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| 一门深入 ~ 楞严经 
 [节录编辑]:首楞严三昧
 
 
 请看看楞严经讲的一门深入
 
 阿难。汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭。当验此等六受用根,谁合谁离,谁深谁浅,谁为圆通,谁不圆满。若能于此悟圆通根,逆彼无始织妄业流,得循圆通,与不圆根,日劫相倍。我今备显六湛圆明,本所功德,数量如是。随汝详择其可入者。吾当发明,令汝增进。十方如来,于十八界一一修行,皆得圆满无上菩提。于其中间,亦无优劣。但汝下劣,未能于中圆自在慧。故我宣扬,令汝但于一门深入。入一无妄,彼六知根,一时清净。
 
 
 阿难白佛言:世尊。云何逆流深入一门,能令六根一时清净。
 
 
 佛告阿难。汝今已得须陀洹果。已灭三界众生世间见所断惑。然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得。何况此中生住异灭,分剂头数。今汝且观现前六根,为一为六。阿难。若言一者,耳何不见,目何不闻,头奚不履,足奚无语。若此六根决定成六。如我今会,与汝宣扬微妙法门。汝之六根,谁来领受。
 
 
 阿难言。我用耳闻。
 
 
 佛言;汝耳自闻,何关身口。口来问义,身起钦承。是故应知非一终六,非六终一。终不汝根元一元六。阿难当知。是根非一非六。由无始来颠倒沦替,故于圆湛一六义生。汝须陀洹,虽得六销,犹未亡一。如太虚空参合群器。由器形异,名之异空。除器观空,说空为一。彼太虚空,云何为汝成同不同。何况更名是一非一。则汝了知六受用根,亦复如是。
 
 祝福慧增上 身心安祥
 阿弥陀佛
 
 [略说]只要念佛就好?一门深入?一经通经经通?(初学佛弟子的种种分别执着)
 
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