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感恩佛菩萨善知识慈悲护念
感恩同修光明互动分享心得
从拜佛时候的不时妄念频频,到自己贪睡的习气还是反复,到一些琐事上还是轻易会显露凡夫情绪......
真的越来越发现放下执着、改掉习气,不是一件容易的事,要不然也不会累世轮回到现在了
也因此越来越看到自己业障深重,太需要老实实修,老实改习气了,否则习气不除,何时能真正解脱轮回,恢复清净自心呢
《金刚经》里教导我们,【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观】
但是对照检视自己,一旦遇到境界(或者日常的时候),还是惯性的觉得这一切是多么的真实,动不动就能牵动自己的凡夫心
而这样被肉身、被世俗、被外境所绑缚,所牵缠、所禁锢,是必定无法脱离轮回,无法获得真正自在的
如善知识教导的:
【当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,
那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢
同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制
为什么说六道轮回都是虚幻呢?因为以不断的轮回来看,有哪个能称为真实呢?
就像蚂蚁整天忙碌,活在自己的蚂蚁社会中,人也是如此,谁又过得比较有意义呢?!
所以,不论投入哪一道中,其实都只是众生执着为真的梦境或幻境,
(注:这真的值得我们好好观照和反思啊,真有这样的觉悟,就能渐渐看清真相,末学深深惭愧忏悔自己的愚痴、认假为真)
当真就堕入其中,因此而哭而笑而忙碌烦闷和痛苦,反之,如果能超越世俗观念和执着,就能脱离轮回和痛苦】
所以,【想解脱六道轮回,那就要先放下六道中的观念和执着
只有自己舍弃执着,自己才不会被自己的念头所牵引,而和众生的共业起六道牵扯,这样就能逐渐摆脱六道引力的禁锢
而这样在佛法中能教导众生解脱六道轮回的法门,就叫作解脱法】
(详见:自杀的因果和真相)
真正这样去做——放下六道的观念和执着,才能真正给自己解绑,让自己从六道解脱
(【「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我,以及因念而投生成为肉体这个我
但是,除了人道和畜生道,鬼道或天道并不是以肉身为身体,而是意念身,
所以,「我」这个身体,从不断「六道轮回」的过程看来,「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的,
而且就是因为不能认清轮回真相,不知道法界的法性原理,不明白佛性,因妄念执着假象的我和客尘而轮回,互为因果,恶性循环
这就像在梦中,你想吃梦中的烤肉,或正在吃,醒来,梦中的肉和我都是假的,而且梦中吃肉的想法也是因迷而生,也是虚幻
所以众生执着的这个自我,就像由各种观念织成的梦境,梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的,所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实,这种认假为真的知见就叫作「恶知见」】
(详见:「真我」与「假我」)
可见,其实众生所谓的「自我」也是观念见解上的一种绑缚,是一种恶知见,要解脱轮回也必然要放下对「自我」的执着)
【当然,解脱六道轮回不是一件容易的事情,所以,佛经上大都劝导由断恶修善来逐渐转化和达成
所以,这循序和次第,就是佛家常讲的:
诸恶莫作,众善奉行,自净其意(这就是要断除六道中种种观念执着的牵扯),是诸佛教】
因为累世轮回,我们的凡夫观念和习气之深,犹如冰冻三尺非一日之寒
虽然我们开始学习正思维正念,但是【现在的正思维正念,和过去累世所累积的习气
相较之下还不成比例,所以还是会有状况的
不过不用担心,就像黑暗中透出一线曙光
虽然只是微弱的一线曙光,但是就能破除所有的黑暗
逐渐看清楚所有真相】
(详见:收录网友与末学短消息问答,仅供参考 98楼)
所以,还是要多认真阅读,多老实落实正知见的教导,以此坚定自己修持所学法门的信心,让自己始终看向光明:
【所以,真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做
具体的方法,请参考
[略说]念佛次第&心法次第】
(详见:[略说]念头的执着和造业,以及修行转念)
以上
深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨 |
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