问答：只念“阿弥陀佛”不念“南无”可以吗？

净慧慈光

问答：只念“阿弥陀佛”不念“南无”可以吗？

作者：首楞严三昧


有人问：
只念“阿弥陀佛”不念“南无”可以吗？
我念佛觉得念“南无阿弥陀佛”不舒服，念四个字“阿弥陀佛”舒服，只念四个字“阿弥陀佛”可以吗？

上面这是很常见的初学佛或初修行问题
这问题很常见，其实如果能弄清楚意思，就不会有所疑惑了

一般来说分为下面几种情况：

1.「南无」两字是归命、皈依的意思，就是把身心托付给佛菩萨，愿意真诚努力学佛解脱的意思
所以「南无阿弥陀佛」一词是个组合，前面「南无」是皈依、归命，后面的「阿弥陀佛」才是佛号
初学者念佛菩萨名号的时候，如果能前面加上「南无」，这样可以提醒自己随时归命佛菩萨和佛法，以表真心

2.而如果是久修者或修三昧禅定者，则因为已经念念归命，所以，大都只念佛菩萨名号而不加上「南无」两字
或忆念佛、或观相、或义观实义，而不是如初学者仅由口称念佛号了

3.临命终往生者，可随情况或念（心念）、或唸（由口称唸）「阿弥陀佛」或「南无阿弥陀佛」

4.自古以来，为了劝众生念佛或让众生能听到佛号，以增上众生的善根
所以，僧侣或修行者多会以「阿弥陀佛」四字当问讯词（作口语问候）
而在台湾就保留了这个传统，所以，在台湾，修行人相互问讯问候都会口唸「阿弥陀佛」

下面提供几年前「解说」和「经文」给大家参考，以消除疑惑

下面是末学解说，提供参考
[南无]+[佛菩萨的名号]和念佛字数的问题解析
(2010-11-06 15:50:42)


下面是佛经中教导念「四字佛号」（可以念「阿弥陀佛」或「无量寿佛」）或「佛之名字」的经文

阿弥陀经云：
若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

无量寿经云：
十方恒沙诸佛如来。皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号。信心欢喜乃至一念。至心回向愿生彼国。即得往生住不退转。唯除五逆诽谤正法。
十方世界诸天人民。其有至心欲生彼国。假使不能作诸功德。当发无上菩提之心。一向专意乃至十念。念无量寿佛愿生其国。若闻深法欢喜信乐不生疑惑。乃至一念念于彼佛。以至诚心愿生其国。此人临终。梦见彼佛亦得往生。

地藏菩萨占察善恶业报经云：
若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国，善根增长，速获不退。当知如上一心系念思惟诸佛平等法身，一切善根中，其业最胜。

下面是佛经中教导念「六字佛号」（「归命无量寿佛」、或「南无阿弥陀佛」）的经文，
下面情况是「下品生」，因为业障深重，心不能念，所以特别「以口出声称唸」「南无阿弥陀佛」

观无量寿佛经云：
汝若不能念彼佛者。应称归命无量寿佛。如是至心令声不绝。具足十念称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中。除八十亿劫生死之罪。命终之时见金莲花犹如日轮住其人前。如一念顷即得往生极乐世界


以上，供养有缘

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛