如何修行六度波罗蜜? ~ 摩诃般若波罗蜜经

焰光明

如何修行六度波罗蜜? ~ 摩诃般若波罗蜜经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧


(经文节录如下,因为不难,所以不做解说)

须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住[檀那波罗蜜](布施波罗蜜)取[尸罗波罗蜜](持戒波罗蜜)？」

佛告须菩提：「菩萨摩诃萨布施时，持是布施回向[萨婆若](一切种智)，于众生中住慈[身]、[口]、[意]业，是为菩萨住[檀那波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]。」
(这是安住在[布施波罗蜜]中而修行[持戒波罗蜜])

「世尊！云何菩萨住[檀那波罗蜜]取[羼提波罗蜜](忍辱波罗蜜)？」

佛告须菩提：「菩萨布施时，受者瞋恚骂辱恶言加之，是时菩萨忍辱不生瞋恚心，是为菩萨住[檀那波罗蜜]取[羼提波罗蜜]。」
(这是安住在[布施波罗蜜]中而修行[忍辱波罗蜜])

「世尊！云何菩萨住[檀那波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜](精进波罗蜜)？」

佛言：「菩萨布施时，受者瞋恚骂辱恶言加之，菩萨增益布施心，作是念：『我应当施，不应有所惜。』即时生身精进、心精进，是为菩萨住[檀那波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]。」
(这是安住在[布施波罗蜜]中而修行[精进波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[檀那波罗蜜]取[禅那波罗蜜](禅定波罗蜜)？」

佛言：「菩萨布施时，回向[萨婆若]，不趣声闻、辟支佛地，但一心念[萨婆若]，是为菩萨住[檀那波罗蜜]取[禅那波罗蜜]。」
(这是安住在[布施波罗蜜]中而修行[禅定波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[檀那波罗蜜]取[般若波罗蜜]？」

佛言：「菩萨布施时，知布施空、如幻，不见为众生布施有益无益，是为菩萨住[檀那波罗蜜]取[般若波罗蜜]。」
(这是安住在[布施波罗蜜]中而修行[智慧波罗蜜])

须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]，取[檀那波罗蜜]、[羼提波罗蜜]、[毗梨耶波罗蜜]、[禅那波罗蜜]、[般若波罗蜜]？」

佛告须菩提：「菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]中，身、口、意生布施福德，助阿耨多罗三藐三菩提。持是功德，不取声闻、辟支佛地。住[尸罗波罗蜜]中，不夺他命、不劫夺他物、不行邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪嫉、不瞋恚、不邪见。所有布施，饥者与食、渴者与饮、须乘与乘、须衣与衣、须香与香、须璎珞与璎珞，涂香卧具房舍灯烛资生所须，尽给与之。持是布施，与众生共之，回向[阿耨多罗三藐三菩提]。如是回向，不堕声闻、辟支佛地。须菩提！是为菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]取[檀那波罗蜜]。」
(这是安住在[持戒波罗蜜]中而修行[布施波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]取[羼提波罗蜜]？」
(如何安住在[持戒波罗蜜]中而修行[忍辱波罗蜜]?)

佛言：「菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]中，若有众生来节节支解(把身体分割)，菩萨于是中不生瞋恚心乃至一念。作是言：『我得大利，众生来取我支节用，我无一念瞋恚。』是为菩萨住[尸罗波罗蜜]中取[羼提波罗蜜]。」
(这是安住在[持戒波罗蜜]中而修行[忍辱波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]。」

佛言：「若菩萨摩诃萨身精进、心精进，常不舍，作是念：『一切众生在生死中，我当拔着甘露地。』是为菩萨住[尸罗波罗蜜]中取[毗梨耶波罗蜜]。」
(这是安住在[持戒波罗蜜]中而修行[精进波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]取[禅那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨入初禅第二第三第四禅，不贪声闻、辟支佛地。作是念：『我当住[禅那波罗蜜]中，度一切众生生死。』是为菩萨住[尸罗波罗蜜]取[禅那波罗蜜]。」
(这是安住在[持戒波罗蜜]中而修行[禅定波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[尸罗波罗蜜]取[般若波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[尸罗波罗蜜]中，无有法可见——若作法、若无作法、若数法、若相法、若有若无——但见诸法不过如相。以[般若波罗蜜][沤惒拘舍罗力]故，不堕声闻、辟支佛地，是为菩萨住[尸罗波罗蜜]取[般若波罗蜜]。」
(这是安住在[持戒波罗蜜]中而修行[智慧波罗蜜])
([沤惒拘舍罗]:方便胜智，善巧方便，方便善巧)

须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住[羼提波罗蜜]取[檀那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨从初发心乃至道场，于其中间，若一切众生来瞋恚骂詈、若节节支解。菩萨住于忍辱，作是念：『我应布施一切众生，不应不与。是众生须食与食、须饮与饮，乃至资生所须尽皆与之。持是功德与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。』是菩萨回向时不生二心：谁回向者？回向何处？是为菩萨住[羼提波罗蜜]取[檀那波罗蜜]。」
(这是安住在[忍辱波罗蜜]中而修行[布施波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[羼提波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]？」

佛言：「菩萨从初发心乃至道场，于其中间，终不夺他命、不与不取，乃至不邪见，亦不贪声闻、辟支佛地。持是功德与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨回向时，三种心不生：谁回向阿耨多罗三藐三菩提？用何法回向？回向何处？是为菩萨住[羼提波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]。」
(这是安住在[忍辱波罗蜜]中而修行[持戒波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[羼提波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[羼提波罗蜜]，生精进，作是念：『我当往一由旬，若十由旬百千万亿由旬，过一国土乃至过百千万亿国土，乃至教一人令持五戒，何况令得[须陀洹果]乃至[阿罗汉果]、[辟支佛道]、[阿耨多罗三藐三菩提]。持是功德与一切众生共之，回向[阿耨多罗三藐三菩提]。』是为菩萨住[羼提波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]。」
(这是安住在[忍辱波罗蜜]中而修行[精进波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[羼提波罗蜜]取[禅那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[羼提波罗蜜]，离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅乃至入第四禅。是诸禅中，净心、心数法皆回向萨婆若。回向时、是菩萨诸禅及禅支皆不可得。是为菩萨住[羼提波罗蜜]取[禅那波罗蜜]。」
(这是安住在[忍辱波罗蜜]中而修行[禅定波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[羼提波罗蜜]取[般若波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[羼提波罗蜜]，观诸法若离相、若寂灭相、若无尽相，不以寂灭相作证，乃至坐道场得[一切种智]，从道场起便转法轮。是为菩萨住[羼提波罗蜜]取[般若波罗蜜]，不取不舍故。」
(这是安住在[忍辱波罗蜜]中而修行[智慧波罗蜜])


须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住[毗梨耶波罗蜜]取[檀那波罗蜜]？」

佛告须菩提：「菩萨住[毗梨耶波罗蜜]，身心精进不懈不息，作是念：『我必当应得阿耨多罗三藐三菩提，不应不得。』是菩萨为利益众生故，往一由旬若百千万亿由旬，若过一国土若过百千万亿国土，住毗梨耶波罗蜜中。若不得一人教令入佛道中、若声闻道中、若辟支佛道中，或得一人教令行十善道精进不懈，法施及以财施令具足。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不回向声闻、辟支佛地。是为菩萨住[毗梨耶波罗蜜]取[檀那波罗蜜]。」
(这是安住在[精进波罗蜜]中而修行[布施波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[毗梨耶波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[毗梨耶波罗蜜]，从初发意乃至坐道场，自不杀生不教他杀，赞不杀生法，欢喜赞叹不杀生者，乃至自远离邪见教他远离邪见，赞不邪见法，欢喜赞叹不邪见者。是菩萨行[尸罗波罗蜜]因缘，不求欲界、色界、无色界福，不求声闻、辟支佛地。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不生三种心：不见回向者、不见回向法、不见回向处。是为菩萨住[毗梨耶波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]。」
(这是安住在[精进波罗蜜]中而修行[持戒波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[毗梨耶波罗蜜]取[羼提波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[毗梨耶波罗蜜]，从初发意乃至坐道场，于其中间，若人若非人来节节支解，菩萨作是念：『割我者谁？截我者谁？夺我者谁？』复作是念：『我大得善利，我为众生故受身，众生还自来取。』是时菩萨[正忆念诸法实相]。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住[毗梨耶波罗蜜]取[羼提波罗蜜]。」
(这是安住在[精进波罗蜜]中而修行[忍辱波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[毗梨耶波罗蜜]取[禅那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[毗梨耶波罗蜜]，离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅第二第三第四禅，入慈悲喜舍，乃至入非有想非无想处。持是禅无量无色定，不受果报，生于利益众生之处，以六波罗蜜成就众生，所谓[檀那波罗蜜]乃至[般若波罗蜜]，从一佛国至一佛国，亲近供养诸佛种善根故。是为菩萨住[毗梨耶波罗蜜]取[禅那波罗蜜]。」
(这是安住在[精进波罗蜜]中而修行[禅定波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[毗梨耶波罗蜜]取[般若波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[毗梨耶波罗蜜]，不见[檀那波罗蜜]法、不见[檀那波罗蜜]相，乃至不见[禅那波罗蜜]法、不见[禅那波罗蜜]相。[四念处]乃至[一切种智]，亦不见法亦不见相。见一切[法][非法][非非法]，于法中无所著。是菩萨所作、如所言。是为菩萨住[毗梨耶波罗蜜]取[般若波罗蜜]。」
(这是安住在[精进波罗蜜]中而修行[智慧波罗蜜])

须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住[禅那波罗蜜]取[檀那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨摩诃萨住[禅那波罗蜜]，离诸欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅第二第三第四禅，入慈悲喜舍，乃至非有想非无想处。住[禅那波罗蜜]中心不乱，行二施以施众生：法施、财施。自行二施，教他行二施，赞叹二施法，欢喜赞叹行二施者。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住[禅那波罗蜜]取[檀那波罗蜜]。」
(这是安住在[禅定波罗蜜]中而修行[布施波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[禅那波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[禅那波罗蜜]，不生淫欲、瞋恚、愚痴心，不生恼他心，但修行一切智相应心。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住[禅那波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]。」
(这是安住在[禅定波罗蜜]中而修行[持戒波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[禅那波罗蜜]取[羼提波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[禅那波罗蜜]，观色如聚沫，观受如泡，观想如野马，观行如芭蕉，观识如幻。作是观时，见五阴无坚固相，作是念：『割我者谁？截我者谁？谁受？谁想？谁行？谁识？谁骂者？谁受骂者？谁生瞋恚？』是为菩萨住[禅那波罗蜜]取[羼提波罗蜜]。」
(这是安住在[禅定波罗蜜]中而修行[忍辱波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[禅那波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[禅那波罗蜜]，离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅第二第三第四禅。是诸禅及支不取相，生种种神通，履水如地、入地如水，如先说。天耳闻二种声：若天、若人。知他心：若摄心、若乱心，乃至有上心、无上心。忆种种宿命，如先说。以天眼净过人眼，见众生乃至如业受报，如先说。菩萨住是五神通，从一佛国至一佛国，亲近供养诸佛、种善根，成就众生、净佛国土。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。是为菩萨住[禅那波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]。」
(这是安住在[禅定波罗蜜]中而修行[精进波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[禅那波罗蜜]取[般若波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[禅那波罗蜜]，不得[色]、不得[受][想][行][识]，不得[檀那波罗蜜]、[尸罗波罗蜜]、[羼提波罗蜜]、[毗梨耶波罗蜜]、[禅那波罗蜜]，不得[般若波罗蜜]，不得[四念处]乃至不得[一切种智]，不得诸法有为性、不得诸法无为性。不得故不作，不作故不生，不生故不灭。何以故？有佛无佛是如、法相、法性、常住、不生不灭，常一心应[萨婆若]行。是为菩萨住[禅那波罗蜜]取[般若波罗蜜]。」
(这是安住在[禅定波罗蜜]中而修行[智慧波罗蜜])

须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨住[般若波罗蜜]取[檀那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[般若波罗蜜]，内空，内空不可得；外空，外空不可得；内外空，内外空不可得；空空，空空不可得；乃至一切法空，一切法空不可得。菩萨住是十四空中，不得[色]相若空若不空，不得[受][想][行][识]相若空若不空，不得[四念处]若空若不空，乃至不得阿耨多罗三藐三菩提若空若不空，不得有为性、无为性若空若不空。是菩萨摩诃萨如是住[般若波罗蜜]中，有所布施——若饮食、衣服、种种资生之具——观是布施空。何等空？施者、受者及财物空，不令悭着心生。何以故？菩萨摩诃萨行[般若波罗蜜]，从初发意乃至坐道场，无有妄想分别。如诸佛得阿耨多罗三藐三菩提时无悭着心，菩萨摩诃萨亦如是，行[般若波罗蜜]时无悭着心。是菩萨所可尊者，[般若波罗蜜]是。是为菩萨住[般若波罗蜜]取[檀那波罗蜜]。」
(这是安住在[智慧波罗蜜]中而修行[布施波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[般若波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[般若波罗蜜]，不生声闻、辟支佛心。何以故？是菩萨，声闻、辟支佛地不可得，趣向声闻、辟支佛心亦不可得。是菩萨摩诃萨从初发意乃至坐道场，于其中间，自不杀生不教他杀，赞不杀法，欢喜赞叹不杀生者，乃至自不邪见，不教他邪见，赞叹不邪见法，欢喜赞叹不邪见者。以是持戒因缘，无法可取，若声闻、若辟支佛地，何况余法？是为菩萨住[般若波罗蜜]取[尸罗波罗蜜]。」
(这是安住在[智慧波罗蜜]中而修行[持戒波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[般若波罗蜜]取[羼提波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[般若波罗蜜]，随顺法忍生，作是念：『诸法中无有法若起若灭、若生若死、若受骂詈、若受恶口、若割若截若破、若缚若打若杀。』是菩萨从初发意乃至道场，若一切众生来，骂詈恶口、刀杖瓦石、割截伤害，心不动恚，作是念：『什可怪！此法中无有法受骂詈恶口割截伤害者，而众生受诸苦恼。』是为菩萨住[般若波罗蜜]取[羼提波罗蜜]。」
(这是安住在[智慧波罗蜜]中而修行[忍辱波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[般若波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[般若波罗蜜]，为众生说法，令行[檀那波罗蜜]、[尸罗波罗蜜]、[羼提波罗蜜]、[毗梨耶波罗蜜]、[禅那波罗蜜]、[般若波罗蜜]。教令行[四念处]乃至[八圣道分]，令得[须陀洹果]，[斯陀含]、[阿那含]、[阿罗汉果]、[辟支佛道]，令得[阿耨多罗三藐三菩提]。不住有为性中，不住无为性中。是为菩萨住[般若波罗蜜]取[毗梨耶波罗蜜]。」
(这是安住在[智慧波罗蜜]中而修行[精进波罗蜜])

「世尊！云何菩萨摩诃萨住[般若波罗蜜]取[禅那波罗蜜]？」

佛言：「菩萨住[般若波罗蜜]，除诸佛三昧，入余一切三昧，若声闻三昧、若辟支佛三昧、若菩萨三昧，皆行皆入。

是菩萨住诸三昧，逆顺出入[八背舍]。何等八？
内有色相外观色，是[初背舍]。
内无色相外观色，[二背舍]。
净背舍身作证，[三背舍]。
过一切色相灭有对相，不念种种相故，入无量虚空处，[四背舍]。
过一切[虚空处]入[无边识处]，[五背舍]。
过一切[识处]入[无所有处]，[六背舍]。
过一切[无所有处]入[非有想非无想处]，[七背舍]。
过一切[非有想非无想处]入[灭受想处]，[八背舍]。

于是[八背舍]，逆顺出入[九次第定]。何等九？
离诸欲、离诸恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅，乃至过非有想非无想处入灭受想定，是名[九次第定逆顺出入]。
是菩萨依[八背舍]、[九次第定]，入[师子奋迅三昧]。

云何名[师子奋迅三昧]？
须菩提！菩萨离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅乃至入灭受想定。从灭受想定起，还入非有想非无想处。非有想非无想处起，乃至还入初禅。
是菩萨依[师子奋迅三昧]，入[超越三昧]。

云何为[超越三昧]？
须菩提！菩萨离欲、离诸恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入[初禅]。从[初禅]起乃至入[非有想非无想处]，[非有想非无想处]起入[灭受想定]；[灭受想定]起还入[初禅]，从[初禅]起入[灭受想定]。灭受想定起入二禅，二禅起入灭受想定。灭受想定起入三禅，三禅起入灭受想定。灭受想定起入四禅，四禅起入灭受想定。灭受想定起入空处，空处起入灭受想定。灭受想定起入识处，识处起入灭受想定。灭受想定起入无所有处，无所有处起入灭受想定。灭受想定起入非有想非无想处，非有想非无想处起入灭受想定。灭受想定起入散心中，散心中起入灭受想定，灭受想定起还入散心中。散心中起入非有想非无想处，非有想非无想处起还住散心中。散心中起入[无所有处]，无所有处起住散心中。散心中起入[识处]，识处起住散心中。散心中起入[空处]，空处起住散心中。散心中起入第四禅中，第四禅中起住散心中。散心中起入第三禅中，第三禅中起住散心中。散心中起入第二禅中，第二禅中起住散心中。散心中起入初禅中，初禅中起住散心中。是菩萨摩诃萨住[超越三昧]，得诸法等相。是为菩萨住[般若波罗蜜]取[禅那波罗蜜]。」
(这是安住在[智慧波罗蜜]中而修行[禅定波罗蜜])
(诸[禅]和各[处],请参阅[楞严经]卷九)


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛