子一定紧紧跟随老师好好实修，与师兄们一步一脚印练习转念，从每件小事上练习净心，发露种种正向心，以此
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！南无大愿大力大圣大慈冥阳救苦本尊地藏王菩萨摩诃萨！
写下菩萨这句圣号的时候，末学内心深深感受到地藏王菩萨的慈悲，
弟子一定珍惜机会好好实修，愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生！小童子一定好好努力！感恩！
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![[布施勋章]](static/image/common/medal6.gif)
发表于 2023-12-23 18:09:58
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