[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

要逐渐由方便次第的心念作用,而逐渐进化为恢复真心佛性

引用:

我妈今天说她现在静心念地藏菩萨名字稍一想脑海里就出现一排地藏菩萨的名字，十分清晰，她还定下来数数是10个，每念一次佛号就闪动一下，我问她是否是自己故意想成那样的，她说不是，是不自觉出现的。这样有问题么？她时时念地藏菩萨名字也有大概10个月了吧。

这是个好问题

这不用担心
这只是因为至诚念佛
所以1.适应众生根器和次第而产生的一些现象
2.或众生自己善根发露,因为各自根器次第不同,
所产生不同的现象

1.佛菩萨会依照众生根器和修行的不同阶段次第
而运用方便引导众生,所以不用惊讶和担心
这只是增上您母亲念佛次第的方便法而已
所以不要以为是胜境,这只是过程,这样才不会着魔

2.众生因为诚心和一心实修,所以善根发露,
这就是妄念逐渐消除,所以善根逐渐显露
所以会引发一些相应次第的身心现象
其实这一样是众生自心的作用,不过不是坏现象
这只是相应自心清净次第所显露的现象
每个人清净程度和妄念不同,所以现象也不同
因为您母亲不懂,所以当然不了解

其实这也是精进实修的消业现象,或清净相
这不同于重业轻报的受苦消业现象
算是比较清净的
如[楞严经]所说,如果不着于境,那就算是修行过程中的好现象
如果着于境界,那就容易着魔
这种类似现象在楞严经讲的很清楚
这都还只是[色蕴]和[受蕴]的境界

总之,这还是属于心的作用
这还只是初浅的修行过程
修行过程很长远,
要逐渐由方便次第的心念作用
而逐渐进化为恢复真心佛性

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

很好的进阶实修案例,请必定要收看

下面是很好的实修案例,提供给大家参考

这位师兄也是末学认为随末学学习心法的论坛师兄中,
精进勇猛&进步快速的其中之一

越是精进堪称大器者,通常佛菩萨的考验也会越多和越大
要降服的障碍和魔障也会很多
这样如实体会各种障难以及心念作用和心法
以后才能担当起普渡众生的大业
所以,面对种种障难是很正常的
真正的菩萨行者应该不畏惧这些障难
不论顺逆两种境界,都是精进实修的绝佳机会
毕竟,要成为佛菩萨,不可能不面对或者不会处理这些障难的

所以,我们都应该欢喜清净的接受和学习
而且透过这些障难,我们才会更清楚心法的内涵
也更清楚自己的斤两,才不会贡高我慢
以后才懂得各种普渡众生的心法次第和方便法门

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

案例如下

    师兄，末学又来叨扰了。向您汇报下心得体会。
      师兄，按照您的指导，末学计划9月20号到10月20号读地藏经100部，到今天已经完成了差不多了，大概再过两三天就完成100部了。因为成绩要等到10月29号后才能出的，所以末学打算继续读地藏经，每天至少3部，一直持续到29号。读地藏经到40部的时候病了一场。现在就剩下有点咳嗽，业障深重，所以末学欢喜承受。
      昨天末学的功课是心经、阿弥陀经、普贤行愿品各1部，准提咒108、如意宝轮王陀罗尼108、大悲咒280，南无地藏菩萨18000，地藏经5部，再诵心经49部。不是很多。已经连续几天都是5部地藏经。但是大悲咒持的比较多。上次曾发心，到明年年底完成10000遍的大悲咒，不过现在想努努力，在确保其他功课的前提下，多持大悲咒。所以我打算在完成100部地藏经后，剩下的这段时间里（就是到29号）每天至少3部地藏经，然后多持大悲咒。不知师兄有无其他建议。
      师兄，当我感冒好的差不多的时候，我遇到了新的障碍。突然间对未来没有信心，尤其是有时候在诵经的过程中，会对未来产生莫名的恐惧。负面习气和贪嗔痴我慢等习气都爆发了。很容易产生邪淫的念头，控制不住，去看不该看的图片。看完之后却觉得这些都是虚妄的东西，可是自己又为什么会贪着于这种欲望呢？贪欲也爆发了，老是想着占有什么东西。嗔心也爆发。愚痴就更不用说了。再加上这几天天气阴沉沉的，总是觉得世界灰蒙蒙的。很厚的乌云压在自己的心头。甚至会产生想死的念头。
      一精进实修，就开始大量的暴露出自己的不足。我只能不断的检讨自己，轮回的太久了，沉溺的太久了。实修就像一面照妖镜，把自己打回原形。我想以后还有更负面的习气会出现，得做好准备。
      本来很早就想给师兄发信的，不过我一直在检讨自己，在寻找突破这些障碍的方法。我想起师兄说过，顺逆都是实修的好机会。所以就想自己先找找。除了努力精进，不断突破外，没发现其他路。
      这几天大悲咒都超过100，体会到了大悲咒的威力。刚开始的几遍会很累，无法专心，慢慢的才会让自己的心平静下来。当超过200的时候，才开始慢慢地摆脱负面的东西。不过还是会起伏。
       读地藏经，有时候出声，有时候默念。尽量用心念。有时候边读经，边观想地藏菩萨。有时候一边读，一边思维经义。现在越来越觉得自己以前是多么愚痴，不懂地藏经里面的深意（现在比以前多懂了一些皮毛了）。很多时候都是读着读着才突然注意到某些细节，才发现自已原来是多么愚痴。短时间内大量读地藏经，发现经文慢慢地开始自动地在自己的心里划出段落。前面四品基本上可以背下来了，都是靠多读后自动划段落才记在心里的。后面几品还不是很熟，容易跳。没读经的时候也习惯性地在心里跳出一些经文来。感觉很好。如果现在有人问我懂不懂地藏经，我只能说，我只懂得一点点皮毛。越深入经藏，越发现自己以前以凡夫的愚痴去揣度佛菩萨的智慧和境界，是多么可笑！！！
      师兄，以上我的体会可以算是反面教材，希望师兄严厉批评！没有被敲敲脑袋，我就上房揭瓦，惭愧！师兄可以有空的时候再回复，以免耽误师兄的重要事情。末学会持续关注实修贴的！感恩师兄不辞辛苦的指导！！！末学虽然很懈怠，但是末学会努力的！！！再次感恩师兄！！！感恩佛菩萨！！！
      南无阿弥陀佛  南无观世音菩萨 南无地藏菩萨

末学回答如下

其实这不是负面教材
这是很好的过程经验,是很好的案例
末学也经历过非常多考验
实修就是在真实的面对自我,突破种种虚妄
堪成大器者,一定都会经历过无数考验
而且都能逐渐破除无明,通过考验

您不用感到懊恼,
应该更仔细的观察体会心念的作用和虚实
这样才能发现清净和光明

透过实修和心法次第的学习
您自己就会对修行越来越清晰
对成佛的道路越来越明白

1.障难是自己八识无明种子的显露
若能破除这些虚妄,就能恢复清净
2.障难也是佛菩萨对您的考验,藉由佛法和心法
您就能逐渐自己清晰这些问题,就能逐渐见到光明

这些问题,真正实修者自然能依照佛法和心法而自己解决
一切只有自己实修才能知道,才能见道

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

如何破除魔扰? [以空破有]&[空有不二]

引用:

师兄您好，阿弥陀佛！末学最近疑似因为参加不如法的法会（涉及藏密），而遭遇了一些魔扰。于是马上想到您经常说的「楞严咒王破诸魔」。其实之前就有想要背诵的念头，只是看到内容很长又打了退堂鼓。以下问题还请师兄指点迷津：
1. 末学受持大悲咒已有三年。进来算是持的比较勤的，每天大约21遍（我知道和许多师兄比起来实在丢脸，但以我来说已经算是「多」了）。末学知道其实修持大悲咒也同样具有「驱魔、防身」的作用，但是似乎没有持楞严咒来得有针对性。末学想问的是如果在持大悲咒，还需要另外加上楞严咒吗？
2. 吾人知道楞严咒一共有五会，想要完整背诵下来以末学来说可能需要一个月，似乎缓不济急。但在网路上看到有所谓的「楞严咒心」。如要防止魔扰是否只需要持「咒心」即可？
3. 接续前一个问题，所谓的「咒心」末学目前至少找到两种版本。一是宣化上人传授的：（１）叱陀你、（２）阿迦啰、（３）蜜唎柱、（４）般唎怛啰耶、（５）儜揭唎
另一为（出处不详）：嗡 啊拿咧 维夏达 怀喇 乏及喇陀唎 盘达盘达你 乏及喇叭尼 怕都 吽 勃鲁姆 怕都 司乏哈  请问您建议修持哪一个版本？
以上是末学对于持楞严咒的一些疑问，感恩师兄慈悲解惑。阿弥陀佛！ xx（法名）合十

不论是[念佛][持咒]或[诵经]都是方便
如果不明白[心法],或者没有进阶到[心法次第实修]
这样修行都还是属于初(粗)浅的状态
这样的修行人是不懂心念的作用和真实与虚妄的

真正进入[心法实修]
这样修行才会由[方便]转为[实际]
由[方便]逐渐进入[实相][不二]

法理上来说,破除魔扰分为很多次第
由[戒][定][慧]都能破除魔扰
而且工夫深浅不同,效果也不同

1.[戒]就是不要犯戒,吃素不荤,不要参与外道
2.[定]就是有正观禅定力,这也能破除魔扰
3.[慧]就是智慧觉照,明白法界实相,这也能破除魔扰

破魔其实很简单,但是所谓[破],不是起对立相
而是[以空破有]或[空有不二],这样才是正观
如果用外道的错解来误解[破]字,而起对立相,那就无法破除魔扰

基本上,[以空破有]就能破除魔扰,因为魔也是着于[有]的
更深的[空有不二]当然更能破除魔扰
所以学佛应该学[清净心][光明心]
这样自然就能破除各种障难


请您参考下面帖子
[实际案例]附佛外道的真相&脱离附佛外道遭受重大迫害干扰
以及二楼的梵咒图卡和咒心mp3
随喜您所想学习的版本,都行

黄底红字的梵文楞严咒&梵音楞严咒心
[持诵][佩带][安置]楞严咒的功德, 附咒图请自印
梵文楞严咒心(果滨居士所念)

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[案例]拜佛后屋子里出现香气

引用:

报告师兄一个好消息我每天读20部地藏经到今天23天，在21天最后一部读完拜佛后屋子里出现香气，昨天也是，今天也是，连着3天都是在最后一部读完后出现的。真的感恩佛菩萨护法神的加持才能坚持下来。告诉师兄知道。呵呵 真的很开心  祝您弘法顺利   
南无阿弥陀佛

随喜
那是佛菩萨或天人护法鼓励您的现象
因为知道这样您会开心,所以就这样鼓励您

[略说]为什么无缘无故突然会闻到[檀香味]? 或香味?

现在论坛上很多师兄都已经开始好好实修
您也要继续加油,好好实修
不要落后了
末学还有更进阶的次第等着教导你们
所以您们要好好学习增上,这样才能跟上脚步


以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

佛友实修案例

精进实修和心法实修的过程
最重要的就是让佛弟子如实的发现自己的心念
这样就能正视自己的妄念
再也不敢妄自尊大,自以为是
所以就懂的惭愧忏悔和谦卑了
这样就能生出[惭愧心][忏悔心]和[谦卑心]
这是心法的基础次第

以下佛友案例,提供大家参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

引用:

师兄好，末学的一点体会
      一．实修，才有功夫，我自己都觉得诵咒的功夫练出来了。第二个月的功课是拜佛，大悲咒和心经。所以10.1假期前几天出门时，很容易长时间持咒。因为连续不做功课，后来几天嗔心出来了，好不容易修出的一点清净心都消失了。自己知道又在造轮回业，可是控制不了。即被嗔心折磨，又对自己这样伤心和失望。真想一走了之，离家出走。欲哭无泪，明明知道不孝是造地狱业，可还是去做。
      二．7号晚上总算可以做功课了。拜在佛前，心里想哭。佛是我的大靠山，这里我可以找到清净。尽管拜佛时嗔心仍在，可毕竟开始做功课了。我只有加倍的努力，才能让自己尽快恢复清净心。晚上睡觉有点心里不踏实，觉得自己离正道太远了，有点怕怕，索性戴上楞严咒睡觉。
      8号早上和晚上的功课都完成的非常好，给自己加了点量。我只有更精进才能救自己，才能忏悔掉这许多的过错。末学把普贤十大愿背下来了，今天也就是9号早上拜佛时第一次观想普贤十愿，感觉很好。因为观想的内容多，目前还不太熟练。我要每天读一遍普贤行愿品，慢慢的体会并且记下来，以后拜佛观想就容易了。
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最简单的修学[普贤十愿]方法(这以前有讲过了)
就是以[光明心法]观修[普贤十愿]的经文
其实只要看[普贤行愿品],就会知道整段经文都是观修方法
因此请大家能落实[普贤十愿]的心法观修
[法门实修]普贤十愿非常重要,请每天用光明心观修      
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      这里我有点疑惑：最简单的修学[普贤十愿]方法，就是以[光明心法]观修[普贤十愿]的经文。1.是说读诵时就运用光明心法来读吗？2.我拜佛时观想十愿，就是单纯一个情节，目前无法和光明联系上，有待继续练习。不知我的理解对不对。
      三.从实修到现在两个多月了，总算克服困倦的烦恼了，诵咒读经不困了。所以现在不用走着诵咒读经了，一直跪着。原来读经10分钟后就开始困，即使走着读眼皮也要不停的合上。 今天早上功课完成后还有时间就读了一遍地藏经，可喜的事没有太多妄念，大概被假期里的嗔心吓坏了，太可怕了，自己这么糟糕，我愧对师兄的教导，连一个普通人都比不上。以后我要慢慢的把师兄建议我们读的经典慢慢加到功课里，用心体会。

关于您的问题,请参考下面帖子
[略说]以光明心法来[念佛][拜佛][持咒][诵经][施食][超度]
[略说]如何念佛,拜佛,持咒,诵经,施食,超度,回向? 一切行法的根本心法和心要

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

佛友的体会 ~ 万丈高楼平地起

引用:

我觉得我一开始学佛就太好高鹜远了
很多人学佛都是希望一下子能够大彻大悟，所以只对大乘了义经感兴趣，看不起念佛持咒，认为那个是下根人做的事，或者觉得太枯燥，没意思，不肯老老实实地去实修，更有甚者为了走捷径陷入了邪魔外道之中。殊不知万丈高楼平地起，什么事情都要一步一步来，烦恼业障一大堆，不念佛、不持咒就想一下子大彻大悟简直就是痴人做梦，末学想来真是惭愧，把学佛挂在嘴边，却一直不肯老老实实地去实修，还好有师兄指点，让我走入正途。感谢！感谢！

不客气
很好的体会
提供给大家参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

许多人问心法出处,末学稍做说明

许多人常问心法出处,
其实都在广大的佛经中
每部佛经都有讲心法,
问题是众生能不能看懂这就是心法
能不能懂~什么是心法实修,什么是诸佛果德方便法门
这些全都是心法,差别在于您懂不懂

就像[拈花微笑]这就是心法
禅宗讲的就是心法
又有多少人能真正懂呢
所以心法无处不在,问题在于众生不明白
这就像佛性一样
众生都有佛性,但是众生不见

佛法就是心法
所以说[相由心生][万法唯识][万法唯心]
这都是在讲心法

心法遍满很多佛经,(光明心法只是其中之一)
而且这些佛经的次第深浅内容也不同
问题在于众生
1.看懂或看不懂
2.有没有阅览和实修群经

简单说,很多佛经都讲念佛要[至心]
[诸经辑要]修学佛法,不论[念佛][持咒][诵经][拜佛]一定要[至心][恭敬],切勿怀疑
这就是心法,这是最简单容易见的,念佛持咒的法门里面就有
不过众生大都有看没有懂
所以实修不利

再者,[观无量寿经]讲到[上品往生]需要[三心]
这也是心法

[楞严经]上说[摄心为戒].这也是心法

[法华经][法师品]中[大慈悲心为室,柔和忍辱衣,诸法空为座]
这也是心法

[华严经]的[普贤十愿]也是心法

又例如[慈心三昧],也是心法

或[圆觉经][解深密经][楞伽经][楞严经][瑜伽师地论][大般涅槃经]都在讲心法实修
不过这就要看众生有没有实修才能体会了

......
佛经中讲到的心法各种法门次第太多太多了
在末学的帖子中都有略说
如果能阅览末学的那些帖子,就能多少明白一些

末学讲的光明心法,是由初浅的方便次第而逐渐到深法次第
所以是以[大般涅槃经]和[楞严经]讲的[佛性]为准绳
由[方便次第]引导众生契入[佛性真心]

所以可参阅
A
1.[瑜伽师地论]的光明定
2.[大方广佛花严经修慈分]
为初学,这就和末学讲的观修一样
只是因为末法众生资质差,所以末学讲的更简单容易

B
逐渐再深入
[圆觉经][解深密经][瑜伽师地论]了解心念作用的实修

C
然后再深入实相不二
如[维摩诘经][大般若经][摩诃般若经]

D
以[法华经]圆满方便次第
以[华严经]实证平等性海

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[问题回覆]~ [消灾解难慈悲功德法门]和[般若智慧实相法门]

引用:

师兄您好: 我从4号开始读诵《金刚经》到今日早课已经有65部了(不知算实修不？)，收益良多如身心比以前清净了，也能发现心里的变化。但总是不能理解经意，而且读了就忘，这两天已经有进步时不时能忆起《金刚经》里的一两句。而且也有一些消业的现象，如头胀痛、耳朵刺痛等。09年时曾读诵过大约有300多部《金刚经》吧。但我现在感觉读诵《金刚经》不是很得力。所以我想请教师兄，我是继续每日读诵《金刚经》（当初是发愿读诵1080部的），还是改诵别的佛经。请师兄指导。南无阿弥陀佛

不客气
感恩您的信任和支持

虽然曾经读过3百多部金刚经
但是这仍属于初学者的着相读经,还不明心法次第,
所以才会如地藏经上所说,旋读旋忘,
就是马上读马上忘记,经上说这是末法众生业障深重的状况
地藏经上也有讲解决此一问题,能开智慧的方法

[金刚经]是深经
和[心经]一样都是[般若智慧]法门
但是末法凡夫众生业障深重,
所以虽读[金刚经],但是体会浅短,或甚至完全不能明白

什么是深经,就是讲实相智慧,所以[心经]有多深呢?
要讲解[心经]其实就是要讲完整一部[楞严经]才行
所以事实上[心经]是非常深的
也因此,末法一般众生是不太可能读金刚经或心经就能马上明白的
除非是过去世久修菩萨道,已经学习过甚深佛经

虽然如此,许多经上都说读般若智慧佛经的功德不可思议
众生读般若部的佛经是非常棒的,可以破除魔扰开智慧

只是末法凡夫烦恼深重,眼光短浅,也没有耐性
所以,慈悲功德门的佛经可能会比较受用
例如讲往生的阿弥陀经或无量寿经,(念佛往生)
或者教导改变现世生活的药师经(求财求职,怀孕治病等)
或教导种种超度亡者等种种细节的地藏经(超度怀孕开智慧...)
或讲治病的大悲咒(治病清净除障消灾解难)
这些对于着相的众生比较有明显的受益
这就是佛菩萨的方便法,属于慈悲功德法门

您的情况,可以继续读金刚经
但是可以增加学习[地藏经][药师经][无量寿经][大悲心陀罗尼经]的内容
这样比较容易圆满,才不会摸不着头绪
就像我们到学校上课也是要学各种科门,
不可能学一数学或语文就能明白一切世俗道理
而且要由浅入深,才容易循序渐进增上,才不会有挫折
学佛更是如此,不可能单读一本经就能明白佛法
所以佛门常说要[深入经藏][智慧如海]
而且末法众生业障深重,
读一些浅显的佛经比较容易相应,才容易有进展

建议您阅读末学的精进实修和心法实修的帖子
好好落实[拜佛][念佛][持咒][诵经]各种基础修行
请参考下面总辑帖
[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

发心转大为小,私心和执着的关系,根本无法救人和自救

引用:

这一段时间我按照108拜，念佛1000，诵经，施食等做本来挺顺利的，自己感到也挺好。有一天，我突然想占察一下我以前流产的孩子现在怎么样，得到的结果是所依聚，众不安。感到难过，就问地藏菩萨，念诵100部金刚经给他对么？得到结果观障难一心除。心里有点吃惊，又问一遍，请菩萨再指点下，好坚定信心，得到所向处自获利。从那天以后，我就改变了回向文，所有做的功德福德，拜佛，念经，做的任何好事都回向给孩子了。可是最近3天，就感觉特别提不起劲，拜佛很累，念佛念不动，诵经不想张口。前天晚上换成硬木板凳来跪，才勉强完成课程。昨天拜佛只拜到50，念佛只到300，金刚经也没有诵。做了12个楞严咒挂件，前面做的18个，结缘出去大概10个。

想问下师兄，是因为回向给孩子，遇到的必然障碍过程，还是因为每天做的功德不再给非人回向，所以导致的苦难？原来的回向文是回向给伤害过的众生和身上的非人。有时候会一半回向给法界众生。请师兄予以指点，否则按照这个发展下去，真的成了师兄帖子里说的，又要继续愚痴下去了。

这是因为您的发心转大为小
所以就会这样,就会出现障难
因为挂碍,心量缩小,所以整个修行状态转为低劣
这个过程也是菩萨对您的教导,
只是您智慧短浅,无法明白

因为您发心转小,实修功德次第降低
堕入自己的凡夫俗念当中
您自己都无法救您自己,又如何救小孩呢

占察只是用来适应不明白因果和佛法的初浅众生
更重要的是后来要学习的心法
您目前的状况就是颠倒了

佛经上讲的很明白,只要明白因果和心法,就能不用占察
修行只要按照末学讲的光明心法,就能改善
也能普渡一切众生
这些光明回向和光明超度和光明施食的方法和案例,
末学讲的很清楚,也讲过多次,请自行查阅
只是末法凡夫众生愚痴,执着太深重,舍心法而执着相法,自误误他

末学曾在其他帖子说过
只要自己老实修行,逐渐破除执迷
我们累世的亲人或结怨者,就能逐渐转化改善,得到利益
就能超度他们
所以不用担心而只回向给那些担心的众生
这样缩小心量,其实效果更差
修行只有发起大心,才能迅速转化业障,才能迅速超越现况

自己老实实修自然能普渡众生,
根本不用执着于相法,而缩小心量做单一回向
那只是颠倒,降低自己的修行次第和质量

智慧和愚痴的差别就在此
智者发大心,而提高修行次第和质量
愚者忧心担心只为那些自己担忧的人,
这种堕入世俗执着妄念,其实功德短小
私心和执着的关系,根本无法救人和自救

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

佛友实修报告和末学回覆~[实修]为人演说

师兄：末学想跟您汇报一下最近的功课及其他的一些情况！
1、首先是功课，末学的地藏菩萨名号100万就要完成了，末学决定一直念到1000万！末学最近两天心里不好受（等末尾跟师兄说为什么心里不好受）！念地藏菩萨名号的时候，已经自然而然成了金刚念法，只是嘴动但不出声，末学上班有闲空就拿着手机仔细的看您写的关于心法的文章，努力去体会，说真的受益匪浅，可惜身边没有纸笔就无法写下当时的心得，但过后这种心得保持不了太久就淡了！
(末学回答:这是因为您的实修还不够,所以听闻的法理就容易遗忘
所以要多熏习才行)

末学当时读您的文章那种心情就好像是吃饭一般，也没有瞌睡，也不饥饿，就是这种感受，
(末学回答:这就是思食,就是禅乐为食,因为思维法理,而保持在正念正观当中就会如此)

进行心法练习时，站在太阳光下或者有灯光或者睡觉就试着这样的闭着眼睛在佛光的照耀下，还试着当自己一出现负面心理时，就用四正勤断掉然后换为佛心，然后散发佛光照耀众生，等等！
(末学回答:这样是正确的,这是初学的方法)

但说实在话，师兄，我这种对心法练习的精进保持不了长久啊，过后就慢慢淡了，提不起来这种精神了，
(末学回答:这是因为您才初学,所以定力和心力当然还要多练习才能加强
想想我们念书也要从小学念到大学十几或二十年,学佛当然也是如此
练任何工夫都是要长时间才能有成果的)


看看别人可以那么仔细的观出佛菩萨，而末学至今都没有过那么仔细的观想的出来，而且念佛时妄念，欲望，等这些干扰，末学感觉是障碍，但听师兄说，这要自己努力超越，所以，还是得靠多读读师兄的文章，坚持做功课来希望超越过去！拜佛的时候观想虚空佛光，乃至自己散发着佛光，照耀着怨亲债主和有缘众生，末学观想起来比较淡，而且时不时妄念或杂念跳出来就停止了，然后就是再观想，有时练习心法如果费劲时就按师兄给的建议，想着口渴喝水或者躺在草地上等等愉悦的景象来观想佛光！不知道师兄能不能给我个什么建议？还是维持目前的功课？
(末学回答:观照不是每个人都要相同
而是要适应众生的根器和执着
以末学自己来说,
末学做光明心观照没有详细观想佛菩萨和众生的形象
因为末学是以实相心来修光明心法,这是对法身法义的明白
所以不做形象观照,那反而更累更麻烦
但是对于一般初学者,因为众生执着惯了
如果没有个明白的形象和方法,众生会觉得没有着落,觉得不实际
所以可能要有个方向和抓取执着的方便
这样众生才有办法专心修行
所以这是次第和方便的不同
您可以依照您自己的情况来学习
不要急着去赶上他人的进度,因为别人不是你,你和他们不同
您那种急躁其实就是妄念,要多落实功课多看佛经或末学文章
这样才会保持在正念中,这需要长时间熏修)


2、然后是给一个同事讲佛法的事。那个同事就是末学给师兄您说过的那个同事，他说他的儿子骂他，总之整天的抱怨自己怎么不如意。末学昨天试着跟他讲佛法，讲了很多!主要讲的最多的就是因果和佛教的五戒。看他仔细听的样子，但是不知道是否真的接受，而且他也问问题，末学知道多少给说了多少，他还说他以后不杀了，然后也说他以前有犯过邪淫方面的错误，但毕竟凡夫思想很重，还觉得自己对照下来算是比较善的，末学只能在心里暗自摇头，做为信因果的佛子都会觉得自己身上的恶业特别沉重，都不敢说自己是善的，而做为不信佛的众生总是大言不惭的说自己是善的，天天都在抱怨又怎么会是善，所以末学还跟他讲了心念上的恶也是恶！总之，末学觉得自己说了很多，嗓子都说沙哑了！
(末学回答:末学对您们说的难道比您对他说的少吗?难道您不笨吗?
如果末学像您那样,那末学的头早就摇掉了
所以您的心态不正确,您并不是已经成就了
而是透过[为人演说佛法]来学习佛法,您才是应该感恩对方让您有学习机会
明白这道理才会内心清净,才能显露智慧
所以末学都时常感恩大家,这是种教学相长,这样您知道吗
在教导或为众生解说的过程来明白自己的不足,而不是去怪罪众生愚笨或业重
想想末学讲的这些您不是也都做不到吗?所以您怎能去怪其他众生呢
其实您和他是差不多的,您并没有比较行
您应该学习更有慈悲心更有耐心更有智慧和方便的引导众生
这就是行菩萨道应该要学习的内容
真正的菩萨不会怪罪众生,也不会怨众生,而只是认清事实,平等对待
心真正清净才能真正普渡众生,您现在只是透过这些机会来认清自己
这种阶段要每天在佛前忏悔,忏悔自己的不足,无法演说圆满让众生信受)


过后，末学总在想有没有哪里过失，说错了？
心里有种忐忐不安，有点累的感觉！
而且今天都想对虚空的佛前忏悔自己有言语过失的话，
（末学需要忏悔的太多了，但末学都没有像别的师兄那么有善根，能哭出来）
希望佛菩萨护法善神不要怪罪，毕竟弟子是个初学，自己业障都很重的。末学又想到师兄您，度那么多的众生，在网络上乃至现实生活中弘法，有多么辛苦！
(末学回答:这是必经过程,在为人演说的过程中不断的检讨自己修正自己,
过程中不断忏悔和发大心,逐渐让演说和行为一致,让自己更圆满
再者,不是随便乱哭,而是真正认清到自己的缺点和过失,由真心发露
您还不懂忏悔自己,所以没有触动真心
因为您还在怪众生,不是感恩众生和佛菩萨给您机会)


师兄如果有空闲的时候再回复末学也行，或者不回复，末学会多读师兄的文章，找到答案或者悟到一些道理！
祝师兄福慧增上，早成佛道！
南无阿弥陀佛！
(末学回答:
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛)