莲池大师戒杀放生文图说

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78，恶死可怕

浙江吴兴县魏某，以打穿斧孔为业，并专好打鸟，捕捉鳝鱼、青蛙、龟、鳖或用药杀鱼，毁坏鸟巢，种种杀生害命的恶业，一一作尽。

有人常多方劝喻。列举杀生报应事实，警惕他悔改，魏某却冷笑而不听信。

后来魏某身生恶疮，全身长出无数沸泡，每一泡内，有铁球一粒，皮肤焦黑，肌肉溃烂，躺卧床上，痛苦挣扎叫喊，折磨而死。

魏某临死时，忽然有无数鳝鱼、青蛙、龟鳖、鸟雀等动物，都来攒食其肉。魏妻和女儿知是魏某平生杀生招来的冤报，因此不敢加害，一会儿，全身肌肉，被食啖将尽，露骨断气而死。后嗣也断绝了。此是清雍正十年发生的一迹。

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77，残杀恶死

孟瓶阉广爱录上记载：孟瓶庵年少时，曾听长辈叙说：有一县官，喜吃鹅掌，在铁片下面，燃烧烈火，将鹅囚入铁笼，放在铁片上烧烤，鹅惊恐来回跳跃，两掌渐渐烫厚，然后割下鹅掌，再用火烹炮。

又把羊系缚在断木，命厨夫割羊胸肋骨，用手取出羊心烹煮，只为贪享一时口腹，不惜使无辜生命，遭受酷刑而亡。

后来该县官，身染恶疮，医药无效，躺在床褥，日夜展转呻吟，折磨很久才死。这就是他的现世报应。

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76，贪馋食报

浙江嘉兴沈某，为四川泸州刺史，被提升太守，为人慷慨好施，亲戚朋友都受了恩惠。只是日常私生活很奢侈，在任所时，衣服车马以及室内陈列之物，莫不讲究华丽，日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳酷、鹿肉等稀贵食品，每餐至少两种以上，积年累月，以数量计算，残杀物命，不止上万。

后来，辞官归里，购买一栋大厦，栽植花木竹林，叠放美石，开通清泉，到处都极尽精雅，饮食烹调，比以前更加奢侈。

十年后，家境衰落，沈某神智忽然变成癫痴，不论清洁或污秽物品，都要送入口中食啖，甚至烟斗、茶壶、茶杯一一接到手，便打碎乱嚼，以致伤身而死。此事发生在清道光壬辰至癸己年间。

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75，杀蚁显报

江苏江宁县扬州居民咎四六，爱好整理园圃，种植花木。

有一次。因种花挖土，发现蚁穴洞，广而深有如大瓮，洞内有无量无数蚂蚁，咎四六便用沸水灌入，将蚂蚁杀死，然后取土填补，种植花卉。

当年夏季，有一天，咎四六袒胸露体，在庭院乘凉，忽然发现全身肌肉，有无数红色斑点，顷刻间，红斑变成红泡，每一红泡，长出一只蚂蚁，痛痒难忍，不到数天就死了。

按：残害众多生命，果报是堕入地狱受无量苦，并非一死就能掩盖罪恶。咎四六怪病而死，仅是这一生的花报而已。

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74，残暴速死

法苑珠林记载：唐朝陆孝政，雍州人（即今湖北省襄阳县），唐太宗贞观年间，任右卫隰州府，左果毅都尉官。

孝政性情急躁，时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂，聚集栖在屋宅南面树上。孝政就任时，派人将蜜蜂迁往别龛，蜜蜂仍旧习惯栖在树上，尚未飞走时，教政大怒，烧一盆沸水，对树浇灌，数千蜜蜂，全被烫死。

到了翌年五月，有一天，教政在厅堂午睡时，忽然飞来一只蜜蜂，以蜂针刺其舌上，陆孝政痛极而醒，舌头随即发红肿大，满口堵塞，既不能说话，又不能饮食，服药无效，折磨数日而死。

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73，放生昌后

梁敬叔先生劝戒录上记载：斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生，每当祭祀或宴客，所用肉类都是市场买来的现成净肉。

有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，一对霜螯，又肥又大，旁观者都很羡幕想尝鲜味。这时，退庵坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客，称赞他说：“先生的作风，类似我家乡张封翁，就是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代了，张侍郎兄弟，都登科甲，承受显贵官位，先生能如此，不久诸子弟，必将如张氏一般贵显。“

经过一年，斋青果然以二甲第一人，入翰林院，经殿试后，派任高州太守。

按张兰渚侍郎镇抚福建时，家父（劝戒录作者梁敬叔自称），曾在他幕府任事，起初不知他戒杀，居住一满月，餐厅内不见杀生，偶逢宴客，必蒸板鸭肉请客，询问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为已杀的净肉，府内部属受其数化，也都奉行不敢违逆。

张侍郎自己生活清俭，每逢初一、十五出署巡察暗访，只买油条大饼充饥而已。

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72，扫螺种福

礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，有时忍着饥饿扫数十里路，如此不疲不厌四十多年，从不间断。

到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明告诉他说：“你祖父放生，有大功德，从此子孙世代贵显，当先使你荣享一品官位。”

后来，韩世能官司至礼部侍郎，奉命出使朝鲜，蒙皇上赏赐一品朝服，韩家子孙，果然累代贵显。

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71，慈移定数

浙江会稽人士，陶石梁、张芝亭，两人同游大善寺，遇见渔夫捕获数万鳝鱼售卖，陶石梁对张芝亭说：“我不忍数万无辜生命将遭烹杀，想全部买来放生，怎奈能力不足，但愿兄台共同倡导，劝化捐资，以成善举，不知意下如何？”张芝亭也慨然赞成，自己先出一两银，劝募大众凑成八两，将数万鳝鱼买来放生江中。

到了秋季，有一夜，陶石梁梦见神告诉他说：“你命中本来不该得中，只因放生功德甚大，得早一科中试。”陶石梁心想：放生善举有赖张芝亭赞成，奈何功德独归于我？数天后，南京送来中试名录，张陶两人果然同时金榜题名。

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70，孽钱食报

浙江省嘉兴县，有一老妇人，其子以捕蟹为业，每次捕获即用草索系缚成串，然后带往市场出售得款，随即买回柴米奉养母亲，经年累月，所捕蟹命，不可计数，其母安然享受，不以为非。

有一天，老妇人身染重病，自己将草索一束一束吞入腹中，吞纳完毕，又将草索一节一节抽出，抽完又纳，纳完又抽，肠肺间的血水和粘液，一一从口中牵出，并自言自语说：“我接受我儿孽钱供养，因而受此恶报。”老妇人若不抽纳，反而觉得难受，邻里村人，前来围观，都惊骇感叹，如此折磨了数天才死。

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69，杀生分途

清乾隆末年九月九日重阳节，天未亮时，江苏镇江县润州，河堤崩陷，泛滥成灾，全村居民大都死于梦中，如萍在水，浮沉漂荡。

水灾前五天夜间，有渔夫见黑衣官司吏，向江中捡取一本黑册，渔夫询问原故，黑衣吏说：“这是杀生的报应，应从速戒杀放生。”说罢，又将黑册投入江中，顷刻就不见了。

此地居民都好杀生，若生女儿，多半将她溺死，而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆，小孩学会拿刀，割杀小动物，父母奖励他很能干。

全村唯有孔婆戒杀，年已七十岁，仍然纺织赚钱，买物放生，又常劝翁姑要慈爱，媳妇要孝顺，逢人便谆谆苦劝：“扫螺救蚁都是阴德，不要以善小而不作。”有时众人也会讥笑她迂阔，她也不在意。

水灾当日，其幼孙忽患疟疾。孔婆携带幼孙到山上寺庙调养，竟得免遭灾难。此乃孔婆居心仁慈，故在冥冥中，独获神明佑助。