佛弟子焰光明[修行随笔]记录帖

焰光明

先让我们想想
人为什么怕[蟑螂][蚂蚁][蜘蛛]?人为什么怕[老][死]?为什么怕[恶犬][鬼][恶人]?
如[金刚经]所说, 这是因为众生着四相~我,人,众生,寿命
众生妄想执着分别, 所以有[喜][怒][哀][乐][爱][欲][恐惧][害怕]——知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

透过善知识这段提问形式发起的教导，我们可以知道，众生有种种凡夫情绪和欲望烦恼，很重要的原因，是因为众生无明执着堕入在[我,人,众生,寿命]这四相的错误认知中

众生因为有[自][他]（等四相）的妄想就会滚雪球般不断起烦恼，这妄想执着就是烦恼的根源，而烦恼又是生死的根本

所以《清净毗尼方广经》中，佛陀将「烦恼不起」和「无所住」列为菩萨毕竟毗尼（能帮助行者毕竟解脱生死的根本戒律）

【文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毗尼。】

【文殊师利言。妄想是烦恼种。若不妄想则便不起。若其不起则非烦恼。若无烦恼则无窟宅。若无窟宅则无所烧。亦无所住。若无所住名毕竟毗尼。如是名为知烦恼种性。】——帖子详见：第一义菩萨戒 ~ 清净毗尼方广经（注：【毗尼就是戒律,方广的意思就是大乘】，这部经【讲第一义菩萨戒】）

所以，作为真正想实修解脱的佛子，先要真心相信佛陀的教导--无[我相][人相][众生相][寿者相]（破除凡夫习以为常的[我,人,众生,寿命]想）

然后随时提醒自己保持正念正观，摄心为戒，真正实修破除四相的烦恼。唯有透过持续实修练习，

消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明

以上
深深惭愧自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩护法圣众慈悲护持
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

2024.4.24 修行随笔


刚刚下午上班路上，末学一边在持咒，一边心里有点嘀咕--自己持的咒是否有效呢，总觉得不够有力

其实这是堕入妄想了。深深感恩佛菩萨慈悲，随后让末学看到了【您懂写字吗？】这篇帖子的教导，其中讲到

怎么写字呢?
其实很简单,就是心要沉着,不要急,每一笔每一划都要专心到位
这样一笔一划用心慢慢写,过程中就能慢慢稳定每一笔划的力道,慢慢体会其中原理和技巧
这样写久了自然就会慢慢变好看

写字是如此,修行也是如此

念佛应该专心,一句一句在心中踏实的念,这样心就能安定,修行日久就会增上

拜佛也是如此,每一拜专心踏实的拜,这样就能逐渐消除妄念,定力就会增上

做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?

所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理

所以，与其想着自己持咒是否有效，被妄想牵着鼻子走，当然不如心想清净光明，一遍一遍。。。无数遍的好好练习，

这样老老实实做，自然能消除妄想，增上定力；心用对了，与佛菩萨悲愿和法界光明相应，持咒当然就会有效。

深深感恩佛菩萨慈悲教导弟子，小童子一定好好努力！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.4.2

①

真正的实修者念佛应该随时念念都是佛号,念念都是正观——法门实修帖

念念佛,念念光明,这样就是在真修行——帖子详见：回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

因为

死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

也就是，每个人每个当下都在制造您自己的未来，因此，虽然

虽然常说「人生如幻」，但是，「贪、嗔、痴」就会堕入「三恶道」
所以，如果真的懂，你就会很小心你的每个念头，也会很小心检查自己的梦境，
因为，任何的念头，都有其相对应的后果，所以，菩萨畏因，而众生畏果——帖子详见：闲聊「神通」

②

读经就是为了明白佛法,真正落实在生活上,并且教导众生
能够仔细归纳重点, 清楚的知道众生有哪些困难,可以由佛经中哪些经文得到解答
这就是接下来的工作, 把文章写好,这样菩萨就会给您实际帮助众生的机会
由这些实际帮助众生的过程,您就能逐渐真正启发菩萨行的智慧, 逐渐真正落实菩萨道——帖子详见：[真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经

以上是读经的目的，我们可以对照看看，自己是否这样来读经学经的，

明白佛法后，自己要先真正落实在生活上，并且要教导众生，

当我们把佛经重点仔细归纳好，做好准备，佛菩萨会给我们实际帮助众生的机会，

如果一直没有获得机会，那就是自己没有准备好或是根本还没发心，对此要明白，

不是佛菩萨不给机会，是自己还没达到要求，问题都是在自己身上，当反观自照，好好改进。

再者，这个实际帮助众生的过程，是逐渐启发菩萨行的智慧和落实菩萨道的过程，这个过程的起点，是从学习佛经和发心开始的。

深深感恩佛菩萨善知识慈悲教导，小童子当尽量去做到！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
南无药师佛
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.3.16


①

不是光明心法多么牛，而是光明心法能够引导众生融入法界光明，那个才是牛

融入法界光明，就会被唤醒   就会醒来

真正的唤醒不是用语言，而是融入法界光明就会被唤醒，语言仅是辅助，所以，实修者要明白心是根本，更要谨记

光明心的力量不可思议

能够潜移默化转化众生

带动众生一起提升

要相信光明心的力量

深信不疑

②

念佛要松弛下来。心中念佛，如柳枝随风摆动。而不是柳枝想要改变风的韵律，要风随自己动

这样柔和善顺的念佛，就在练习【我本无心，以诸佛为心】，就能逐渐消融刚强难化的凡夫习气，就在实践光明心法，就能【逐渐由清净心而发】，而【清净心能生智慧】

所以说，

真的死心塌地信任佛菩萨，依靠佛菩萨，那就能清净下来而显露智慧，有了智慧才能看清假象与真实，才能明白原理而超越

感恩无上佛恩！感恩无上师恩！小童子当如是念佛！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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南无清净光明佛
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南无观世音菩萨
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南无地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.3.14

①

法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受——帖子详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

本性清净，就是佛性
法性本清净，就是一切法界
所见诸有因妄念起，就是因第八识无明种子而起——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼  

因此，

对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界——帖子详见：梦中光明心的考验

也就是六祖所说的

何名坐禅？此法门中，一切无碍。外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。
何名为禅定？外离相曰禅，内不乱曰定。

其实六祖这段话就是契入实相的修法——帖子详见：什么是禅? 您坐禅吗? 禅是坐出来的吗?

这样观照，其实就是在念佛（实相念佛）——正念诸法真实之相。是名念佛 ~ 菩萨念佛三昧经


②

不要设想念佛改变什么，也不要设想念佛令事情出现自己想要的结果

统统放下

念佛要松弛下来。心中念佛，如柳枝随风摆动。而不是柳枝想要改变风的韵律，要风随自己动

这样来念佛很重要，放下自己刚强难化的凡夫妄念，柔和善顺练习以佛心为心，这样净心念佛，才能真正得到光明指引，转凡心为佛心，显露本具佛性光明。


③

以光明心法,清净光明遍照,让自己和众生都身心自在即可
这也是为了让众生更方便更简单更容易学习——帖子详见：法门实修帖 77楼

学的是光明心法

一切都要清净光明

事实上,实相义和甚深心要都很简单,不需要什么文字,能懂就懂,不懂的还是不懂
这全看清净和杂染的程度,和累世实修的深度
所以经上说~ 能明白实相义和甚深般若,这都是累世已经实修的菩萨行者,才能真正明白——帖子详见：[浅谈]拈花微笑心法

深深感恩善知识老师引导我们体会清净光明实相氛围，小童子一定好好实修，愿早日实证！


④愿楞严之光遍满法界，愿正法久住众生皆离苦！


⑤

关于种种疾病，心念的力量尤其重要，佛法就是心法，能治一切病，更能超越生死，解脱轮回

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化，所以说「相由心生」——帖子详见：平等

同事Z“阳”了大概快一周了，同事W才知道，立马戴起了口罩，说是病毒可能会吸附在墙上或是其他自己能吸入到的地方，

这就是明显的知见观念错误，令心念蒙尘（知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回），

虽然身体表相上暂时还没直接看出受影响的症状，实则心念已经堕入害怕担忧的共业中，

众生各种错误观念和负面心念的累积是很沉重的，也正是造成疾病和轮回的根本，

众生会生病或是容易被感染，根源是在于妄念（与世俗无明知见起相应），如[清净光明专辑]教导的

病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

也就是心念是根本，而我们以什么样的心念面对疾病（甚至一切世间相 ）其实是可以选择的，

如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦

而

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化

所以，关键看自心是在与什么（是世俗黑暗，还是法界光明）起相应、起共鸣，这就会有不同的心念走向和相应的果报，

佛菩萨慈悲帮助我们，用光明正向的心念匡正我们的负面心念，引导我们融入法界光明，启发自心光明，由此

而产生正向的共鸣，而有正向的果报

但最终来说，

病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己，

最简单的方法就是自己要光明，就能治自己的病和生死轮回问题——帖子详见：闲聊「神通」

因此，一切都是

相(指身体和外在一切)由心(指心王,清净第八识,空如来藏,佛性)生
其实轮回也是由第八识所生,由第八识恶种子所生

请确实学习下列的方法,就能得到改善

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引——帖子详见：[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

所以，实修者（其实一切众生都）好好清净自心是关键，

心能清净光明, 相就随心转.——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

这样，才能在佛力加持下，令自己和众生都远离苦难与轮回。


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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南无清净光明佛
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焰光明

修行随笔 2024.3.13


①

本性清净，就是佛性法性本清净，就是一切法界
所见诸有因妄念起，就是因第八识无明种子而起

外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回——帖子详见：收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

所以，要摆脱轮回的引力，就要清净自心，不执著攀缘能见所见（以为真实）、破除“有”“无”两边（[究竟的学佛目标是「不二」~虽能见，能明辨是非，但不取不著，于心无挂碍]），

透过心想清净光明来念佛持咒做各种佛法修持，消融第八识无明习气种子，显露本具清净光明佛心。这样，自然[相由心生、业由心转]，得以转化凡夫果报，

因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心

②

究竟的学佛目标是「不二」~虽能见，能明辨是非，但不取不著，于心无挂碍——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

结合最近阶段的光明观修，末学体会，多练习修持[光明心法]，让自己始终看向光明，保持心境光明，尽可能[让心放在契入佛心的心境上]的时间延长（相关学习：[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要），是我们能最终达成[不二]的关键，

由此想到善知识慈悲提点指出的，

光明心法由浅入深,深入不二,能解决一切问题,直至成佛——帖子详见：法门实修帖 135楼

深深感恩佛菩萨帮助弟子有幸能学习[光明心法]，小童子一定好好努力、勤加练习！

③

第八识如果净化无染，就是由佛性起作用，由清净心自在变化，这就是成佛
第八识如果妄念杂染，就是由妄心起作用，由执著起变化，这就堕入六道轮回——帖子详见：收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

由上述教导可知，众生因为用的凡夫妄心，

活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

众生若能放下凡夫心的计较算计无明执著，努力清净自心，则能恢复圆满佛性，这样清净佛心原有的一切自性功德自会显现，无需任何造作，

此即《楞严经》讲的——【狂性自歇,歇即菩提】（相关学习：[止观初探]正视心识作用,由观照心念探讨"楞严经:狂性自歇,歇即菩提"）


④

万法唯心.相由心生,业由心转,当下就是佛法,舍弃当下无佛法可寻,即是轮回——帖子详见：[略说]心法就是佛法,也是世间法   （感恩净莲师兄分享）

由此可知，为何说——【忘失心法是最大的堕落】，其实众生界就是真实写照。众生就是因为不知心法，全然堕落在表相的世界随境而转，反反复复轮回。所以，

真正的实修必定要懂心法,由心下手才是真修——帖子详见：[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]

⑤

[表法]就是由表相来规范
[心法]就是以心来引导和转化——帖子详见：什么是[表法]?[心法]?[甚深心法]?[显]?[密]?  （感恩净莲师兄分享）

所以，我们要明白，应透过文字（表相）教导来入心法，这是大多修行者的必由之路，但不能以少为足（只停留在文字的理解上，不求深入实修来增上），否则难以真正明白佛法，

并且深入修习心法是上品上生极乐世界的关键，也是得佛心印的根本，这在经典中有相关教导，我们一起学习、砥砺增上

观无量寿佛经~
佛告阿难，及韦提希：『上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。 』

可知甚深佛法即是心法
六祖坛经：「自古佛佛唯传本体，师师密付本心，法则以心传心，皆令自悟自解。」——帖子详见：什么叫做上品上生[三心]~至诚心,深心,回向发愿心? ~ 观无量寿

⑥

进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了

不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱

入清净光明休息室的时候，每每想到老师的这段教导，就会给末学很大的信心，

这样的信心又帮助末学能顺利融入清净光明休息室清净光明的氛围中，启发自心光明，产生良性循环，

这是信心引发的微妙连接，是心念不可思议的共振共鸣作用，如清净光明专辑教导的：

佛法是心法，相由心生，业由心转，万法唯心。
根据心念的共振共鸣原理，请参阅： [视频]：科学与佛教汇合之处
就是心念的第六识意念作用，会和第八识起交互作用，而和法界起不可思议的神通作用。
按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
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南无观世音菩萨
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焰光明

修行随笔 2024.2.14

重点并不在于所做的事情。那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了。

真正的实修者，在任何事情中都能学到

都能从中领悟，都能利益众生

再次学习老师的教导，还是深深忏悔自己的愚痴执着，「金刚经」中说：

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

末学体会，这是讲的，修行一定要能破相，透过实修清净自心，能有甚深般若智慧破除一切幻相，这样才能亲见（实证）如来法身境界而成佛。

而众生因为处处堕入相中，随心念的无明执着，一直困在妄心变现的境界中兜兜转转无法出离，所以不断轮回。


关于[心][相]之间的关系，「清净光明专辑」中是这样教导的：

生命轮回是由[心念]所主宰,如果我们的心念被外相所左右,那就会陷入[心][相]牵扯共业的轮回之中

因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回

因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理

可知，要解脱轮回，心才是根本，[[让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用]]。

所以，做事的时候，应牢记[[那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了]]，藉由做事来练心，

练习不堕入相中，练习面对各种世俗境相都保持正向心不动摇，这是修行解脱的关键，

这样持续不气馁的练习，能逐渐将凡夫负面心念的惯性转为正向，当心念变为正向，业力显现的境界也会随而改变，如老师慈悲教导的：

当自心清净光明，外境也会随而光明宁静

自己多观察体会

实修的方法，师长们慈悲，已经明白告诉我们了，而修行的过程还是要我们自己用心体会用心领悟。


我们学佛，最终是要恢复佛性圆满成佛，而【[佛性]的真实状态】是指的【[心境上的清净无染]】，

不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法

其中

关键是正向心的启发

因为佛性众生本具，由正向心的启发，就能逐渐契入

契入的时机，常常转瞬即逝，因为世俗生活中干扰众多，很容易被打断

所以契入真心的阶段，需要更多不被打扰而能入心体会的时间

世俗中修行不易，要自己把握机会好好融入练习

老师发起的[正向心记录]，就是引导我们在日常中把握机会，

随时将负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

启发我们的善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心。。。。

当这样的光明时刻越来越多，就能越来越契合本具佛性，

并且，依报随着正报转，当我们自心越来越多发露正向光明，也能潜移默化感染有缘众生都逐渐光明起来，让自己和众生都得到提升，意义深远。。。

这其实就是光明心法的实修，是直接由佛性起修的方法，又快又直接，

学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

修行可以很简单，与法界光明同频共振，被光明唤醒。

又快又直接

不是光明心法多么牛，而是光明心法能够引导众生融入法界光明，那个才是牛

融入法界光明，就会被唤醒   就会醒来

深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩师长们的法乳深恩，

小童子一定好好落实正向心记录，好好练习光明心法，祈愿融入法界光明，早日真正觉醒，自利利他！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

修行随笔 2024.2.13

1，

对于「初学禅定者」来说，吃能维持基本生命所需即可，而且不能堕入欲望的枷锁中，应该把心念放在精神观照上

对于「香积佛净土的人民」来说，吃饭不但不会堕入世俗欲望，不会因此而堕入物质感官层次
反而还能因为「香积佛」的清净光明加持，使吃饭的美味变成一种修行，因此而增上精神修持次第，增上福慧
(「香积佛」：请参阅「维摩诘所说经」)——帖子详见：「吃」的次第和学问

由上述教导想到，每个净土，随佛的愿力和众生因缘的不同，有不同的度化方便，

「清净光明休息室」是［清净光明净土］的第一心法，融合着师长们的无上悲心悲愿，是精髓所在，

只要大家消除妄念，以正确的心态来实修，就能安心自在的成长——帖子详见：[清净光明休息室]实修须知

深深感恩无上师恩！无上佛恩！小童子一定好好实修！


2，

《妙法莲华经》

普贤！若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。

《佛说除盖障菩萨所问经》

五者、菩萨如是观察：「我若依止于师尊已，即能增长一切善法，坏灭一切不善之法。」由此因缘，于其亲教师所，不以鲜闻、多闻、有智、无智、持戒、毁戒，应当悉起佛大师想。于彼师尊之所，爱乐信重恭敬承事，亦于轨范师所，同彼亲教之师尊重恭敬。

《大乘大集地藏十轮经》

常恭敬听法，深信不毁谤，

供养说法师，如佛世尊想。

《佛说宝雨经》

善男子！菩萨摩诃萨有智慧者，求善知识。见善知识故，得欢喜悦乐。于善知识生如佛想，依止彼住。

依止彼故，得勤行精进，永断一切不善法，圆满一切善法。

以勤修精进故，灭除一切障，得无障碍，开示正道，远离身、口、意粗重。

由离障故，得最极清净。

既清净已，得尊重教诫。

得教诫已，能多修行空性。

修行空已，即得远离慠慢之见。

远离慠慢见已，得向正道。菩萨得住道已，见于真义。

《华严经》

于善知识，生大师想

《入定不定印经》

于说法者起恭敬心、生大师想

《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》

敬阿阇梨如佛想，于同学所殷重心。

《小品般若波罗蜜经卷》

善男子！应离恶知识，亲近善知识。善知识者能说空、无相、无作、无生无灭法。

善男子！汝能如是。不久得闻般若波罗蜜， 若从经卷闻，若从法师闻。

善男子！汝所从闻般若波罗蜜，当于是人，生大师想，当知报恩。应作是念：「我所从闻般若波罗蜜。则是我善知识。我得闻般若波罗蜜。当不退于阿耨多罗三藐三菩提。不离诸佛。不生无佛世界。得离诸难。」思惟如是功德利故，于法师所，生大师想。

善男子！莫以世俗财利心故，随逐法师。当以爱重恭敬法故，随逐法师。

《大智度论》

菩萨应作是念。我得如是等诸功德。皆从般若得。般若波罗蜜从师而得。是故视师如佛想。

深深感恩佛菩萨，给了我们法界中如佛一般最好的师长！


3，春节前夕，外地工作的表姐Z带着嗔恨心抱怨，

说自己大年三十想回娘家过年，但是母亲没有欢迎的意思，只是让她初二回家一起走个亲戚好了。

表姐几年前离异，孩子去年去了国外读书，节日一人在家，所以很想回娘家过年，

但是母亲不冷不热的态度让她心寒，说自己多年前离婚也是因为娘家（有个不争气嗜赌的弟弟制造诸多的纷扰），家里只是想从她那里捞取好处，就像吸血鬼......


众生因为没有学习佛法，按照一般凡夫逻辑思维，这样想是寻常的，

但是这样思维的本身是无明，是落入相中而不明白因果道理的，这样的想法对于转化因果业报没有丝毫帮助，

只是引发哀怨抱怨等负面心念，随之造作更多黑暗愚痴业力，令自己当下或将来要承受更多的恶业果报而已，

这正是知见错误的无尽过患，凡夫众生都是因为知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回，

所以先消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明

只是众生如果生不起信心学佛，那就无法学习正知见来转化累世颠倒知见和负面心念，

只能生生世世循着错误惯性在生死苦海中浮浮沉沉，这也是莫可奈何的事。所以，信心很可贵，

心若能信，就能逐渐成就，心念凡俗，就成就凡俗，心若念佛，就成佛，心念佛国净土，就往生净土
所以，信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

而

回说因果,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是
如果真信因果,对人生一切自然都能用因果来解,没有怀疑和疑惑,对人生就不会有抱怨和疑惑——帖子详见：为什么说[真修才能真信]

众生累生累世种下的因，今生遇缘成熟，就要承受相应果报，

因果丝毫不爽，今生遇不到良善眷属，就是过去世没有种下好因（为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品，这要好好检讨），

所以没有好的因缘福报。说到

因缘福报是要靠自己累生累世累积的，自己累生累世所累积的福报不足，又如何能在现在出现好结果呢？

关于善恶因果和因缘福报，这些其实都不是虚幻和迷信，事情要自己深入研究才叫科学，而不是道听涂说
如果按照科学原理来分析，善恶因果本来就是很科学的，就像数学方程式，物理的公式和化学的反应式

按照轮回的原理来看，死亡并不是结束，而是依照念头和累世习性以及和众生的互动引力而再次转生投胎
因果报应就是累生累世自己与众生互动而生命轮回至今的结果，所以因果报应并不是迷信，而是科学，而是累积的后果
所以，想要有福报，就要累生累世累积善因缘，透过过去世每生每世的善因缘，今生才会与众生互动下都事事顺利，这就叫福报——帖子详见：怀孕生子和投胎的原理说明

具体要如何能增上福报，获得良善眷属呢？佛经中也都有相关教导：
让您~消重病,延寿,得官荣,免贼债,除怨咒,退病邪,得好夫美妻,好子乖女
[诸经辑要]想结婚找不到好伴侣,如何有情人终成眷属?
[诸经辑要]家人喜欢杀生,邪淫,偷盗,喝酒...,该怎么办?(如何让家人远离十恶业)


但是我们也要清楚，世间眷属间即便有所谓真爱，也还是无法超出六道轮回的，对此[清净光明专辑]中有相关教导：

真爱应该是正向的,应该是相互体谅扶持,而且进而能利益对方,
纵使对方无所回报,也能无私无悔
这才是真爱

不过,这都还是凡夫六道轮回的范畴——帖子详见：什么是人间真爱?

如果要超越六道轮回,这样是不足够的
所以,以佛法来说,更要把同理心和感恩心扩展到一切众生,不能只执着于自己的家人
所以佛法教导出家学道,这就是为了自己和一切众生都能解脱轮回,
超越自己和家人的爱欲,行菩萨道,平等普渡众生,这样才能逐渐真正解脱轮回

因为心量不同,所以相由心生,因为各自不同的心念,轮回投生或解脱就因为心量次第不同而不同——帖子详见：真正的孝顺

所以，真正要解脱轮回，必然要效法佛菩萨，发起平等心、广大心、成佛度众的无上心，好好实修，正观对待众生，

让彼此提升境界和智慧，成为菩萨眷属，同享清净、光明、自在、安乐与祥和——帖子详见：心情洗礼

以此[[超越自己和家人的爱欲,行菩萨道,平等普渡众生,这样才能逐渐真正解脱轮回]]



而如何把众生变成自己的菩萨眷属，[佛经]和[清净光明专辑]中也有相关教导：

……
八者，所有眷属，恩义和顺。
……
若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。

一切天、人应常诵持，勿生懈怠。——帖子详见：大悲咒的功德威力

[华严经] 节录如下
佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；
菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
========================
末学说明如下

所以,佛弟子修行[菩萨道],
不论家人信不信佛,都不应该讨厌家人
不论众生信不信佛,或信不信受自己的修行
都应该以[四摄法]摄取家人和一切众生,包含一切外道和附佛外道
让众生成为自己的[修行眷属][佛法眷属],缔结累世善缘,以便让众生能对佛法生信实修而不退转
不过在您还没达到[法华经][安乐行品]讲的[四个安乐行]之前
还是应该先遵守[第一安乐行]中的~远离一切[外道]和[附佛外道]
这样才能避免因为接触邪见而堕落——帖子详见：[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属

请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）
所以不要浪费了机缘，这都是累世难得的缘分
因此佛弟子应该广结善缘，避免缔造恶缘——帖子详见：[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?

要把自己锻炼成菩萨,让别人变成自己的菩萨眷属,变成自己的护法
所以,要懂得真心待人,摄受众生——帖子详见：法门实修帖 176楼

佛经上每个大菩萨身旁的菩萨和天龙八部非人鬼神眷属也是一大堆啊
这都是菩萨累劫实修所摄受的眷属
所谓眷属就是包含一切外来亲近的这些非人鬼神
这些都是菩萨实修摄受而来的,不是父母亲属关系——帖子详见：法门实修帖 219楼

我们必须是真正的实修,真心清净,真心慈悲,真心光明
这样就能逐渐感化众生,光明真正遍照众生
众生会起而效法我们,就会跟随我们,变成我们的护法眷属
当我们成为菩萨,他们就是我们的菩萨眷属
就像佛经上的大菩萨有很多天龙八部各种鬼神非人眷属一样
所以行菩萨道就是以自己真正的实修逐渐引导众生跟随效法来学习佛法
就像末学一刚到G论坛的时候也不被认可
只要慢慢耕耘,一步一脚印,按部就班实修
就会得到众生的信任和支持,以及跟随学习——帖子详见：法门实修帖 296楼

以此共勉！深深感恩佛菩萨！感恩师长们！南无无上大悲清净光明心！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

修行随笔  2024.2.12


1，在这个五浊恶世，能忆佛念佛，实是深蒙佛力慈悲摄受的缘故。深深感恩无上佛恩，南无无上大悲清净光明心！


2，今天还是缓缓的拜佛，以童子心拜佛，让自己沉浸在佛菩萨的光明中，感受到佛菩萨老师对我们的期许：

以纯净的发心，学佛、长大，撑起一片天，荷担如来家业，用大慈大悲真心的爱带领众生走向解脱

小童子一定好好听话，好好努力！


3，

佛法讲的清净不是变成呆子,而是就像镜子,

镜子前面没有东西,心识就不反应任何事情,
镜子前面如果有东西~就是指面对众生,

佛菩萨则有智慧来引导众生走往正确的道路,
这就叫做[因缘],随众生因缘而普渡众生,

但是镜子本身却不沾染任何众生的习气,这就是[清净]——帖子详见：[不二]的探讨

内心清净，犹如明镜，才能真正利益众生，如果自心不净，犹如镜面上尚有污垢，是无法真正看清真相的，

这样自己尚在烦恼迷惑中，就随时可能会和众生堕入共业干扰中，

所以净心是最重要的 ，【修行就是净心的过程】，清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要，

让光明慈悲成为习惯

逐渐就能引领自己契入实相

警惕[习惯性]

这是去除心垢，转化与众生共业的过程。小童子当谨记在心，落实于行！


4，

初学修行过程中堕入妄念很常见，但是习惯于沉浸在妄念中就是自寻烦恼，造成不断的受苦，不断的轮回

妄念是烦恼的根源，应当随时运用[四正勤]断除、不放任凡夫妄念，这样才是真实修。这样不断练习「当下」断除妄念，就能逐渐克服惰性、消融习气，转愚痴为清净。

所以，

实修者要记得，每一时刻都是可以选择的。

妄念很多没有关系，沉浸在妄念中才是问题，

妄念不需要对治，本来就是虚妄的，不要当了真。

全心全意投入光明问题自然会消融

小童子当如是学！


5，

[戒]就是避免接触各种让我们起贪瞋痴的因缘,这样就能避免造恶
这是因为我们还没有定力和智慧,所以先要戒除各种犯恶的机会——帖子详见：[闭关实修案例问答]~[戒][定][慧]实修略说

相由心生，业由心转，万法唯心。持戒是断恶修善的基础，如果不能真诚心持戒，这样即便表面上有过受戒的仪式，实则戒对自己的作用就会很有限，

这样大多只是结个善缘而已，并不能真正帮助自己透过佛法规范来消除贪嗔痴的因缘和由此引发的恶业。


想到末学亲戚中，有一位近年受了[在家居士戒]，但是受戒的目的，主要是奔着持戒的功德去的，以为受了戒，就能获得大利益，
（根本来说，老实持戒，清净自心，显露佛性光明，才是真功德）

而对于戒条的受持，是非常漫不经心随心所欲的，春节期间，末学提醒她切切不能买活物宴客，不杀生是[在家居士戒]六重戒的首条，足见其重要，

但是亲戚表面答应，实际还是买了很多活物在家里烹煮（虽然不是其亲自下厨，但是因为她买了，直接就会导致物命被杀，根本上脱不了干系的），表示所谓的客气

还说自己已经给这些活物做过三皈依了，其实这是很颠倒的想法和做法，试想，如果有人给自己做一下三皈依，然后理直气壮的残忍夺走自己的性命，当下自己作何感想呢？


杀心不除，尘不可出。杀心不除者，不是佛弟子，是大罗刹，这在《楞严经》中佛陀早就说的清清楚楚的：

杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。........奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。.........如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。——帖子详见：试问能吃屎就是正法吗?又或者真菩萨就能吃肉杀生吗?

学佛多年，如果一直不能遵照佛陀的教导好好断恶修善，只是表相持戒、表相诵经念佛、表相放生......，目的只为求取现世福报，内心贪嗔痴丝毫不减，

这样是无法与正法相应的，甚至是在败坏佛法，其心已被魔所摄而不自知，这也是心念邪曲、物以类聚的果报。

虽然目前表面看来其家境富裕殷实，但若长此以往，不知检讨改进，随时果报来临，后果不堪设想，如《地藏菩萨本愿经》所说：

业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

到时一丝一毫业力都要自受的，实在不可不慎！给家人亲戚做肉食吃，以为是对家人好，其实是无明执着，一起往火坑里跳，

杀生吃肉无一例外都有果报，看看佛经的教导就会明白了：食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经


反之，如果众生真诚心持戒，好好依教奉行，自己和家人则都能得到佛菩萨护法的慈悲护佑而提升，如[清净光明专辑]中教导的：

对于修行人来说
俗话说:一人得道鸡犬升天
如果真的一心向道,恩惠普施众生,家人就都会平安无事
真心向道就会得到一切众生和非人鬼神的赞叹和共鸣
就会得到佛菩萨和护法的护佑

如果没有,那就是有宿世重业未清或戒律不净,德性不足,实修不够,或一时考验
这要自己好好检讨改进,就能逐渐改善——帖子详见：真正的孝顺

由此想到母亲近日分享的一则佛友的案例，

该佛友也是受持了[在家居士戒]，一段时间之后，他的家人自己把烟酒都戒了，而且在孩子考取工程师证书的时候，家人还要他感恩母亲学佛带来了帮助作用......

虽然看着是一些小事，但是末学听后内心感动，这就是学佛持戒带来的实实在在的改变，自身（正报）变得正向了，家人（依报）也会随之变化，此即[相由心生，业由心转，一切唯心造]，

所以，我们学佛就要好好听佛菩萨的话，要按照佛菩萨的教导一点一滴努力去做到（没做好的，随时忏悔改进），这样自然会在佛力加持下，一天天顺利成长，会越来越相应正法，相应解脱智慧，自利利他！


在此，末学也深深忏悔自己实修还太浅太浅，未能有效劝导众生，这边以师长们的慈悲教导来自勉与共勉，愿我们都能向着真正的菩萨行者迈进：

实修者应该正视自己的问题多过众生的缺点
这样才能真正成就——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

菩萨行者就是难行能行呀，还是要在合适的时机提供适当的帮助，如果众生一时听不进劝导，那就先不说

多做光明超度，就会起正向变化

光明心的力量不可思议

能够潜移默化转化众生

带动众生一起提升

要相信光明心的力量

深信不疑

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

听着[清净光明休息室]的佛乐，缓缓拜佛，内心安详光明，心中很感恩能听佛拜佛。

期间，末学想到了上面这张小童子礼拜观世音菩萨的画像，

自己就犹如这小童子一般，在佛菩萨面前虔诚礼拜，感受到了菩萨的慈悲回应，心中充满了幸福与感恩.....


善知识说，

心法就是与佛心交流,虚空中尽是佛菩萨,就看您的用心和慧根——帖子详见：[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

听佛拜佛是练习与佛心交流的最好方式之一。佛菩萨时时刻刻在念着我们，在以佛性光明启发我们的自性光明，

今天拜佛中，佛力慈悲加持下，令末学发自内心的想要与佛心相印。这愿心是非常非常重要的，

因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

事实也真是如此，后来持咒功课的时候，只要末学想到这张小童子拜观音菩萨的佛像，末学就会融入光明的氛围中，感受到这是一种心印，

佛菩萨对我们的心，就是想把一切最美好的都给我们，想要我们都圆满成佛，而我们要做的，就是真心依靠，直心接受佛光普照就好，

当下能否受益，受益程度的浅深，则与自心是否质直清净密切相关，一如老师慈悲教导的：

心直，则光明坦途

心曲，则崎岖多障

一切唯心所造

入[清净光明休息室]亦是同理，

进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了

不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱

障碍是自己设置的。佛菩萨不会强迫众生

就像太阳只是光明遍照，但若设立墙壁那就会有阴影

入清净光明休息室，念诵引导词的时候，当下自己与周遭有缘众生就是在接受法界光明，沐浴佛光中了，自己不需要多余的妄心

只管接受，佛光普照

小童子一定好好入[清净光明休息室]，好好持念[楞严咒心]，令心清净。愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨