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如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

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发表于 2019-6-11 01:04:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

作者:首楞严三昧


(附注:因为有网友觉得论坛上比较少讨论实修的方法,
所以在此野人献曝,浅陋之见,请海涵
佛法上当然有很多方法,例如,念佛持咒诵经拜忏...
本篇仅仅是先前导引,先调整心境,以便修持佛陀种种教法
末学若有不对之处,佛弟子应该以佛陀教法为主为正)


网友询问,末学回答如下~

对于梦, 只要按照之前所说的((于后说明))
1.如果是恶梦或欲望的梦,检讨自己的贪嗔痴和恐怖心,
2.如果是善梦,借此发起善愿善行努力实行

这样就行了, 千万不要和外道解梦思想起连结,这样会逐渐堕入外道邪见
多读佛经,按照佛理正知见去思维和实行,
把梦放下, 轻松看待, 类似禅定中见佛魔都不执着
这样可以真正修行又避免被外灵干扰

末学曾经帮助许多初学佛弟子走出外道干扰(鬼神魔扰)的问题,
只要不往外求,先随时清净六根,(要练习觉察力,一有妄念就用四正勤法断除)
随时摄心念佛,定时课诵佛经,随时默念楞严咒心,用耳听MP3辅助
这样修行慢慢就会平稳

想普渡众生固然很好,但是自己要先有正知见和修持
不然误入魔途, 变成带领众生往错误的道路, 这样就不好了

修行真的不可能一步登天的, 楞严经中有一段话,
[理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。]
意思是
道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变
以末学的许多经验来看, 只要按部就班修持,魔扰问题,半年到一年就可逐渐消除
(这期间要完全和外道断除,如果顺利,两三年后障碍已除,才可正常接触)
不过想要普渡众生,要看发愿,真心发愿,
佛菩萨就会在我们日常生活中,潜移默化的帮助我们
还有,不要贪快,真正的修行是身心清净,这样智慧自然会现前
真正能清净的话,生活上细微处都能显露出智慧,所以千万不要贪快,或贪着欲望

楞严经可以先读第九卷第十卷50魔境部分,这样可以先认清楚魔境避免自己陷入
另外可以发愿今生命终往生阿弥陀佛极乐世界,去那边见佛有基础后,再回娑婆世界
这样会比较保险顺利,普通众生先发愿去极乐世界这样会比较好,等有些实力基础再发愿回入娑婆世界

再者,末学认为, 发大愿很重要,
愿力能够驱使我们自己,能超越业力,能够真正得到佛菩萨的加持
这边介绍一个简单容易的[光明心导引方法]
(末学教导过许多人, 每个人因为各自的根器不同而有不同深浅的受益)
行法与心法,及发愿词如下~
1. 发愿~愿与佛心相印
(行法与心法~
站着或坐着都行,闭起眼睛,面对灯光或太阳,
放松全身,观想自己沐浴在佛光中,身心自在, (如果观想有困难,可想像自己躺在沙滩上)
并真实发起无上大愿,愿将凡夫心转化为佛心,与佛心相印,
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...
在这期间如果流泪,这是善根发相,不用惊讶,这可以先修惭愧忏悔心,
这也是初学者最重要的修行,要先发露忏悔,
不要害怕担心流泪的状况,只要您是精神上清醒的,不是堕入无限悔伤,就没有太大关系
"发露忏悔"这是另一个行门,此处不详述
)


2. 发愿~愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱
(行法与心法~
发愿自己愿意恢复自己佛性本有的清净慈悲光明,期望佛菩萨能加持帮助,
观想自己佛性的光明和法界所有佛菩萨的佛光融合,最后光明逐渐扩大遍照一切众生,
众生受到佛光普照,身心自然清净自在,解脱苦难与轮回,
这方法熟练后就可以做简单的利益众生,例如观想生病的亲人身心光明,祈求佛力加持而逐渐改善
)



这两个阶段可以持续入心观照十到二十分钟
这两个过程只是导引心境,心态调整好后,就可以念诵您常念的佛号或咒心
以上方法如果熟练后,任何情况下都可以练习,例如,睡觉或洗冷水澡

这是个很重要的发愿,也是简单容易的导引法,
学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长

真正如实发起无上菩提心, 这是末学觉得最重要的
真正发心,  就能真正有动力,  也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行


修行不用急躁
先修[六根清净],  然后修[圆觉经]讲的[净觉随顺],
把刚刚讲的光明心导引法熟练在生活之中,与[六根清净]和[净觉随顺]结合
在不同的修行阶段,领会就会不同

佛经上很多三昧法门,如果您觉得不容易,
一开始可以先练习上面讲的光明心导引法,
后来再学习佛经上种种三昧法就会比较容易,
睡觉或任何时刻都可以修


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 楼主| 发表于 2019-6-11 01:04:32 | 显示全部楼层
关于[光明心]和[光明定]的修持,必须在此作一下说明

所谓[光明心]和[光明定]的[光明]不是指[光亮] 而是指[心境上的清净无染]
这是指[佛性]的真实状态
不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法
所以佛经(例如瑜伽师地论)上说可以先藉由色相来练习,
可以先观照阳光或者灯光的光明,当作佛光,忆想佛菩萨的清净慈悲光明
这是适应一般众生初学时期的方便次第,是个方便法
因为光亮对于一般众生来说才有修学的依据,不然太空洞了
对于初学者,观照[光亮]才容易专注专一,排除妄念, 所以这是方便法
修行者应该透过[观照光亮]来转移妄念,逐渐专一在念佛持咒或安住清净上
而不是在亮光上起变化执着的妄念,这点是初学者应该要注意的

[圆觉经]上说[奢摩他][三摩钵提][禅那]这三个禅观方法是成佛的必学法门
这是相当重要的三个方法
不过,只要深入经藏,就会知道佛说这仍然是方便次第, 不过已经是很高的次第了
这三个方法,又可以延生很多更方便的次第法...


以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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